Vulgate clémentine (latin)
Genèse 32:28
28At ille : Nequaquam, inquit, Jacob appellabitur nomen tuum, sed Israël : quoniam si contra Deum fortis fuisti, quanto magis contra homines prævalebis ?
Genèse 32:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui dit : Quel est ton nom ? Et il répondit : Jacob.
- Bible Segond 21 (S21)Il lui demanda: «Quel est ton nom?» Il répondit: «Jacob.»
- Bible du Semeur (BDS)– Quel est ton nom ? demanda l’individu. – Jacob, répondit-il.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.
Contexte de Genèse 32:28
26Dixitque ad eum : Dimitte me : jam enim ascendit aurora. Respondit : Non dimittam te, nisi benedixeris mihi. 27Ait ergo : Quod nomen est tibi ? Respondit : Jacob. At ille : Nequaquam, inquit, Jacob appellabitur nomen tuum, sed Israël : quoniam si contra Deum fortis fuisti, quanto magis contra homines prævalebis ? 29Interrogavit eum Jacob : Dic mihi, quo appellaris nomine ? Respondit : Cur quæris nomen meum ? Et benedixit ei in eodem loco. 30Vocavitque Jacob nomen loci illius Phanuel, dicens : Vidi Deum facie ad faciem, et salva facta est anima mea.
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וַיֹּ֗אמֶר לֹ֤א יַעֲקֹב֙ יֵאָמֵ֥ר עוֹד֙ שִׁמְךָ֔ כִּ֖י אִם־יִשְׂרָאֵ֑ל כִּֽי־שָׂרִ֧יתָ עִם־אֱלֹהִ֛ים וְעִם־אֲנָשִׁ֖ים וַתּוּכָֽל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 32:28
- Genèse 17:5Nec ultra vocabitur nomen tuum Abram, sed appellaberis Abraham : quia patrem multarum gentium constitui te.
- Genèse 33:20Et erecto ibi altari, invocavit super illud fortissimum Deum Israël.
- Genèse 35:10dicens : Non vocaberis ultra Jacob, sed Israël erit nomen tuum. Et appellavit eum Israël,
- Nombres 13:16De tribu Gad, Guel filium Machi.
- 2 Samuel 12:25Misitque in manu Nathan prophetæ, et vocavit nomen ejus, Amabilis Domino, eo quod diligeret eum Dominus.
- 2 Rois 17:34Usque in præsentem diem morem sequuntur antiquum : non timent Dominum, neque custodiunt cæremonias ejus, judicia, et legem, et mandatum, quod præceperat Dominus filiis Jacob, quem cognominavit Israël :
- Ésaïe 62:2Et videbunt gentes justum tuum, et cuncti reges inclytum tuum ; et vocabitur tibi nomen novum, quod os Domini nominabit.
- Ésaïe 65:15et dimittetis nomen vestrum in juramentum electis meis ; et interficiet te Dominus Deus, et servos suos vocabit nomine alio :
- Jean 1:42Et adduxit eum ad Jesum. Intuitus autem eum Jesus, dixit : Tu es Simon, filius Jona ; tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.
- Apocalypse 2:17Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis : Vincenti dabo manna absconditum, et dabo illi calculum candidum : et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit.
- Genèse 32:24mansit solus : et ecce vir luctabatur cum eo usque mane.
- Osée 12:3In utero supplantavit fratrem suum, et in fortitudine sua directus est cum angelo.
- Genèse 25:31Cui dixit Jacob : Vende mihi primogenita tua.
- Genèse 27:33Expavit Isaac stupore vehementi : et ultra quam credi potest admirans, ait : Quis igitur ille est qui dudum captam venationem attulit mihi, et comedi ex omnibus priusquam tu venires ; benedixique ei, et erit benedictus ?
- Genèse 31:24Viditque in somnis dicentem sibi Deum : Cave ne quidquam aspere loquaris contra Jacob.
- Genèse 33:4Currens itaque Esau obviam fratri suo, amplexatus est eum : stringensque collum ejus, et osculans flevit.
Commentaires sur Genèse 32:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël - ושראל Yisrael, de שר sar, un prince, ou ש . רה sarah, il régnait comme un prince, et אל el, Dieu ; ou plutôt de איש ish, un homme, (le א aleph étant supprimé), et ראה raah, il vit, אל el, Dieu ; et cela correspond au nom que Jacob imposa au lieu, en l'appelant פניאל peniel, les visages de Dieu, ou d'Elohim, lesquels visages lui étant manifestés lui firent dire, Genèse 32 :30, פנים אל פנים אלהים ראיתי raithi Elohim…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28Jacob : Voir note d'étude sur 25.26. • Israël (« Dieu combat ») : Dieu a d'abord dû combattre avec lui, mais désormais Dieu combattra pour lui. Le nom de Jacob est ainsi plein de promesses pour lui et ses descendants. • Toute sa vie, Jacob a cherché à s'emparer de la bénédiction de Dieu par ses propres moyens et de toutes les manières possibles. Jacob avait conscience de l'importance de la bénédiction, mais il était trop fier et indépendant pour la…Lire le commentaire
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