Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 7:29
29quam adhuc quærit anima mea, et non inveni. Virum de mille unum reperi ; mulierem ex omnibus non inveni.
Ecclésiaste 7:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Seulement, voici ce que j’ai trouvé, c’est que Dieu a fait les hommes droits ; mais ils ont cherché beaucoup de détours.
- Bible Segond 21 (S21)Examine seulement ce que j'ai trouvé: Dieu a fait les êtres humains droits, mais eux, ils ont cherché beaucoup de détours.
- Bible du Semeur (BDS)Voilà la seule chose que j’ai trouvée : Dieu a fait l’homme droit, mais les humains sont allés chercher beaucoup de combines.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Seulement, voici ce que j'ai trouvé, c'est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours.
Contexte de Ecclésiaste 7:29
27et inveni amariorem morte mulierem, quæ laqueus venatorum est, et sagena cor ejus ; vincula sunt manus illius. Qui placet Deo effugiet illam ; qui autem peccator est capietur ab illa. 28Ecce hoc inveni, dixit Ecclesiastes, unum et alterum ut invenirem rationem, quam adhuc quærit anima mea, et non inveni. Virum de mille unum reperi ; mulierem ex omnibus non inveni. 30Solummodo hoc inveni, quod fecerit Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuerit quæstionibus. Quis talis ut sapiens est ? et quis cognovit solutionem verbi ?
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לְבַד֙ רְאֵה־זֶ֣ה מָצָ֔אתִי אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֧ה הָאֱלֹהִ֛ים אֶת־הָאָדָ֖ם יָשָׁ֑ר וְהֵ֥מָּה בִקְשׁ֖וּ חִשְּׁבֹנ֥וֹת רַבִּֽים׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Ecclésiaste 7:29
- Genèse 1:26et ait : Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram : et præsit piscibus maris, et volatilibus cæli, et bestiis, universæque terræ, omnique reptili, quod movetur in terra.
- Genèse 5:1Hic est liber generationis Adam. In die qua creavit Deus hominem, ad similitudinem Dei fecit illum.
- Genèse 3:6Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile : et tulit de fructu illius, et comedit : deditque viro suo, qui comedit.
- Genèse 6:5Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore,
- Genèse 11:4et dixerunt : Venite, faciamus nobis civitatem et turrim, cujus culmen pertingat ad cælum : et celebremus nomen nostrum antequam dividamur in universas terras.
- Psaumes 106:29Et statuit procellam ejus in auram, et siluerunt fluctus ejus.
- Jérémie 2:12Obstupescite, cæli, super hoc, et portæ ejus, desolamini vehementer, dicit Dominus.
- Jérémie 4:22Quia stultus populus meus me non cognovit : filii insipientes sunt et vecordes : sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt.
- Ézéchiel 22:16Et possidebo te in conspectu gentium : et scies quia ego Dominus.
- Marc 7:8Relinquentes enim mandatum Dei, tenetis traditionem hominum, baptismata urceorum et calicum : et alia similia his facitis multa.
- Actes 7:40dicentes ad Aaron : Fac nobis deos qui præcedant nos : Moyses enim hic, qui eduxit nos de terra Ægypti, nescimus quid factum sit ei.
- Romains 1:21Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt : sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum :
- Romains 3:9Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
- Éphésiens 2:2in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi hujus, secundum principem potestatis aëris hujus, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ,
Commentaires sur Ecclésiaste 7:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Voici, je n'ai trouvé que ceci, que Dieu a fait l'homme droit - Quel que soit le mal que l'on puisse trouver maintenant parmi les hommes et les femmes, il n'est pas de Dieu, car Dieu les a tous faits droits. Ce verset est singulier, et a été traduit de la manière la plus diverse : רבים חשבנות בקשו והמה ישר האד ם את האלהים עשה asah haelohim eth haadam yashar vehemhah bikkeshu chishbonoth rabbim. "Elohim a rendu l'humanité droite, et elle a cherché de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Dieu a fait - Plutôt, Dieu a fait. Allusion précise à l'état originel de l'homme : il était exempt de vanité.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-29Salomon, dans sa recherche sur les vérités de la nature, et la raison d’être de ce qui la compose, s’était trompé. Il s’exprime dans ce texte, avec une certaine tristesse, mêlée à de la piété. Seul celui qui cherche constamment à plaire à Dieu peut s’attendre au salut ; le pécheur insouciant tombera inéluctablement, pour ne plus se relever. Salomon découvre, plus que jamais, le mal occasionné par le grand péché dont il s’est rendu coupable : l’amour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Au terme de longues recherches, l'Ecclésiaste aboutit à la conclusion que la trajectoire descendante sur laquelle l'humanité s'est engagée en rejetant l'ordre créé par Dieu (Gn 1.27–28 ; 2.23–25 ; 3.1–19) se poursuit pour les descendants d'Adam et Ève (cf. Rm 3.10–18, 23).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 29On pourrait être tenté de rendre Dieu responsable de cette universalité du péché et de l'extrême rareté du bien dans le monde. L'Ecclésiaste, avant de terminer, veut repousser une semblable conclusion. Dieu a créé l'homme droit, à son image ; et même depuis la chute il lui reste une conscience (Romains 2.15). Si les hommes sont si facilement séduits et se laissent en particulier si facilement prendre par les artifices de la femme, c'est que leurs passions…Lire le commentaire
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