Vulgate clémentine (latin)
Actes 3:13
13Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit filium suum Jesum, quem vos quidem tradidistis, et negastis ante faciem Pilati, judicante illo dimitti.
Actes 3:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d’avis qu’on le relâchât.
- Bible Segond 21 (S21)Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a révélé la gloire de son serviteur Jésus, celui que vous avez fait arrêter et renié devant Pilate qui était, lui, d'avis de le relâcher.
- Bible du Semeur (BDS)Non, c’est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, qui vient ici de manifester la gloire de son serviteur Jésus – ce Jésus que vous avez livré à Pilate et renié devant lui alors qu’il était décidé de le remettre en liberté.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d'avis qu'on le relâche.
Contexte de Actes 3:13
11Cum teneret autem Petrum et Joannem, cucurrit omnis populus ad eos ad porticum quæ appellatur Salomonis, stupentes. 12Videns autem Petrus, respondit ad populum : Viri Israëlitæ, quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare ? Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit filium suum Jesum, quem vos quidem tradidistis, et negastis ante faciem Pilati, judicante illo dimitti. 14Vos autem sanctum et justum negastis, et petistis virum homicidam donari vobis : 15auctorem vero vitæ interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cujus nos testes sumus.
Lire Actes 3 en entierActes 3:13 mot à mot
ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς μὲν παρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πιλάτου κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- ·καίkai · etG2532
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- JacobἸακώβIakōb · JacobG2384
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
- glorifiéδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- serviteurπαῖςpais · enfantG3816
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- livréπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- ·μένmen · d'autre partG3303
- reniéἀρνέομαιarneomai · nierG720
- devantκατάkata · selonG2596
- devantπρόσωπονprosōpon · visageG4383
- PilateΠιλᾶτοςPilatos · PilateG4091
- avisκρίνωkrinō · jugerG2919
- leἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- relâchâtἀπολύωapoluō · libérerG630
Références croisées de Actes 3:13
- Actes 5:30Deus patrum nostrorum suscitavit Jesum, quem vos interemistis, suspendentes in ligno.
- Actes 7:32Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob. Tremefactus autem Moyses, non audebat considerare.
- Exode 3:6Et ait : Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac et Deus Jacob. Abscondit Moyses faciem suam : non enim audebat aspicere contra Deum.
- Psaumes 105:6Peccavimus cum patribus nostris : injuste egimus ; iniquitatem fecimus.
- Matthieu 22:32Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob ? Non est Deus mortuorum, sed viventium.
- Hébreux 11:9Fide demoratus est in terra repromissionis, tamquam in aliena, in casulis habitando cum Isaac et Jacob cohæredibus repromissionis ejusdem.
- Actes 2:33Dextera igitur Dei exaltatus, et promissione Spiritus Sancti accepta a Patre, effudit hunc, quem vos videtis et auditis.
- Actes 5:31Hunc principem et salvatorem Deus exaltavit dextera sua ad dandam pœnitentiam Israëli, et remissionem peccatorum :
- Psaumes 2:6Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion, montem sanctum ejus, prædicans præceptum ejus.
- Psaumes 110:1Alleluja. Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo, in consilio justorum, et congregatione.
- Matthieu 11:27Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo novit Filium, nisi Pater : neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.
- Matthieu 28:18Et accedens Jesus locutus est eis, dicens : Data est mihi omnis potestas in cælo et in terra :
- Jean 3:35Pater diligit Filium et omnia dedit in manu ejus.
- Jean 5:22Neque enim Pater judicat quemquam : sed omne judicium dedit Filio,
- Jean 7:39Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum : nondum enim erat Spiritus datus, quia Jesus nondum erat glorificatus.
- Jean 12:16Hæc non cognoverunt discipuli ejus primum : sed quando glorificatus est Jesus, tunc recordati sunt quia hæc erant scripta de eo, et hæc fecerunt ei.
Commentaires sur Actes 3:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Le Dieu d'Abraham, etc. - Cette introduction était judicieuse, pour leur montrer que celui qu'ils appelaient leur Dieu avait reconnu Jésus-Christ pour son Fils, et avait fait ce miracle en son nom ; et qu'en honorant ainsi Jésus qu'ils avaient tué, il leur avait imputé la culpabilité de ce meurtre. Ill'a renié en présence de Pilate - vous l'avez renié comme votre roi, et vous l'avez condamné à mort comme malfaiteur, alors que Pilate, convaincu de sa…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Le Dieu d'Abraham - Il est appelé le Dieu d'Abraham parce qu'Abraham l'a reconnu comme son Dieu, et parce que Dieu s'est montré son ami. Comparez Matthieu 22:32; Exode 3:6, Exode 3:15; Genèse 28:13; Genèse 26:24. Il était important de montrer que c'était le même Dieu qui avait fait cela, qui avait été reconnu par leurs pères, et qu'ils n'étaient pas sur le point d'introduire le culte d'un autre Dieu. Et c'était d'autant plus important que la promesse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-26Observons la différence d’attitude de ceux qui ont opéré divers miracles cités dans la Parole : notre Seigneur a toujours mentionné Sa Toute Puissance et n'a jamais hésité à recevoir le plus grand honneur qui découlait de Ses nombreux miracles. Les apôtres, quant à eux, ont tout reporté sur leur Seigneur et refusèrent de recevoir tout honneur, excepté celui d’être de simples serviteurs de Dieu, peu méritants. Ceci montre bien que Jésus ne formait « qu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-26Les discours d'évangélisation dans le livre des Actes sont centrés sur la personne de Jésus, le Seigneur crucifié et ressuscité. Ils appellent les gens à se repentir et à avoir foi en lui en tant que Messie promis et Juge désigné par Dieu (2.38 ; 3.19 ; 11.18 ; 17.30 ; 26.20). Ils présentent la même Bonne Nouvelle aux Juifs et aux païens (10.36).Lire le commentaire
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