Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 15:31
31ωστε τους οχλους θαυμασαι βλεποντας κωφους λαλουντας κυλλους υγιεις χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας και εδοξασαν τον θεον ισραηλ
Matthieu 15:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)de sorte que la foule était émerveillée de voir les muets parler, les estropiés être guéris, les boiteux marcher, les aveugles voir, et elle célébrait la gloire du Dieu d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)La foule s’émerveillait de voir les sourds-muets parler, les estropiés reprendre l’usage de leurs membres, les paralysés marcher, les aveugles recouvrer la vue, et tous se mirent à chanter la gloire du Dieu d’Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en sorte que la foule était dans l'admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient; et elle glorifiait le Dieu d'Israël.
Contexte de Matthieu 15:31
29και μεταβας εκειθεν ο ιησους ηλθεν παρα την θαλασσαν της γαλιλαιας και αναβας εις το ορος εκαθητο εκει 30και προσηλθον αυτω οχλοι πολλοι εχοντες μεθ εαυτων χωλους τυφλους κωφους κυλλους και ετερους πολλους και ερριψαν αυτους παρα τους ποδας του ιησου και εθεραπευσεν αυτους ωστε τους οχλους θαυμασαι βλεποντας κωφους λαλουντας κυλλους υγιεις χωλους περιπατουντας και τυφλους βλεποντας και εδοξασαν τον θεον ισραηλ 32ο δε ιησους προσκαλεσαμενος τους μαθητας αυτου ειπεν σπλαγχνιζομαι επι τον οχλον οτι ηδη ημερας τρεις προσμενουσιν μοι και ουκ εχουσιν τι φαγωσιν και απολυσαι αυτους νηστεις ου θελω μηποτε εκλυθωσιν εν τη οδω 33και λεγουσιν αυτω οι μαθηται αυτου ποθεν ημιν εν ερημια αρτοι τοσουτοι ωστε χορτασαι οχλον τοσουτον
Lire Matthieu 15 en entierMatthieu 15:31 mot à mot
ὥστε τὸν ὄχλον θαυμάσαι βλέποντας κωφοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας, καὶ τυφλοὺς βλέποντας. καὶ ἐδόξασαν τὸν θεὸν Ἰσραήλ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sorteὥστεhōste · de sorte queG5620
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- admirationθαυμάζωthaumazō · s'émerveillerG2296
- voirβλέπωblepō · voirG991
- muetsκωφόςkōphos · sourd-muetG2974
- parlaientλαλέωlaleō · parlerG2980
- estropiésκυλλόςkullos · estropiéG2948
- guérisὑγιήςhugiēs · sainG5199
- boiteuxχωλόςchōlos · boiteuxG5560
- marchaientπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- ·καίkai · etG2532
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- glorifiaitδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
Références croisées de Matthieu 15:31
- Matthieu 9:33και εκβληθεντος του δαιμονιου ελαλησεν ο κωφος και εθαυμασαν οι οχλοι λεγοντες οτι ουδεποτε εφανη ουτως εν τω ισραηλ
- Marc 7:37και υπερπερισσως εξεπλησσοντο λεγοντες καλως παντα πεποιηκεν και τους κωφους ποιει ακουειν και τους αλαλους λαλειν
- Matthieu 18:8ει δε η χειρ σου η ο πους σου σκανδαλιζει σε εκκοψον αυτα και βαλε απο σου καλον σοι εστιν εισελθειν εις την ζωην χωλον η κυλλον η δυο χειρας η δυο ποδας εχοντα βληθηναι εις το πυρ το αιωνιον
- Marc 9:43και εαν σκανδαλιζη σε η χειρ σου αποκοψον αυτην καλον σοι εστιν κυλλον εις την ζωην εισελθειν η τας δυο χειρας εχοντα απελθειν εις την γεενναν εις το πυρ το ασβεστον
