Vulgate clémentine (latin)
Galates 4:5
5ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
Galates 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption.
- Bible Segond 21 (S21)pour racheter ceux qui étaient sous la loi afin que nous recevions le statut d’enfants adoptifs.
- Bible du Semeur (BDS)pour libérer ceux qui étaient soumis à ce régime. Il nous a ainsi permis d’être adoptés par Dieu comme ses fils et ses filles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin qu'il rachète ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'adoption.
Contexte de Galates 4:5
3ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes. 4At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus. 6Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem : Abba, Pater. 7Itaque jam non est servus, sed filius : quod si filius, et hæres per Deum.
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ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 4:5
- Galates 4:21Dicite mihi qui sub lege vultis esse : legem non legistis ?
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- Matthieu 20:28Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
- Luc 1:68Benedictus Dominus Deus Israël, quia visitavit, et fecit redemptionem plebis suæ :
- Actes 20:28Attendite vobis, et universo gregi, in quo vos Spiritus Sanctus posuit episcopos regere ecclesiam Dei, quam acquisivit sanguine suo.
- Éphésiens 1:7In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum secundum divitias gratiæ ejus,
- Éphésiens 5:2et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
- Colossiens 1:13qui eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum filii dilectionis suæ,
- Hébreux 1:3qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus, portansque omnia verbo virtutis suæ, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis :
- Hébreux 9:12neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa.
- 1 Pierre 1:18Scientes quod non corruptibilibus, auro vel argento, redempti estis de vana vestra conversatione paternæ traditionis :
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
- Apocalypse 5:9et cantabant canticum novum, dicentes : Dignus es, Domine, accipere librum, et aperire signacula ejus : quoniam occisus es, et redemisti nos Deo in sanguine tuo ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione :
- Apocalypse 14:3Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia, et seniores : et nemo poterat dicere canticum, nisi illa centum quadraginta quatuor millia, qui empti sunt de terra.
- Galates 4:7Itaque jam non est servus, sed filius : quod si filius, et hæres per Deum.
- Galates 3:26Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.
Commentaires sur Galates 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Pour les racheter - ῃ- Pour payer un prix pour eux, et les racheter ainsi de la nécessité d'observer la circoncision, d'offrir des sacrifices bruts, de faire différentes ablutions, etc. Afin que nous recevions l'adoption de fils - Laquelle adoption nous ne pouvions obtenir par la loi ; car c'est l'Évangile seul qui nous met au nombre des enfants, et nous donne une place dans la famille céleste. Sur la nature de l'adoption, voir les notes sur Romains 8:15.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Pour les racheter - Par sa mort en tant que sacrifice expiatoire ; voir la note de Galates 3:13. Ceux qui étaient sous la loi - Les pécheurs qui avaient violé la loi et qui étaient exposés à sa redoutable sanction. Afin que nous recevions l'adoption de fils - Que nous soyons adoptés comme fils ou enfants de Dieu ; voir Jean 1:12, note ; Romains 8:15, note.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7L’apôtre s’explique clairement avec ceux qui voulaient maintenir la loi de Moïse en parallèle avec l’Évangile de Christ. Il s’efforce ainsi d’éviter aux croyants l’esclavage de la loi mosaïque. En fait, ces personnes n’étaient pas capables de comprendre totalement la signification de la loi, telle qu’elle fut donnée à l’origine par Moïse. Ces « déviations spirituelles » étaient pour ainsi dire une manifestation des ténèbres, donc, une sorte d’esclavage…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5Dieu a choisi le moment parfait de l'Histoire pour la venue de Jésus sur terre (voir Lc 4.18–19 ; Ep 4.8–10). Jésus était pleinement humain, né d'une femme, et était tenu d'observer la loi de Moïse. Il a accompli la loi (voir Mt 3.13–15 ; 5.17) afin que les enfants de Dieu puissent être libérés et ne soient plus asservis par elle. afin qu'il rachetât : En accomplissant la loi et en prenant sa malédiction sur lui, Jésus nous a libérés de ses exigences (Ga…Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 4
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