Vulgate clémentine (latin)
Genèse 6:5
5Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore,
Genèse 6:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensées de leur cœur se portaient constamment et uniquement vers le mal.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel vit que les hommes faisaient de plus en plus de mal sur la terre : à longueur de journée, leur cœur ne concevait que le mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
Contexte de Genèse 6:5
3Dixitque Deus : Non permanebit spiritus meus in homine in æternum, quia caro est : eruntque dies illius centum viginti annorum. 4Gigantes autem erant super terram in diebus illis : postquam enim ingressi sunt filii Dei ad filias hominum, illæque genuerunt, isti sunt potentes a sæculo viri famosi. Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore, 6pœnituit eum quod hominem fecisset in terra. Et tactus dolore cordis intrinsecus, 7Delebo, inquit, hominem, quem creavi, a facie terræ, ab homine usque ad animantia, a reptili usque ad volucres cæli : pœnitet enim me fecisse eos.
Lire Genèse 6 en entierGenèse 6:5 mot à mot
וַיַּ֣רְא יְהוָ֔ה כִּ֥י רַבָּ֛ה רָעַ֥ת הָאָדָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְכָל־יֵ֙צֶר֙ מַחְשְׁבֹ֣ת לִבּ֔וֹ רַ֥ק רַ֖ע כָּל־הַיּֽוֹם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- vitרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- queכִּיkîy · carH3588
- méchancetéרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, malH7451
- hommesאָדָם'âdâm · hommeH120
- grandeרַבrab · nombreuxH7227
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- ·יֵ֫צֶרyêtser · intentionH3336
- penséesמַחֲשָׁבָהmachăshâbâh machăshebeth · projetH4284
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- jourיוֹםyôm · jour : quotidiennementH3117
- uniquementרַקraq · exceptéH7535
- malרַעra‛ râ‛âh · mauvais : malfaisantH7451
Références croisées de Genèse 6:5
- Genèse 13:13Homines autem Sodomitæ pessimi erant, et peccatores coram Domino nimis.
- Genèse 18:20Dixit itaque Dominus : Clamor Sodomorum et Gomorrhæ multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis.
- Psaumes 14:1Psalmus David. Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo ? aut quis requiescet in monte sancto tuo ?
- Psaumes 53:2cum venissent Ziphæi, et dixissent ad Saul : Nonne David absconditus est apud nos ?
- Romains 1:28Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quæ non conveniunt,
- Romains 3:9Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
- Genèse 8:21Odoratusque est Dominus odorem suavitatis, et ait : Nequaquam ultra maledicam terræ propter homines : sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua : non igitur ultra percutiam omnem animam viventem sicut feci.
- Deutéronome 29:19Cumque audierit verba juramenti hujus, benedicat sibi in corde suo, dicens : Pax erit mihi, et ambulabo in pravitate cordis mei : et absumat ebria sitientem,
- Job 15:16Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ?
- Proverbes 6:18cor machinans cogitationes pessimas, pedes veloces ad currendum in malum,
- Ecclésiaste 7:29quam adhuc quærit anima mea, et non inveni. Virum de mille unum reperi ; mulierem ex omnibus non inveni.
- Ecclésiaste 9:3Hoc est pessimum inter omnia quæ sub sole fiunt : quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua, et post hæc ad inferos deducentur.
- Jérémie 17:9Pravum est cor omnium, et inscrutabile : quis cognoscet illud ?
- Ézéchiel 8:9Et dixit ad me : Ingredere, et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hic.
- Matthieu 15:19de corde enim exeunt cogitationes malæ, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiæ :
- Marc 7:21Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia,
Commentaires sur Genèse 6:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5La méchanceté de l'homme était grande - Quel caractère affreux Dieu donne-t-il aux habitants du monde antédiluvien ! 1. Ils étaient chair, ( Genèse 6:3;), entièrement sensuels, les désirs de l'esprit submergés et perdus dans les désirs de la chair, leur âme ne discernant plus leur haute destinée, mais s'occupant toujours des choses terrestres, de sorte qu'ils étaient sensualisés, brutalisés, et devenus chair ; incarnés de manière à ne pas retenir Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-8Versets 1-8 - La croissance du péché 3. דון dı̂yn "être à terre, lutter, soumettre, juger. " בשׁגם bāshagām "La traduction de "dans leur erreur" nécessite le pointage בשׁגם beshāgām et la forme plurielle du pronom suivant. Il est également inconnu de la Septante. 4. נפילים nepı̂lı̂ym "Assaillants, bourreaux, hommes de violence, tyrans". Après avoir tracé la ligne de descendance d'Adam à Noé en passant par Sheth, la semence de Dieu, l'auteur procède à la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La chose la plus remarquable relative au monde « d'avant » est sa destruction par le déluge. Le texte nous indique le niveau d'iniquité déjà atteint dans ce monde de méchanceté : Dieu se mit, à juste titre, en colère et prit la sainte résolution d'envoyer une punition. De tous temps, on a constaté l'arrivée de malédictions divines lors des mariages entre les pratiquants de la vraie religion et leur ennemis irréductibles. Le mauvais exemple des impies…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Dans l'Ancien Testament, le cœur est le centre de la volonté, de la pensée et de la moralité (voir Pr 4.23). Les actions mauvaises découlent d'une vie intérieure corrompue. • L'omniprésence, la profondeur et la persistance de la méchanceté humaine sont manifestées par un langage fort. La nature humaine est restée corrompue même après le déluge (voir Gn 8.21).Lire le commentaire
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