Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 22:32
32Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob ? Non est Deus mortuorum, sed viventium.
Matthieu 22:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants.
- Bible Segond 21 (S21)Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.»
- Bible du Semeur (BDS)Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Contexte de Matthieu 22:32
30In resurrectione enim neque nubent, neque nubentur : sed erunt sicut angeli Dei in cælo. 31De resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis : Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob ? Non est Deus mortuorum, sed viventium. 33Et audientes turbæ, mirabantur in doctrina ejus. 34Pharisæi autem audientes quod silentium imposuisset sadducæis, convenerunt in unum :
Lire Matthieu 22 en entierMatthieu 22:32 mot à mot
ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ὁ θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- ·καίkai · etG2532
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- JacobἸακώβIakōb · JacobG2384
- pasοὐou · nonG3756
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- maisἀλλάalla · maisG235
- vivantsζάωzaō · vivreG2198
Références croisées de Matthieu 22:32
- Exode 3:6Et ait : Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac et Deus Jacob. Abscondit Moyses faciem suam : non enim audebat aspicere contra Deum.
- Actes 7:32Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob. Tremefactus autem Moyses, non audebat considerare.
- Hébreux 11:16nunc autem meliorem appetunt, id est, cælestem. Ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum : paravit enim illis civitatem.
- Marc 12:26De mortuis autem quod resurgant, non legistis in libro Moysi, super rubum, quomodo dixerit illi Deus, inquiens : Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob ?
- Luc 20:37Quia vero resurgant mortui, et Moyses ostendit secus rubum, sicut dicit Dominum, Deum Abraham, et Deum Isaac, et Deum Jacob.
Commentaires sur Matthieu 22:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Je suis le Dieu d'Abraham - Remarquons qu'Abraham était mort plus de 300 ans avant que ces paroles ne soient prononcées à Moïse ; pourtant, Dieu s'appelle lui-même le Dieu d'Abraham, etc. Or, le Christ fait remarquer que Dieu n'est pas le Dieu des morts (ce mot équivalant, au sens des Sadducéens, à un anéantissement éternel), mais des vivants ; il s'ensuit donc que, s'il est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, ceux-ci ne sont pas morts, mais vivants…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-33Versets 23-33 Conversation de Jésus avec les Sadducéens au sujet de la résurrection - Voir aussi Marc 12:18-27; Luc 20:27-38. Matthieu 22:23 Le même jour, les sadducéens arrivèrent - Pour un compte rendu des sadducéens, voir les notes à Matthieu 3:7. Pas de résurrection - Le mot "résurrection" signifie généralement le retour à la vie du "corps" après sa mort, Jean 11:24; Jean 5:29; 1 Corinthiens 15:22. Mais les Sadducéens niaient non seulement cela, mais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-33La doctrine de Christ déplut aux sadducéens irréligieux, ainsi qu'aux pharisiens et aux hérodiens. Elle annonçai les grandes vérités de la résurrection et celles d'un Royaume futur, plus qu'elles n'avaient jamais été révélées. Il est vain de chercher à contester systématiquement l'état des choses ici-bas, ni ce qui prendra place dans le futur. Que la vérité soit claire, et elle apparaîtra dans toute sa force ! Ayant ainsi réduit au silence les incroyants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-32Puisque Dieu se décrit comme le Dieu d'Abraham au présent, cela indique qu'Abraham vit toujours et qu'il y a effectivement une résurrection.Lire le commentaire
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