Strong G5206υἱοθεσία

adoption filiale

Translittération
uihothesia
Prononciation
hwee-oth-es-ee'-ah
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. adoption, adoption comme fils.
    1. cette relation que Dieu s'est plu à établir entre lui-même et les Israélites en préférence aux autres nations.
    2. la nature et la condition des vrais disciples en Christ, qui par la réception de l'Esprit de Dieu en leur âme sont devenus fils de Dieu.
    3. l'état de bénédiction considéré pour la vie future après le retour visible de Christ depuis les cieux.

Définition détaillée

υἱοθεσία, -ας, ἡ
(cf. les expressions du grec cl., υἱὸν τίθεσθαι, θετὸς υἱός), fréquemment dans les Inscr. (voir Deiss., BS, 239), adoption d'un fils (ou d'une fille) ; métaphoriquement, à propos de la relation établie par Dieu
__(a) avec Israël: Rom.9:4 ;
__(b) avec les chrétiens: Rom.8:15, Gal.4:5, Eph.1:5 ; à propos de son accomplissement, Rom.8:23.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G5206 apparaît dans 5 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • adoption5

Premiers versets

  1. Romains 8:15
    Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !
  2. Romains 8:23
    Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
  3. Romains 9:4
    qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses,
  4. Galates 4:5
    afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption.
  5. Éphésiens 1:5
    nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
υἱο-θεσία, ἡ,
adoption filiale, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C.: Nicandre, poète épique, Ve-VIe s. apr. J.-C.: Damascius, philosophe, 130.18, Ier s. apr. J.-C.: Josèphe, historien)]; dans un sens religieux, πνεῦμα υἱοθεσίας [NT (NT.Rom.8.15, comparer 23, NT.Gal.4.5)]; fréquemment dans les inscriptions, dans l'expression καθ᾽ υἱοθεσίαν, [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (« GDI » 2581.218 (Delphes, IIe s. av. J.-C.), « SIG » 581.102 (Crète, IIe s. av. J.-C., ὑο-): _pluriel_, νεανίσκων υἱοθεσίας ποιεῖσθαι IIIe s. apr. J.-C.(?): Diogenes Laertius 4.53.)]