Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 19:8
8Ait illis : Quoniam Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras : ab initio autem non fuit sic.
Matthieu 19:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur répondit: «C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de divorcer de vos femmes; au commencement, ce n’était pas le cas.
- Bible du Semeur (BDS)Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de divorcer d’avec votre épouse. Mais, au commencement, il n’en était pas ainsi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur répondit: C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n'en était pas ainsi.
Contexte de Matthieu 19:8
6Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet. 7Dicunt illi : Quid ergo Moyses mandavit dare libellum repudii, et dimittere ? Ait illis : Quoniam Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras : ab initio autem non fuit sic. 9Dico autem vobis, quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, mœchatur : et qui dimissam duxerit, mœchatur. 10Dicunt ei discipuli ejus : Si ita est causa hominis cum uxore, non expedit nubere.
Lire Matthieu 19 en entierMatthieu 19:8 mot à mot
Λέγει αὐτοῖς ὅτι Μωϋσῆς πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν· ἀπ᾽ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτως.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditλέγωlegō · direG3004
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- causeπρόςpros · vers/avecG4314
- duretéσκληροκαρδίαsklērokardia · dureté de cœurG4641
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- permisἐπιτρέπωepitrepō · permettreG2010
- répudierἀπολύωapoluō · divorcerG630
- femmesγυνήgunē · femme : épouseG1135
- ;δέde · alorsG1161
- auἀπόapo · loin deG575
- commencementἀρχήarchē · commencementG746
- étaitγίνομαιginomai · êtreG1096
- pasοὐou · nonG3756
- ainsiοὕτωςhoutō · ainsiG3779
Références croisées de Matthieu 19:8
- Psaumes 95:8afferte Domino gloriam nomini ejus. Tollite hostias, et introite in atria ejus ;
- Zacharie 7:12Et cor suum posuerunt ut adamantem, ne audirent legem, et verba quæ misit Dominus exercituum in spiritu suo per manum prophetarum priorum : et facta est indignatio magna a Domino exercituum.
- Malachie 2:13Et hoc rursum fecistis : operiebatis lacrimis altare Domini, fletu et mugitu, ita ut non respiciam ultra ad sacrificium, nec accipiam placabile quid de manu vestra.
- Marc 10:5Quibus respondens Jesus, ait : Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis præceptum istud :
- Matthieu 3:15Respondens autem Jesus, dixit ei : Sine modo : sic enim decet nos implere omnem justitiam. Tunc dimisit eum.
- Matthieu 8:31Dæmones autem rogabant eum, dicentes : Si ejicis nos hinc, mitte nos in gregem porcorum.
- 1 Corinthiens 7:6Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.
- Genèse 2:24Quam ob rem relinquet homo patrem suum, et matrem, et adhærebit uxori suæ : et erunt duo in carne una.
- Genèse 7:7Et ingressus est Noë et filii ejus, uxor ejus et uxores filiorum ejus cum eo in arcam propter aquas diluvii.
- Jérémie 6:16Hæc dicit Dominus : State super vias, et videte, et interrogate de semitis antiquis quæ sit via bona, et ambulate in ea : et invenietis refrigerium animabus vestris. Et dixerunt : Non ambulabimus.
Commentaires sur Matthieu 19:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Moïse, à cause de la dureté de vos cœurs - Il est dangereux de tolérer le moindre mal, bien que la prudence elle-même puisse l'exiger : car la tolérance, dans ce cas, s'élève insensiblement en permission, et la permission s'élève bientôt en commandement. Moïse a compris que si le divorce n'était pas permis, dans bien des cas, les femmes seraient exposées à de grandes privations par la cruauté de leurs maris : car c'est ainsi que le mot , est compris en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Il leur dit - Jésus admet que cela était permis, mais il soutient néanmoins que ce n'était pas le but initial du mariage. Ce n'était qu'un expédient temporaire découlant d'un état de choses particulier, et non conçu pour être perpétuel. C'était à cause de la dureté de leur cœur. Moïse trouva cette coutume en usage. Il trouva un peuple au cœur dur et rebelle. Dans cet état de choses, il ne jugea pas prudent d'interdire une pratique aussi universelle ; mais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-12Les pharisiens étaient désireux de faire tenir à Jésus des propos qui soient contraires à la loi de Moïse. Les cas épineux, relatifs au mariage, étaient nombreux, et parfois difficiles à traiter ; cet état de fait était dû, non pas à la complexité de la loi divine, mais aux convoitises et à la folie des hommes : souvent d’ailleurs, le peuple déterminait quelle conduite tenir, sans demander un quelconque conseil. Jésus répondit en demandant aux pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8Les pharisiens pensaient que Jésus avait contredit un commandement de la loi (voir Dt 24.1–4). Cependant, Moïse n'autorisait le divorce qu'en guise de concession à leurs cœurs endurcis. Jésus a introduit le principe révolutionnaire selon lequel la permission de Dieu n'exprime pas nécessairement son désir (voir 1Co 6.12). Le divorce n'est jamais le désir de Dieu (Ma 2.14–16) ; c'est l'expression du péché humain.Lire le commentaire
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