Vulgate clémentine (latin)
Romains 1:21
21Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum :
Romains 1:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
- Bible Segond 21 (S21)puisque tout en connaissant Dieu, ils ne lui ont pas donné la gloire qu’il méritait en tant que Dieu et ne lui ont pas montré de reconnaissance; au contraire, ils se sont égarés dans leurs raisonnements et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
- Bible du Semeur (BDS)car alors qu’ils connaissent Dieu, ils ne lui rendent pas l’honneur que l’on doit à Dieu et ne lui expriment pas leur reconnaissance. Ils se sont égarés dans des raisonnements absurdes et leur pensée dépourvue d’intelligence s’est trouvée obscurcie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
Contexte de Romains 1:21
19quia quod notum est Dei, manifestum est in illis. Deus enim illis manifestavit. 20Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur : sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas : ita ut sint inexcusabiles. Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum : 22dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt. 23Et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentium.
Lire Romains 1 en entierRomains 1:21 mot à mot
διότι γνόντες τὸν θεὸν οὐχ ὡς θεὸν ἐδόξασαν ἢ ηὐχαρίστησαν, ἀλλ᾽ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν, καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- puisqueδιότιdioti · parce queG1360
- connuγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- glorifiéδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- pointἤē · ouG2228
- grâcesεὐχαριστέωeucharisteō · remercierG2168
- maisἀλλάalla · maisG235
- égarésματαιόωmataioō · rendre vainG3154
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leursαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- penséesδιαλογισμόςdialogismos · raisonnementG1261
- etκαίkai · etG2532
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- intelligenceἀσύνετοςasunetos · sans discernementG801
- ténèbresσκοτίζωskotizō · obscurcirG4654
Références croisées de Romains 1:21
- Romains 1:19quia quod notum est Dei, manifestum est in illis. Deus enim illis manifestavit.
- Jean 3:19Hoc est autem judicium : quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem : erant enim eorum mala opera.
- Romains 15:9gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est : Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo.
- Osée 2:8Et hæc nescivit, quia ego dedi ei frumentum, et vinum, et oleum, et argentum multiplicavi ei, et aurum, quæ fecerunt Baal.
- Habacuc 1:15Totum in hamo sublevavit, traxit illud in sagena sua, et congregavit in rete suum. Super hoc lætabitur, et exsultabit.
- Luc 17:15Unus autem ex illis, ut vidit quia mundatus est, regressus est, cum magna voce magnificans Deum,
- 2 Timothée 3:2erunt homines seipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti,
- Apocalypse 14:7dicens magna voce : Timete Dominum, et date illi honorem, quia venit hora judicii ejus : et adorate eum, qui fecit cælum, et terram, mare, et fontes aquarum.
- Apocalypse 15:4Quis non timebit te, Domine, et magnificabit nomen tuum ? quia solus pius es : quoniam omnes gentes venient, et adorabunt in conspectu tuo, quoniam judicia tua manifesta sunt.
- Genèse 6:5Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore,
- Genèse 8:21Odoratusque est Dominus odorem suavitatis, et ait : Nequaquam ultra maledicam terræ propter homines : sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua : non igitur ultra percutiam omnem animam viventem sicut feci.
- 2 Rois 17:15Et abjecerunt legitima ejus, et pactum quod pepigit cum patribus eorum, et testificationes quibus contestatus est eos : secutique sunt vanitates, et vane egerunt : et secuti sunt gentes quæ erant per circuitum eorum, super quibus præceperat Dominus eis ut non facerent sicut et illæ faciebant.
- Ecclésiaste 7:29quam adhuc quærit anima mea, et non inveni. Virum de mille unum reperi ; mulierem ex omnibus non inveni.
Commentaires sur Romains 1:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Parce que, lorsqu'ils ont connu Dieu - lorsqu'ils ont ainsi acquis une connaissance générale de l'unité et des perfections de la nature divine, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu - ils ne l'ont pas proclamé au peuple, mais ont enfermé sa gloire (comme l'exprime l'évêque Warburton) dans leurs mystères, et ont donné au peuple, en échange d'un Dieu incorruptible, une image semblable à l'homme corruptible. C'est pourquoi Dieu, en punition de leurs péchés…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Parce que - L'apôtre montre ici qu'il était juste de condamner les gens pour leurs péchés. Pour ce faire, il était nécessaire de leur montrer qu'ils avaient la connaissance de Dieu et les moyens de savoir ce qui était juste, et que la véritable source de leurs péchés et de leurs idolâtries était un cœur corrompu et mauvais. Quand ils connaissaient Dieu - grec, "connaissant Dieu", c'est-à-dire qu'ils connaissaient l'existence et plusieurs des perfections…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-32L'apôtre commence par montrer que toute l'humanité a besoin du salut annoncé par l'Évangile, car nul ne peut obtenir la faveur de Dieu, ni échapper à Son courroux, par ses propres œuvres. Aucun homme ne peut se défendre de la culpabilité de son péché en prétextant qu'il a accompli toutes ses obligations envers Dieu et son prochain ; nul ne peut vraiment prétendre qu'il s’est totalement soumis à la Lumière spirituelle qui lui a été manifestée. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Dans l'Écriture, connaître Dieu signifie généralement entretenir une relation intime et salvatrice avec lui (voir 2Co 5.16 ; Ga 4.9 ; Ph 3.8, 10). Ici, cependant, l’expression « ayant connu Dieu » indique simplement que les hommes avaient une certaine connaissance de Dieu. À travers la création, tous perçoivent quelque chose de lui, mais ils ne font pas ce qui est juste en fonction de cette vérité. Au lieu de répondre à cette révélation en cherchant Dieu…Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 1:21
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Romains 1
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires