EGW WritingsMatthieu 19

Thoughts From the Mount of Blessing

“Is it lawful for a man to put away his wife?”—Matthew 19:3.

MB 63.1

Chez les Juifs, un homme était autorisé à répudier sa femme pour les fautes les plus insignifiantes, et la femme était alors libre de se remarier. Cette pratique conduisait à une grande misère et au péché. Dans le Sermon sur la Montagne, Jésus déclara clairement qu'il ne pouvait y avoir de dissolution du lien matrimonial, sauf en cas d'infidélité au voeu du mariage : "Quiconque répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, la rend adultère ; et quiconque l'épouse après l'avoir répudiée commet un adultère" (R.V.).

MB 63.2

Lorsque les Pharisiens l'interrogèrent ensuite sur la licéité du divorce, Jésus renvoya ses auditeurs à l'institution du mariage telle qu'elle avait été ordonnée à la création : "A cause de la dureté de vos coeurs, Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais dès le commencement il n'en a pas été ainsi" ( Matthieu 19:8). Il les a renvoyés aux jours bénis de l'Eden, lorsque Dieu a déclaré que tout était "très bon" ; c'est alors que le mariage et le sabbat ont vu le jour, deux institutions jumelles pour la gloire de Dieu et le bien de l'humanité. Puis, lorsque le Créateur a uni les mains du couple sacré en disant : "L'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils ne feront qu'un"(Genèse 2:24), il a énoncé la loi du mariage pour tous les enfants d'Adam jusqu'à la fin des temps. Ce que le Père éternel lui-même avait déclaré bon était la loi de la plus haute bénédiction et du plus grand développement pour l'homme.

The Adventist Home

AH 106.1

Malgré les difficultés, les perplexités et les découragements qui peuvent survenir, que ni le mari ni la femme ne nourrissent l'idée que leur union est une erreur ou une déception. Décidez d'être l'un pour l'autre tout ce qu'il est possible d'être. Poursuivez les premières attentions. Encouragez-vous mutuellement de toutes les manières possibles dans les combats de la vie. Cherchez à promouvoir le bonheur de l'autre. Veillez à ce qu'il y ait un amour mutuel, une tolérance mutuelle. Alors le mariage, au lieu d'être la fin de l'amour, sera comme le début de l'amour. La chaleur d'une véritable amitié, l'amour qui lie les cœurs, est un avant-goût des joies du ciel.5

AH 106.2

Chacun devrait cultiver la patience en la pratiquant. En étant aimable et indulgent, l'amour véritable peut être maintenu au chaud dans le cœur, et des qualités seront développées que le Ciel approuvera.6

AH 106.3

L'ennemi cherchera à s'aliéner - Satan est toujours prêt à prendre l'avantage lorsqu'une question de divergence se présente, et en s'appuyant sur les traits de caractère répréhensibles et héréditaires du mari ou de la femme, il essaiera de provoquer l'aliénation de ceux qui ont uni leurs intérêts dans un pacte solennel devant Dieu. Dans leurs vœux de mariage, ils ont promis de ne faire qu'un, la femme s'engageant à aimer et à obéir à son mari, le mari promettant d'aimer et de chérir sa femme. Si la loi de Dieu est respectée, le démon de la querelle sera tenu à l'écart de la famille, et aucune séparation d'intérêts ne se produira, aucune aliénation d'affection ne sera permise.7

AH 341.1

Jésus est venu dans notre monde pour rectifier les erreurs et restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme. Des sentiments erronés à l'égard du mariage avaient trouvé place dans l'esprit des maîtres d'Israël. Ils rendaient sans effet l'institution sacrée du mariage. L'homme devenait si dur de cœur qu'il se séparait de sa femme pour le plus petit prétexte, ou, s'il le voulait, il la séparait de ses enfants et la renvoyait. Cela était considéré comme un grand déshonneur et s'accompagnait souvent des souffrances les plus aiguës de la part de la personne écartée.

AH 341.2

Le Christ est venu corriger ces maux, et son premier miracle a été accompli à l'occasion du mariage. Il a ainsi annoncé au monde que le mariage, lorsqu'il est maintenu pur et sans souillure, est une institution sacrée.4

AH 341.3

Conseil à une personne envisageant le divorce - Vos idées concernant la relation conjugale ont été erronées. Seule la violation du lit conjugal peut rompre ou annuler le vœu de mariage. Nous vivons une époque périlleuse, où il n'y a d'assurance que dans la foi ferme et inébranlable en Jésus-Christ. Il n'y a pas de cœur qui ne puisse être éloigné de Dieu par les manœuvres de Satan, si l'on ne veille pas à la prière.

AH 486.1

Si, dans chaque église, les jeunes gens et les jeunes filles se consacraient solennellement à Dieu, s'ils pratiquaient l'abnégation dans la vie domestique, soulageant ainsi leurs mères fatiguées et épuisées, quel changement se produirait dans nos églises ! La mère pourrait trouver le temps de rendre visite à ses voisins. Lorsque l'occasion se présenterait, les enfants pourraient apporter leur aide en faisant, dès leur plus jeune âge, de petites courses de miséricorde et d'amour pour bénir les autres. C'est ainsi que l'on pourrait entrer dans des milliers de foyers de pauvres et de nécessiteux qui ne sont pas de notre confession. Des livres relatifs à la santé et à la tempérance pourraient être placés dans de nombreux foyers. La circulation de ces livres est une tâche importante, car ils contiennent des connaissances précieuses sur le traitement des maladies - des connaissances qui seraient une grande bénédiction pour ceux qui n'ont pas les moyens de payer les visites du médecin.6

AH 486.2

Dieu veut des enfants comme petits missionnaires - Dieu veut que chaque enfant d'âge tendre soit son enfant, qu'il soit adopté dans sa famille. Aussi jeunes soient-ils, les jeunes peuvent être membres de la maison de la foi et vivre une expérience des plus précieuses.7

AH 486.3

Dans leurs premières années, les enfants peuvent être utiles à l'œuvre de Dieu.... Il leur donnera sa grâce et son Saint-Esprit, afin qu'ils puissent vaincre l'impatience, la fébrilité et tout péché. Jésus aime les enfants. Il a des bénédictions pour eux, et il aime les voir obéir à leurs parents. Il désire qu'ils soient ses petits missionnaires, qu'ils renoncent à leurs propres penchants et désirs de plaisir égoïste pour lui rendre service ; et ce service est tout aussi acceptable pour Dieu que celui des enfants adultes.8

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 3—Individuality

TSB 25.3

Identité séparée du mari et de la femme - Il a été démontré que bien qu'un couple soit marié, qu'il se soit donné l'un à l'autre par un vœu des plus solennels devant le ciel et les saints anges, et que les deux ne fassent qu'un, chacun avait pourtant une identité séparée que l'alliance du mariage ne pouvait pas détruire. Bien que liés l'un à l'autre, ils ont chacun une influence à exercer dans le monde, et ils ne devraient pas être absorbés par leur égoïsme au point de se fermer à la société et d'enterrer leur utilité et leur influence -Lettre 9, 1864.

The Faith I Live By

A Union for Life, September 4

FLB 253.1

C'est pourquoi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas. Matthieu 19:6.

This Day With God

He Is Always With Me, September 23

TDG 275.3

Et pourtant, ils [les dirigeants juifs] ne voulaient pas le recevoir. Ils prétendaient observer la loi, mais ils le niaient par leurs œuvres. Ils avaient des yeux qui ne voyaient pas, à cause de l'ignorance qui était en eux par la dureté de leur cœur. L'impureté de leurs cœurs, les souillures de leurs vies, leur égoïsme, leur envie, leur jalousie, leurs mauvaises suppositions, leur transgression de la loi de Dieu, alors qu'ils prétendaient l'observer, témoignaient continuellement de leur caractère. C'est au fruit que l'on connaît l'arbre. Le Christ met à nu leur véritable caractère. Il déclare qu'ils "enseignent des doctrines qui sont des commandements d'hommes"(Marc 7:7). Il dit encore : "Vous ne connaissez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu"(chap. 12:24).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 7—Admonition to Walter's Second Mother-in-law

TSB 68.2

Un droit au bonheur - Walter n'a pas répudié sa femme. Elle l'a quitté, l'a répudié et a épousé un autre homme. Je ne vois rien dans l'Écriture qui lui interdise de se remarier dans le Seigneur. Il a droit à l'affection d'une femme qui, connaissant son défaut physique, choisira de lui donner son amour. Le temps est venu où une condition stérile n'est pas la pire condition dans laquelle on puisse se trouver. Je vois des femmes qui ont porté des familles nombreuses d'enfants et qui ne sont pas en mesure de leur donner les soins appropriés. Ces femmes n'ont pas le temps de se remettre de la faiblesse d'avoir porté un enfant avant d'être à nouveau enceintes.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 24—A Medical Doctor

TSB 158.1

Idées erronées sur la relation conjugale-Dr. Q, votre esprit n'a pas été exercé sainement à tout moment depuis que vous êtes venu à la Retraite de Santé. Vos idées sur la relation conjugale sont erronées. Seule la violation du lit conjugal peut rompre ou annuler le vœu de mariage. Nous vivons une époque périlleuse, où il n'y a d'assurance en rien, si ce n'est dans la foi ferme et inébranlable en Jésus-Christ. Il n'y a pas de cœur qui ne soit éloigné de Dieu par les manœuvres de Satan, si l'on ne veille pas à la prière.

TSB 158.2

Votre santé aurait été bien meilleure si votre esprit avait été en paix et en repos ; mais il est devenu confus et déséquilibré, et vous avez raisonné de manière incorrecte en ce qui concerne la question du divorce. Votre point de vue ne peut être soutenu sur la base de votre raisonnement. Les hommes n'ont pas la liberté d'établir une norme de droit pour eux-mêmes afin d'éviter la loi de Dieu et de satisfaire leur propre inclination. Ils doivent se conformer à la grande norme morale de justice de Dieu.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 5—The Christian Spouse's Behavior

TSB 39.1

Pas d'idée de divorce - Si la femme est incrédule et opposante, le mari ne peut pas, compte tenu de la loi de Dieu, la répudier pour ce seul motif. Pour être en harmonie avec la loi de Jéhovah, il doit rester avec elle, à moins qu'elle ne choisisse d'elle-même de s'en aller.-Lettre8, 1888.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 6—Counsels to Walter and Laura

TSB 54.2

Nature contraignante du vœu de mariage - 9janvier 1888. J'ai eu un entretien avec le frère C. Sa sincère sollicitation m'a incité à l'accompagner à Sainte-Hélène et à avoir un entretien avec sa femme....

This Day With God

Look to the Light, August 12

TDG 233.6

Elle a perdu son fils, qui n'était pas prêt à mourir. Elle a pris la parole, avec d'autres, lors de la réunion sociale. Oh, son cœur était si lourd et si triste, mais elle a dit qu'elle avait été réconfortée par les paroles prononcées par Soeur White. Nous avons eu une bonne réunion sociale, puis cette sœur affligée m'a parlé de son fils qu'ils avaient enterré quelques semaines auparavant, mourant sans espoir, et de la tristesse et du chagrin qu'elle avait ressentis. Je l'ai suppliée de laisser le deuil pour les morts, ce qui ne servirait à rien de s'inquiéter ; qu'en tant que mère, elle devrait s'occuper avec sagesse et miséricorde des enfants vivants, et qu'elle n'avait pas un instant à consacrer à de vains regrets, mais à se ceindre les reins de son esprit et à se mettre au travail pour essayer d'amener ses enfants à Jésus et de s'abandonner elle-même à Christ afin de grandir dans la grâce et la connaissance de Christ. En travaillant dans le sens du Christ, elle ne se refroidira jamais, mais s'identifiera au Sauveur dans tous ses projets.- Manuscrit83, 12 août 1893, journal.

Counsels on Sabbath School Work

CSW 55.1

Jésus aime les petits enfants. Lorsque les mères ont amené leurs enfants à Jésus, les disciples ont essayé de les renvoyer. Mais Jésus les réprimanda et dit : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car le royaume des cieux est pour ceux-là", puis il les prit dans ses bras affectueux et les bénit. Les parents et les enseignants qui n'ont ni amour ni patience envers les enfants sont à plaindre, car ils n'ont pas la pensée du Christ. Ceux qui cherchent à rassembler les enfants dans l'école du sabbat font une bonne œuvre, l'œuvre même que le Maître serait heureux de leur voir accomplir. L'esprit en expansion des enfants, même les plus jeunes, peut comprendre beaucoup de choses sur les enseignements du Christ et apprendre à l'aimer de toute son ardente affection. Les enseignants et les parents devraient semer près de toutes les eaux et, s'ils sont fidèles, ils pourront bientôt récolter une moisson d'âmes. Et lorsqu'ils verront les âmes pour lesquelles ils ont travaillé, autour du grand trône blanc, avec des couronnes, des robes blanches et des harpes d'or, ils sentiront alors que leurs efforts n'ont pas été perdus. Le bien fait, bon et fidèle serviteur, tombera dans leurs oreilles comme une douce musique.-TheSigns of the Times, 23 juin 1881.

CSW 56.1

Beaucoup d'enfants invoquent le manque de temps pour expliquer pourquoi ils n'apprennent pas les leçons de l'école du sabbat ; mais il y en a peu qui ne trouveraient pas le temps d'apprendre leurs leçons s'ils s'y intéressaient. Certaines consacrent leur temps à se distraire et à visiter les environs ; d'autres, à tailler inutilement leurs robes pour les exhiber, cultivant ainsi l'orgueil et la vanité. Les heures précieuses ainsi prodiguées sont le temps de Dieu, dont elles doivent lui rendre compte. Les heures passées à des ornements inutiles, ou à des amusements et à des conversations oiseuses, seront, comme toute œuvre, soumises au jugement.-Témoignagessur le travail à l'école du sabbat, 8.

Fundamentals of Christian Education

FE 68.1

Chaque fois qu'il semble nécessaire de refuser les souhaits ou de s'opposer à la volonté d'un enfant, il faut lui faire sérieusement comprendre que cela n'est pas fait pour la satisfaction des parents ou pour satisfaire une autorité arbitraire, mais pour son propre bien. Il faut lui enseigner que toute faute non corrigée est source de malheur pour lui-même et déplaît à Dieu. Sous une telle discipline, les enfants trouveront leur plus grand bonheur en soumettant leur propre volonté à celle de leur Père céleste.

FE 68.2

Certains parents - et certains enseignants aussi - semblent oublier qu'ils ont eux-mêmes été des enfants. Ils sont dignes, froids et antipathiques. Partout où ils sont en contact avec les jeunes, que ce soit à la maison, à l'école, à l'école du sabbat ou à l'église, ils conservent le même air d'autorité et leur visage porte habituellement une expression solennelle et réprobatrice. La gaieté enfantine ou l'égarement, l'activité agitée de la jeune vie, ne trouvent pas d'excuse à leurs yeux. Les petits délits sont traités comme des péchés graves. Une telle discipline n'est pas à l'image du Christ. Les enfants ainsi éduqués craignent leurs parents ou leurs maîtres, mais ne les aiment pas ; ils ne leur confient pas leurs expériences enfantines. Certaines des qualités les plus précieuses de l'esprit et du cœur sont refroidies jusqu'à la mort, comme une plante tendre devant le souffle de l'hiver.

FE 68.3

Souriez, parents ; souriez, professeurs. Si votre cœur est triste, ne laissez pas votre visage le révéler. Que le soleil d'un cœur aimant et reconnaissant illumine le visage. Défaites-vous de votre dignité de fer, adaptez-vous aux besoins des enfants et faites en sorte qu'ils vous aiment. Vous devez gagner leur affection si vous voulez imprimer la vérité religieuse dans leur cœur.

The Acts of the Apostles

AA 364.1

Le commandement " Allez sur les routes et dans les haies, et pressez-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie " ( Luc 14:23) comprend beaucoup de choses. Que les ministres enseignent la vérité dans les familles, en se rapprochant de ceux pour qui ils travaillent, et en coopérant ainsi avec Dieu, il les revêtira d'une puissance spirituelle. Le Christ les guidera dans leur travail, leur donnant des mots à prononcer qui s'enfonceront profondément dans le coeur de ceux qui les écoutent. C'est le privilège de tout ministre de pouvoir dire avec Paul : "Je n'ai pas craint de vous annoncer tout le conseil de Dieu", "Je n'ai rien retenu de ce qui pouvait vous être utile, mais je vous ai montré, je vous ai enseigné publiquement, et de maison en maison, [...] la repentance envers Dieu, et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ" ( Actes 20:27, 20, 21).

AA 364.2

Le Sauveur allait de maison en maison, guérissant les malades, réconfortant les personnes en deuil, apaisant les affligés, apportant la paix aux inconsolables. Il prenait les petits enfants dans ses bras et les bénissait, et il adressait des paroles d'espérance et de réconfort aux mères épuisées. Avec une tendresse et une gentillesse sans faille, il a fait face à toutes les formes de malheur et d'affliction humaine. Ce n'est pas pour lui-même, mais pour les autres qu'il a travaillé. Il était le serviteur de tous. Sa nourriture et sa boisson étaient d'apporter l'espoir et la force à tous ceux avec qui il entrait en contact. Et lorsque des hommes et des femmes écoutaient les vérités qui tombaient de ses lèvres, si différentes des traditions et des dogmes enseignés par les rabbins, l'espoir naissait dans leurs cœurs. Son enseignement était empreint d'une sincérité qui renvoyait ses paroles à la maison avec une force de conviction.

