Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 15:31
31ita ut turbæ mirarentur, videntes mutos loquentes, claudos ambulantes, cæcos videntes : et magnificabant Deum Israël.
Matthieu 15:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)de sorte que la foule était émerveillée de voir les muets parler, les estropiés être guéris, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elle célébrait la gloire du Dieu d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)La foule s’émerveillait de voir les sourds-muets parler, les estropiés reprendre l’usage de leurs membres, les paralysés marcher, les aveugles recouvrer la vue, et tous se mirent à chanter la gloire du Dieu d’Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en sorte que la foule était dans l'admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient; et elle glorifiait le Dieu d'Israël.
Contexte de Matthieu 15:31
29Et cum transisset inde Jesus, venit secus mare Galilææ : et ascendens in montem, sedebat ibi. 30Et accesserunt ad eum turbæ multæ, habentes secum mutos, cæcos, claudos, debiles, et alios multos : et projecerunt eos ad pedes ejus, et curavit eos, ita ut turbæ mirarentur, videntes mutos loquentes, claudos ambulantes, cæcos videntes : et magnificabant Deum Israël. 32Jesus autem, convocatis discipulis suis, dixit : Misereor turbæ, quia triduo jam perseverant mecum, et non habent quod manducent : et dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via. 33Et dicunt ei discipuli : Unde ergo nobis in deserto panes tantos, ut saturemus turbam tantam ?
Lire Matthieu 15 en entierMatthieu 15:31 mot à mot
ὥστε τὸν ὄχλον θαυμάσαι βλέποντας κωφοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας, καὶ τυφλοὺς βλέποντας. καὶ ἐδόξασαν τὸν θεὸν Ἰσραήλ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sorteὥστεhōste · de sorte queG5620
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- admirationθαυμάζωthaumazō · s'émerveillerG2296
- voirβλέπωblepō · voirG991
- muetsκωφόςkōphos · sourd-muetG2974
- parlaientλαλέωlaleō · parlerG2980
- estropiésκυλλόςkullos · estropiéG2948
- guérisὑγιήςhugiēs · sainG5199
- boiteuxχωλόςchōlos · boiteuxG5560
- marchaientπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- ·καίkai · etG2532
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- glorifiaitδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
Références croisées de Matthieu 15:31
- Matthieu 9:33Et ejecto dæmonio, locutus est mutus, et miratæ sunt turbæ, dicentes : Numquam apparuit sic in Israël.
- Marc 7:37et eo amplius admirabantur, dicentes : Bene omnia fecit : et surdos fecit audire, et mutos loqui.
- Matthieu 18:8Si autem manus tua, vel pes tuus scandalizat te, abscide eum, et projice abs te : bonum tibi est ad vitam ingredi debilem, vel claudum, quam duas manus vel duos pedes habentem mitti in ignem æternum.
- Marc 9:43ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur.
- Luc 14:13sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et cæcos :
- Matthieu 21:14Et accesserunt ad eum cæci, et claudi in templo : et sanavit eos.
- Actes 3:2Et quidam vir, qui erat claudus ex utero matris suæ, bajulabatur : quem ponebant quotidie ad portam templi, quæ dicitur Speciosa, ut peteret eleemosynam ab introëuntibus in templum.
- Actes 14:8Hic audivit Paulum loquentem. Qui intuitus eum, et videns quia fidem haberet ut salvus fieret,
- Matthieu 9:8Videntes autem turbæ timuerunt, et glorificaverunt Deum, qui dedit potestatem talem hominibus.
- Psaumes 50:15Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur.
- Marc 2:12Et statim surrexit ille : et, sublato grabato, abiit coram omnibus, ita ut mirarentur omnes, et honorificent Deum, dicentes : Quia numquam sic vidimus.
- Luc 7:16Accepit autem omnes timor : et magnificabant Deum, dicentes : Quia propheta magnus surrexit in nobis : et quia Deus visitavit plebem suam.
- Luc 17:15Unus autem ex illis, ut vidit quia mundatus est, regressus est, cum magna voce magnificans Deum,
- Luc 18:43Et confestim vidit, et sequebatur illum magnificans Deum. Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo.
- Jean 9:24Vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat cæcus, et dixerunt ei : Da gloriam Deo : nos scimus quia hic homo peccator est.
- Genèse 32:28At ille : Nequaquam, inquit, Jacob appellabitur nomen tuum, sed Israël : quoniam si contra Deum fortis fuisti, quanto magis contra homines prævalebis ?
Commentaires sur Matthieu 15:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31La foule était dans l'étonnement - Et elle le pouvait bien, quand elle avait sous les yeux de telles preuves de la puissance miraculeuse et de l'amour de Dieu. Béni soit Dieu, les mêmes miracles se poursuivent dans leur référence spirituelle. Tous les troubles de l'âme sont encore guéris par la puissance de Jésus.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29-31Versets 29-31 Mer de Galilée - C'est-à-dire le lac de Génésareth. Pour un exposé des principales maladies mentionnées ici, voir les notes sur Matthieu 4:24. Mutilés - Ceux à qui il manquait une main ou un pied. Voir Matthieu 18:8. Les guérir - c'est-à-dire leur rendre une main ou un pied - était un acte direct de la puissance créatrice. Il n'est donc pas étonnant que le peuple se soit étonné. Ils glorifièrent le Dieu d'Israël - glorifier signifie ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-39Quel que soit notre cas, l'unique chemin qui nous mène à la quiétude et au soulagement, consiste à nous placer aux pieds de Christ, à se soumettre à lui, et à se référer à Ses directives. Ceux qui veulent obtenir de Christ, la guérison spirituelle, doivent se laisser gouverner comme Il le désire. Remarquez les dégâts occasionnés par le péché : que de maladies assujettissent le corps humain ! Il y avait à l’époque où Jésus était ici-bas, en Galilée, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-31Jésus est retourné dans une région principalement païenne et a accompli de nombreux miracles. Bien que Jésus ait été envoyé principalement pour le bien d'Israël (15.21–28), la nouvelle ère qu'il inaugure est également le début du salut des païens (1.3, 5–6 ; 2.1–12 ; 4.12–16 ; 8.5–13 ; 15.21–2 ; 28.16–20). • De telles guérisons sont le signe que le Royaume a fait irruption dans l'histoire par le ministère de Jésus (8.1–9.34 ; 11.5–6 ; 12.28). • La…Lire le commentaire
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