Vulgate clémentine (latin)
Romains 15:1
1Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere, et non nobis placere.
Romains 15:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.
- Bible Segond 21 (S21)Nous qui sommes forts, nous avons le devoir de supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas et de ne pas rechercher ce qui nous plaît.
- Bible du Semeur (BDS)Nous qui sommes forts, nous devons porter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, sans chercher notre propre satisfaction.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas chercher ce qui nous plaît.
Contexte de Romains 15:1
Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere, et non nobis placere. 2Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad ædificationem. 3Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est : Improperia improperantium tibi ceciderunt super me.
Lire Romains 15 en entierRomains 15:1 mot à mot
Ὀφείλομεν δὲ ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυνάτων βαστάζειν καὶ μὴ ἑαυτοῖς ἀρέσκειν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- Nousμέme · meG3165
- fortsδυνατόςdunatos · capableG1415
- devonsὀφείλωopheilō opheileō · devoirG3784
- supporterβαστάζωbastazō · porterG941
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- faiblessesἀσθένημαasthenēma · faiblesseG771
- pasἀδύνατοςadunatos · incapableG102
- etκαίkai · etG2532
- pasμήmē · ne pasG3361
- complaireἀρέσκωareskō · plaireG700
- nous-mêmesἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
Références croisées de Romains 15:1
- Romains 4:20In repromissione etiam Dei non hæsitavit diffidentia, sed confortatus est fide, dans gloriam Deo :
- 1 Corinthiens 4:10Nos stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo : nos infirmi, vos autem fortes : vos nobiles, nos autem ignobiles.
- 2 Corinthiens 12:10Propter quod placeo mihi in infirmitatibus meis, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis pro Christo : cum enim infirmor, tunc potens sum.
- Éphésiens 6:10De cetero, fratres, confortamini in Domino, et in potentia virtutis ejus.
- 2 Timothée 2:1Tu ergo fili mi, confortare in gratia, quæ est in Christo Jesu :
- 1 Jean 2:14Scribo vobis, infantes, quoniam cognovistis patrem. Scribo vobis juvenes, quoniam fortes estis, et verbum Dei manet in vobis, et vicistis malignum.
- Romains 14:1Infirmum autem in fide assumite, non in disceptationibus cogitationum.
- 1 Corinthiens 9:22Factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem. Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos.
- 1 Corinthiens 12:22Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :
- Galates 6:1Fratres, etsi præoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spirituales estis, hujusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris.
- 1 Thessaloniciens 5:14Rogamus autem vos, fratres, corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patientes estote ad omnes.
- Romains 15:3Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est : Improperia improperantium tibi ceciderunt super me.
Commentaires sur Romains 15:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Nous donc qui sommes forts - Le sens de ce verset est censé être le suivant : Nous, chrétiens païens, qui comprenons parfaitement la nature de notre liberté évangélique, non seulement pouvons légalement, mais sommes tenus par le devoir de supporter tous les inconvénients qui peuvent résulter des scrupules des frères plus faibles, et de soulager leurs consciences en s'abstenant prudemment des choses indifférentes qui peuvent les offenser et les troubler…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Nous, les forts - L'apôtre reprend le sujet du chapitre précédent et poursuit l'exhortation à l'amour fraternel, à la bonté et à la patience mutuelles. Par "forts", il entend ici ceux qui sont forts "dans la foi" en ce qui concerne les sujets traités, ceux dont l'esprit est libre de tout doute et de toute perplexité. Son propre esprit était libre de tout doute, et beaucoup d'autres, en particulier parmi les païens convertis, avaient le même point de vue…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La liberté chrétienne a été instaurée par le Seigneur, non pour notre plaisir, mais pour la Gloire de Dieu, et le bien de tous. Nous devons contenter notre prochain, pour le bien de son âme, en évitant de servir ses mauvais desseins éventuels, sans le suivre dans un chemin douteux ; si nous cherchons à plaire aux hommes, en suivant leurs mauvaises voies, nous ne sommes pas de bons serviteurs de Christ. La vie entière de ce Dernier était un reniement de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-4Nous qui sommes forts : Paul s’identifie à ceux dont la foi est affermie, soulignant que la division dans l’Église de Rome ne se limitait pas à une opposition entre Juifs et païens. Certains Juifs, comme lui, avaient une conscience éclairée et faisaient partie des forts, tandis que certains païens, fortement imprégnés des traditions juives, comptaient parmi les faibles. • nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas : Cette exhortation…Lire le commentaire
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