AA 365.1

Les ministres de Dieu doivent apprendre la méthode de travail du Christ, afin de pouvoir puiser dans les réserves de sa parole ce qui répondra aux besoins spirituels de ceux pour qui ils travaillent. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront remplir leur mission. Le même Esprit qui habitait le Christ lorsqu'il transmettait l'instruction qu'il recevait constamment doit être la source de leur connaissance et le secret de leur pouvoir dans la poursuite de l'œuvre du Sauveur dans le monde.

Gospel Workers 1915

GW 188.1

C'est le privilège de tout ministre de pouvoir dire avec Paul : "Je n'ai pas craint de vous annoncer tout le conseil de Dieu", "Je n'ai rien retenu de ce qui pouvait vous être utile, mais je vous ai montré, je vous ai enseigné publiquement, et de maison en maison, [...] la repentance envers Dieu, et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ"[Actes 20:27, 20, 21]

GW 188.2

Notre Sauveur allait de maison en maison, guérissant les malades, réconfortant les personnes en deuil, apaisant les affligés, apportant la paix aux inconsolables. Il prenait les petits enfants dans ses bras, les bénissait et adressait des paroles d'espoir et de réconfort aux mères épuisées. Avec une tendresse et une gentillesse sans faille, il a fait face à toutes les formes de malheur et d'affliction humaine. Ce n'est pas pour lui-même, mais pour les autres qu'il a travaillé. Il était le serviteur de tous. Sa nourriture et sa boisson étaient d'apporter l'espoir et la force à tous ceux avec qui il entrait en contact. Et lorsque des hommes et des femmes écoutaient les vérités qui tombaient de ses lèvres, si différentes des traditions et des dogmes enseignés par les rabbins, l'espoir naissait dans leurs cœurs. Son enseignement était empreint d'une sincérité qui conférait à ses paroles un pouvoir de conviction.

GW 188.3

A mes frères ministres, je dirais : Par un travail personnel, atteignez les gens là où ils se trouvent. Apprenez à les connaître. Ce travail ne peut être accompli par procuration. L'argent prêté ou donné ne peut l'accomplir. Les sermons en chaire ne peuvent pas l'accomplir. Enseigner les Ecritures dans les familles, tel est le travail de l'évangéliste, et ce travail doit être associé à la prédication. S'il est omis, la prédication sera, dans une large mesure, un échec.

The Adventist Home

Chapter 47—Christ's Encouragement to Mothers

AH 273.1

Jésus bénit les enfants - À l'époque du Christ, les mères lui amenaient leurs enfants pour qu'il les bénisse en leur imposant les mains. Par cet acte, elles manifestaient leur foi en Jésus et l'intense inquiétude de leur cœur pour le bien-être présent et futur des petits qui leur étaient confiés. Mais les disciples ne voyaient pas la nécessité d'interrompre le Maître simplement pour remarquer les enfants, et alors qu'ils renvoyaient ces mères, Jésus les réprimanda et ordonna à la foule de laisser la place à ces mères fidèles avec leurs petits enfants. Il dit : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car c'est à ceux-là qu'appartient le royaume des cieux.

AH 273.2

Lorsque les mères passèrent sur le chemin poussiéreux et s'approchèrent du Sauveur, il vit la larme qui coulait et la lèvre qui tremblait, alors qu'elles offraient une prière silencieuse en faveur de leurs enfants. Il a entendu les paroles de reproche des disciples et a immédiatement annulé l'ordre. Son grand cœur d'amour était ouvert pour accueillir les enfants. L'un après l'autre, il les prend dans ses bras et les bénit, tandis qu'un petit enfant s'endort profondément, couché sur son sein. Jésus adressa aux mères des paroles d'encouragement au sujet de leur travail et, oh, quel soulagement fut ainsi apporté à leur esprit ! Avec quelle joie elles s'arrêtaient sur la bonté et la miséricorde de Jésus, en repensant à cette occasion mémorable ! Ses paroles bienveillantes avaient enlevé le fardeau de leurs cœurs et leur avaient inspiré une espérance et un courage nouveaux. Tout sentiment de lassitude avait disparu.

The Ministry of Healing

Chapter 33—Home Influences

MH 390.1

Certaines mères ne sont pas uniformes dans le traitement de leurs enfants. Parfois, elles leur font du tort, et parfois elles refusent une gratification innocente qui rendrait le coeur de l'enfant très heureux. En cela, elles n'imitent pas le Christ, qui aimait les enfants, comprenait leurs sentiments et sympathisait avec eux dans leurs plaisirs et leurs épreuves.

Reflecting Christ

The Power of Influence, August 23

RC 249.5

Voici des enfants plus jeunes. Le Christ vous aime. Lorsque les mères ont amené les petits enfants à Jésus pour qu'il pose ses mains sur eux en guise de bénédiction, les disciples allaient les renvoyer. Le Maître donnait des leçons importantes au peuple, et les disciples pensaient qu'il ne fallait pas le déranger. Jésus entendit leurs paroles. Il dit : "Ne leur interdisez pas ... : car le royaume des cieux est pour ceux qui sont tels."

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1096.1

(Vivre pour soi déshonore le Rédempteur - Les chrétiens qui vivent pour eux-mêmes déshonorent leur Rédempteur. Ils peuvent apparemment être très actifs au service du Seigneur, mais ils se mêlent à tout ce qu'ils font. En semant les graines de l'égoïsme, ils doivent finalement récolter une moisson de corruption.... Le service pour soi prend diverses formes. Certaines de ces formes semblent inoffensives. Une bonté apparente leur donne l'apparence d'une bonté authentique. Mais elles n'apportent aucune gloire au Seigneur. Leur service entrave sa cause. Le Christ dit : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi se disperse."

5BC 1096.2

On ne peut pas faire confiance à ceux qui s'impliquent dans leur travail. S'ils se perdaient de vue en Christ, leurs efforts seraient utiles à sa cause. Ils conformeraient alors leur vie à ses enseignements. Ils formeraient leurs plans en harmonie avec son grand plan d'amour. L'égoïsme serait banni de leurs efforts.... L'abnégation, l'humilité d'esprit, la noblesse d'intention ont marqué la vie du Sauveur...[ citation deMatthieu 16:24 ](Manuscrit 2, 1903).

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 179.1

Selon l'interprétation de Jésus, la fleur et l'arbuste, la graine semée et la graine récoltée, contenaient des leçons de vérité, tout comme la plante qui jaillit de la terre. Il cueillit le beau lys et le plaça dans les mains des enfants et des jeunes, et tandis qu'ils regardaient son propre visage juvénile, frais de la lumière du soleil de la face de son Père, il donna la leçon : "Considérez les lys des champs, comment ils croissent [dans la simplicité de la beauté et de la beauté naturelles] ; ils ne travaillent ni ne filent ; et pourtant je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'entre eux."Puis l'assurance : " Si donc Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui, et qui demain sera jetée au four, ne vous habillera-t-il pas à plus forte raison, vous qui avez peu de foi ? " Matthieu 6:28-30....

CT 179.2

Dans son travail d'enseignant, le Christ n'a jamais perdu de vue les enfants. Lorsqu'il était fatigué de l'agitation et de la confusion de la ville surpeuplée, fatigué du contact avec des hommes rusés et hypocrites, son esprit trouvait le repos et la paix dans la société des petits enfants innocents. Sa présence ne les rebutait jamais. Son grand cœur d'amour pouvait comprendre leurs épreuves et leurs besoins, et trouver le bonheur dans leurs joies simples ; il les prenait dans ses bras et les bénissait.

CT 180.1

Dans ces enfants mis en contact avec lui, Jésus voyait les futurs hommes et femmes qui seraient les héritiers de sa grâce et les sujets de son royaume, et dont certains deviendraient des martyrs pour l'amour de lui. Il savait que ces enfants l'écouteraient et l'accepteraient comme leur Rédempteur bien plus facilement que les adultes, dont la plupart étaient des gens sages et durs de cœur. Dans son enseignement, il s'est mis à leur niveau. Lui, la Majesté du ciel, n'a pas dédaigné de répondre à leurs questions et de simplifier ses leçons importantes pour répondre à leur compréhension enfantine. Il a planté dans leur esprit en expansion les semences de la vérité qui, plus tard, germeront et porteront des fruits pour la vie éternelle.

Temperance

3. At Sydney, Australia—1893

Te 290.1

Le ton que vous employez est un moyen d'éduquer vos enfants. Personne ne connaît jamais tous les maux que donnent les petites mains. Mères, il y en a un qui sait tout, c'est le Dieu du ciel. Chaque jour où vous remplissez vos fonctions, mères, les mots "Vainqueur par le Christ Jésus" sont écrits en face de vos noms. Quelles barrières allez-vous élever contre leurs âmes ? Ne les menacez pas de la colère de Dieu s'ils font le mal, mais amenez-les dans vos prières au Christ. Faites en sorte que votre maison soit aussi attrayante que possible. Retirez les rideaux et laissez entrer le médecin du ciel, c'est-à-dire la lumière du soleil. Vous voulez la paix et la tranquillité dans vos maisons. Vous voulez que vos enfants aient un beau caractère. Rendez votre maison si attrayante qu'ils n'auront plus envie d'aller au saloon. Montrez-leur les fleurs et les feuilles de l'arbre. Dites-leur que c'est Dieu qui a fait chaque touffe d'herbe et qui a donné les belles teintes à chaque fleur. Dites-leur que c'est là l'expression de l'amour de Dieu pour vous, que c'est la voix de Dieu qui vous dit qu'il vous aime.

Te 290.2

Des maisons comme celles d'Abraham-Vous voulez que vos maisons soient comme celles d'Abraham. Il a donné des ordres à sa famille après lui. Il leur a appris à obéir aux commandements de Dieu. Telles sont les leçons, mères, que vous devez patiemment enseigner à vos enfants. Vous ne pouvez pas vous permettre de passer du temps à étudier les modes du jour. Enseignez-leur qu'ils sont la propriété du Christ. Nous créons des personnages aujourd'hui. Jeunes gens, jeunes filles, c'est aujourd'hui que vous déterminez votre sort pour l'avenir. Laissez entrer le Christ. Il vous préservera de la tentation.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 422.1

Le plus grand effort du ministre de l'Evangile devrait être de consacrer tous ses talents à l'oeuvre du salut des âmes ; c'est alors qu'il réussira. Une discipline sage et vigilante est nécessaire pour tous ceux qui portent le nom du Christ, mais elle est encore plus essentielle pour un ministre de l'Evangile, qui est un représentant du Christ. Notre Sauveur a impressionné les hommes par sa pureté et sa moralité élevée, tandis que son amour et sa douce bonté les ont enthousiasmés. Les plus pauvres et les plus humbles n'avaient pas peur de l'approcher ; même les petits enfants étaient attirés par lui. Ils aimaient grimper sur ses genoux et embrasser ce visage pensif, béni par l'amour. Cette tendresse amoureuse, vous en avez besoin. Vous devez cultiver l'amour. Les expressions de sympathie et les actes de courtoisie et de respect envers les autres n'enlèveraient pas la moindre parcelle à votre dignité, mais vous ouvriraient de nombreux cœurs qui sont aujourd'hui fermés contre vous.

3T 422.2

Le Christ était exactement ce que chaque ministre devrait s'efforcer d'être. Nous devrions apprendre à imiter son caractère et à combiner la stricte justice, la pureté, l'intégrité, l'amour et la noble générosité. Un visage agréable dans lequel se reflète l'amour, avec des manières aimables et courtoises, fera plus, en dehors des efforts en chaire, que le travail au bureau ne peut faire sans cela. Il nous appartient de cultiver la déférence à l'égard du jugement des autres, lorsque, dans une mesure plus ou moins grande, nous sommes absolument dépendants d'eux. Nous devrions cultiver une véritable courtoisie chrétienne et une tendre sympathie, même pour les cas les plus rudes et les plus difficiles de l'humanité. Jésus est venu de la pureté des cours du ciel pour les sauver. Vous fermez trop facilement votre coeur à ceux qui n'ont apparemment aucun intérêt dans le message que vous portez, mais qui sont pourtant des sujets de grâce et précieux aux yeux du Seigneur : "Celui qui gagne des âmes est sage". Paul s'est fait tout à tous les hommes pour pouvoir en sauver quelques-uns par n'importe quel moyen. Vous devez vous trouver dans une situation similaire. Vous devez renoncer à votre indépendance. Vous manquez d'humilité. Vous avez besoin de l'influence adoucissante de la grâce de Dieu sur votre cœur, afin de ne pas irriter, mais de faire fondre votre chemin vers le cœur des hommes, même si ce cœur est affecté par des préjugés.

3T 423.1

La cause de Dieu a grand besoin d'hommes sérieux, d'hommes qui abondent en zèle, en espérance, en foi et en courage. Ce ne sont pas des hommes volontaires qui peuvent répondre aux exigences de ce temps, mais des hommes sérieux. Nous avons trop de ministres sensibles qui manquent d'expérience, de grâces chrétiennes, de consécration et qui se découragent facilement ; qui sont désireux de satisfaire leur propre volonté et qui persévèrent dans leurs efforts pour accomplir leurs propres objectifs égoïstes. De tels hommes ne répondront pas aux exigences de ce temps. En ces derniers jours, nous avons besoin d'hommes toujours en éveil. Nous avons besoin de Minutemen sincères dans leur amour de la vérité et prêts à travailler au prix de sacrifices s'ils peuvent faire avancer la cause de Dieu et sauver des âmes précieuses. On recherche des hommes qui ne murmurent pas et ne se plaignent pas des difficultés ou des épreuves, sachant que cela fait partie de l'héritage que Jésus leur a laissé. Ils doivent être prêts à aller sans le camp, à souffrir les reproches et à porter les fardeaux comme de bons soldats du Christ. Ils porteront la croix du Christ sans se plaindre, sans murmurer ni s'irriter, et seront patients dans la tribulation.

That I May Know Him

Lover of Little Children, February 3

TMK 40.1

On lui amena des petits enfants, pour qu'il leur imposât les mains et priât ; et les disciples les reprirent. Mais Jésus dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car c'est à ceux-là qu'appartient le royaume des cieux. Et il leur imposa les mains. Matthieu 19:13-15.

TMK 40.2

Les enfants sont l'héritage du Seigneur. L'âme du petit enfant qui croit en Christ est aussi précieuse à ses yeux que les anges qui entourent son trône. Ils doivent être amenés au Christ et formés pour le Christ. Ils doivent être guidés sur le chemin de l'obéissance, et non livrés à l'appétit ou à la vanité.

Welfare Ministry

WM 116.1

Quelle vie active a menée le Christ ! Jour après jour, on le voyait entrer dans les humbles demeures de la misère et de la tristesse, apporter l'espoir à ceux qui étaient abattus et la paix à ceux qui étaient dans la détresse. Les pauvres et les souffrants recevaient la plus grande part de son attention. Les enfants l'aimaient. Ils étaient attirés par sa sympathie. Par ses paroles simples et aimantes, il a résolu bien des problèmes qui se posaient à eux. Souvent, il les prenait sur ses genoux et leur parlait d'une manière qui gagnait leur cœur.

WM 116.2

Il a accompli le travail de missionnaire médical qu'il demande à son peuple d'accomplir aujourd'hui. Humble, plein de bonté, au cœur tendre, pitoyable, Il allait de lieu en lieu pour faire le bien, nourrir les affamés, relever les humiliés, consoler les affligés. Aucun de ceux qui sont venus lui demander de l'aide n'est reparti sans avoir été soulagé. Aucun fil d'égoïsme n'a été tissé dans le modèle qu'il a laissé à ses enfants. Il a vécu la vie qu'il voudrait voir vivre par tous ceux qui croient en lui. Faire la volonté de son père était sa nourriture et sa boisson. Il a apporté la foi, l'espérance et la vie à tous ceux qui venaient à lui pour demander de l'aide. Partout où il allait, il apportait la bénédiction.

The Desire of Ages

Chapter 56—Blessing the Children

130.2496

Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:13-15; Marc 10:13-16; Luc 18:15-17.

DA 511.1

Jésus a toujours aimé les enfants. Il acceptait leur sympathie enfantine et leur amour ouvert et sincère. Les louanges reconnaissantes de leurs lèvres pures étaient une musique à ses oreilles et rafraîchissaient son esprit lorsqu'il était oppressé par le contact avec des hommes rusés et hypocrites. Partout où le Sauveur allait, la bénignité de son visage et ses manières douces et bienveillantes gagnaient l'amour et la confiance des enfants.

Evangelism

Ev 349.1

Prédication pour les enfants - Chaque fois que l'occasion s'en présente, répétez aux enfants l'histoire de l'amour de Jésus. Dans chaque sermon, laissez un petit coin à leur intention. Le serviteur du Christ peut faire de ces petits des amis durables. Qu'il ne perde ensuite aucune occasion de les aider à acquérir une connaissance plus intelligente des Ecritures. Cela contribuera plus que nous ne le pensons à barrer la route aux manœuvres de Satan. Si les enfants se familiarisent tôt avec les vérités de la Parole de Dieu, une barrière contre l'impiété sera érigée et ils pourront affronter l'ennemi en disant : "C'est écrit."-GospelWorkers, 208 (1915).

Ev 349.2

Laconsécration des enfants - Que le ministre n'oublie pas d'encourager les précieux agneaux du troupeau. Jésus n'envoie pas les enfants chez les rabbins, il ne les envoie pas chez les pharisiens, car il sait que ces hommes leur enseigneraient à rejeter leur meilleur ami. Les mères qui ont amené leurs enfants à Jésus ont bien fait. Souvenez-vous du texte : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux-là"... Que les mères conduisent maintenant leurs enfants à Christ. Que les ministres de l'Evangile prennent les petits enfants dans leurs bras et les bénissent au nom de Jésus. Que les mots d'amour les plus tendres soient adressés aux petits ; car Jésus a pris les agneaux du troupeau dans ses bras et les a bénis.- TheReview and Herald, 24 mars 1896.

