Vulgate clémentine (latin)
Galates 5:13
13Vos enim in libertatem vocati estis, fratres : tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
Galates 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.
- Bible Segond 21 (S21)Frères et sœurs, c’est à la liberté que vous avez été appelés. Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte pour suivre les désirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, mes frères et sœurs, vous avez été appelés à la liberté. Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre comme des hommes livrés à eux-mêmes. Au contraire, par amour, mettez-vous au service les uns des autres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par amour, serviteurs les uns des autres.
Contexte de Galates 5:13
11Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico : quid adhuc persecutionem patior ? ergo evacuatum est scandalum crucis. 12Utinam et abscindantur qui vos conturbant. Vos enim in libertatem vocati estis, fratres : tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem. 14Omnis enim lex in uno sermone impletur : Diliges proximum tuum sicut teipsum. 15Quod si invicem mordetis, et comeditis : videte ne ab invicem consumamini.
Lire Galates 5 en entierGalates 5:13 mot à mot
ὑμεῖς γὰρ ἐπ᾽ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε, ἀδελφοί· μόνον μὴ τὴν ἐλευθερίαν εἰς ἀφορμὴν τῇ σαρκί, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε ἀλλήλοις.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·γάρgar · carG1063
- Frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- appelésκαλέωkaleō · appelerG2564
- àἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- libertéἐλευθερίαeleutheria · libertéG1657
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- pasμήmē · ne pasG3361
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- unεἰςeis · versG1519
- prétexteἀφορμήaphormē · occasionG874
- chairσάρξsarx · chairG4561
- maisἀλλάalla · maisG235
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- charitéἀγάπηagapē · amourG26
- serviteursδουλεύωdouleuō · être esclaveG1398
- autresἀλλήλωνallēlōn · les uns les autresG240
Références croisées de Galates 5:13
- Galates 5:1State, et nolite iterum jugo servitutis contineri.
- Galates 4:5ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.
- Ésaïe 61:1Spiritus Domini super me, eo quod unxerit Dominus me ; ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et prædicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem ;
- Luc 4:18Spiritus Domini super me : propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde,
- Jean 8:32et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos.
- Romains 6:18Liberati autem a peccato, servi facti estis justitiæ.
- 1 Corinthiens 8:9Videte autem ne forte hæc licentia vestra offendiculum fiat infirmis.
- 1 Pierre 2:16quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiæ libertatem, sed sicut servi Dei.
- 2 Pierre 2:19libertatem illis promittentes, cum ipsi servi sint corruptionis : a quo enim quis superatus est, hujus et servus est.
- Jude 1:4Subintroierunt enim quidam homines (qui olim præscripti sunt in hoc judicium) impii, Dei nostri gratiam transferentes in luxuriam, et solum Dominatorem, et Dominum nostrum Jesum Christum negantes.
- Galates 5:14Omnis enim lex in uno sermone impletur : Diliges proximum tuum sicut teipsum.
- Galates 6:2Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi.
- Marc 10:43Non ita est autem in vobis, sed quicumque voluerit fieri major, erit vester minister :
- Jean 13:14Si ergo ego lavi pedes vestros, Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes.
- Actes 20:35Omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes, oportet suscipere infirmos ac meminisse verbi Domini Jesu : quoniam ipse dixit : Beatius est magis dare, quam accipere.
- Romains 15:1Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere, et non nobis placere.
Commentaires sur Galates 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Vous avez été appelés à la liberté - Une liberté totale de tous les rites et cérémonies pesants de la loi mosaïque. Mais n'utilisez pas cette liberté comme une occasion pour la chair. Par chair, nous pouvons comprendre ici tous les désirs et les propensions non renouvelés de l'esprit, tout ce qui n'est pas sous l'influence et la direction du Saint-Esprit de Dieu. Votre liberté, c'est d'être libéré de ce qui opprime l'esprit, et non de ce qui entrave la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Car, frères, vous avez été appelés à la liberté - Liberté des rites et des cérémonies juives ; voir les notes à Galates 3:28; Galates 4:9, note, Galates 4:21-31, note. Le sens de ce passage est que Paul souhaitait que les faux docteurs soient écartés parce que les vrais chrétiens avaient été appelés à la liberté, et qu'ils restreignaient et détruisaient cette liberté. Ils n'étaient pas soumis à la loi de Moïse, ni à quoi que ce soit d'autre qui ressemble…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-15L’Évangile est une « doctrine » conforme à la piété, 1 Timothée 6.3 ; Il est si opposé à la tolérance du moindre péché, qu’Il nous exhorte expressément à éviter toute dérive en ce domaine et à en rester maître. L’apôtre insiste sur le fait que toute la loi est accomplie par l’obéissance à cette seule directive : « tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Si des chrétiens, qui normalement, doivent s’entre-aider et se réjouir mutuellement dans le Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-26Paul explique que la justification (le fait d'être en bonne relation avec Dieu) vient par la foi seule. Il poursuit son raisonnement en posant la question : « Si nous n'observons pas la loi, qu'est-ce qui guide notre comportement ? » Il répond que le Saint-Esprit conduit à la justice. Les judaïsants (chrétiens juifs qui croyaient en l'observance des lois juives traditionnelles) affirmaient probablement que le message de liberté de Paul conduirait les…Lire le commentaire
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