Martin 1744
Romains 2:8
8Mais il y aura de l'indignation et de la colère contre ceux qui sont contentieux, et qui se rebellent contre la vérité, et obéissent à l'injustice.
Romains 2:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais l’irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l’injustice.
- Bible Segond 21 (S21)mais il réserve son indignation et sa colère à ceux qui, par esprit de révolte, rejettent la vérité et obéissent à l'injustice.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, à ceux qui, par ambition personnelle, repoussent la vérité et cèdent à l’injustice, Dieu réserve sa colère et sa fureur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.
Contexte de Romains 2:8
6Qui rendra à chacun selon ses oeuvres ; 7Savoir la vie éternelle à ceux qui persévérant à bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité. Mais il y aura de l'indignation et de la colère contre ceux qui sont contentieux, et qui se rebellent contre la vérité, et obéissent à l'injustice. 9Il y aura tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, du Juif premièrement, puis aussi du Grec ; 10Mais gloire, honneur, et paix à chacun qui fait le bien ; au Juif premièrement, puis aussi au Grec.
Lire Romains 2 en entierRomains 2:8 mot à mot
τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας καὶ ἀπειθοῦσιν τῇ ἀληθείᾳ, πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικίᾳ, ὀργὴ καὶ θυμός,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- irritationὀργήorgē · colèreG3709
- colèreθυμόςthumos · colèreG2372
- quiἐκek ex · hors de, depuisG1537
- disputeἐριθείαeritheia · rivalitéG2052
- ·καίkai · etG2532
- rebellesἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- obéissentπείθωpeithō · persuaderG3982
- injusticeἀδικίαadikia · injusticeG93
Références croisées de Romains 2:8
- Proverbes 13:10L'orgueil ne produit que querelle ; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
- 1 Corinthiens 11:16Que si quelqu'un aime à contester, nous n'avons pas une telle coutume, ni aussi les Eglises de Dieu.
- 1 Timothée 6:3Si quelqu'un enseigne autrement, et ne se soumet point aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, et à la doctrine qui est selon la piété,
- Romains 1:18Car la colère de Dieu se révèle pleinement du Ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive.
- Romains 6:17Or grâces à Dieu de ce qu'ayant été les esclaves du péché, vous avez obéi du coeur à la forme expresse de la doctrine dans laquelle vous avez été élevés.
- Romains 10:16Mais tous n'ont pas obéi à l'Evangile ; car Esaïe dit : Seigneur, qui est-ce qui a cru à notre prédication.
- Romains 15:18Car je ne saurais rien dire que Christ n'ait fait par moi pour amener les Gentils à l'obéissance par la parole, et par les oeuvres.
- Job 24:13Ils sont de ceux qui l'opposent à la lumière, ils n'ont point connu ses voies, et ne sont point demeurés dans ses sentiers.
- Ésaïe 50:10Qui est celui d'entre vous qui craigne l'Eternel, et qui écoute la voix de son serviteur ? Que celui qui a marché dans les ténèbres, et qui n'avait point de clarté, ait confiance au Nom de l'Eternel, et qu'il s'appuie sur son Dieu.
- 2 Thessaloniciens 1:8Avec des flammes de feu, exerçant la vengeance contre ceux qui ne connaissent point Dieu, et contre ceux qui n'obéissent point à l'Evangile de notre Seigneur Jésus-Christ ;
- Hébreux 5:9Et ayant été consacré, il a été l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ;
- Hébreux 11:8Par la foi Abraham étant appelé, obéit, pour aller en la terre, qu'il devait recevoir en héritage, et il partit sans savoir où il allait.
- 1 Pierre 3:1Que les femmes aussi soient soumises à leurs maris, afin que même s'il y en a qui n'obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans la parole, par la conduite de leurs femmes ;
- 1 Pierre 4:17Car il est temps que le jugement commence par la maison de Dieu ; or s'il commence premièrement par nous, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent point à l'Evangile de Dieu ?
- Jean 3:18Celui qui croit en lui ne sera point condamné ; mais celui qui ne croit point est déjà condamné ; parce qu'il n'a point crut au Nom du Fils unique de Dieu.
- 2 Thessaloniciens 2:10Et en toute séduction d'iniquité, dans ceux qui périssent ; parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité, pour être sauvés.
Commentaires sur Romains 2:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Mais pour eux, etc. - 2. Il manifestera son indignation et infligera la colère - le châtiment - à tous les contestataires - qui s'obstinent contre la vérité et obéissent à l'injustice - qui agissent sous l'influence du principe du péché, et non sous l'influence de l'Esprit de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Qui sont querelleurs - Cette expression désigne habituellement ceux qui sont d'humeur querelleuse ou litigieuse, et se réfère généralement aux controverses entre les gens. Mais ici, elle désigne manifestement une disposition à l'égard de Dieu, et a la même signification que rebelle ou opposant à Dieu. Ceux qui contestent avec le Tout-Puissant, qui résistent à ses prétentions, qui se rebellent contre ses lois et refusent de se soumettre à ses exigences…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8L'expression « par esprit de dispute » traduit le mot grec rare eritheia, qui semble exprimer l’idée d’ambition égoïste ou de conflit. Aristote l’utilisait pour critiquer les politiciens de son époque, qui recherchaient des fonctions publiques par intérêt personnel plutôt que par un véritable désir de servir le peuple (Aristote, Politique 5.3 ; voir aussi 2Co 12.20 ; Ga 5.20 ; Ph 1.17; 2.3 ; Jc 3.14, 16).Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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