Ev 350.1

Sermons du sabbat pour les visiteurs - Lorsque des savants, des hommes d'État et des hommes soi-disant honorables sont présents dans un lieu de culte, le pasteur pense qu'il doit leur donner un traitement intellectuel ; mais en essayant de le faire, il perd une occasion précieuse d'enseigner les leçons mêmes qui ont été présentées par le plus grand maître que le monde ait jamais connu. Toutes les congrégations de notre pays ont besoin d'en apprendre davantage sur le Christ et sur sa crucifixion. Une expérience religieuse qui n'est pas fondée sur le Christ et sur Lui seul est sans valeur. Ces hommes aux pouvoirs intellectuels ont besoin d'une présentation claire et scripturaire du plan de salut. Que la vérité, dans sa simplicité et sa puissance, leur soit présentée. Si cela ne retient pas leur attention et ne suscite pas leur intérêt, ils ne pourront jamais s'intéresser aux choses célestes et divines. Dans chaque assemblée, il y a des âmes insatisfaites. Chaque sabbat, elles veulent entendre quelque chose de précis expliquant comment elles peuvent être sauvées, comment elles doivent devenir chrétiennes. Ce qu'il est important qu'ils sachent, c'est comment un pécheur peut être présenté à Dieu Présentez-leur la voie du salut avec simplicité, aussi simplement que vous le feriez avec un petit enfant. Présentez Jésus comme le seul espoir du pécheur.- Manuscrit4, 1893.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 49.1

Vous êtes éblouis et aveuglés par le dieu de ce monde. Oh, quelle terrible folie s'empare de vous ! Vous pouvez amasser des trésors terrestres, mais ils seront détruits dans la grande conflagration. Si vous revenez maintenant au Seigneur, que vous utilisez vos talents de moyens et d'influence pour sa gloire, et que vous envoyez votre trésor au ciel, vous ne serez pas totalement perdus.

4T 49.2

Les grandes conflagrations et les désastres maritimes et terrestres qui ont frappé notre pays étaient des providences spéciales de Dieu, un avertissement de ce qui est sur le point de s'abattre sur le monde. Dieu voulait montrer à l'homme qu'il peut allumer sur ses idoles un feu que l'eau ne peut éteindre. La grande conflagration générale n'est qu'à l'horizon, lorsque tout le travail gaspillé de la vie sera balayé en une nuit et un jour. Le trésor déposé au ciel sera en sécurité. Aucun voleur ne peut s'en approcher et aucune mite ne peut le corrompre.

4T 49.3

Un jeune homme s'approcha du Christ et lui dit : "Bon Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Jésus regarda le jeune homme avec amour et lui fit remarquer qu'il n'avait pas respecté les commandements. Il n'aimait pas son prochain comme lui-même. Le Christ lui montre son vrai caractère. Son amour égoïste des richesses était un défaut qui, s'il n'était pas éliminé, l'empêcherait d'accéder au ciel : "Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens et suis-moi" Le Christ voulait lui faire comprendre qu'il n'exigeait rien de plus de lui que ce qu'il avait lui-même expérimenté. Tout ce qu'il lui demande, c'est de suivre son exemple.

4T 120.1

Lorsque l'égoïsme s'efforce de remporter la victoire sur vous, gardez à l'esprit celui qui a quitté les cours glorieuses du ciel et a mis de côté les robes de la royauté pour vous, devenant pauvre afin que par sa pauvreté vous puissiez devenir riches. Allez-vous donc ignorer ce grand amour et cette miséricorde sans bornes en refusant de vous déranger et de renoncer à vous-mêmes pour l'amour de Dieu ? Vous attacherez-vous aux trésors de cette vie et négligerez-vous d'aider à faire avancer la grande œuvre de la vérité ?

4T 120.2

Autrefois, les enfants d'Israël avaient reçu l'ordre de faire une offrande pour toute la congrégation afin de la purifier de la souillure cérémonielle. Ce sacrifice était une génisse rouge et représentait l'offrande la plus parfaite qui devait racheter de la pollution du péché. Il s'agissait d'un sacrifice occasionnel pour la purification de tous ceux qui avaient nécessairement ou accidentellement touché un mort. Tous ceux qui étaient entrés en contact avec la mort d'une manière ou d'une autre étaient considérés comme impurs d'un point de vue cérémoniel. Il s'agissait de faire comprendre aux Hébreux que la mort était la conséquence du péché et qu'elle représentait donc le péché. L'unique génisse, l'unique arche, l'unique serpent d'airain indiquent de manière impressionnante l'unique grande offrande, le sacrifice du Christ.

4T 120.3

Cette génisse devait être rouge, symbole du sang. Elle devait être sans tache ni défaut, et n'avoir jamais porté de joug. Ici encore, le Christ était représenté. Le Fils de Dieu est venu volontairement accomplir l'œuvre d'expiation. Aucun joug obligatoire ne pesait sur lui, car il était indépendant et au-dessus de toute loi. Les anges, en tant que messagers intelligents de Dieu, étaient sous le joug de l'obligation ; aucun de leurs sacrifices personnels ne pouvait expier la culpabilité de l'homme déchu. Seul le Christ était libéré des exigences de la loi pour entreprendre la rédemption de la race pécheresse. Il avait le pouvoir de donner sa vie et de la reprendre, "Lui qui, étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu".

4T 141.1

Vous ne traitez pas vos enfants de manière uniforme. Parfois, vous leur faites du tort, alors qu'à d'autres moments, vous leur refusez une gratification innocente qui les rendrait très heureux. Vous vous détournez d'eux avec impatience et méprisez leurs simples demandes, oubliant qu'ils peuvent jouir de plaisirs qui vous paraissent insensés et puérils. Vous ne vous abaissez pas à la dignité de votre âge et de votre position pour comprendre et satisfaire les besoins de vos enfants. En cela, vous n'imitez pas le Christ. Il s'est identifié aux humbles, aux nécessiteux et aux affligés. Il a pris les petits enfants dans ses bras et s'est abaissé au niveau des jeunes. Son grand coeur d'amour pouvait comprendre leurs épreuves et leurs besoins, et il jouissait de leur bonheur. Son esprit, fatigué par l'agitation et la confusion de la ville surpeuplée, fatigué de fréquenter des hommes rusés et hypocrites, trouvait le repos et la paix dans la société des enfants innocents. Sa présence ne les a jamais rebutés. La Majesté des cieux condescendait à répondre à leurs questions et simplifiait ses importantes leçons pour répondre à leur compréhension enfantine. Il a planté dans leurs jeunes esprits en expansion les graines de la vérité qui germeraient et produiraient une récolte abondante dans leurs années plus mûres.

4T 142.1

Dans ces enfants qu'on lui amenait pour qu'il les bénisse, il voyait les futurs hommes et femmes qui seraient les héritiers de sa grâce et les sujets de son royaume, et dont certains deviendraient des martyrs pour l'amour de son nom. Certains disciples peu compatissants ordonnèrent que les enfants soient emmenés, de peur qu'ils ne troublent le Maître ; mais alors qu'ils se détournaient avec tristesse, le Christ réprimanda ses disciples en disant : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car c'est à ceux-là qu'appartient le royaume de Dieu."

4T 142.2

Il savait que ces enfants écouteraient ses conseils et l'accepteraient comme leur Rédempteur, tandis que ceux qui étaient sages et durs de cœur auraient moins de chances de le suivre et de trouver une place dans le royaume de Dieu. En venant au Christ et en recevant ses conseils et sa bénédiction, ces petits ont vu son image et ses paroles gracieuses gravées dans leur esprit plastique, pour ne plus jamais s'effacer. Nous devrions tirer une leçon de cet acte du Christ, à savoir que le coeur des jeunes est le plus sensible aux enseignements du christianisme, facile à influencer vers la piété et la vertu, et fort pour retenir les impressions reçues. Mais ces jeunes gens tendres doivent être approchés avec gentillesse et enseignés avec amour et patience.

4T 219.1

Vous avez été trop réservés. Vous n'êtes pas entré en relation étroite avec les hommes engagés dans les différents départements du travail ; vous ne les avez pas consultés aussi familièrement qu'il le faudrait pour agir avec compréhension. Si vous l'aviez fait, vous auriez pu apporter une aide plus efficace. Vous avez trop agi selon votre propre jugement et exécuté vos propres idées et plans. Il y a eu un manque d'harmonie entre les travailleurs. Ceux qui auraient pu vous aider ont hésité à vous transmettre leurs connaissances à cause de ce manque de familiarité de votre part, et aussi parce que vous agissez tellement par impulsion et par sentiment qu'ils ont redouté de s'approcher de vous.

4T 219.2

Le Sauveur du monde était adoré des anges, il était prince dans les cours royales du ciel ; mais il a mis de côté sa gloire et a revêtu sa divinité d'humanité. Il est devenu le doux et humble Jésus. Il a laissé ses richesses et sa gloire au ciel et s'est fait pauvre pour que nous puissions nous enrichir grâce à sa pauvreté. Pendant trois ans, il a voyagé d'un endroit à l'autre, comme un vagabond sans abri. Mais les hommes égoïstes se repentiront et murmureront si on les appelle à quitter leur petit trésor terrestre pour l'amour du Christ, ou à travailler à sauver les âmes pour lesquelles il a donné sa précieuse vie. Quelle ingratitude ! Personne ne peut apprécier les bénédictions de la rédemption s'il ne sent pas qu'il peut joyeusement se permettre de faire n'importe quel sacrifice pour l'amour du Christ. Chaque sacrifice fait pour Christ enrichit celui qui le donne, et chaque souffrance et privation endurée pour l'amour de Christ augmente la joie finale du vainqueur au ciel.

4T 219.3

Vous ne savez pas grand-chose du véritable sacrifice et du véritable renoncement à vous-même. Vous n'avez eu que peu d'expérience des difficultés et de la mise à l'épreuve de vos énergies. Votre fardeau a été léger, alors que d'autres ont été chargés de lourdes responsabilités. Le jeune homme qui demandait à Jésus ce qu'il devait faire pour avoir la vie éternelle s'est vu répondre : "Observez les commandements". Il a répondu avec assurance et fierté : "J'ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse : que me manque-t-il encore ?" Jésus a regardé le jeune homme avec pitié ; il l'aimait et il savait que les paroles qu'il prononçait sépareraient à jamais le jeune homme de lui-même. Néanmoins, Jésus toucha le point sensible de son âme. Il lui dit : "Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi" Le jeune homme désirait le ciel, mais pas assez pour retirer son affection de son trésor terrestre. Il refusait de se plier aux conditions exigées par Dieu pour entrer dans la vie. Il était très triste, car il possédait de grands biens, qu'il estimait trop précieux pour les échanger contre des récompenses éternelles. Il avait demandé ce qu'il devait faire pour être sauvé, et la réponse lui avait été donnée ; mais son cœur mondain ne pouvait pas faire le sacrifice de ses richesses pour devenir le disciple du Christ. Il a décidé de renoncer au ciel et de s'accrocher à son trésor terrestre. Combien de personnes prennent aujourd'hui la même décision que celle qui a fixé le destin de ce jeune homme ?

The Ministry of Healing

MH 38.1

Alors que Jésus exerce son ministère dans les rues des villes, des mères, portant dans leurs bras leurs petits malades ou mourants, se pressent dans la foule, cherchant à s'approcher de sa personne.

MH 38.2

Voyez ces mères, pâles, fatiguées, presque désespérées, mais déterminées et persévérantes. Portant le fardeau de leur souffrance, elles cherchent le Sauveur. Alors qu'elles sont repoussées par la foule, le Christ se fraie un chemin vers elles, pas à pas, jusqu'à ce qu'il soit tout près d'elles. L'espoir naît dans leur cœur. Leurs larmes d'allégresse coulent lorsqu'ils attirent son attention et regardent dans ses yeux qui expriment tant de pitié et d'amour.

MH 215.1

De nouveau, dans sa lettre aux Romains, il dit :

MH 215.2

"Je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ, car c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, et aussi du Grec" ( Romains 1:16).

MH 215.3

Que ceux qui travaillent pour les classes supérieures se comportent avec une vraie dignité, se souvenant que les anges sont leurs compagnons. Qu'ils gardent le trésor de leur esprit et de leur cœur rempli de "Il est écrit" et qu'ils accrochent dans la salle des souvenirs les précieuses paroles du Christ. Elles sont bien plus précieuses que l'or ou l'argent.

That I May Know Him

Christ is Our Message! November 29

TMK 339.5

Les dons de Celui qui a tout pouvoir au ciel et sur la terre sont en réserve pour les enfants de Dieu. Des dons si précieux qu'ils nous parviennent par le sacrifice coûteux du sang du Rédempteur, des dons qui satisferont les désirs les plus profonds du cœur, des dons durables comme l'éternité, seront reçus et appréciés par tous ceux qui s'approcheront de Dieu comme de petits enfants.37

The Upward Look

Never Go Back on Your Commitment, March 19

UL 92.4

Le Christ a vécu la vie simple d'un fils de pauvre et s'est ainsi familiarisé avec la vie d'enfant des pauvres. Et lorsque, au cours de son ministère, on lui apportait des enfants pour qu'il les bénisse, il pensait à la mère qui l'avait mis au monde et honorait les mères de ces enfants, les bénissant elles aussi, ainsi que leurs enfants. Le Christ s'est donné à une vie d'humiliation et de pauvreté, afin de pouvoir, de l'enfance à l'âge adulte, laisser à tous un exemple de ce que la vie devrait signifier pour chaque membre de la famille humaine.

Selected Messages Book 3

Will Children of Unbelieving Parents Be Saved?

3SM 314.2

Dieu a envoyé une parole de réconfort aux mères endeuillées de Bethléem, afin que les Rachel en pleurs voient leurs enfants venir du pays de l'ennemi. Le Christ a pris des petits enfants dans ses bras, les a bénis et a réprimandé les disciples qui voulaient renvoyer les mères, en disant : "Laissez venir à moi les petits enfants et ne les en empêchez pas, car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent"(Matthieu 19:14).

This Day With God

Unseen Forces in Conflict, September 4

TDG 256.6

Lorsque les âmes, convaincues et conscientes de leur danger, commencèrent à demander : "Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?" Satan était présent pour inciter les prêtres et les dirigeants à s'opposer à l'œuvre du Sauveur et à lui barrer la route. Mais Christ s'est toujours montré supérieur à Satan. Rejetant les agences sataniques, il libéra les pauvres âmes qui étaient liées par ses chaînes, et leur donna la liberté.-Lettre292, 4 septembre 1906, au Dr et à Mme D. H. Kress, au sanatorium de Sydney, en Australie.

The Voice in Speech and Song

God's Modern Messenger

VSS 402.2

Sujet du Saint-Esprit pour une occasion spéciale-Le dimanche 23 juin [1895], j'ai parlé sous la tente à Canterbury. Une réunion générale avait été organisée, et beaucoup de nos gens étaient présents, venant d'Ashfield, de Sydney et de Petersham. Plusieurs âmes ont été convaincues de la vérité alors qu'elles n'avaient pas encore pris la décision d'obéir. En entrant dans le bureau, je n'arrivais pas à fixer mon esprit sur un sujet quelconque pour parler, mais dès que je me suis levé, tout a été clair, et le texte qui m'a été donné était la question de l'avocat au Christ : " Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? "

Selected Messages Book 1

Chapter 11—What Are We Worth?

98.597

[Helena Sanitarium, le 23 janvier 1904, et parue dans Notebook Leaflets, The Church, No. 7]

1SM 98.1

Le Seigneur désire que chacun d'entre nous soit résolument sérieux. Nous ne pouvons pas nous permettre de faire une erreur dans les questions spirituelles. La question de vie ou de mort qui se pose à nous est la suivante : "Que dois-je faire pour être sauvé, éternellement sauvé ?" "Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle - une vie à la mesure de la vie de Dieu ?" C'est une question qu'il incombe à chacun d'entre nous d'examiner attentivement....

Selected Messages Book 1

Chapter 21—Fanciful or Speculative Teachings

1SM 173.1

Je dirais à ceux qui ont des opinions contraires à cette déclaration claire du Christ qu'en la matière, le silence est éloquent. C'est de la présomption que de se livrer à des suppositions et à des théories sur des sujets que Dieu ne nous a pas fait connaître dans sa Parole. Nous n'avons pas besoin d'entrer dans des spéculations concernant notre état futur.

1SM 173.2

À mes frères ministres, je dirais : "Prêchez la parole ; soyez prompts à temps, hors de temps"(2 Timothée 4:2). N'apportez pas au fondement du bois, du foin et du chaume, c'est-à-dire vos propres suppositions et spéculations, qui ne peuvent profiter à personne.

1SM 173.3

Le Christ n'a caché aucune vérité essentielle à notre salut. Les choses révélées sont pour nous et nos enfants, mais nous ne devons pas permettre à notre imagination d'élaborer des doctrines sur des choses non révélées.

Faith and Works

This is Righteousness by Faith

FW 70.3

Ne savez-vous pas que lorsque le jeune homme est venu au Christ et lui a demandé ce qu'il devait faire pour avoir la vie, le Christ lui a dit de garder les commandements, et il a dit : "Je l'ai fait. Le Seigneur a voulu ramener cette leçon à la maison : "Qu'est-ce qui me manque encore ? Je suis parfaitement entier"(Matthieu 19:20). Il ne voyait pas pourquoi il n'avait pas la vie éternelle : "Je l'ai fait", dit-il. Maintenant, le Christ touche le point sensible de son cœur. Il lui dit : "Venez, suivez-moi, et vous aurez la vie".

