Strong G1135G1135Hγυνή
femme : épouse
L’un des 2 sens de Strong G1135
- Translittération
- gunē
- Prononciation
- goo-nay'
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- une femme de n'importe quel âge, vierge, mariée, ou veuve.
- une épouse.
- une fiancée.
Définition détaillée
γυνή, -αικός, ἡ,
[dans la LXX pour אִשָּׁה ;]
1. une femme, mariée ou non mariée: Mat.11:11 14:21, al. ; ὕπανδρος γ., Rom.7:2 ; γ. χήρα, Luk.4:26 ; au vocatif, γύναι n'implique ni reproche ni sévérité, mais s'emploie fréquemment comme terme de respect et d'affection, Mat.15:28, Jhn.2:4, 4:21 19:26.
2. une épouse: Mat.1:20, 1Co.7:3, 4 al. ; γ. ἀπολύειν, Mrk.10:2, al. ; γ. ἔχειν Mrk.6:18 ; γ. λαβεῖν, Mrk.12:19 ; γ. γαμεῖν, Luk.14:20.
3. une diaconesse, 1Ti.3:11 (CGT, in l.).
(AS)
[dans la LXX pour אִשָּׁה ;]
1. une femme, mariée ou non mariée: Mat.11:11 14:21, al. ; ὕπανδρος γ., Rom.7:2 ; γ. χήρα, Luk.4:26 ; au vocatif, γύναι n'implique ni reproche ni sévérité, mais s'emploie fréquemment comme terme de respect et d'affection, Mat.15:28, Jhn.2:4, 4:21 19:26.
2. une épouse: Mat.1:20, 1Co.7:3, 4 al. ; γ. ἀπολύειν, Mrk.10:2, al. ; γ. ἔχειν Mrk.6:18 ; γ. λαβεῖν, Mrk.12:19 ; γ. γαμεῖν, Luk.14:20.
3. une diaconesse, 1Ti.3:11 (CGT, in l.).
(AS)
Dans la Bible
Strong G1135H apparaît dans 83 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- femme79
- veuf3
- ou1
- époux1
Premiers versets
- Matthieu 1:20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
- Matthieu 1:24Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.
- Matthieu 5:31Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
- Matthieu 5:32Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.
- Matthieu 14:3Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l’avait lié et mis en prison, à cause d’Hérodias, femme de Philippe, son frère,
- Matthieu 18:25Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée.
- Matthieu 19:3Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ?
- Matthieu 19:5et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?
- Matthieu 19:8Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi.
- Matthieu 19:9Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.
- Matthieu 19:10Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier.
- Matthieu 19:29Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
- Matthieu 22:24Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
- Matthieu 22:25Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme à son frère.
- Matthieu 22:28À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l’ont eue.
- Matthieu 27:19Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.
- Marc 6:17Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l’avait fait lier en prison, à cause d’Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu’il l’avait épousée,
- Marc 6:18et que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère.
- Marc 10:2Les pharisiens l’abordèrent ; et, pour l’éprouver, ils lui demandèrent s’il est permis à un homme de répudier sa femme.
- Marc 10:7c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme,
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
γῠνή,
dialecte dorien γυνά, dialecte béotien βανά (voir l’entrée), ἡ, génitif γυναικός, accusatif γυναῖκα, vocatif γύναι (γυνή [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Comicus 32) : duel γυναῐκε Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 61 : _pluriel_ γυναῖκες, γυναικῶν, etc. (comme s’ils venaient de γύναιξ, qui ne se trouve que dans les grammaires, cf. Hdn.Gr. 2.643) : _génitif_ γυναικείων VIe s. av. J.-C. : Phocylides Lyricus 3 (si l’on admet la variante))] : dialecte éolien datif pluriel γυναίκεσσι [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 7.6 : textes comiques _accusatif_ γυνήν Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 91 : _pluriel_ _nominatif_ γυναί IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philippides Comicus 2, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 484, _accusatif_ γυνάς “Comica Adespota” 1336, comparer “Etymologicum Magnum” 243.24, “Anecdota Graeca - Bekker” 86)] :—femme, par opposition à homme,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.683, etc. : avec un second)] substantif, γ. ταμίη[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (intendante, 6.390 ; δέσποινα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.347)] ; γρηΰς (voir ce mot), ἀλετρίς (voir ce mot), δμῳαὶ γυναῖκες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.477, +autres ; Περσίδες γ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.3)] : vocatif, comme terme de respect ou d’affection, maîtresse, dame, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Medea” 290, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.12, etc.)] ; φαντὶ γυναῖκες les jeunes filles disent, [Réf. ([auteur précédent] 20.30)] ; πρὸς γυναικός comme une femme, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 592 : proverbial, γ. μονωθεῖσ᾽ οὐδέν [auteur précédent] “Supp.” 749)] ; ὅρκους γυναικὸς εἰς ὕδωρ γράφω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer (γράφω 11) Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 811 ; γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει [auteur précédent] “Aj.” 293.)]
