Vulgate clémentine (latin)
Galates 5:11
11Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico : quid adhuc persecutionem patior ? ergo evacuatum est scandalum crucis.
Galates 5:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc disparu !
- Bible Segond 21 (S21)Quant à moi, frères et sœurs, pourquoi suis-je encore persécuté, si je prêche encore la circoncision? Le scandale de la croix est alors supprimé!
- Bible du Semeur (BDS)En ce qui me concerne, frères et sœurs, si je prêchais encore la nécessité de se faire circoncire, pourquoi continuerait-on encore à me persécuter ? Car alors, le message de la mort de Christ en croix n’aurait plus rien qui puisse susciter l’opposition.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix est donc aboli!
Contexte de Galates 5:11
9Modicum fermentum totam massam corrumpit. 10Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis : qui autem conturbat vos, portabit judicium, quicumque est ille. Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico : quid adhuc persecutionem patior ? ergo evacuatum est scandalum crucis. 12Utinam et abscindantur qui vos conturbant. 13Vos enim in libertatem vocati estis, fratres : tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
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Ἐγὼ δέ, ἀδελφοί, εἰ περιτομὴν ἔτι κηρύσσω, τί ἔτι διώκομαι; ἄρα κατήργηται τὸ σκάνδαλον τοῦ σταυροῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourδέde · alorsG1161
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- siεἰei · siG1487
- prêcheκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- persécutéδιώκωdiōkō · poursuivreG1377
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- scandaleσκάνδαλονskandalon · pierre d’achoppementG4625
- croixσταυρόςstauros · croixG4716
- doncἄραara · doncG686
- disparuκαταργέωkatargeō · abolirG2673
Références croisées de Galates 5:11
- Galates 2:3Sed neque Titus, qui mecum erat, cum esset gentilis, compulsus est circumcidi :
- Actes 16:3Hunc voluit Paulus secum proficisci : et assumens circumcidit eum propter Judæos qui erant in illis locis. Sciebant enim omnes quod pater ejus erat gentilis.
- Galates 4:29Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum : ita et nunc.
- Galates 6:12Quicumque enim volunt placere in carne, hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur.
- Actes 21:21Audierunt autem de te quia discessionem doceas a Moyse eorum qui per gentes sunt Judæorum, dicens non debere eos circumcidere filios suos, neque secundum consuetudinem ingredi.
- Actes 22:21Et dixit ad me : Vade, quoniam ego in nationes longe mittam te.
- Actes 23:13Erant autem plus quam quadraginta viri qui hanc conjurationem fecerant :
- 1 Corinthiens 15:30ut quid et nos periclitamur omni hora ?
- 2 Corinthiens 11:23Ministri Christi sunt (ut minus sapiens dico), plus ego : in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter.
- Ésaïe 8:14et erit vobis in sanctificationem ; in lapidem autem offensionis, et in petram scandali, duabus domibus Israël ; in laqueum et in ruinam habitantibus Jerusalem.
- Romains 9:32Quare ? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus : offenderunt enim in lapidem offensionis,
- 1 Corinthiens 1:18Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est : iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est.
- 1 Pierre 2:8et lapis offensionis, et petra scandali, his qui offendunt verbo, nec credunt in quo et positi sunt.
Commentaires sur Galates 5:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Si je prêche encore la circoncision - Il est très probable que certains faux apôtres, ayant appris que Paul avait circoncis Timothée ( Actes 16:3), ce qui a dû être fait vers cette époque, l'ont accusé d'être un partisan de la circoncision, et ont voulu par ce moyen sanctionner leur propre doctrine. Ce à quoi l'apôtre répond : "S'il en était ainsi, je serais un défenseur de la circoncision : S'il est vrai que je suis partisan de cette mesure, est-il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et moi, frères - Paul se défend ici d'avoir donné son aval aux doctrines qu'ils avaient défendues là-bas. Il est évident que les faux docteurs de Galatie en appelaient à Paul lui-même et prétendaient qu'il insistait sur la nécessité de la circoncision, et qu'ils n'enseignaient rien de plus que ce qu'il enseignait. On ne sait pas sur quoi ils se sont fondés pour affirmer cela. Il peut s'agir d'une simple calomnie, ou du fait qu'il avait circoncis Timothée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-12La vie d’un chrétien est une véritable « course », dans laquelle il doit courir avec persévérance, s’il veut remporter le prix. Il n’est pas suffisant que nous professions le Christianisme, nous devons aussi « courir » convenablement, pour être dignes de ce que nous professons. Beaucoup de personnes, parmi celles qui progressent vraiment spirituellement, sont entravées dans leur « croissance », ou bien sortent du chemin de la piété. Il convient à celui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Si je prêche encore : Paul fait probablement allusion au fait qu'il prêchait auparavant en tant que fervent défenseur du judaïsme avant sa conversion au christianisme (1.13–14 ; Ac 7.58–8.3). En tant que chrétien, Paul n'a jamais prêché que les non-juifs devaient être circoncis. Pourquoi suis-je encore persécuté ? Si Paul avait promu une religion basée sur la loi, les juifs zélés ne l'auraient pas persécuté partout où il allait. Ces dirigeants étaient en…Lire le commentaire
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