Christ's Object Lessons

Chapter 28—The Reward of Grace

15.1755

Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:16-30; Matthieu 20:1-16; Marc 10:17-31; Luc 18:18-30.

COL 390.1

La vérité de la grâce gratuite de Dieu avait été presque perdue de vue par les Juifs. Les rabbins enseignaient que la faveur de Dieu devait être méritée. La récompense des justes, ils espéraient l'obtenir par leurs propres œuvres. Leur culte était donc animé d'un esprit cupide et mercantile. Même les disciples du Christ n'étaient pas totalement exempts de cet esprit, et le Sauveur cherchait toutes les occasions de leur montrer leur erreur. Juste avant de donner la parabole des ouvriers, un événement se produisit qui lui ouvrit la voie pour présenter les bons principes.

Early Writings

EW 49.1

Je voyais de pauvres âmes mourir par manque de la vérité présente, et certains de ceux qui professaient croire à la vérité les laissaient mourir en leur refusant les moyens nécessaires pour faire avancer l'œuvre de Dieu ; le spectacle était trop douloureux, et je suppliais l'ange de l'éloigner de moi. Je vis que lorsque la cause de Dieu réclamait certains de leurs biens, comme le jeune homme qui vint à Jésus(Matthieu 19:16-22), ils s'en allaient tout tristes, et que bientôt le fléau débordant passerait et balaierait tous leurs biens, et qu'alors il serait trop tard pour sacrifier les biens terrestres et s'amasser un trésor dans le ciel.

EW 49.2

J'ai alors vu le glorieux Rédempteur, beau et adorable, qui a quitté les royaumes de la gloire et est venu dans ce monde sombre et solitaire pour donner sa précieuse vie et mourir, le juste pour les injustes. Il a supporté les cruelles moqueries et la flagellation, a porté la couronne d'épines tressées et a sué de grosses gouttes de sang dans le jardin, alors que le fardeau des péchés du monde entier était sur lui. L'ange a demandé : "Pourquoi ?" Oh, j'ai vu et j'ai su que c'était pour nous ; c'est pour nos péchés qu'il a souffert tout cela, afin de nous racheter auprès de Dieu par son sang précieux !

EW 49.3

On m'a encore présenté ceux qui n'étaient pas disposés à se défaire des biens de ce monde pour sauver des âmes en perdition en leur envoyant la vérité alors que Jésus se tient devant le Père, plaidant son sang, ses souffrances et sa mort pour eux, et alors que les messagers de Dieu attendent, prêts à leur apporter la vérité salvatrice afin qu'ils soient marqués du sceau du Dieu vivant. Il est difficile pour certains qui professent croire à la vérité actuelle de faire ne serait-ce que remettre aux messagers l'argent que Dieu leur a prêté pour qu'ils en soient les intendants.

Prophets and Kings

PK 221.1

La réponse donnée par le Christ au jeune chef qui lui posait la question "Quelle bonne chose dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?" "Si tu veux être parfait", répondit le Christ, "va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi" ( Matthieu 19:16, 21).

PK 221.2

Elisée accepta l'appel au service, sans jeter un regard en arrière sur les plaisirs et le confort qu'il quittait. Le jeune homme, lorsqu'il entendit les paroles du Sauveur, "s'en alla tout triste, car il avait de grands biens" (verset 22). Il n'était pas prêt à faire le sacrifice. Son amour pour ses biens était plus grand que son amour pour Dieu. Par son refus de renoncer à tout pour le Christ, il s'est montré indigne d'une place au service du Maître.

PK 221.3

L'appel à tout placer sur l'autel du service s'adresse à chacun. Il ne nous est pas demandé à tous de servir comme Elisée, ni de vendre tout ce que nous possédons ; mais Dieu nous demande de donner à son service la première place dans notre vie, de ne pas laisser passer un jour sans faire quelque chose pour faire avancer son œuvre sur la terre. Il n'attend pas de tous le même type de service. L'un peut être appelé à exercer un ministère dans un pays étranger ; l'autre peut être invité à donner de ses moyens pour soutenir l'oeuvre de l'Evangile. Dieu accepte l'offrande de chacun. C'est la consécration de la vie et de tous ses intérêts qui est nécessaire. Ceux qui font cette consécration entendront et obéiront à l'appel du Ciel.

Selected Messages Book 1

1SM 378.1

Le Christ se propose de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui. Il invite tout le monde à venir à lui : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors"(Jean 6:37). En réalité, vous considérez ces sujets comme moi, mais vous les rendez, par vos expressions, confus pour les esprits. Et après avoir exprimé radicalement votre point de vue sur les œuvres, lorsque des questions vous sont posées sur ce même sujet, les choses ne sont pas aussi claires dans votre propre esprit, et vous ne pouvez pas définir les principes corrects pour d'autres esprits, et vous êtes vous-même incapable de faire en sorte que vos déclarations s'harmonisent avec vos propres principes et votre propre foi.

1SM 378.2

Le jeune homme vint trouver Jésus et lui demanda : " Bon Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? "(Marc 10:17). Le Christ lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? il n'y a de bon qu'un seul, c'est Dieu ; mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements" Il lui dit : "Lesquels ?" Jésus en cita plusieurs, et le jeune homme lui dit : "J'ai gardé toutes ces choses depuis ma jeunesse : que me manque-t-il encore ?"Jésus lui dit : "Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi." Il y a ici des conditions, et la Bible est pleine de conditions : "Le jeune homme, ayant entendu cette parole, s'en alla tout triste, parce qu'il avait de grands biens"(Matthieu 19:17, 20, 21, 22).

This Day With God

Cultivate Tenderness in the Home, August 18

TDG 239.2

Le jeune homme qui vint à Jésus lui demanda ce qu'il devait faire pour hériter de la vie éternelle. Jésus lui dit d'observer les commandements et énumère plusieurs des préceptes de la loi. Le jeune homme dit : "J'ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ?"(Matthieu 19:20). Les quatre premiers commandements imposent à l'homme le devoir d'aimer Dieu suprêmement et les six derniers présentent l'exigence d'aimer notre prochain comme nous-mêmes. Combien sont ceux qui le font vraiment, sincèrement et de tout cœur ?

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 84—Our Ministers

1T 484.1

Beaucoup plaignent les esclaves du Sud parce qu'ils sont astreints au travail, alors que l'esclavage existe dans leur propre famille. Les mères et les enfants sont autorisés à travailler du matin au soir ; ils n'ont pas de loisirs. Un cycle incessant de travail est devant eux et s'impose à eux. Ils prétendent être des disciples du Christ, mais où trouver le temps de méditer et de prier, et d'obtenir de la nourriture pour l'intellect, afin que l'esprit, avec lequel nous servons Dieu, ne soit pas réduit à néant dans sa croissance ? Dieu demande à chacun d'utiliser les talents qu'il lui a confiés pour sa gloire et, en les améliorant, d'en faire profiter les autres. Dieu nous a imposé l'obligation de profiter aux autres. Celui qui est injuste, qu'il soit encore injuste ; celui qui est sale, qu'il soit encore sale ; celui qui est juste, qu'il soit encore juste ; et celui qui est saint, qu'il soit encore saint".

1T 484.2

Beaucoup semblent n'avoir aucun sens véritable de leur responsabilité devant Dieu. Il leur est demandé de s'efforcer d'entrer par la porte étroite, car beaucoup chercheront à entrer et n'y parviendront pas. Le ciel leur demande d'essayer d'inciter les autres à s'efforcer d'entrer par la porte étroite. Les jeunes et les moins jeunes doivent travailler avec ardeur pour sauver non seulement leur propre âme, mais aussi celle des autres. Il n'y a pas de personnes dotées de facultés de raisonnement qui n'aient une certaine influence. Par leur indifférence, ils utilisent cette influence pour empêcher les âmes de s'efforcer d'entrer par la porte étroite, ou par leurs efforts sérieux, persévérants et infatigables, ils leur font comprendre la nécessité de s'efforcer diligemment d'entrer par cette porte. Personne n'occupe une position neutre, ne faisant rien pour encourager les autres et ne faisant rien pour les gêner. C'est ce que dit le Christ : Ceux qui ne s'assemblent pas avec moi se dispersent. Prenez garde, jeunes et vieux, vous faites soit l'œuvre du Christ, pour sauver des âmes, soit l'œuvre de Satan, pour les conduire à la perdition. "Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux."

The Desire of Ages

Chapter 57—“One Thing Thou Lackest”

DA 518.1

"Il s'agenouilla devant lui et lui demanda : "Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?

130.4115

Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:16-22; Marc 10:17-22; Luc 18:18-23.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 239.1

Après notre retour à la maison, j'ai dit à mon mari que j'étais impressionnée par le fait qu'on m'avait montré à Monterey quelque chose de très important qui n'était pas encore clair dans mon esprit. Une nuit, un peu après minuit, je me suis réveillée et tout était clair. Je me suis levée et, pendant que mon mari dormait, j'ai écrit ce qui suit :

2SG 239.2

A Monterey, le 8 octobre 1857, il me fut montré en vision que la condition de nombreux observateurs du sabbat était semblable à celle du jeune homme qui vint à Jésus pour savoir ce qu'il devait faire pour hériter de la vie éternelle.

2SG 239.3

"Et voici que quelqu'un s'approcha et lui dit : Bon maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Il n'y a de bon qu'un seul, qui est Dieu ; mais si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Il lui dit : Lesquels ? Jésus dit : Tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu honoreras ton père et ta mère, et tu aimeras ton prochain comme toi-même. Le jeune homme lui dit : J'ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi. Le jeune homme, ayant entendu cette parole, s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.

2SG 241.1

Voilà son manque. Il n'a pas respecté les quatre premiers commandements, ni les six derniers. Il n'a pas aimé son prochain comme lui-même. Jésus dit : "Donne aux pauvres". Jésus touche à ses biens : "Vends ce que tu as, et donne-le aux pauvres". Par cette référence directe, il désigne son idole. Son amour des richesses était suprême, il lui était donc impossible d'aimer Dieu de tout son coeur, de toute son âme, de tout son esprit. Et cet amour suprême pour ses richesses lui fermait les yeux sur les besoins de ses semblables. Il n'a pas aimé son prochain comme lui-même et n'a donc pas respecté les six derniers commandements. Son cœur est attaché à son trésor. Il est absorbé par ses biens terrestres. Il aime ses biens plus que Dieu, plus que le trésor céleste. Il a entendu les conditions de la bouche de Jésus. S'il vendait et donnait aux pauvres, il aurait un trésor au ciel. C'était là un test pour savoir s'il accordait plus d'importance à la vie éternelle qu'à ses richesses. Se réjouissait-il de la perspective de la vie éternelle ? S'est-il efforcé d'éliminer l'obstacle qui l'empêchait d'avoir un trésor dans le ciel ? Il s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.

The Desire of Ages

DA 638.1

Tous ceux qui sont nés dans la famille céleste sont, dans un sens particulier, les frères de notre Seigneur. L'amour du Christ lie les membres de sa famille et, partout où cet amour se manifeste, la relation divine se révèle : "Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu" ( 1 Jn 4,7).

DA 638.2

Ceux que le Christ recommande lors du jugement ne connaissent peut-être pas grand-chose à la théologie, mais ils ont chéri ses principes. Grâce à l'influence de l'Esprit divin, ils ont été une bénédiction pour leur entourage. Même parmi les païens, il y a ceux qui ont cultivé l'esprit de bonté ; avant que les paroles de vie ne tombent dans leurs oreilles, ils se sont liés d'amitié avec les missionnaires, les aidant même au péril de leur vie. Parmi les païens, il y a ceux qui adorent Dieu par ignorance, ceux à qui la lumière n'est jamais apportée par l'intermédiaire d'un instrument humain, et qui pourtant ne périssent pas. Bien qu'ignorant la loi écrite de Dieu, ils ont entendu sa voix leur parler dans la nature et ont fait ce que la loi exigeait. Leurs œuvres sont la preuve que le Saint-Esprit a touché leur cœur et ils sont reconnus comme des enfants de Dieu.

DA 638.3

Quelle ne sera pas la surprise et la joie des humbles parmi les nations et les païens d'entendre de la bouche du Sauveur : "Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" ! Quelle joie pour le cœur de l'Amour infini lorsque ses disciples lèveront les yeux avec surprise et joie sur ses paroles d'approbation !

DA 719.1

Le discours du Christ dans la synagogue sur le pain de vie a marqué un tournant dans l'histoire de Judas. Il entendit les mots : "Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez son sang, vous n'avez pas la vie en vous" ( Jean 6:53). Il a vu que le Christ offrait un bien spirituel plutôt qu'un bien terrestre. Il se considérait comme clairvoyant et pensait pouvoir voir que Jésus n'aurait aucun honneur et qu'il ne pourrait accorder aucune position élevée à ses disciples. Il décide de ne pas s'unir si étroitement au Christ, mais de s'en éloigner. Il observait. Et c'est ce qu'il fit.

DA 719.2

À partir de ce moment-là, il a exprimé des doutes qui ont semé la confusion parmi les disciples. Il introduisit des controverses et des sentiments trompeurs, reprenant les arguments des scribes et des pharisiens contre les prétentions du Christ. Tous les petits et grands ennuis et croix, les difficultés et les obstacles apparents à l'avancement de l'Évangile, Judas les interprétait comme des preuves contre sa véracité. Il introduisait des textes de l'Écriture qui n'avaient aucun rapport avec les vérités présentées par le Christ. Ces textes, séparés de leur lien, rendaient les disciples perplexes et augmentaient le découragement qui les accablait constamment. Cependant, Judas faisait tout cela de manière à donner l'impression qu'il était consciencieux. Et tandis que les disciples cherchaient des preuves pour confirmer les paroles du grand maître, Judas les conduisait presque imperceptiblement sur une autre piste. Ainsi, d'une manière très religieuse et apparemment sage, il présentait les choses sous un jour différent de celui que Jésus leur avait donné, et attachait à ses paroles un sens qu'il n'avait pas transmis. Ses suggestions ne cessaient d'exciter un désir ambitieux d'avancement temporel, détournant ainsi les disciples des choses importantes qu'ils auraient dû considérer. Les dissensions sur le choix du plus grand d'entre eux étaient généralement provoquées par Judas.

DA 719.3

Lorsque Jésus présenta au jeune homme riche la condition de disciple, Judas fut mécontent. Il pensait qu'une erreur avait été commise. Si des hommes comme ce jeune homme pouvaient être associés aux croyants, ils contribueraient à soutenir la cause du Christ. Si Judas était reçu comme conseiller, il pourrait suggérer de nombreux plans pour le bien de la petite Eglise. Ses principes et ses méthodes différeraient quelque peu de ceux du Christ, mais il se croyait plus sage que lui dans ces domaines.

Counsels on Stewardship

CS 150.1

Très peu se rendent compte de la force de leur amour de l'argent jusqu'à ce qu'ils soient mis à l'épreuve. Beaucoup de ceux qui professent être des disciples du Christ montrent alors qu'ils ne sont pas préparés pour le ciel. Leurs œuvres témoignent qu'ils aiment la richesse plus que leur prochain ou leur Dieu. Comme le jeune homme riche, ils s'enquièrent du chemin de la vie ; mais lorsqu'on le leur indique et qu'ils en évaluent le coût, et qu'ils voient que le sacrifice des richesses terrestres est exigé, ils décident que le ciel coûte trop cher. Plus les trésors accumulés sur la terre sont grands, plus il est difficile à celui qui les possède de se rendre compte qu'ils ne lui appartiennent pas, mais qu'ils lui sont prêtés pour qu'il les utilise à la gloire de Dieu.

CS 150.2

Jésus saisit ici l'occasion de donner à ses disciples une leçon impressionnante : " Alors Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux " ; " Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu ".

CS 158.1

C'est ainsi qu'un homme riche peut entrer dans le royaume de Dieu : "Quiconque aura abandonné maisons, frères, sœurs, père, mère, femme, enfants ou terres, à cause de mon nom, recevra le centuple et héritera de la vie éternelle". Voici la récompense pour ceux qui se sacrifient pour Dieu. Ils reçoivent le centuple dans cette vie et hériteront de la vie éternelle. TheReview and Herald, 16 septembre 1884.

CS 158.2

Si les intendants de Dieu font leur devoir, il n'y a pas de danger que la richesse augmente si rapidement qu'elle devienne un piège, car elle sera utilisée avec une sagesse pratique et une libéralité digne du Christ.- TheReview and Herald, 16 mai 1882.

CS 210.1

L'homme ne sera jamais soumis à des tentations aussi puissantes que celles qui ont assailli le Christ, mais Satan a plus de succès dans son approche : " Je te donnerai tout cet argent, ce gain, cette terre, ce pouvoir, ces honneurs et ces richesses " - pour quoi ? La condition est rarement énoncée aussi clairement qu'elle l'a été pour le Christ : "Si tu te prosternes et m'adores" ; il se contente d'exiger que l'intégrité soit abandonnée, que la conscience soit émoussée. Par son dévouement aux intérêts mondains, il reçoit tous les hommages qu'il demande. La porte lui est laissée ouverte pour qu'il puisse entrer à sa guise, avec son cortège d'impatience, d'amour-propre, d'orgueil, d'avarice et de malhonnêteté. L'homme est charmé, et perfidement attiré vers la ruine.

