Vulgate clémentine (latin)
Malachie 2:13
13Et hoc rursum fecistis : operiebatis lacrimis altare Domini, fletu et mugitu, ita ut non respiciam ultra ad sacrificium, nec accipiam placabile quid de manu vestra.
Malachie 2:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici encore ce que vous faites : Vous couvrez de larmes l’autel de l’Éternel, De pleurs et de gémissements, En sorte qu’il n’a plus égard aux offrandes Et qu’il ne peut rien agréer de vos mains.
- Bible Segond 21 (S21)Voici une deuxième chose que vous faites: vous couvrez l'autel de l'Eternel de larmes, de pleurs et de gémissements, de sorte qu'il ne prête plus attention aux offrandes et qu'il ne peut rien accepter de vos mains,
- Bible du Semeur (BDS)Voici une autre faute que vous avez commise : vous inondez de larmes l’autel de l’Eternel, vous le couvrez de pleurs et de gémissements, parce que l’Eternel ne fait plus aucun cas de toutes vos offrandes et qu’il n’agrée plus de recevoir de vous ce que vous présentez.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici encore ce que vous faites: Vous couvrez de larmes l'autel de l'Eternel, De pleurs et de gémissements, En sorte qu'il n'a plus égard aux offrandes Et qu'il ne peut rien agréer de vos mains.
Contexte de Malachie 2:13
11Transgressus est Juda, et abominatio facta est in Israël et in Jerusalem, quia contaminavit Juda sanctificationem Domini, quam dilexit, et habuit filiam dei alieni. 12Disperdet Dominus virum qui fecerit hoc, magistrum et discipulum, de tabernaculis Jacob, et offerentem munus Domino exercituum. Et hoc rursum fecistis : operiebatis lacrimis altare Domini, fletu et mugitu, ita ut non respiciam ultra ad sacrificium, nec accipiam placabile quid de manu vestra. 14Et dixistis : Quam ob causam ? Quia Dominus testificatus est inter te et uxorem pubertatis tuæ, quam tu despexisti : et hæc particeps tua, et uxor fœderis tui. 15Nonne unus fecit, et residuum spiritus ejus est ? et quid unus quærit, nisi semen Dei ? custodite ergo spiritum vestrum, et uxorem adolescentiæ tuæ noli despicere.
Lire Malachie 2 en entierMalachie 2:13 mot à mot
וְזֹאת֙ שֵׁנִ֣ית תַּֽעֲשׂ֔וּ כַּסּ֤וֹת דִּמְעָה֙ אֶת־מִזְבַּ֣ח יְהוָ֔ה בְּכִ֖י וַֽאֲנָקָ֑ה מֵאֵ֣ין ע֗וֹד פְּנוֹת֙ אֶל־הַמִּנְחָ֔ה וְלָקַ֥חַת רָצ֖וֹן מִיֶּדְכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- encoreשֵׁנִיshênîy · secondH8145
- faitesעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- couvrezכָּסָהkâsâh · couvrirH3680
- larmesדִּמְעָהdim‛âh · larmesH1832
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- pleursבְּכִיbekîy · pleursH1065
- gémissementsאֲנָקָה'ănâqâh · gémissementH603
- n’אַ֫יִן'ayin · rienH369
- plusעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- égardפָּנָהpânâh · se tournerH6437
- auxאֶל'êl 'el · versH413
- offrandesמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- ·לָקַחlâqach · prendre : recevoirH3947
- agréerרָצוֹןrâtsôn râtsôn · agrémentH7522
- mainsיָדyâd · main : puissanceH3027
Références croisées de Malachie 2:13
- Deutéronome 15:9Cave ne forte subrepat tibi impia cogitatio, et dicas in corde tuo : Appropinquat septimus annus remissionis : et avertas oculos tuos a paupere fratre tuo, nolens ei quod postulat mutuum commodare : ne clamet contra te ad Dominum, et fiat tibi in peccatum.
- 1 Samuel 1:9Surrexit autem Anna postquam comederat et biberat in Silo. Et Heli sacerdote sedente super sellam ante postes templi Domini,
- 2 Samuel 13:19Quæ aspergens cinerem capiti suo, scissa talari tunica, impositisque manibus super caput suum, ibat ingrediens, et clamans.
- Ecclésiaste 4:1Verti me ad alia, et vidi calumnias quæ sub sole geruntur, et lacrimas innocentium, et neminem consolatorem, nec posse resistere eorum violentiæ, cunctorum auxilio destitutos,
- Deutéronome 26:14Non comedi ex eis in luctu meo, nec separavi ea in qualibet immunditia, nec expendi ex his quidquam in re funebri. Obedivi voci Domini Dei mei, et feci omnia sicut præcepisti mihi.
- Néhémie 8:9Dixit autem Nehemias (ipse est Athersatha) et Esdras sacerdos et scriba, et Levitæ interpretantes universo populo : Dies sanctificatus est Domino Deo nostro : nolite lugere, et nolite flere. Flebat enim omnis populus cum audiret verba legis.
- Proverbes 15:8Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
- Proverbes 21:27Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
- Ésaïe 1:11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui.
- Jérémie 6:20Ut quid mihi thus de Saba affertis, et calamum suave olentem de terra longinqua ? Holocautomata vestra non sunt accepta, et victimæ vestræ non placuerunt mihi.
Commentaires sur Malachie 2:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Couvrir de larmes l'autel de l'Éternel - De ces pauvres femmes qui, répudiées par des maris cruels, viennent trouver les prêtres et invoquent Dieu sur l'autel, sans que vous vous éleviez contre cette injustice flagrante.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Ils couvrirent de larmes l'autel de Dieu, en faisant pleurer leurs femmes devant Dieu par les mauvais traitements qu'ils leur infligèrent, et Dieu considéra cela comme s'ils avaient taché l'autel de leurs larmes. Il n'a plus égard à l'offrande - Dieu a égard aux larmes des opprimés, et non aux sacrifices des oppresseurs. Il n'a pas voulu accepter ce qu'on lui offrait ainsi comme une chose qui lui était agréable, qui lui permettait de gagner son bon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-17Les mauvaises pratiques sont le fruit de principes corrompus ; celui qui est hypocrite envers Dieu, le sera également envers ses semblables. Dans la négligence, voire le mépris de l’alliance du mariage, institué par Dieu, les Juifs répudiaient les femmes de leur propre nation, pour se tourner vers des étrangères. Ces dernières leur rendirent, aux yeux de tous, la vie difficile, malgré, une apparence de tendresse. Si tu es marié, songe à ton épouse, elle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-16Le troisième oracle de Malachie révèle que la rupture de l’alliance ne concernait pas seulement les sacrificateurs, mais s’étendait à l’ensemble du peuple. Les Israélites avaient manqué à leur engagement envers l’Éternel en épousant des femmes étrangères, et ils avaient également trahi leurs épouses en les répudiant. Le prophète adopte désormais un ton différent : il s’adresse à ses auditeurs comme à des concitoyens, marquant un changement net de style…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Une seconde chose. L'objet principal du reproche précédent était le mariage avec des païennes ; le prophète relève surtout dans ce qui suit le péché du divorce avec des femmes juives. Vous couvrez de larmes l'autel. Ces larmes sont celles des femmes répudiées qui s'en vont pleurer devant Dieu dans le parvis. De pleurs et de sanglots. Expression de la détresse à laquelle elles se trouvent réduites. De sorte que l'Eternel n'a plus égard. Le culte du mari…Lire le commentaire
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