Strong G720ἀρνέομαι
nier
- Translittération
- arneomai
- Prononciation
- ar-neh'-om-ahee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- nier.
- renier quelqu'un.
- se renier soi-même.
- ne tenir aucun compte de son propre intérêt, prouver le faux.
- agir entièrement d'une autre façon.
- dénier, abjurer, renoncer.
- ne pas accepter, rejeter, refuser une chose offerte.
Définition détaillée
ἀρνέομαι -οῦμαι, déponent,
[dans la LXX : Gen.18:15 (כָּחַשׁ pi.), Wis.12:27 16:16 17:10, 4Ma.8:7 4Mac 10:15 *;]
1. nier, dire non, par opposition à είπεῖν : absol., Mat.26:70, Luk.8:45; devant ἅτι, 1Jn.2:22; avec l’infinitif, Heb.11:24
2. En grec tardif (MM, voir le mot), avec l’accusatif de la ou des personnes, nier, refuser de reconnaître, désavouer: Act.3:14 7:35; Ἰησοῦν, Mat.10:33, 2Ti.2:12, 1Jn.2:22, Ju 4; ἑαυτόν, Luk.9:23, 2Ti.2:13 (se montrer infidèle à)
3. Avec l’accusatif de la ou des choses (en grec classique, refuser), nier, abjurer: 1Ti.5:8, Tit.2:12, 2Ti.3:5 (cf. ἀπαρνέομαι)
(AS)
[dans la LXX : Gen.18:15 (כָּחַשׁ pi.), Wis.12:27 16:16 17:10, 4Ma.8:7 4Mac 10:15 *;]
1. nier, dire non, par opposition à είπεῖν : absol., Mat.26:70, Luk.8:45; devant ἅτι, 1Jn.2:22; avec l’infinitif, Heb.11:24
2. En grec tardif (MM, voir le mot), avec l’accusatif de la ou des personnes, nier, refuser de reconnaître, désavouer: Act.3:14 7:35; Ἰησοῦν, Mat.10:33, 2Ti.2:12, 1Jn.2:22, Ju 4; ἑαυτόν, Luk.9:23, 2Ti.2:13 (se montrer infidèle à)
3. Avec l’accusatif de la ou des choses (en grec classique, refuser), nier, abjurer: 1Ti.5:8, Tit.2:12, 2Ti.3:5 (cf. ἀπαρνέομαι)
(AS)
Dans la Bible
Strong G720 apparaît dans 28 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- renier14
- nier11
- défendre1
- refuser1
- renoncer1
Premiers versets
- Matthieu 10:33mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 26:70Mais il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu veux dire.
- Matthieu 26:72Il le nia de nouveau, avec serment : Je ne connais pas cet homme.
- Marc 14:68Il le nia, disant : Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire. Puis il sortit pour aller dans le vestibule. Et le coq chanta.
- Marc 14:70Et il le nia de nouveau. Peu après, ceux qui étaient présents dirent encore à Pierre : Certainement tu es de ces gens-là, car tu es Galiléen.
- Luc 8:45Et Jésus dit : Qui m’a touché ? Comme tous s’en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent : Maître, la foule t’entoure et te presse, et tu dis : Qui m’a touché ?
- Luc 12:9mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
- Luc 22:57Mais il le nia disant : Femme, je ne le connais pas.
- Jean 1:20Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ.
- Jean 18:25Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit : Toi aussi, n’es-tu pas de ses disciples ? Il le nia, et dit : Je n’en suis point.
- Jean 18:27Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.
- Actes 3:13Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d’avis qu’on le relâchât.
- Actes 3:14Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accordât la grâce d’un meurtrier.
- Actes 4:16disant : Que ferons-nous à ces hommes ? Car il est manifeste pour tous les habitants de Jérusalem qu’un miracle signalé a été accompli par eux, et nous ne pouvons pas le nier.
- Actes 7:35Ce Moïse, qu’ils avaient renié, en disant : Qui t’a établi chef et juge ? c’est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
- 1 Timothée 5:8Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.
- 2 Timothée 2:12si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;
- 2 Timothée 2:13si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même.
- 2 Timothée 3:5ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.
- Tite 1:16Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables d’aucune bonne œuvre.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀρνέομαι,
futur -ήσομαι[réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 268, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 365; également ἀρνηθήσομαι Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 527)] (ἀπ-), [NT (NT.Luke.12.9:)]aoriste passif ἠρνήθην fréquent en dialecte attique, [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.60, etc.)] : également aoriste moyen ἠρνησάμην[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus (voir ci-dessous), Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.1)]; rare dans la tragédie et le dialecte attique, [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » 1026, IVe siècle av. J.-C. : Aeschines Orator 2.69, 3.324)] : parfait ἤρνημαι[réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 28.24)] :—nier, désavouer, τεὸν ἔπος ἀρνήσασθαι[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.212, VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.358, etc.; ἀ. ἀμφὶ βόεσσιν « hymnus ad Mercurium » 390; ἀ. ἃ εἶπον Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 303 : _absolument_, Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.174)]; ἀρνούμενοι ἔπαινοι éloges négatifs, [réf. Ier siècle apr. J.-C. et après (Ier-IIe siècle apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.58a.)]