CS 210.2

L'exemple du Christ est devant nous. Il a vaincu Satan, nous montrant comment nous pouvons également vaincre. Le Christ a résisté à Satan à l'aide de l'Écriture. Il aurait pu avoir recours à sa propre puissance divine et utiliser ses propres paroles ; mais il a dit : " Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu " Si les Saintes Ecritures étaient étudiées et suivies, le chrétien serait fortifié pour faire face à l'ennemi rusé ; mais la parole de Dieu est négligée, et le désastre et la défaite s'ensuivent.

CS 211.1

Le Christ veut faire comprendre au jeune homme qu'il n'attend rien d'autre de lui que de suivre l'exemple qu'il a lui-même donné, lui le Seigneur des cieux. Il a quitté ses richesses et sa gloire et s'est fait pauvre, afin que l'homme, par sa pauvreté, puisse devenir riche ; et pour l'amour de ces richesses, il demande à l'homme de renoncer aux richesses, aux honneurs et aux plaisirs terrestres. Il sait que tant que les affections sont tournées vers le monde, elles s'éloignent de Dieu ; c'est pourquoi il dit au jeune homme : "Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi S'est-il réjoui de pouvoir s'assurer le trésor céleste ? Pour lui, la richesse était synonyme d'honneur et de pouvoir, et l'importance de son trésor rendait presque impossible de s'en défaire.

CS 211.2

Cet amoureux du monde désirait le ciel ; mais il voulait conserver ses richesses, et il renonça à la vie immortelle pour l'amour de l'argent et du pouvoir. Oh ! quel misérable échange ! Mais beaucoup de ceux qui prétendent observer tous les commandements de Dieu font la même chose.

CS 211.3

Voici le danger de la richesse pour l'homme avare : plus il gagne, plus il lui est difficile d'être généreux. Diminuer ses richesses, c'est comme se séparer de sa vie ; et il se détourne des attraits de la récompense immortelle, pour conserver et accroître ses biens terrestres. S'il avait observé les commandements, ses biens terrestres n'auraient pas été aussi importants. Comment aurait-il pu, tout en complotant et en luttant pour lui-même, aimer Dieu de tout son coeur, de tout son esprit et de toute sa force, et son prochain comme lui-même ? S'il avait répondu aux besoins des pauvres comme ils l'exigeaient, il aurait été bien plus heureux et aurait eu un plus grand trésor céleste, et moins de terre sur laquelle placer ses affections....

CS 340.1

Ceux qui recevront la récompense la plus abondante seront ceux qui auront mêlé à leur activité et à leur zèle une pitié gracieuse et tendre pour les pauvres, les orphelins, les opprimés et les affligés. Mais ceux qui passent de l'autre côté, qui sont trop occupés pour prêter attention à l'achat du sang du Christ, qui sont pleins à faire de grandes choses, se trouveront les derniers et les derniers.

CS 340.2

Les hommes agissent selon le vrai caractère du cœur. Il y a parmi nous des gens qui ont un esprit doux et humble, l'esprit du Christ, qui font beaucoup de petites choses pour aider ceux qui les entourent, et qui n'y pensent pas ; ils seront finalement étonnés de découvrir que le Christ a remarqué la bonne parole dite au découragé, et pris en compte le plus petit don fait pour le soulagement des pauvres, qui a coûté au donateur un peu d'abnégation. Le Seigneur mesure l'esprit et récompense en conséquence, et l'esprit pur, humble et enfantin de l'amour rend l'offrande précieuse à ses yeux.- TheReview and Herald, 3 juillet 1894.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 170.1

J'ai vu que si Dieu vous avait donné des richesses supérieures à celles des plus simples et des plus pauvres, elles devaient vous humilier, car elles vous imposent de plus grandes obligations. Là où l'on donne beaucoup, même une substance matérielle, on demandera beaucoup. Sur la base de ce principe, vous êtes tenus de posséder des dispositions nobles et généreuses. Recherchez les occasions de faire le bien avec ce que vous avez : "Amassez-vous des trésors dans les cieux".

1T 171.1

"Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche n'entrera guère dans le royaume des cieux. Je vous dis encore qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples de Jésus, ayant entendu cela, furent très étonnés et dirent : Qui donc peut être sauvé ? Jésus les regarda et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible" ( Matthieu 19:16-26).

1T 171.2

Jésus cite au jeune homme cinq des six derniers commandements, ainsi que le deuxième grand commandement, sur lequel reposent les six derniers commandements. Il pensait avoir observé les commandements mentionnés. Jésus n'a pas mentionné les quatre premiers commandements, qui contiennent notre devoir envers Dieu. En réponse à la question du jeune homme : "Que me manque-t-il encore ?", Jésus lui dit : "Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel."

1T 171.3

Voilà son manque. Il n'a pas respecté les quatre premiers commandements, ni les six derniers. Il n'a pas aimé son prochain comme lui-même. Jésus dit : "Donne aux pauvres." Jésus toucha ses biens : "Vends ce que tu as, et donne-le aux pauvres." Par cette allusion directe, il désignait son idole. Son amour des richesses était suprême ; il lui était donc impossible d'aimer Dieu de tout son coeur, de toute son âme, de tout son esprit. Et cet amour suprême pour ses richesses lui fermait les yeux sur les besoins de ses semblables. Il n'aimait pas son prochain comme lui-même et n'a donc pas respecté les six derniers commandements. Son cœur était tourné vers son trésor. Il s'est laissé absorber par ses biens terrestres. Il a aimé ses biens plus que Dieu, plus que le trésor céleste. Il a entendu les conditions de la bouche de Jésus. S'il vendait et donnait aux pauvres, il aurait un trésor au ciel. C'était là un test pour savoir s'il accordait plus d'importance à la vie éternelle qu'aux richesses. S'accrochait-il avec ardeur à la perspective de la vie éternelle ? S'est-il efforcé d'éliminer l'obstacle qui l'empêchait d'avoir un trésor dans le ciel ? Oh, non ; "il s'en alla tout triste, car il avait de grands biens".

1T 173.1

Voici la récompense de ceux qui se sacrifient pour Dieu : ils reçoivent le centuple dans cette vie et héritent de la vie éternelle. Ils reçoivent le centuple dans cette vie et hériteront de la vie éternelle. "Plusieurs des premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers". On m'a montré ceux qui reçoivent la vérité, mais qui ne la vivent pas. Ils s'accrochent à leurs possessions et ne sont pas disposés à distribuer leurs biens pour faire avancer la cause de Dieu. Ils n'ont pas la foi pour s'aventurer et faire confiance à Dieu. Leur amour du monde engloutit leur foi. Dieu réclame une partie de leurs biens, mais ils n'en tiennent pas compte. Ils se disent qu'ils ont travaillé dur pour obtenir ce qu'ils ont, et qu'ils ne peuvent pas le prêter au Seigneur, car ils risquent d'être dans le besoin : "Ô vous qui avez peu de foi". Ce Dieu qui a pris soin d'Elie au temps de la famine ne laissera pas tomber l'un de ses enfants qui se sacrifie. Celui qui a compté les cheveux de leur tête, prendra soin d'eux, et aux jours de famine, ils seront rassasiés. Tandis que les méchants périssent autour d'eux par manque de pain, leur pain et leur eau seront assurés. Ceux qui s'attachent encore à leurs trésors terrestres, et qui ne font pas une juste disposition de ce qui leur est prêté par Dieu, perdront leur trésor dans le ciel, perdront la vie éternelle.

1T 174.1

Dieu, dans sa providence, a touché le cœur de certains riches et les a convertis à la vérité, afin qu'ils contribuent, avec leurs biens, à la poursuite de son œuvre. Et si les riches ne font pas cela, s'ils n'accomplissent pas le dessein de Dieu, il les laissera de côté et en suscitera d'autres pour les remplacer, qui accompliront son dessein et distribueront volontiers leurs biens pour répondre aux besoins de la cause de Dieu. En cela, ils seront les premiers. Dieu aura ceux qui agiront ainsi dans sa cause.

1T 174.2

Il pourrait envoyer des moyens du ciel pour poursuivre son œuvre, mais cela n'est pas dans son ordre. Il a ordonné que les hommes soient ses instruments, que, comme un grand sacrifice a été fait pour les racheter, ils prennent part à cette œuvre de salut, en se sacrifiant les uns pour les autres, et qu'ils montrent ainsi combien ils apprécient le sacrifice qui a été fait pour eux.

1T 207.1

Dieu conduit un peuple, et non pas quelques individus isolés ici et là, l'un croyant ceci, l'autre cela. Les anges de Dieu accomplissent le travail qui leur a été confié. Le troisième ange conduit et purifie un peuple, et ce peuple doit avancer avec lui dans l'unité. Certains courent devant les anges qui conduisent ce peuple, mais ils doivent revenir sur leurs pas et suivre docilement, sans aller plus vite que les anges. J'ai vu que les anges de Dieu ne conduisent pas son peuple plus vite qu'il ne peut recevoir et mettre en pratique les vérités importantes qui lui sont communiquées. Mais certains esprits agités ne font pas plus de la moitié de leur travail. Lorsque l'ange les conduit, ils se hâtent de faire quelque chose de nouveau, se précipitent sans être guidés par Dieu et apportent ainsi la confusion et la discorde dans les rangs. Ils ne parlent ni n'agissent en harmonie avec le corps. J'ai vu que vous deviez tous deux être rapidement amenés là où vous êtes prêts à être conduits, au lieu de vouloir diriger, sinon Satan interviendra et vous conduira à sa manière, pour suivre ses conseils. Certains regardent vos idées fixes et les considèrent comme une preuve d'humilité. Ils se trompent. Vous faites tous deux œuvre de repentance.

1T 207.2

Frère A, vous êtes naturellement étroit et cupide. Vous donnez la dîme de la menthe et de la rue, mais vous négligez les choses plus importantes. Lorsque le jeune homme vint à Jésus et lui demanda ce qu'il devait faire pour avoir la vie éternelle, Jésus lui dit de garder les commandements. Il déclara qu'il l'avait fait. Jésus dit : "Il te manque une chose : Il te manque encore une chose. Va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Le jeune homme s'en alla tout triste, car il avait de grands biens. J'ai vu que vous aviez de fausses idées. Dieu demande à son peuple d'être économe, mais certains ont poussé l'économie jusqu'à la mesquinerie. Je voudrais que vous puissiez voir votre cas tel qu'il est. Vous ne possédez pas le véritable esprit de sacrifice, qui est acceptable pour Dieu. Vous regardez les autres, vous les observez, et s'ils ne s'engagent pas dans la même voie rigide que vous, vous ne pouvez rien faire pour eux. Vos âmes s'étiolent sous l'influence néfaste de vos propres erreurs. Vous êtes habités par un esprit fanatique que vous prenez pour l'Esprit de Dieu. Vous êtes trompés. Vous ne pouvez pas supporter un témoignage clair et net. Vous aimeriez qu'on vous rende un bon témoignage ; mais lorsque quelqu'un vous reproche vos fautes, le moi s'élève très vite. Vos esprits ne sont pas humiliés. Vous avez un travail à faire.... De tels actes, un tel esprit, je l'ai vu, étaient le fruit de vos erreurs, et le fruit de l'érection de votre jugement et de vos notions en règle pour les autres, et contre ceux que Dieu a appelés dans le champ. Vous avez tous deux dépassé les bornes.

1T 208.1

J'ai vu que vous aviez pensé que celui-ci et celui-là étaient appelés à travailler dans les champs, alors que vous ne savez rien de tout cela. Vous ne pouvez pas lire dans le coeur. Si vous aviez bu à pleines gorgées la vérité du message du troisième ange, vous ne seriez pas si libres de dire qui est appelé de Dieu, et qui ne l'est pas. Le fait que quelqu'un puisse bien prier et parler n'est pas une preuve que Dieu l'a appelé. Chacun a une influence, et cette influence doit servir Dieu ; mais la question de savoir si tel ou tel doit consacrer son temps à travailler pour les âmes est de la plus haute importance, et nul autre que Dieu ne peut décider qui s'engagera dans cette œuvre solennelle. A l'époque des apôtres, il y avait des hommes de valeur, capables de prier avec puissance et de parler avec précision ; cependant, les apôtres, qui avaient le pouvoir sur les esprits impurs et pouvaient guérir les malades, n'osaient pas, par leur seule sagesse, mettre quelqu'un à part pour l'œuvre sacrée de porte-parole de Dieu. Ils attendaient des preuves indubitables de la manifestation du Saint-Esprit. J'ai vu que Dieu avait confié à ses ministres élus la tâche de décider qui était apte à accomplir la sainte tâche ; en union avec l'Église et les signes manifestes du Saint-Esprit, ils devaient décider qui devait partir et qui n'était pas apte à le faire. J'ai vu que si l'on laissait à quelques individus ici et là le soin de décider qui était apte à accomplir cette grande oeuvre, la confusion et la distraction en seraient partout le fruit.

1T 350.1

Ce que j'avais vu me fut alors expliqué de la manière suivante : La multitude qui aspirait avec tant d'ardeur à la couronne terrestre était composée de ceux qui aiment les trésors de ce monde, et qui sont trompés et flattés par ses attraits éphémères. J'en ai vu qui, se disant disciples de Jésus, sont si ambitieux pour obtenir les trésors terrestres qu'ils perdent l'amour du ciel, agissent comme le monde, et sont considérés par Dieu comme par le monde. Ils prétendent chercher une couronne immortelle, un trésor dans les cieux ; mais leur intérêt et leur principale étude sont d'acquérir des trésors terrestres. Ceux qui ont leurs trésors dans ce monde et qui aiment leurs richesses ne peuvent pas aimer Jésus. Ils peuvent penser qu'ils ont raison, et, bien qu'ils s'accrochent à leurs possessions avec une poigne d'avare, on ne peut pas leur faire voir ou sentir qu'ils aiment l'argent plus que la cause de la vérité ou le trésor céleste.

1T 350.2

"Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien sont grandes ces ténèbres !" Il y eut un moment, dans l'expérience de ceux-là, où la lumière qui leur avait été donnée ne fut pas choyée, et où elle devint ténèbres. Lorsque le jeune homme vint à Jésus et lui dit : "Bon Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?" Jésus lui donna le choix : se défaire de ses biens et avoir la vie éternelle, ou les garder et la perdre. Ses richesses avaient plus de valeur à ses yeux que le trésor céleste. La condition selon laquelle il devait se séparer de ses trésors et donner aux pauvres pour devenir disciple du Christ et avoir la vie éternelle, refroidit son désir ; et il s'en alla tout triste.

1T 350.3

Ceux qui m'ont été montrés comme réclamant à cor et à cri la couronne terrestre, sont ceux qui sont prêts à tout pour acquérir des biens. Ils deviennent fous sur ce point. Toutes leurs pensées et leurs énergies sont dirigées vers l'acquisition de richesses terrestres. Ils foulent aux pieds les droits d'autrui, oppriment les pauvres et les salariés. S'ils peuvent profiter de ceux qui sont plus pauvres et moins astucieux qu'eux, et parvenir ainsi à accroître leurs richesses, ils n'hésiteront pas un instant à les opprimer, et même à les voir réduits à la mendicité.

1T 483.1

Certains riches ne se privent pas de ministres. Ils maintiennent exactement leur bienveillance systématique, s'enorgueillissent de leur ponctualité et de leur générosité, et pensent que leur devoir s'arrête là. C'est très bien ainsi, mais leur devoir ne s'arrête pas là. Dieu a sur eux des droits dont ils ne se rendent pas compte. La société a des droits sur eux ; leurs semblables ont des droits sur eux. Chaque membre de leur famille a des droits sur eux. Tous ces droits doivent être pris en considération ; aucun ne doit être négligé. Certains hommes font des dons aux ministres et les versent au trésor avec autant de satisfaction que si cela leur donnait droit au ciel. Certains pensent qu'ils ne peuvent rien faire pour aider la cause de Dieu s'ils n'ont pas constamment une forte augmentation. Ils estiment qu'ils ne peuvent en aucune façon toucher le principal. Si notre Sauveur leur adressait les mêmes paroles qu'à ce chef : "Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; viens, et suis-moi", ils s'en iraient tout tristes, choisissant comme lui de courir le risque de conserver leurs idoles, les richesses, plutôt que de s'en séparer pour s'assurer un trésor dans le ciel. Ce chef prétendait avoir observé tous les commandements de Dieu depuis sa jeunesse, et confiant dans sa fidélité et sa justice, se croyant parfait, il demande : "Que me manque-t-il encore ?" Jésus lui arrache immédiatement son sentiment de sécurité en évoquant ses idoles, ses biens. Il avait d'autres dieux avant le Seigneur, qui avaient plus de valeur à ses yeux que la vie éternelle. L'amour suprême pour Dieu lui faisait défaut. Il en est ainsi pour certains qui prétendent croire à la vérité. Ils se croient parfaits, pensent qu'il n'y a pas de manque, alors qu'ils sont loin de la perfection et qu'ils chérissent des idoles qui les excluront du ciel.

1T 510.1

Les jeunes doivent faire tout ce qu'ils font, en paroles ou en actes, au nom du Seigneur Jésus, en remerciant Dieu et le Père par lui. J'ai vu que peu de jeunes comprennent ce que c'est que d'être chrétiens, d'être à l'image du Christ. Ils devront apprendre les vérités de la parole de Dieu avant de pouvoir conformer leur vie à ce modèle. Il n'y a pas un jeune sur vingt qui ait expérimenté dans sa vie cette séparation du monde que le Seigneur exige de tous ceux qui veulent devenir membres de sa famille, enfants du Roi céleste : "C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant."

