Vulgate clémentine (latin)
1 Pierre 4:17
17quoniam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei. Si autem primum a nobis, quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangelio ?
1 Pierre 4:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ?
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c'est le moment où le jugement commence, et il commence par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il débute, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu?
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant a lieu la première étape du jugement : il commence par le temple de Dieu. Et s’il débute par nous, quel sera le sort final de ceux qui refusent de croire à l’Evangile de Dieu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car c'est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de Dieu?
Contexte de 1 Pierre 4:17
15Nemo autem vestrum patiatur ut homicida, aut fur, aut maledicus, aut alienorum appetitor. 16Si autem ut christianus, non erubescat : glorificet autem Deum in isto nomine : quoniam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei. Si autem primum a nobis, quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangelio ? 18et si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt ? 19Itaque et hi, qui patiuntur secundum voluntatem Dei, fideli Creatori commendent animas suas in benefactis.
Lire 1 Pierre 4 en entier1 Pierre 4:17 mot à mot
ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ εὐαγγελίῳ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- momentκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- commencerἄρχομαιarchomai · gouverner, commencerG756
- commencerἄρχωarchō · être le premierG757
- parἀπόapo · loin deG575
- maisonοἶκοςoikos · maison : maisonnéeG3624
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Orδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- commenceπρῶτονprōton · premièrementG4412
- commenceπρῶτοςprōtos · premierG4413
- quelleτίςtis · lequel ?G5101
- finτέλοςtelos · fin, taxeG5056
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- obéissentἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
Références croisées de 1 Pierre 4:17
- Ésaïe 10:12Et erit, cum impleverit Dominus cuncta opera sua in monte Sion et in Jerusalem, visitabo super fructum magnifici cordis regis Assur, et super gloriam altitudinis oculorum ejus.
- Jérémie 25:29quia ecce in civitate in qua invocatum est nomen meum ego incipiam affligere, et vos quasi innocentes et immunes eritis ? non eritis immunes : gladium enim ego voco super omnes habitatores terræ, dicit Dominus exercituum.
- Jérémie 49:12Quia hæc dicit Dominus : Ecce quibus non erat judicium ut biberent calicem, bibentes bibent : et tu, quasi innocens relinqueris ? non eris innocens, sed bibens bibes.
- Ézéchiel 9:6senem, adolescentulum et virginem, parvulum et mulieres interficite usque ad internecionem : omnem autem super quem videritis thau, ne occidatis : et a sanctuario meo incipite. Cœperunt ergo a viris senioribus, qui erant ante faciem domus.
- Malachie 3:5Et accedam ad vos in judicio, et ero testis velox maleficis, et adulteris, et perjuris, et qui calumniantur mercedem mercenarii, viduas et pupillos, et opprimunt peregrinum, nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum.
- Matthieu 3:9Et ne velitis dicere intra vos : Patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quoniam potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahæ.
- Luc 12:47Ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non præparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis :
- Luc 23:31Quia si in viridi ligno hæc faciunt, in arido quid fiet ?
- Matthieu 11:20Tunc cœpit exprobrare civitatibus, in quibus factæ sunt plurimæ virtutes ejus, quia non egissent pœnitentiam :
- Luc 10:12Dico vobis, quia Sodomis in die illa remissius erit, quam illi civitati.
- Hébreux 2:2Si enim qui per angelos dictus est sermo, factus est firmus, et omnis prævaricatio, et inobedientia accepit justam mercedis retributionem :
- Hébreux 12:24et testamenti novi mediatorem Jesum, et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel.
- 1 Pierre 2:8et lapis offensionis, et petra scandali, his qui offendunt verbo, nec credunt in quo et positi sunt.
- Galates 3:1O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus ?
- Galates 5:7Currebatis bene : quis vos impedivit veritati non obedire ?
- 2 Thessaloniciens 1:8in flamma ignis dantis vindictam iis qui non noverunt Deum, et qui non obediunt Evangelio Domini nostri Jesu Christi,
Commentaires sur 1 Pierre 4:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Lejugement doit commencer dans la maison de Dieu - Notre Seigneur avait prédit qu'avant la destruction de Jérusalem, ses propres disciples devraient endurer diverses calamités ; voir Matthieu 24:9, Matthieu 24: 21, Matthieu 24: 22; Marc 13:12, Marc 13:13; Jean 16:2, etc. Ici, ses vrais disciples sont appelés la maison ou la famille de Dieu. Que les Juifs convertis aient beaucoup souffert de leurs propres frères, les zélotes, ou les factions en lesquelles…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car le moment est venu - c'est-à-dire qu'il faut s'y attendre. Il y a des raisons de penser que ce procès va maintenant avoir lieu, et il est tout à fait normal qu'il ait lieu. L'apôtre a probablement fait référence à certaines indications qui semblaient alors évidentes que cela allait avoir lieu. Ce jugement doit commencer - Le mot "jugement" ici ( ί krima) semble signifier "le procès sévère qui déterminera le caractère", c'est-à-dire les calamités qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-19Par la patience et l’endurance dans la souffrance d’un enfant de Dieu, par sa confiance dans les promesses divines et dans la Parole, le Saint-Esprit est glorifié ; mais quand le mépris, le rejet et divers reproches sont lancés à son prochain, le Saint-Esprit est alors blasphémé. Certains pourraient penser que les avertissements de ce texte étaient inutiles pour les chrétiens de cette époque. Mais leurs ennemis les accusaient faussement des crimes les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Dans la Bible, le jugement de Dieu commence souvent par la maison de Dieu, c'est-à-dire son propre peuple, comme un moyen de le purifier (Jr 25.29 ; Ez 9.5–6 ; Ml 3.1–6).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Grec : Et si premièrement par nous. Le jugement de Dieu sur l'humanité, annoncé par le Sauveur, devait en effet commencer par la persécution de ses enfants, (Matthieu 24.9 et suiv) Dieu ne voulant châtier les nations qu'après qu'elles auraient mis le comble à leur endurcissement par la réjection de sa grâce. Mais si les chrétiens eux-mêmes devaient tant avoir à souffrir de ces temps terribles, que sera ce de ceux qui resteront rebelles à tous les appels…Lire le commentaire
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