- Luc 14:13αλλ οταν ποιης δοχην καλει πτωχους αναπηρους χωλους τυφλους
- Matthieu 21:14και προσηλθον αυτω τυφλοι και χωλοι εν τω ιερω και εθεραπευσεν αυτους
- Actes 3:2και τις ανηρ χωλος εκ κοιλιας μητρος αυτου υπαρχων εβασταζετο ον ετιθουν καθ ημεραν προς την θυραν του ιερου την λεγομενην ωραιαν του αιτειν ελεημοσυνην παρα των εισπορευομενων εις το ιερον
- Actes 14:8και τις ανηρ εν λυστροις αδυνατος τοις ποσιν εκαθητο χωλος εκ κοιλιας μητρος αυτου υπαρχων ος ουδεποτε περιεπεπατηκει
- Matthieu 9:8ιδοντες δε οι οχλοι εθαυμασαν και εδοξασαν τον θεον τον δοντα εξουσιαν τοιαυτην τοις ανθρωποις
- Marc 2:12και ηγερθη ευθεως και αρας τον κραββατον εξηλθεν εναντιον παντων ωστε εξιστασθαι παντας και δοξαζειν τον θεον λεγοντας οτι ουδεποτε ουτως ειδομεν
- Luc 7:16ελαβεν δε φοβος απαντας και εδοξαζον τον θεον λεγοντες οτι προφητης μεγας εγηγερται εν ημιν και οτι επεσκεψατο ο θεος τον λαον αυτου
- Luc 17:15εις δε εξ αυτων ιδων οτι ιαθη υπεστρεψεν μετα φωνης μεγαλης δοξαζων τον θεον
- Luc 18:43και παραχρημα ανεβλεψεν και ηκολουθει αυτω δοξαζων τον θεον και πας ο λαος ιδων εδωκεν αινον τω θεω
- Jean 9:24εφωνησαν ουν εκ δευτερου τον ανθρωπον ος ην τυφλος και ειπον αυτω δος δοξαν τω θεω ημεις οιδαμεν οτι ο ανθρωπος ουτος αμαρτωλος εστιν
Commentaires sur Matthieu 15:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31La foule était dans l'étonnement - Et elle le pouvait bien, quand elle avait sous les yeux de telles preuves de la puissance miraculeuse et de l'amour de Dieu. Béni soit Dieu, les mêmes miracles se poursuivent dans leur référence spirituelle. Tous les troubles de l'âme sont encore guéris par la puissance de Jésus.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29-31Versets 29-31 Mer de Galilée - C'est-à-dire le lac de Génésareth. Pour un exposé des principales maladies mentionnées ici, voir les notes sur Matthieu 4:24. Mutilés - Ceux à qui il manquait une main ou un pied. Voir Matthieu 18:8. Les guérir - c'est-à-dire leur rendre une main ou un pied - était un acte direct de la puissance créatrice. Il n'est donc pas étonnant que le peuple se soit étonné. Ils glorifièrent le Dieu d'Israël - glorifier signifie ici…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-39Quel que soit notre cas, l'unique chemin qui nous mène à la quiétude et au soulagement, consiste à nous placer aux pieds de Christ, à se soumettre à lui, et à se référer à Ses directives. Ceux qui veulent obtenir de Christ, la guérison spirituelle, doivent se laisser gouverner comme Il le désire. Remarquez les dégâts occasionnés par le péché : que de maladies assujettissent le corps humain ! Il y avait à l’époque où Jésus était ici-bas, en Galilée, une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-31Jésus est retourné dans une région principalement païenne et a accompli de nombreux miracles. Bien que Jésus ait été envoyé principalement pour le bien d'Israël (15.21–28), la nouvelle ère qu'il inaugure est également le début du salut des païens (1.3, 5–6 ; 2.1–12 ; 4.12–16 ; 8.5–13 ; 15.21–2 ; 28.16–20). • De telles guérisons sont le signe que le Royaume a fait irruption dans l'histoire par le ministère de Jésus (8.1–9.34 ; 11.5–6 ; 12.28). • La…Lire le commentaire
Commentaires