1T 510.2

Quelle promesse est faite ici à condition d'obéir ! Devez-vous vous détacher de vos amis et de votre famille pour décider d'obéir aux vérités élevées de la parole de Dieu ? Prenez courage, Dieu a pris des dispositions pour vous, ses bras sont ouverts pour vous recevoir. Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ne touchez pas à ce qui est impur, et il vous accueillera. Il promet d'être un Père pour vous. Oh, quelle relation ! Plus élevée et plus sainte que n'importe quel lien terrestre. Si vous faites le sacrifice, si vous devez abandonner père, mère, sœurs, frères, femme et enfants pour l'amour du Christ, vous ne serez pas sans amis. Dieu vous adopte dans sa famille ; vous devenez membres de la maison royale, fils et filles du Roi qui règne dans le ciel des cieux. Pouvez-vous désirer une position plus élevée que celle qui vous est promise ici ? N'est-ce pas suffisant ? L'ange dit : "Que pourrait faire Dieu pour les enfants des hommes de plus que ce qu'il a déjà fait ? Si l'on n'apprécie pas un tel amour, des promesses aussi exaltantes, pourrait-il concevoir quelque chose de plus haut, de plus riche et de plus élevé ? Tout ce que Dieu pouvait faire a été fait pour le salut de l'homme, et pourtant le coeur des enfants des hommes s'est endurci. A cause de la multiplicité des bénédictions dont Dieu les a entourés, ils les reçoivent comme des choses communes et oublient leur gracieux Bienfaiteur".

1T 511.1

J'ai vu que Satan est un ennemi vigilant qui poursuit son but d'amener les jeunes à une ligne de conduite tout à fait contraire à celle que Dieu approuverait. Il sait bien qu'il n'y a pas d'autre classe qui puisse faire autant de bien que les jeunes hommes et les jeunes femmes consacrés à Dieu. La jeunesse, si elle est bien dirigée, peut exercer une influence considérable. Les prédicateurs ou les laïcs d'un certain âge ne peuvent pas avoir la moitié de l'influence que les jeunes, dévoués à Dieu, peuvent avoir sur leurs associés. Ils doivent sentir qu'ils ont la responsabilité de faire tout ce qui est en leur pouvoir pour sauver leurs semblables, même en sacrifiant leur plaisir et leurs désirs naturels. Le temps, et même les moyens, s'ils sont nécessaires, doivent être consacrés à Dieu. Tous ceux qui professent la piété devraient ressentir le danger que courent ceux qui n'ont pas connu le Christ. Bientôt, leur période de probation se terminera. Ceux qui auraient pu exercer une influence pour sauver des âmes s'ils s'étaient tenus dans le conseil de Dieu, mais qui n'ont pas accompli leur devoir par égoïsme, par indolence ou parce qu'ils avaient honte de la croix de Christ, ne perdront pas seulement leurs propres âmes, mais auront le sang de pauvres pécheurs sur leurs vêtements. Ils devront rendre compte du bien qu'ils auraient pu faire s'ils avaient été consacrés à Dieu, mais qu'ils n'ont pas fait à cause de leur infidélité. Ceux qui ont vraiment goûté aux douceurs de l'amour rédempteur ne pourront pas se reposer tant que tous ceux qu'ils fréquentent ne connaîtront pas le plan du salut. Les jeunes devraient se demander : "Seigneur, que veux-tu que je fasse ? Comment puis-je honorer et glorifier ton nom sur la terre ?" Les âmes périssent tout autour de nous, et pourtant quel fardeau les jeunes portent-ils pour gagner des âmes à Christ ? Ceux qui vont à l'école pourraient avoir une influence sur le Sauveur ; mais qui nomme le nom du Christ ? et qui est vu en train de plaider avec une tendre ardeur auprès de ses compagnons pour qu'ils abandonnent les voies du péché et choisissent le chemin de la sainteté ?

1T 537.1

Beaucoup d'hommes riches ont obtenu leurs richesses par des transactions serrées, en s'avantageant eux-mêmes et en désavantageant leurs compagnons plus pauvres ou leurs frères ; et ces mêmes hommes se glorifient de leur sagacité et de leur perspicacité dans les négociations. Mais la malédiction de Dieu reposera sur chaque dollar ainsi obtenu, et sur l'accroissement de ce dollar entre leurs mains. En voyant ces choses, j'ai compris la force des paroles de notre Sauveur : "Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu" Ceux qui ont la capacité d'acquérir des biens doivent être constamment sur leurs gardes, sinon ils utiliseront leur sens de l'acquisition à mauvais escient et ne maintiendront pas une stricte honnêteté. C'est ainsi que beaucoup tombent dans la tentation, dépassent les bornes, reçoivent plus pour une chose qu'elle ne vaut, et sacrifient les principes généreux, bienveillants et nobles de leur humanité pour un gain sordide.

1T 537.2

Il m'a été montré que beaucoup de ceux qui professent être des observateurs du sabbat aiment tellement le monde et les choses du monde qu'ils ont été corrompus par son esprit et son influence ; le divin a disparu de leur caractère et le satanique s'y est glissé, les transformant pour servir les desseins de Satan, pour être des instruments d'iniquité. En contraste avec ces hommes, il m'a été montré des hommes industrieux, honnêtes, pauvres, prêts à aider ceux qui ont besoin d'aide, qui préféreraient être désavantagés par leurs frères riches plutôt que de manifester un esprit aussi étroit et acquisitif qu'eux ; des hommes qui estiment qu'une conscience claire et le droit, même dans les petites choses, ont plus de valeur que les richesses. Ils sont si prêts à aider les autres, si désireux de faire tout le bien en leur pouvoir, qu'ils n'accumulent pas de richesses ; leurs biens terrestres ne s'accroissent pas. S'il y a un objet bienveillant qui exige des moyens ou du travail, ils sont les premiers à s'y intéresser et à y répondre, et ils font souvent beaucoup plus que leur capacité réelle, se privant ainsi d'un bien nécessaire, pour mener à bien leurs objectifs bienveillants.

1T 538.1

Parce que ces hommes ne peuvent se vanter d'avoir que peu de trésors terrestres, ils peuvent être considérés comme manquant d'habileté, de jugement et de sagesse. Ils peuvent être considérés comme n'ayant pas de valeur particulière, et leur influence peut ne pas être estimée par les hommes ; cependant, comment Dieu considère-t-il ces pauvres sages ? Ils sont considérés comme précieux à ses yeux et, bien qu'ils n'augmentent pas leur trésor sur terre, ils s'accumulent un trésor incorruptible dans les cieux, et ce faisant, ils manifestent une sagesse bien supérieure à celle du chrétien professant sage, calculateur et avide, comme le divin et le semblable à Dieu sont supérieurs au terrestre, au charnel et au satanique. C'est la valeur morale que Dieu apprécie. Un caractère chrétien qui n'est pas entaché d'avarice, qui possède la tranquillité, la douceur et l'humilité, est plus précieux à ses yeux que l'or le plus fin, et même que le coin d'or d'Ophir.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 3—Selling the Birthright

2T 43.1

"Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements". De très nombreux disciples du Christ passeront apparemment sans encombre dans ce monde et seront considérés comme des hommes droits et pieux, alors qu'ils ont au cœur une tache de peste qui entache tout leur caractère et corrompt leur expérience religieuse. "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Cela nous interdit de profiter de nos semblables pour nous avantager nous-mêmes. Il nous est interdit de faire du tort à notre prochain en quoi que ce soit. Nous ne devons pas considérer la question du point de vue de l'homme du monde. Traiter nos semblables en toute circonstance comme nous voudrions qu'ils nous traitent est une règle que nous devrions appliquer à nous-mêmes dans la pratique. Les lois de Dieu doivent être respectées à la lettre. Dans tous nos rapports avec nos semblables, qu'ils soient croyants ou incroyants, nous devons appliquer cette règle : "Aime ton prochain comme toi-même".

That I May Know Him

God's Law in the Heart, October 20

TMK 299.3

En faisant preuve de miséricorde envers le pécheur, Dieu a-t-il cessé d'être juste ? A-t-il déshonoré sa sainte loi et passera-t-il désormais sous silence sa violation ? Dieu est vrai. Il ne change pas. Les conditions du salut sont toujours les mêmes. La vie, la vie éternelle, est pour tous ceux qui obéissent à la loi de Dieu. L'obéissance parfaite, révélée en pensée, en parole et en acte, est aussi essentielle aujourd'hui que lorsque le docteur de la loi demanda au Christ : "Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?" Jésus lui répondit : "Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi ? comment lis-tu ? .... Fais ceci, et tu vivras"(Luc 10:25-28).

This Day With God

An Open Door, July 22

TDG 212.5

Si nous pouvons, par une vie sainte, par des supplications, des prières, des avertissements, indiquer au pécheur le chemin de la fuite et attirer son attention sur les portes célestes ouvertes pour le recevoir ; si, par la foi, il peut voir que l'entrée dans la vie est une porte ouverte, tout est gagné. Les attraits terrestres s'évanouiront, les attraits célestes gagneront et charmeront l'âme....

This Day With God

Written for Our Admonition, September 2

TDG 254.5

L'histoire de l'Ancien Testament a été enregistrée pour le bénéfice de ceux qui devaient vivre dans les générations suivantes. Les leçons du Nouveau Testament sont tout aussi nécessaires. Ici encore, le Christ est l'instructeur, conduisant son peuple à rechercher la sagesse qui vient d'en haut et à acquérir l'instruction en matière de justice qui façonnera le caractère selon la similitude divine. Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament enseignent les principes de l'obéissance aux commandements de Dieu comme moyen de s'assurer une vie à la mesure de la vie de Dieu, car c'est par l'obéissance que nous devenons participants de la nature divine et que nous apprenons à échapper aux corruptions qui existent dans le monde par la convoitise. C'est pourquoi ses maximes doivent être étudiées, ses commandements obéis, ses principes, qui sont plus précieux que l'or, introduits dans la vie quotidienne.-Lettre342, 2 septembre 1907, aux travailleurs du sud de la Californie.

This Day With God

Into All the World, November 12

TDG 325.5

Au sein du peuple de Dieu, il n'y a pas de colonisation. La parole du Seigneur à leur égard est : "Vous pousserez à droite et à gauche"(chap. 54:3). Ils doivent semer en tous lieux. Partout, la vérité de ce temps doit être proclamée. Ceux dont le cœur a été éclairé par la lumière doivent se rappeler qu'ils sont les ouvriers de Dieu, ses témoins. Le servir et l'honorer doit être leur science. Ils doivent appeler les autres à garder ses commandements et à vivre. L'obéissance à la loi de Dieu est la question qui doit mettre à l'épreuve le monde....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 929.1

14-16 (ch. 2:17; 7:24-26; Romains 8:34; 1 Jean 2:1). Phases du sacerdoce du Christ -[Hébreux 4:15 cité] Le Fils de Dieu ... a accompli sa promesse et est passé dans les cieux pour prendre sur lui le gouvernement de l'armée céleste. Il a accompli une phase de son sacerdoce en mourant sur la croix pour la race déchue. Il en accomplit maintenant une autre en plaidant devant le Père la cause du pécheur repentant et croyant, et en présentant à Dieu les offrandes de son peuple. Ayant pris la nature humaine et, dans cette nature, ayant vaincu les tentations de l'ennemi, et ayant la perfection divine, c'est à lui qu'a été confié le jugement du monde. Le cas de chacun sera examiné devant lui. Il prononcera le jugement, rendant à chacun selon ses œuvres(Manuscrit 42, 1901).

7BC 929.2

15 (ch. 3:14; Matthieu 4:1-11; 19:17; Jean 10:30; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:21; voir EGW sur Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Romains 5:12-19; Colossiens 2:9, 10; 1 Jean 2:1). Aucune trace d'imperfection en Christ - Ceux qui prétendent qu'il n'était pas possible pour Christ de pécher ne peuvent pas croire qu'il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais le Christ n'a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de l'enfance à l'âge adulte ? En tout point, il a été tenté comme nous le sommes, et parce qu'il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l'homme l'exemple parfait, et grâce à l'ample provision que le Christ a faite, nous pouvons devenir participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise.

7BC 929.3

Jésus dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" Voici le début de notre confiance, que nous devons garder fermement jusqu'à la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu apporter la puissance divine à combiner avec l'effort humain.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 82.1

Dans ce travail, de nombreux découragements seront présentés, de nombreuses révélations déchirantes seront faites. Le Christ a dit qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Mais tout est possible à Dieu. Il peut agir et agira par l'intermédiaire d'agences humaines sur l'esprit des hommes riches dont la vie a été consacrée à l'acquisition d'argent.

6T 82.2

L'univers céleste attend depuis longtemps de coopérer avec les agents humains dans ce travail qu'ils ont évité et négligé. Beaucoup de ceux qui ont tenté de l'accomplir ont abandonné par découragement, alors que s'ils avaient persévéré, ils auraient largement réussi. Ceux qui accomplissent fidèlement cette oeuvre seront bénis de Dieu. La justice du Christ les précédera et la gloire du Seigneur sera leur arrière-plan.

6T 82.3

Il y a des miracles à opérer dans la conversion authentique, des miracles que l'on ne discerne pas encore. Les plus grands hommes de la terre ne sont pas hors du pouvoir d'un Dieu qui fait des merveilles. Si ceux qui travaillent avec lui sont des hommes d'opportunité, accomplissant leur devoir avec courage et fidélité, Dieu convertira des hommes qui occupent des postes de responsabilité, des hommes d'intelligence et d'influence. Par la puissance du Saint-Esprit, beaucoup accepteront les principes divins. En voyant Jésus dans sa beauté, dans son abnégation et son sacrifice, le riche qui se suffit à lui-même se verra, par contraste, misérable, pauvre, aveugle et nu, et deviendra si petit à ses propres yeux qu'il préférera le Christ à lui-même et s'emparera de la vie éternelle.

6T 225.1

Nos sanatoriums sont une force éducative pour enseigner ces principes à la population. Ceux qui sont instruits peuvent à leur tour transmettre à d'autres la connaissance des principes de restauration et de préservation de la santé. Nos sanatoriums doivent donc être un instrument pour atteindre le peuple, une agence pour lui montrer le mal qu'il y a à ignorer les lois de la vie et de la santé, et pour lui enseigner comment préserver le corps dans le meilleur état possible. Les sanatoriums doivent être établis dans les différents pays où entrent nos missionnaires et doivent être des centres à partir desquels un travail de guérison, de restauration et d'éducation sera effectué.

6T 225.2

Nous devons travailler à la fois pour la santé du corps et pour le salut de l'âme. Notre mission est la même que celle de notre Maître, dont il est écrit qu'il allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par Satan. Actes 10:38. De son propre travail, il dit : "L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction pour annoncer la bonne nouvelle aux humbles", "Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté ceux qui sont meurtris" ( Isaïe 61:1; Luc 4:18). En suivant l'exemple du Christ, qui a travaillé pour le bien des autres, nous éveillerons leur intérêt pour le Dieu que nous aimons et servons.

6T 225.3

Nos sanatoriums, dans tous leurs départements, devraient être des mémoriaux pour Dieu, ses instruments pour semer les graines de la vérité dans les cœurs humains. C'est ce qu'ils feront s'ils sont bien dirigés.

Selected Messages Book 2

2SM 126.1

Dans ces sociétés, quels sont les sujets de conversation favoris ? Quels sont les thèmes qui suscitent l'intérêt et le plaisir ? Ne s'agit-il pas de la satisfaction des sens - manger, boire et rechercher le plaisir ? La présence du Christ est inconnue dans ces réunions. Il n'y est pas fait référence. Sa compagnie n'est pas souhaitée. Où et quand Dieu est-il honoré par de telles associations ? En quoi l'âme en bénéficie-t-elle le moins du monde ? Si vous n'influencez pas vos compagnons pour le bien, ne vous influencent-ils pas pour le mal ? Cela vous convient-il de mettre de côté la lampe de la vie, la Parole de Dieu, et de vous mêler librement à cette catégorie d'associés et de vous mettre à leur niveau ? Pensez-vous pouvoir trouver de quoi satisfaire la faim de votre âme en dehors de la vérité et de la faveur de Dieu ? Ceux qui professent croire à la vérité pour ce temps seront-ils à l'aise dans de telles scènes, alors que Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées ?

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 19—Parental Influences

1MCP 172.3

Apprenez aux enfants et aux jeunes à se respecter eux-mêmes, à être fidèles à Dieu et aux principes ; apprenez-leur à respecter et à obéir à la loi de Dieu. Ensuite, ces principes contrôleront leur vie et seront appliqués dans leurs relations avec les autres. Ils aimeront leur prochain comme eux-mêmes. Ils créeront une atmosphère pure, qui aura pour effet d'encourager les âmes faibles dans la voie qui mène à la sainteté et au ciel. Que chaque leçon soit de nature à élever et à ennoblir, et les notes inscrites dans les livres du ciel seront telles que vous n'aurez pas honte de les rencontrer lors du jugement.

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 280.1

Lessolliciteurs évangéliques à la place du prédicateur vivant - La sollicitation pour nos publications est une ligne de travail évangélique importante et très rentable. Nos publications peuvent aller dans des endroits où il n'est pas possible d'organiser des réunions. Dans ces endroits, le solliciteur évangélique fidèle prend la place du prédicateur vivant. Grâce au travail de prospection, la vérité est présentée à des milliers de personnes qui, autrement, ne l'auraient jamais entendue.

