Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 6:13
13Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.
Matthieu 6:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
- Bible Segond 21 (S21)ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, [car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!]’
- Bible du Semeur (BDS)Ne nous expose pas à la tentation, et surtout, délivre-nous du diable. [Car à toi appartiennent le règne et la puissance et la gloire à jamais.]
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. [Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!]
Contexte de Matthieu 6:13
11Panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie, 12et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. 14Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum : dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra. 15Si autem non dimiseritis hominibus : nec Pater vester dimittet vobis peccata vestra.
Lire Matthieu 6 en entierMatthieu 6:13 mot à mot
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- induisεἰσφέρωeispherō · faire entrerG1533
- pasμήmē · ne pasG3361
- enεἰςeis · versG1519
- tentationπειρασμόςpeirasmos · tentationG3986
- maisἀλλάalla · maisG235
- délivreῥύομαιrhuomai · délivrerG4506
- duἀπόapo · loin deG575
- malinπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- toiσοῦsou · toiG4675
- toiσύsu · tu, vousG4771
- appartiennentεἰμίeimi · êtreG1510
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sièclesαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- règneβασιλείαbasileia · royaumeG932
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- Amenἀμήνamēn · amenG281
Références croisées de Matthieu 6:13
- Matthieu 26:41Vigilate, et orate ut non intretis in tentationem. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma.
- Genèse 22:1Quæ postquam gesta sunt, tentavit Deus Abraham, et dixit ad eum : Abraham, Abraham. At ille respondit : Adsum.
- Deutéronome 8:2Et recordaberis cuncti itineris, per quod adduxit te Dominus Deus tuus quadraginta annis per desertum, ut affligeret te, atque tentaret, et nota fierent quæ in tuo animo versabantur, utrum custodires mandata illius, an non.
- Proverbes 30:8vanitatem et verba mendacia longe fac a me ; mendicitatem et divitias ne dederis mihi : tribue tantum victui meo necessaria,
- Luc 22:31Ait autem Dominus : Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum :
- 1 Corinthiens 10:13Tentatio vos non apprehendat nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.
- 2 Corinthiens 12:7Et ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meæ angelus Satanæ, qui me colaphizet.
- Hébreux 11:36Alii vero ludibria, et verbera experti, insuper et vincula, et carceres :
- 1 Pierre 5:8Sobrii estote, et vigilate : quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quærens quem devoret :
- 2 Pierre 2:9Novit Dominus pios de tentatione eripere : iniquos vero in diem judicii reservare cruciandos.
- Apocalypse 2:10Nihil horum timeas quæ passurus es. Ecce missurus est diabolus aliquos ex vobis in carcerem ut tentemini : et habebitis tribulationem diebus decem. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitæ.
- Apocalypse 3:10quoniam servasti verbum patientiæ meæ, et ego servabo te ab hora tentationis, quæ ventura est in orbem universum tentare habitantes in terra.
- 1 Chroniques 4:10Invocavit vero Jabes Deum Israël, dicens : Si benedicens benedixeris mihi, et dilataveris terminos meos, et fuerit manus tua mecum, et feceris me a malitia non opprimi. Et præstitit Deus quæ precatus est.
- Psaumes 121:7Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis.
- Jérémie 15:21et liberabo te de manu pessimorum, et redimam te de manu fortium.
- Jean 17:15Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo.
Commentaires sur Matthieu 6:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Et ne nous soumettez pas à la tentation - C'est-à-dire, ne nous soumettez pas à une dure épreuve. , que l'on peut rendre ici par dure épreuve, vient de , percer, comme avec une lance, ou un crachat, employé ainsi par quelques-uns des meilleurs auteurs grecs. Plusieurs des Pères primitifs l'ont compris de cette manière, et ont donc ajouté quam ferre non possimus, "que nous ne pouvons pas supporter." Le mot n'implique pas seulement les assauts violents de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9-13Versets 9-13 Ce passage contient la prière du Seigneur, une composition inégalée pour son exhaustivité et sa beauté. On a supposé que certaines de ces prières étaient tirées de celles qui étaient d'usage courant chez les Juifs. En effet, certaines d'entre elles se trouvent encore dans les écrits juifs, mais elles n'existaient pas dans cette belle combinaison. Cette prière est donnée comme un "modèle", c'est-à-dire qu'elle est destinée à exprimer la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-15Christ constatait qu'il était nécessaire d’indiquer à Ses disciples, comment prier et quel devait être communément le contenu de leur prière. Bien sûr, nous ne devons pas nous astreindre à utiliser exclusivement la prière mentionnée dans ce texte, mais il n'y a aucun doute qu'elle n’en reste pas moins est un très bon exemple. On y trouve beaucoup de richesse, en peu de mots ; c'est une prière tout à fait acceptable par Dieu, si nous « mesurons » vraiment…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Tout comme Jésus a été tenté (4.1–11), la tentation mettra à l'épreuve le caractère du disciple. Jésus exhorte à prier pour obtenir de Dieu la force de résister à l'épreuve (voir 26.41 ; Ps 141.4). • La version alternative désigne le péché en général ; d'autres versions désignent Satan, le tentateur (voir Jc 1.13). • La doxologie qui figure en annexe de certains manuscrits a été ajoutée plus tard (probablement basée sur 1Ch 29.11–13) pour adapter la…Lire le commentaire
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