2 refuser, τόξον.. δόμεναί τε καὶ ἀρνήσασθαι[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 21.345, comparer VIIIe-VIIe siècle av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 408, Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.1; ἀ. γάμον VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.249)]; ἀ. χρείαν décliner, renoncer à un devoir ou une fonction, [réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.282; διαθήκην [auteur précédent] 36.34; κληρονομίαν « PFlor. » 61.49 (Ier siècle apr. J.-C.))]; ζωὰν ἀ., à propos d’un suicide, [réf. IIIe siècle av. J.-C. et après (« Anthologia Graeca » 7.473 (IIIe-IIe siècle av. J.-C. : Aristodicus Epigrammaticus); δυνάμει τὸν βίον ἀ. IIe siècle apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus « adversus Mathematicos » 11.163)]; ἀ. ἀνθρώπους rejeter l’humanité, [réf. IVe siècle apr. J.-C. et après (IVe siècle apr. J.-C. : Himerius Sophista « Orationes » 2.10.)]
3 absolument, dire non, refuser, ὁ δ᾽ ἠρνεῖτο στεναχίζων[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.304; αὐτὰρ ὅ γ᾽ ἠρνεῖτο στερεῶς 23.42, etc.)]
4 pour exprimer la négation, avec l’infinitif, soit sans μή, nier que.., [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 611, Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 966)]; soit avec μή, dire que.. ne pas.., [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 572, Ve siècle av. J.-C. : Antipho Orator 3.3.7, etc.)]; οὐδ᾽ αὐτὸς ἀρνεῖται μὴ οὐ.. [réf. IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe-IIIe siècle apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 50.22)]; également οὐκ ἂν ἀρνοίμην τὸ δρᾶν [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 118)]; ἀ. ὅτι οὐ.., ὡς οὐ.., [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Atheniensium » 2.17, Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator 4.1, IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 9.54.)]
5 pour exprimer le refus, avec l’infinitif, ἀ. εἶναι χρηστούς[réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.13)] : en poésie également avec le participe, οὐ γὰρ εὐτυχῶν ἀρνήσομαι[réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 1158, comparer « Or. » 1582.)]
futur -ήσομαι[réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 268, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Ecclesiazusae » 365; également ἀρνηθήσομαι Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 527)] (ἀπ-), [NT (NT.Luke.12.9:)]aoriste passif ἠρνήθην fréquent en dialecte attique, [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.60, etc.)] : également aoriste moyen ἠρνησάμην[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus (voir ci-dessous), Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.1)]; rare dans la tragédie et le dialecte attique, [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Ion » 1026, IVe siècle av. J.-C. : Aeschines Orator 2.69, 3.324)] : parfait ἤρνημαι[réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 28.24)] :—nier, désavouer, τεὸν ἔπος ἀρνήσασθαι[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 14.212, VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.358, etc.; ἀ. ἀμφὶ βόεσσιν « hymnus ad Mercurium » 390; ἀ. ἃ εἶπον Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hecuba » 303 : _absolument_, Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.174)]; ἀρνούμενοι ἔπαινοι éloges négatifs, [réf. Ier siècle apr. J.-C. et après (Ier-IIe siècle apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.58a.)]
2 refuser, τόξον.. δόμεναί τε καὶ ἀρνήσασθαι[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 21.345, comparer VIIIe-VIIe siècle av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 408, Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.1; ἀ. γάμον VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.249)]; ἀ. χρείαν décliner, renoncer à un devoir ou une fonction, [réf. IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.282; διαθήκην [auteur précédent] 36.34; κληρονομίαν « PFlor. » 61.49 (Ier siècle apr. J.-C.))]; ζωὰν ἀ., à propos d’un suicide, [réf. IIIe siècle av. J.-C. et après (« Anthologia Graeca » 7.473 (IIIe-IIe siècle av. J.-C. : Aristodicus Epigrammaticus); δυνάμει τὸν βίον ἀ. IIe siècle apr. J.-C. : Sextus Empiricus Philosophus « adversus Mathematicos » 11.163)]; ἀ. ἀνθρώπους rejeter l’humanité, [réf. IVe siècle apr. J.-C. et après (IVe siècle apr. J.-C. : Himerius Sophista « Orationes » 2.10.)]
3 absolument, dire non, refuser, ὁ δ᾽ ἠρνεῖτο στεναχίζων[réf. VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 19.304; αὐτὰρ ὅ γ᾽ ἠρνεῖτο στερεῶς 23.42, etc.)]
4 pour exprimer la négation, avec l’infinitif, soit sans μή, nier que.., [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Eumenides » 611, Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Iphigenia Aulidensis » 966)]; soit avec μή, dire que.. ne pas.., [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 572, Ve siècle av. J.-C. : Antipho Orator 3.3.7, etc.)]; οὐδ᾽ αὐτὸς ἀρνεῖται μὴ οὐ.. [réf. IIe siècle apr. J.-C. et après (IIe-IIIe siècle apr. J.-C. : Dio Cassius Historicus 50.22)]; également οὐκ ἂν ἀρνοίμην τὸ δρᾶν [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 118)]; ἀ. ὅτι οὐ.., ὡς οὐ.., [réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Respublica Atheniensium » 2.17, Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator 4.1, IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 9.54.)]
5 pour exprimer le refus, avec l’infinitif, ἀ. εἶναι χρηστούς[réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.13)] : en poésie également avec le participe, οὐ γὰρ εὐτυχῶν ἀρνήσομαι[réf. Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alcestis » 1158, comparer « Or. » 1582.)]