PM 280.2

Je suis très peiné de savoir que tant de livres qui devraient être en vente sont sur les étagères des bureaux. Ces livres contiennent la lumière dont les gens ont besoin. Puisse le Seigneur inciter beaucoup de nos jeunes à entrer à son service en tant que solliciteurs d'évangélisation. Notre temps de travail est court. Beaucoup, très beaucoup, ont besoin de la promptitude du "vite" en eux, pour les conduire à se réveiller et à se mettre au travail. Le Seigneur a besoin d'ouvriers en ce moment même....

PM 280.3

Notre mission est de faire briller la lumière partout à partir de la presse. Par la page imprimée, la lumière atteint les personnes isolées, qui n'ont pas l'occasion d'entendre le prédicateur vivant. C'est un travail missionnaire des plus bénis. Les solliciteurs peuvent être la main secourable du Seigneur, ouvrant les portes pour l'entrée de la vérité.- TheReview and Herald, 7 octobre 1902.

PM 280.4

Des solliciteurs pour avertir les villes tant que c'est possible - Qui peut douter que nous vivons des temps périlleux ? Lorsque le Christ a décrit la destruction de Jérusalem, il a regardé vers le bas des âges et a inclus dans sa description la destruction encore plus terrible du monde. Il déclare : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme"(Matthieu 24:37-39).

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 428.1

Pour gagner de l'argent, beaucoup s'éloignent de Dieu et ignorent leurs intérêts éternels. Ils suivent la même voie que l'homme mondain et intrigant, mais Dieu n'est pas dans ce cas ; c'est une offense pour lui. Il voudrait qu'ils soient prompts à concevoir et à exécuter des plans, mais toutes les affaires devraient être traitées en harmonie avec la grande loi morale de Dieu. Les principes de l'amour de Dieu et de notre prochain doivent être appliqués dans tous les actes de la vie quotidienne, les plus petits comme les plus grands. Il doit y avoir un esprit pour faire plus que payer la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin ; les questions plus importantes de la loi, du jugement, de la miséricorde et de l'amour de Dieu ne doivent pas être négligées ; car le caractère personnel de chaque personne liée à l'œuvre laisse son empreinte sur elle.

5T 428.2

Il y a des hommes et des femmes qui ont tout quitté pour l'amour du Christ. Leurs propres intérêts temporels, leur plaisir de la société, de la famille et des amis, ont moins d'importance que les intérêts du royaume de Dieu. Ils n'ont pas fait des maisons et des terres, des parents et des amis, aussi chers soient-ils, la première de leurs affections, et de la cause de Dieu la seconde. Et ceux qui font cela, qui consacrent leur vie à l'avancement de la vérité, à amener de nombreux fils et filles à Dieu, ont la promesse qu'ils auront le centuple dans cette vie et dans le monde à venir, la vie éternelle. Ceux qui travaillent dans une optique noble et avec des motifs désintéressés seront consacrés à Dieu, corps, âme et esprit. Ils ne s'exalteront pas ; ils ne se sentiront pas capables d'assumer des responsabilités ; mais ils ne refuseront pas de porter des fardeaux, car ils auront le désir de faire tout ce qu'ils sont capables de faire. Ils n'étudieront pas leur propre convenance ; la question qu'ils se poseront sera la suivante : "Qu'est-ce que le devoir ? Qu'est-ce que le devoir ?

5T 428.3

Plus la position est responsable, plus il est essentiel que l'influence soit juste. Tout homme que Dieu a choisi pour accomplir une tâche particulière devient une cible pour Satan. Les tentations l'assaillent de plus en plus, car notre ennemi vigilant sait que sa ligne de conduite a une influence sur les autres. Nous sommes au milieu des périls des derniers jours, et Satan est descendu dans une grande colère, sachant qu'il n'a que peu de temps. Il agit avec toute la séduction de l'injustice, mais le ciel est ouvert à tous ceux qui font confiance à Dieu. La seule sécurité pour chacun d'entre nous est de s'attacher à Jésus et de ne rien laisser séparer l'âme du puissant Secours.

5T 606.1

Que ceux qui ont été négligents dans ce travail considèrent leur devoir à la lumière du grand commandement : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même " Cette obligation repose sur tous. Tous sont tenus de travailler à diminuer les maux et à multiplier les bénédictions de leurs semblables. Si nous sommes forts pour résister à la tentation, nous sommes d'autant plus tenus d'aider ceux qui sont faibles et qui cèdent. Si nous avons des connaissances, nous devons instruire les ignorants. Si Dieu nous a comblés des biens de ce monde, il est de notre devoir de secourir les pauvres. Nous devons travailler au bien d'autrui. Que tous ceux qui se trouvent dans notre sphère d'influence participent à ce que nous possédons d'excellent. Personne ne devrait se contenter de se nourrir du pain de la vie sans le partager avec ceux qui l'entourent.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

(B) The Negative

1MCP 227.1

Il y a des hommes qui prétendent garder les commandements de Dieu, qui visitent le troupeau de Dieu dont ils ont la charge et qui entraînent les âmes imprudentes dans un courant de pensée qui aboutit à des libertés et à des familiarités éhontées....

The Publishing Ministry

Chapter 21—Writers and Royalties

PM 235.2

J'ai répondu : "Gardez tout, si vous pouvez seulement former des jeunes gens pour qu'ils partent travailler comme missionnaires. Je continuerai à payer des intérêts sur l'argent afin de pouvoir vous en faire don" C'est ainsi que Sœur White s'enrichit. Je me suis constitué un trésor dans le ciel, et... Je ne me retirerai pas.-Lettre106, 1908.

The Retirement Years

RY 98.1

Bientôt, le Christ récompensera chaque homme selon ses œuvres. Bientôt, votre argent passera de vos mains à celles d'un autre. Ce ne sera plus alors le test de votre gestion. Maintenant, c'est le vôtre, par lequel le Seigneur désire vous éprouver. Pendant que vous êtes en vie, soyez votre propre aumônier et recevez les bénédictions qui vous seront accordées si vous vous acquittez fidèlement de votre tâche. Rendez à Dieu ce qui lui appartient. C'est la façon de faire de Dieu. Il prête toujours ses talents à ses intendants, afin qu'ils les utilisent pour répandre la connaissance de la vérité. Ce travail ne peut se faire sans les fonds qui sont entre les mains des serviteurs de Dieu.

RY 98.2

Nous vous invitons maintenant à disposer de vos biens. C'est ce que le Seigneur vous demande de faire. Nous devons construire des maisons de réunion et des hôpitaux pour nos malades. Nous voulons des moyens pour faire avancer l'œuvre de Dieu dans ce nouveau monde. Soyez libéraux, afin que Dieu puisse faire avancer sa cause.-Lettre53, 1899.

This Day With God

Talents Are for Use, March 17

TDG 85.3

Que tous ceux qui se disent chrétiens gèrent avec sagesse les biens du Seigneur. Dieu fait l'inventaire de l'argent qui vous a été prêté et des avantages spirituels qui vous ont été accordés. En tant qu'intendants, ferez-vous un inventaire minutieux ? Allez-vous examiner si vous utilisez avec économie tout ce que Dieu a mis à votre disposition, ou si vous gaspillez les biens du Seigneur par des dépenses égoïstes dans le but de faire de l'esbroufe ? Si seulement tout ce qui est dépensé inutilement était mis en réserve comme un trésor dans le ciel.

Letters to Young Lovers

When Love is Blind

LYL 37.3

Nous avons peu de temps pour accumuler un trésor de bonnes œuvres au ciel ; ne vous y trompez pas. Servez Dieu avec toute votre affection. Soyez zélés, soyez sincères. Que votre exemple soit tel que vous aidiez les autres à prendre position pour Jésus. Les jeunes gens ne savent pas quel pouvoir d'influence ils peuvent avoir. Travaillez pour le temps et travaillez pour l'éternité.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 87—Psychology and Theology

2MCP 786.2

Les talents confiés sont une responsabilité sacrée. Aucun homme n'a besoin de convoiter des talents à moins que, par une prière sincère pour la sagesse d'en haut - qui assurera la bonne appropriation de toutes les capacités que Dieu lui a données - il ne décide d'honorer et de glorifier Dieu avec les talents qui lui sont accordés. Recevoir et croire la lumière sacrée que Dieu a donnée, et la transmettre à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur, est une chose merveilleuse ; car si elle est transmise de manière désintéressée et intéressée pour aider, bénir et sauver les âmes en perdition, elle réalise pour le travailleur fidèle des trésors célestes qui font de lui plus qu'un millionnaire dans le ciel. Il est héritier de Dieu, cohéritier de Jésus-Christ, pour un poids de gloire bien plus grand et éternel.- Manuscrit63, 1900.

The Great Controversy

GC 263.1

Wesley a déclaré l'harmonie parfaite entre la loi et l'évangile : "Il y a donc le lien le plus étroit que l'on puisse concevoir entre la loi et l'évangile. D'une part, la loi fait continuellement place à l'Évangile et nous oriente vers lui ; d'autre part, l'Évangile nous conduit continuellement à un accomplissement plus exact de la loi. La loi, par exemple, nous demande d'aimer Dieu, d'aimer notre prochain, d'être doux, humble ou saint. Nous sentons que nous ne sommes pas capables de faire ces choses ; oui, "c'est impossible à l'homme" ; mais nous voyons une promesse de Dieu de nous donner cet amour et de nous rendre humbles, doux et saints : nous nous saisissons de cet évangile, de ces bonnes nouvelles ; il nous est fait selon notre foi ; et "la justice de la loi est accomplie en nous", par la foi qui est dans le Christ Jésus.....

GC 263.2

au plus haut rang des ennemis de l'Évangile du Christ", dit Wesley, "se trouvent ceux qui ouvertement et explicitement 'jugent la loi' elle-même, et 'disent du mal de la loi' ; qui enseignent aux hommes à enfreindre (dissoudre, relâcher, délier l'obligation de) non pas un seul, que ce soit le plus petit ou le plus grand, mais tous les commandements d'un seul coup....". Le plus surprenant de toutes les circonstances qui accompagnent cette forte illusion, c'est que ceux qui s'y livrent croient vraiment qu'ils honorent le Christ en renversant sa loi, et qu'ils magnifient sa fonction alors qu'ils détruisent sa doctrine ! Ils l'honorent comme Judas, lorsqu'il dit : "Salut, Maître, et qu'il l'embrassa" ; et il peut dire aussi justement à chacun d'eux : "Trahis-tu le Fils de l'homme par un baiser ?" Ce n'est pas autre chose que de le trahir par un baiser que de parler de son sang et d'enlever sa couronne, que de mettre en lumière une partie quelconque de sa loi, sous prétexte de faire avancer son Evangile. En fait, personne ne peut échapper à cette accusation si l'on prêche la foi d'une manière qui, directement ou indirectement, tend à mettre de côté une branche quelconque de l'obéissance : si l'on prêche le Christ de manière à désannuler ou à affaiblir de quelque manière que ce soit le moindre des commandements de Dieu" - Ibid.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 25—Be Zealous and Repent

116.3361

Chers frères et sœurs,

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 26—The East and the West

1T 151.1

La parole de Dieu a été négligée. Elle contient les avertissements adressés au peuple de Dieu, qui lui signalent les dangers auxquels il est exposé. Mais ils ont eu tant de soucis et de perplexités qu'ils n'ont guère eu le temps de prier. Il n'y a eu qu'une forme vide sans la puissance. Jésus a prié et, oh, comme ses prières étaient sincères ! Et pourtant, il était le Fils bien-aimé de Dieu !

1T 151.2

Si Jésus a manifesté tant de sérieux, tant d'énergie et d'agonie, combien plus faut-il que ceux qu'il a appelés à être héritiers du salut, dépendant de Dieu pour toute leur force, aient toute leur âme remuée pour lutter avec Dieu et dire : " Je ne te laisserai pas partir, si tu ne me bénis pas " Mais j'ai vu que les cœurs ont été surchargés par les soucis de cette vie, et que Dieu et sa Parole ont été négligés.

1T 151.3

J'ai vu qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent : car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur."

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 680.1

Ce jeune homme avait de grands biens, et son cœur y était attaché. Il ne pouvait consentir à transférer ses trésors au ciel en retirant ses affections et en faisant le bien avec eux - en bénissant la veuve et l'orphelin, et en étant ainsi riche en bonnes œuvres. L'amour de ce jeune homme pour ses trésors terrestres était plus fort que son amour pour ses semblables et pour l'héritage immortel. Son choix était fait. Il rejette l'offre du Christ de s'assurer un trésor dans le ciel, car il ne peut accepter d'en respecter les conditions. La force de son affection pour les richesses terrestres a triomphé, et le ciel, avec toute sa gloire attrayante, a été sacrifié pour les trésors du monde. Le jeune homme fut très peiné, car il désirait les deux mondes ; mais il sacrifia le céleste au terrestre.

2T 680.2

Peu de gens se rendent compte de la force de leur amour pour les richesses jusqu'à ce qu'ils soient mis à l'épreuve. Beaucoup de ceux qui professent être des disciples du Christ montrent alors qu'ils ne sont pas préparés pour le ciel. Leurs œuvres témoignent qu'ils aiment les richesses plus que leur prochain ou leur Dieu. Comme le jeune homme riche, ils s'enquièrent du chemin de la vie ; mais lorsque le chemin leur est indiqué, que le coût est estimé et qu'ils sont convaincus qu'ils doivent sacrifier leurs richesses terrestres et devenir riches en bonnes œuvres, ils décident que le ciel coûte trop cher. Plus les trésors accumulés sur la terre sont grands, plus il est difficile à celui qui les possède de se rendre compte qu'ils ne lui appartiennent pas, mais qu'ils lui sont prêtés pour qu'il les utilise à la gloire de Dieu.

2T 680.3

Jésus saisit ici l'occasion de donner à ses disciples une leçon impressionnante : " Alors Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux " ; " Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu ".

The Great Controversy

Chapter 15—The Bible and the French Revolution

GC 264.1

À ceux qui affirmaient que "la prédication de l'Évangile répond à toutes les fins de la loi", Wesley répondit : "Nous le nions totalement. L'apôtre Paul déclare que "c'est par la loi que l'on connaît le péché" ; "et ce n'est que lorsque l'homme sera convaincu de péché qu'il sentira vraiment qu'il a besoin du sang expiatoire du Christ".il est donc absurde d'offrir un médecin à ceux qui sont en bonne santé ou qui, du moins, se croient tels. Vous devez d'abord les convaincre qu'ils sont malades, sinon ils ne vous remercieront pas de votre travail. Il est tout aussi absurde d'offrir le Christ à ceux dont le cœur est entier, n'ayant jamais été brisé."-Ibid., sermon 35.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 259.1

D'autre part, les dirigeants du peuple de Dieu doivent se garder du danger de condamner les méthodes des travailleurs individuels qui sont conduits par le Seigneur à accomplir un travail spécial pour lequel peu de personnes sont aptes. Que les frères responsables soient lents à critiquer les mouvements qui ne sont pas en parfaite harmonie avec leurs méthodes de travail. Qu'ils ne supposent jamais que chaque plan doit refléter leur propre personnalité. Qu'ils ne craignent pas de faire confiance aux méthodes d'autrui, car en refusant leur confiance à un frère ouvrier qui, avec humilité et un zèle consacré, accomplit une œuvre spéciale de la manière prescrite par Dieu, ils retardent l'avancement de la cause du Seigneur.

9T 259.2

Dieu peut utiliser et utilisera ceux qui n'ont pas reçu une éducation approfondie dans les écoles des hommes. Douter de son pouvoir de le faire est une incrédulité manifeste ; c'est limiter le pouvoir omnipotent de Celui à qui rien n'est impossible. Oh, si l'on voulait moins de cette prudence injustifiée et méfiante ! Elle laisse inutilisées tant de forces de l'Eglise ; elle ferme la voie pour que le Saint-Esprit ne puisse pas utiliser les hommes ; elle maintient dans l'oisiveté ceux qui sont désireux et anxieux de travailler dans les lignes de Christ ; elle décourage d'entrer dans le travail beaucoup de ceux qui deviendraient des ouvriers efficaces avec Dieu si on leur donnait une chance équitable.

Selected Messages Book 1

Chapter 47—The Truth as It Is in Jesus

1SM 310.1

"Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom.... Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, ... plein de grâce et de vérité.... Et c'est de sa plénitude que nous avons tout reçu, grâce sur grâce"(Jean 1:11-16).

1SM 310.2

Ceux qui sont adoptés dans la famille de Dieu sont transformés par son Esprit. La complaisance et l'amour suprême de soi sont remplacés par l'abnégation et l'amour suprême de Dieu. Aucun homme n'hérite de la sainteté comme d'un droit de naissance, ni ne peut, par quelque méthode que ce soit, devenir loyal envers Dieu. "Sans moi", dit le Christ, "vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). La justice humaine est comme "des haillons sales", mais avec Dieu, tout est possible. Dans la force du Rédempteur, l'homme faible et égaré peut devenir plus que vainqueur du mal qui l'assaille.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 33—Vision at Monterey

2SG 240.1

"Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche n'entrera guère dans le royaume des cieux. Je vous dis encore qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples de Jésus, ayant entendu cela, furent très étonnés et dirent : Qui donc peut être sauvé ? Jésus les regarda et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible" ( Matthieu 19:16-26).

2SG 240.2

Jésus a cité au jeune homme cinq des six derniers commandements, ainsi que le deuxième grand commandement, sur lequel reposent les six derniers commandements. Il pensait avoir respecté ces commandements. Jésus n'a pas mentionné les quatre premiers commandements, qui contiennent notre devoir envers Dieu. En réponse à la question du jeune homme : "Que me manque-t-il encore ? Jésus lui dit : "Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel."

