Vulgate clémentine (latin)
Luc 4:18
18Spiritus Domini super me : propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde,
Luc 4:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
- Bible Segond 21 (S21)L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé [pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,]
- Bible du Semeur (BDS)L’Esprit du Seigneur est sur moi car il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé |pour annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le recouvrement de la vue, pour apporter la liberté aux opprimés
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Esprit du Seigneur est sur moi,Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres;[Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,]
Contexte de Luc 4:18
16Et venit Nazareth, ubi erat nutritus, et intravit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam, et surrexit legere. 17Et traditus est illi liber Isaiæ prophetæ. Et ut revolvit librum, invenit locum ubi scriptum erat : Spiritus Domini super me : propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, 19prædicare captivis remissionem, et cæcis visum, dimittere confractos in remissionem, prædicare annum Domini acceptum et diem retributionis. 20Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum.
Lire Luc 4 en entierLuc 4:18 mot à mot
πνεῦμα κυρίου ἐπ᾽ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέν με κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- moiἐμέeme · moiG1691
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- Parceἕνεκαheneka heneken heineken · à cause deG1752
- m’μέme · meG3165
- ointχρίωchriō · oindreG5548
- nouvelleεὐαγγελίζομαιeuaggelizō · annoncer une bonne nouvelleG2097
- pauvresπτωχόςptōchos · pauvreG4434
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- guérirἰάομαιiaomai · guérirG2390
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- briséσυντρίβωsuntribō · briserG4937
- proclamerκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
- captifsαἰχμάλωτοςaichmalōtos · captifG164
- délivranceἄφεσιςaphesis · pardonG859
- Etκαίkai · etG2532
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- vueἀνάβλεψιςanablepsis · recouvrement de la vueG309
- opprimésθραύωthrauō · briserG2352
Références croisées de Luc 4:18
- Psaumes 45:7Conturbatæ sunt gentes, et inclinata sunt regna : dedit vocem suam, mota est terra.
- Ésaïe 11:2Et requiescet super eum spiritus Domini : spiritus sapientiæ et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiæ et pietatis ;
- Ésaïe 42:1Ecce servus meus, suscipiam eum ; electus meus, complacuit sibi in illo anima mea : dedi spiritum meum super eum : judicium gentibus proferet.
- Ésaïe 50:4Dominus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam sustentare eum qui lassus est verbo. Erigit mane, mane erigit mihi aurem, ut audiam quasi magistrum.
- Ésaïe 59:21Hoc fœdus meum cum eis, dicit Dominus : spiritus meus qui est in te, et verba mea quæ posui in ore tuo, non recedent de ore tuo, et de ore seminis tui, et de ore seminis seminis tui, dicit Dominus, amodo et usque in sempiternum.
- Psaumes 2:2Astiterunt reges terræ, et principes convenerunt in unum adversus Dominum, et adversus christum ejus.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Jean 1:41Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei : Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
- Actes 4:27Convenerunt enim vere in civitate ista adversus sanctum puerum tuum Jesum, quem unxisti, Herodes et Pontius Pilatus, cum gentibus et populis Israël,
- Actes 10:38Jesum a Nazareth : quomodo unxit eum Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo, quoniam Deus erat cum illo.
- Luc 6:20Et ipse elevatis oculis in discipulis suis, dicebat : Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei.
- Luc 7:22Et respondens, dixit illis : Euntes renuntiate Joanni quæ audistis et vidistis : quia cæci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur :
- Ésaïe 29:19Et addent mites in Domino lætitiam, et pauperes homines in Sancto Israël exsultabunt ;
- Sophonie 3:12Et derelinquam in medio tui populum pauperem et egenum : et sperabunt in nomine Domini.
- Zacharie 11:11Et in irritum deductum est in die illa : et cognoverunt sic pauperes gregis, qui custodiunt mihi, quia verbum Domini est.
- Matthieu 5:3Beati pauperes spiritu : quoniam ipsorum est regnum cælorum.
Commentaires sur Luc 4:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18L'Esprit du Seigneur - Cette expression se trouve dans Esaïe 61:1; mais notre Seigneur y ajoute immédiatement Esaïe 42:7. La proclamation de la liberté aux captifs, et de l'année acceptable (ou année d'acceptation) du Seigneur, est une allusion manifeste à la proclamation de l'année du jubilé par le son de la trompette : voir Lévitique 25:8; (note), etc. et les notes qui s'y rapportent. C'était une année de libération générale des dettes et des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18L'Esprit du Seigneur est sur moi - Ou, je parle par nomination divine. Je suis divinement inspiré pour parler. Il ne fait aucun doute que le passage d'Ésaïe avait une référence principale au Messie. Notre Sauveur se l'applique directement à lui-même, et il n'est pas facile de l'appliquer à un autre prophète. Sa première application aurait pu être la restauration des Juifs de Babylone ; mais le langage de la prophétie est souvent applicable à deux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-19L'année de la faveur (ou de la grâce) du Seigneur fait référence à l'Année du jubilé (Lv 25.8–55), lorsque les dettes étaient effacées, les esclaves libérés et la terre rendue à ses propriétaires d'origine. Dans Es 61, l'Année du jubilé est considérée comme une métaphore du salut divin.Lire le commentaire
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