II femme, épouse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.160, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.523, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.34, etc. ; γ. καὶ παρθένοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.25)] ; par opposition à ἑταίρα, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 3.13)] ; γ. γνησία, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (“PEleph.” 1.3 (IVe s. av. J.-C.))] ; également, concubine, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.497.)]
III femme mortelle, par opposition à déesse,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (14.315, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.228, etc.)]
IV femelle, compagne chez les animaux, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1262a22 (sens incertain), IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 14, etc.)]— Ne pas prendre comme adjectif dans γυναῖκα θήσατο μαζόν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.58)]. (Cf. véd. gnā- (souvent disyllabique), sanskrit janis.)
dialecte dorien γυνά, dialecte béotien βανά (voir l’entrée), ἡ, génitif γυναικός, accusatif γυναῖκα, vocatif γύναι (γυνή [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Comicus 32) : duel γυναῐκε Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 61 : _pluriel_ γυναῖκες, γυναικῶν, etc. (comme s’ils venaient de γύναιξ, qui ne se trouve que dans les grammaires, cf. Hdn.Gr. 2.643) : _génitif_ γυναικείων VIe s. av. J.-C. : Phocylides Lyricus 3 (si l’on admet la variante))] : dialecte éolien datif pluriel γυναίκεσσι [Réf. VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Sappho Lyrica “Papyrus fragments” dans E. Diehl, 7.6 : textes comiques _accusatif_ γυνήν Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 91 : _pluriel_ _nominatif_ γυναί IVe-IIIe s. av. J.-C. : Philippides Comicus 2, IVe-IIIe s. av. J.-C. : Menander Comicus 484, _accusatif_ γυνάς “Comica Adespota” 1336, comparer “Etymologicum Magnum” 243.24, “Anecdota Graeca - Bekker” 86)] :—femme, par opposition à homme,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.683, etc. : avec un second)] substantif, γ. ταμίη[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (intendante, 6.390 ; δέσποινα VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.347)] ; γρηΰς (voir ce mot), ἀλετρίς (voir ce mot), δμῳαὶ γυναῖκες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.477, +autres ; Περσίδες γ. Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.3)] : vocatif, comme terme de respect ou d’affection, maîtresse, dame, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Medea” 290, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 15.12, etc.)] ; φαντὶ γυναῖκες les jeunes filles disent, [Réf. ([auteur précédent] 20.30)] ; πρὸς γυναικός comme une femme, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 592 : proverbial, γ. μονωθεῖσ᾽ οὐδέν [auteur précédent] “Supp.” 749)] ; ὅρκους γυναικὸς εἰς ὕδωρ γράφω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (comparer (γράφω 11) Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 811 ; γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει [auteur précédent] “Aj.” 293.)]
II femme, épouse, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 6.160, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.523, Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.34, etc. ; γ. καὶ παρθένοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Anabasis” 3.2.25)] ; par opposition à ἑταίρα, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Isaeus Orator 3.13)] ; γ. γνησία, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (“PEleph.” 1.3 (IVe s. av. J.-C.))] ; également, concubine, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.497.)]
III femme mortelle, par opposition à déesse,[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (14.315, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 10.228, etc.)]
IV femelle, compagne chez les animaux, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Politica” 1262a22 (sens incertain), IVe s. av. J.-C. : Xenarchus Comicus 14, etc.)]— Ne pas prendre comme adjectif dans γυναῖκα θήσατο μαζόν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.58)]. (Cf. véd. gnā- (souvent disyllabique), sanskrit janis.)