Christ's Object Lessons

COL 154.1

Désormais, il n'a plus confiance en lui. Il ne répéta plus jamais ses vieilles affirmations vantardes.

COL 154.2

Après sa résurrection, le Christ mit Pierre à l'épreuve à trois reprises : "Simon, fils de Jonas, dit-il, tu m'aimes plus que ceux-ci" ; Pierre ne s'éleva pas au-dessus de ses frères, mais il fit appel à celui qui pouvait lire dans son coeur : "Seigneur, tu sais ce qui se passe. Il en appela à Celui qui pouvait lire dans son cœur : "Seigneur, dit-il, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime" ( Jean 21:15, 17).

COL 154.3

Puis il reçut sa mission. Une œuvre plus vaste et plus délicate que celle qui lui avait été confiée jusqu'alors lui était assignée. Le Christ lui demande de paître les brebis et les agneaux. En confiant ainsi à son intendance les âmes pour lesquelles le Sauveur a donné sa propre vie, le Christ donne à Pierre la plus forte preuve de confiance en sa restauration. Le disciple, autrefois agité, vantard et sûr de lui, était devenu humble et contrit. Désormais, il suivait son Seigneur dans l'abnégation et le sacrifice de soi. Il participait aux souffrances du Christ ; et lorsque le Christ sera assis sur le trône de sa gloire, Pierre participera à sa gloire.

COL 393.1

Mais il doit d'abord accepter les conditions de la vie de disciple. Il doit se donner à Dieu sans réserve. A l'appel du Sauveur, Jean, Pierre, Matthieu et leurs compagnons "quittèrent tout, se levèrent et le suivirent" ( Luc 5:28). La même consécration était exigée du jeune homme. Le Christ ne demandait pas un sacrifice plus grand que celui qu'il avait lui-même consenti : "Il était riche, mais il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" (2 Corinthiens 8:9). Le jeune homme n'avait qu'à suivre la voie tracée par le Christ.

COL 393.2

Le Christ a regardé le jeune homme et a désiré son âme. Il désirait l'envoyer comme messager de bénédiction pour les hommes. A la place de ce qu'il lui demandait d'abandonner, le Christ lui offrait le privilège d'être son compagnon : "Suis-moi", disait-il. Ce privilège avait été considéré comme une joie par Pierre, Jacques et Jean. Le jeune homme lui-même regarde le Christ avec admiration. Son cœur était attiré par le Sauveur. Mais il n'était pas prêt à accepter le principe de sacrifice du Sauveur. Il a préféré ses richesses à Jésus. Il voulait la vie éternelle, mais ne voulait pas recevoir dans son âme cet amour désintéressé qui seul est la vie, et c'est avec un cœur douloureux qu'il s'est détourné du Christ.

COL 393.3

Comme le jeune homme se détournait, Jésus dit à ses disciples : "Ceux qui ont des richesses entreront difficilement dans le royaume de Dieu" Ces paroles étonnèrent les disciples. On leur avait appris à considérer les riches comme les favoris du ciel ; ils espéraient eux-mêmes recevoir la puissance et les richesses du monde dans le royaume du Messie ; si les riches n'entraient pas dans le royaume, quel espoir pouvait-il y avoir pour le reste des hommes ?

COL 395.1

Pierre est le premier à se rallier à la conviction secrète suscitée par les paroles du Sauveur ; il pense avec satisfaction à ce que lui et ses frères ont abandonné pour le Christ. Se souvenant de la promesse conditionnelle faite au jeune homme : "Tu auras un trésor dans le ciel", il demande maintenant ce que lui et ses compagnons recevront en récompense de leurs sacrifices.

COL 395.2

La réponse du Sauveur fit vibrer le cœur de ces pêcheurs galiléens. Elle représentait des honneurs qui réalisaient leurs rêves les plus élevés : "En vérité, je vous le dis, vous qui m'avez suivi, lors de la régénération, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous serez, vous aussi, assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël."Et il ajouta : "Il n'est personne qui ait quitté, à cause de moi et de l'Évangile, sa maison, ses frères, ses soeurs, son père, sa mère, sa femme, ses enfants ou ses terres ; mais il recevra au centuple, dès maintenant, dans le temps présent, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants et des terres, avec des persécutions ; et, dans le monde à venir, la vie éternelle."

COL 396.1

Mais la question de Pierre, "Qu'aurons-nous donc ?" avait révélé un esprit qui, s'il n'était pas corrigé, rendrait les disciples inaptes à être des messagers pour le Christ ; car c'était l'esprit d'un mercenaire. Bien qu'ils aient été attirés par l'amour de Jésus, les disciples n'étaient pas totalement libérés du pharisaïsme. Ils travaillaient encore avec l'idée de mériter une récompense proportionnelle à leur travail. Ils nourrissaient un esprit d'exaltation et d'autosatisfaction, et se comparaient entre eux. Quand l'un d'eux échouait dans un domaine particulier, les autres se laissaient aller à des sentiments de supériorité.

COL 402.1

Les premiers et les derniers ont part à la grande récompense éternelle, et les premiers doivent accueillir les derniers avec joie. Celui qui refuse la récompense à un autre oublie qu'il est lui-même sauvé par la seule grâce. La parabole des ouvriers réprimande toute jalousie et tout soupçon. L'amour se réjouit de la vérité et n'établit pas de comparaisons envieuses. Celui qui possède l'amour ne compare que la beauté du Christ et son propre caractère imparfait.

COL 402.2

Cette parabole est un avertissement pour tous les ouvriers, quelle que soit la durée de leur service, quelle que soit l'abondance de leur travail, que sans l'amour de leurs frères, sans l'humilité devant Dieu, ils ne sont rien. Il n'y a pas de religion dans l'intronisation du moi. Celui qui fait de la glorification de soi son but se trouvera dépourvu de cette grâce qui seule peut le rendre efficace au service du Christ. Chaque fois qu'on se laisse aller à l'orgueil et à l'autosatisfaction, l'œuvre est gâchée.

COL 402.3

Ce n'est pas la durée de notre travail, mais notre volonté et notre fidélité qui le rendent acceptable pour Dieu. Dans tout notre service, un abandon total de soi est exigé. Le plus petit devoir accompli avec sincérité et oubli de soi est plus agréable à Dieu que le plus grand travail entaché d'égoïsme. Il cherche à voir dans quelle mesure nous chérissons l'esprit du Christ et dans quelle mesure notre travail révèle la ressemblance avec le Christ. Il considère davantage l'amour et la fidélité avec lesquels nous travaillons que la quantité de travail que nous accomplissons.

In Heavenly Places

The Peril of Riches, October 21

HP 301.3

"Tout est possible à Dieu"(verset 27) .... La vérité, envoyée au cœur par l'Esprit de Dieu, chassera l'amour des richesses. L'amour de Jésus et l'amour de l'argent ne peuvent pas habiter le même cœur. L'amour de Dieu surpasse tellement l'amour de l'argent que le possesseur se détache de ses richesses et transfère ses affections vers Dieu. Par amour, il est alors amené à répondre aux besoins des nécessiteux et à aider la cause de Dieu. Son plus grand plaisir est de disposer correctement des biens de son Seigneur. Il considère que tout ce qu'il a ne lui appartient pas et s'acquitte fidèlement de son devoir d'intendant de Dieu.... C'est ainsi qu'un riche peut entrer dans le royaume de Dieu....

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 66.1

Une volonté affaiblie - Certaines choses qui vous semblent impossibles aujourd'hui changeront certainement d'aspect lorsque votre cœur sera transformé par la grâce de Dieu. Votre cœur est parfois triste car vous savez que vous n'êtes pas sauvé et que vous attristez le Sauveur par vos mauvaises actions. Lorsque vous revenez à vous, vous êtes étonné de la distance que vous avez mise entre vous et votre Sauveur. Vous avez maintes fois pris la résolution de vous réformer, mais vous avez souvent échoué parce que vous avez pris ces résolutions de votre propre chef. Votre force morale s'est affaiblie. Votre volonté est assez forte, mais elle ne l'est pas du côté du Seigneur. Vous n'êtes pas capable de fixer votre esprit sur la Parole de Dieu. Vous avez suffisamment parlé, mais cela n'a fait que vous enfoncer. Votre cœur ne se sent pas quand vous essayez de prier.

The Desire of Ages

Chapter 60—The Law of the New Kingdom

130.2655

Ce chapitre est basé sur Matthieu 20:20-28; Marc 10:32-45; Luc 18:31-34.

DA 547.1

Le temps de la Pâque approchait, et Jésus se tourna de nouveau vers Jérusalem. La paix de l'unité parfaite avec la volonté du Père était dans son cœur, et il avançait d'un pas pressé vers le lieu du sacrifice. Mais un sentiment de mystère, de doute et de crainte s'abattit sur les disciples. Le Sauveur "les précédait, et ils étaient dans l'étonnement ; et comme ils le suivaient, ils eurent peur".

Selected Messages Book 3

Chapter 20—Principles as Set Forth by Ellen White in Her Early Ministry

3SM 147.1

La foi et les œuvres dans le salut - 1878 - Toutes vos bonnes œuvres ne peuvent pas vous sauver, mais il est néanmoins impossible que vous soyez sauvé sans bonnes œuvres. Chaque sacrifice fait pour le Christ sera pour votre gain éternel. TheReview and Herald, 21 mars 1878.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1152.1

Ce questionnement était nécessaire dans le cas de Pierre, et il l'est encore dans le nôtre. Le travail de restauration ne peut jamais être complet si les racines du mal ne sont pas atteintes. A maintes reprises, les pousses ont été coupées, tandis que la racine de l'amertume a été laissée libre de germer et de souiller beaucoup de gens ; mais la profondeur même du mal caché doit être atteinte, les sens moraux doivent être jugés, et jugés à nouveau, à la lumière de la présence divine. La vie quotidienne témoignera de l'authenticité de l'œuvre.

5BC 1152.2

Lorsque, pour la troisième fois, le Christ dit à Pierre : "Tu m'aimes", la sonde atteint le centre de l'âme. Se jugeant lui-même, Pierre tombe sur le rocher et dit : "Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime."

5BC 1152.3

C'est le travail qui attend toute âme qui a déshonoré Dieu et attristé le cœur du Christ en reniant la vérité et la justice. Si l'âme tentée endure le processus d'épreuve, et que le moi ne se réveille pas à la vie pour se sentir blessé et maltraité sous l'épreuve, ce coup de couteau révélera que l'âme est bien morte à elle-même, mais vivante pour Dieu.

In Heavenly Places

Christlike Through Self-denial, October 20

HP 300.3

La politique du monde consiste à acquérir de l'argent et des avantages par tous les moyens possibles. L'accumulation des trésors de ce monde est l'ambition des mondains. Le but et l'objectif des disciples de notre Seigneur Jésus-Christ est de devenir semblables au Christ par l'abnégation et le sacrifice de soi. Ils gardent les yeux fixés sur les richesses éternelles qu'ils peuvent obtenir en renonçant aux trésors terrestres pour les trésors célestes. Voici les conditions : Que celui qui veut être mon disciple abandonne tout et me suive. Gardez le Christ en vue, en suivant le chemin qu'il trace....

Reflecting Christ

Revealing the Triumphs of Grace, November 29

RC 347.5

La vérité rayonnera de ces hommes choisis par Dieu. Elle sera entendue sur leurs lèvres, reflétée dans leur visage et démontrée dans leur vie. Ils seront marqués par la pureté et l'absence de corruption. La grâce du Christ a une influence raffinante et ennoblissante sur le caractère. Beaucoup d'hommes et de femmes compétents, raffinés et instruits se consacreront entièrement au Seigneur. Beaucoup se sépareront de leurs amis et sacrifieront tout intérêt mondain afin de proclamer les richesses insondables du Christ. Leur vie témoigne au monde de la puissance du christianisme. Ils témoignent que l'Évangile est ce qu'il prétend être, la puissance de Dieu pour le salut. Des rayons lumineux de la vérité évangélique jaillissent d'eux sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres. Leur fidélité inébranlable est inscrite dans les livres du ciel.- Manuscrit51, 1900.

Lift Him Up

Nothing Between Us and God, December 12

LHU 360.1

Vous vous en réjouissez, bien que vous ayez eu à souffrir, pour un peu de temps, toutes sortes d'épreuves. Elles sont arrivées pour que votre foi, qui vaut plus que l'or, soit prouvée authentique et qu'elle aboutisse à la louange, à la gloire et à l'honneur lorsque Jésus-Christ sera révélé. 1 Pierre 1:6, 7, NIV.

LHU 360.2

Lorsque nous sommes tentés de placer nos affections sur un objet terrestre qui a tendance à absorber notre amour, nous devons rechercher la grâce de nous en détourner et de ne pas le laisser s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous voulons garder à l'esprit les demeures que Jésus est allé préparer pour nous. Nous ne devons pas permettre à nos maisons et à nos terres, à nos transactions commerciales et à nos entreprises mondaines de s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous devons garder devant nous les riches promesses qu'il a laissées en mémoire. Nous devons étudier les grands jalons qui indiquent les temps dans lesquels nous vivons. Nous savons que nous sommes très près de la fin de l'histoire de la terre et que tout ce qui est de nature mondaine devrait être secondaire par rapport au service de Dieu. Nous devrions maintenant prier très sérieusement afin d'être préparés pour les luttes du grand jour de la préparation de Dieu. Nous devrions nous réjouir à la perspective d'être bientôt avec Jésus dans les demeures qu'il est allé préparer pour nous. Jésus peut répondre à tous vos besoins, si vous vous tournez vers lui et lui faites confiance. En le contemplant, vous serez charmés par la richesse de la gloire de son amour divin. L'amour idolâtre des choses visibles sera remplacé par un amour plus élevé et meilleur pour les choses impérissables et précieuses. Vous pouvez contempler les richesses éternelles jusqu'à ce que vos affections soient liées aux choses d'en haut, et vous pouvez être un instrument pour inciter les autres à fixer leurs affections sur les trésors célestes. Vous pouvez les aider à voir que l'argent dépensé inutilement est gaspillé, et pire que gaspillé, car il aurait pu être utilisé pour présenter la vérité aux âmes qui sont prêtes à périr. Si le dépensier est racheté, ce sera en plaçant devant lui un objet qui lui montrera le péché de gaspiller les biens de son Seigneur. Le Seigneur exige de ses serviteurs qu'ils fassent fructifier les biens qu'il leur a confiés. Les talents qu'il leur a donnés doivent être améliorés par l'exercice. L'argent placé entre leurs mains doit être distribué aux échangeurs.... Ceux qui apprécient l'argent à sa juste valeur sont ceux qui voient qu'il est possible d'apporter la vérité à ceux qui ne l'ont jamais entendue et de les sauver ainsi du pouvoir de l'ennemi. L'âme qui accepte la vérité voit son amour pour les choses terrestres se dissiper. Elle voit l'éclat des choses célestes et apprécie l'excellence de ce qui a trait à la vie éternelle. Il est charmé par l'invisible et l'éternel. Il se détache des choses terrestres et fixe son regard avec admiration sur les gloires invisibles du monde céleste. Il se rend compte que ses épreuves lui procurent un poids de gloire bien plus grand et éternel, et qu'en comparaison des richesses dont il doit jouir, il les considère comme de légères afflictions qui ne durent qu'un instant(The Review and Herald, 23 juin 1896).

Medical Ministry

MM 133.1

Quel que soit le travail que nous accomplissons, nous devons le faire pour le Christ. Il existe de nombreux types de travaux temporels à effectuer pour Dieu. Un non-croyant ferait ce travail mécaniquement, pour le salaire qu'il reçoit. Il ne connaît pas la joie de la coopération avec le Maître Ouvrier. Il n'y a pas de spiritualité dans le travail de celui qui se sert lui-même. Les motifs communs, les aspirations communes, les inspirations communes, le désir d'être considéré comme intelligent par les hommes, dominent sa vie. Une telle personne peut recevoir des louanges des hommes, mais pas de Dieu. Ceux qui sont vraiment unis au Christ ne travaillent pas pour le salaire qu'ils reçoivent. Travaillant ensemble avec Dieu, ils ne s'efforcent pas de s'élever eux-mêmes.

MM 133.2

Au dernier grand jour, des décisions seront prises qui en surprendront plus d'un. Le jugement humain n'aura aucune place dans les décisions qui seront alors prises. Le Christ peut juger et jugera chaque cas, car tout jugement lui a été confié par le Père. Il évaluera le service en fonction de ce qui est invisible pour les hommes. Les choses les plus secrètes sont ouvertes à son œil qui voit tout. Lorsque le Juge de tous les hommes fera son enquête, beaucoup de ceux que l'estimation humaine a placés au premier rang seront placés au dernier rang, et ceux qui ont été placés au dernier rang par les hommes seront sortis des rangs et deviendront les premiers.- TheReview and Herald, 31 juillet 1900.

The Voice in Speech and Song

Chapter 53—The Real Proof of Preaching

VSS 306.2

La coopération avec Dieu signifie sa coopération avec nous. La coopération avec nos frères donne une place à chacun de ceux qui font le travail. La coopération est aujourd'hui grandement nécessaire. Ne cherchez pas la place la plus élevée. Si vous le faites, on vous donnera la place la plus basse. Ayez du courage dans le Seigneur. Mais ne pensez pas que vous êtes le seul agent par lequel Il travaillera. Pour l'amour du Christ, faites de votre mieux, sans dire un seul mot ingrat à Dieu ou à vos frères. Alors le Seigneur vous bénira. Nous n'avons pas un instant à perdre en regrets ou en récriminations.