Vulgate clémentine (latin)
Romains 2:6
6qui reddet unicuique secundum opera ejus :
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Contexte de Romains 2:6
4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ? 5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera ejus : 7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam : 8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
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ὃς ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
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Références croisées de Romains 2:6
- Romains 14:22Tu fidem habes ? penes temetipsum habe coram Deo. Beatus qui non judicat semetipsum in eo quod probat.
- Job 34:11Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singulorum restituet eis.
- Psaumes 62:12Rex vero lætabitur in Deo ; laudabuntur omnes qui jurant in eo : quia obstructum est os loquentium iniqua.
- Proverbes 24:2quia rapinas meditatur mens eorum, et fraudes labia eorum loquuntur.
- Ésaïe 3:10Dicite justo quoniam bene, quoniam fructum adinventionum suarum comedet.
- Jérémie 17:10Ego Dominus scrutans cor, et probans renes : qui do unicuique juxta viam suam, et juxta fructum adinventionum suarum.
- Jérémie 32:19Magnus consilio, et incomprehensibilis cogitatu : cujus oculi aperti sunt super omnes vias filiorum Adam, ut reddas unicuique secundum vias suas, et secundum fructum adinventionum ejus.
- Ézéchiel 18:30Idcirco unumquemque juxta vias suas judicabo, domus Israël, ait Dominus Deus. Convertimini, et agite pœnitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris, et non erit vobis in ruinam iniquitas.
- Matthieu 16:27Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis : et tunc reddet unicuique secundum opera ejus.
- Matthieu 25:34Tunc dicet rex his qui a dextris ejus erunt : Venite benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi :
- 1 Corinthiens 3:8Qui autem plantat, et qui rigat, unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet, secundum suum laborem.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- 2 Corinthiens 5:10Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum.
- Galates 6:7Nolite errare : Deus non irridetur.
- Apocalypse 2:23Et filios ejus interficiam in morte, et scient omnes ecclesiæ, quia ego sum scrutans renes, et corda : et dabo unicuique vestrum secundum opera sua. Vobis autem dico,
- Apocalypse 20:12Et vidi mortuos, magnos et pusillos, stantes in conspectu throni, et libri aperti sunt : et alius liber apertus est, qui est vitæ : et judicati sunt mortui ex his, quæ scripta erant in libris, secundum opera ipsorum :
Commentaires sur Romains 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui rendra - Qui, au jour du jugement, récompensera et punira chaque homme selon sa vie et sa conversation.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Qui rendra - C'est-à-dire qui rétribuera en tant que Juge juste ; ou qui donnera à chaque homme ce qu'il mérite. A chaque homme - A chacun d'eux. Il s'agit là d'un principe général, et il est clair qu'à cet égard Dieu traitera le Juif comme il le fait avec le Gentil. L'apôtre établit ce principe général, afin de l'appliquer au Juif, et de montrer qu'il ne peut se soustraire à la justice du seul fait qu'il est Juif. Selon ses œuvres - C'est-à-dire, comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-11Paul utilise un chiasme (disposition en « X ») pour illustrer son propos : A Dieu juge tout le monde de la même manière (2.6) B La vie est la récompense pour ceux qui font le bien (2.7) C La colère est la sanction pour ceux qui font le mal (2.8) C′ La colère de Dieu s'abat sur ceux qui commettent le mal (2.9) B′ La vie est accordée à ceux qui pratiquent le bien (2.10) A′ Dieu ne fait aucune distinction entre les hommes (2.11)Lire le commentaire
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