Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 3:13
13ο θεος αβρααμ και ισαακ και ιακωβ ο θεος των πατερων ημων εδοξασεν τον παιδα αυτου ιησουν ον υμεις παρεδωκατε και ηρνησασθε αυτον κατα προσωπον πιλατου κριναντος εκεινου απολυειν
Actes 3:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d’avis qu’on le relâchât.
- Bible Segond 21 (S21)Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a révélé la gloire de son serviteur Jésus, celui que vous avez fait arrêter et renié devant Pilate qui était, lui, d'avis de le relâcher.
- Bible du Semeur (BDS)Non, c’est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, qui vient ici de manifester la gloire de son serviteur Jésus – ce Jésus que vous avez livré à Pilate et renié devant lui alors qu’il était décidé de le remettre en liberté.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d'avis qu'on le relâche.
Contexte de Actes 3:13
11κρατουντος δε του ιαθεντος χωλου τον πετρον και ιωαννην συνεδραμεν προς αυτους πας ο λαος επι τη στοα τη καλουμενη σολομωντος εκθαμβοι 12ιδων δε πετρος απεκρινατο προς τον λαον ανδρες ισραηλιται τι θαυμαζετε επι τουτω η ημιν τι ατενιζετε ως ιδια δυναμει η ευσεβεια πεποιηκοσιν του περιπατειν αυτον ο θεος αβρααμ και ισαακ και ιακωβ ο θεος των πατερων ημων εδοξασεν τον παιδα αυτου ιησουν ον υμεις παρεδωκατε και ηρνησασθε αυτον κατα προσωπον πιλατου κριναντος εκεινου απολυειν 14υμεις δε τον αγιον και δικαιον ηρνησασθε και ητησασθε ανδρα φονεα χαρισθηναι υμιν 15τον δε αρχηγον της ζωης απεκτεινατε ον ο θεος ηγειρεν εκ νεκρων ου ημεις μαρτυρες εσμεν
Lire Actes 3 en entierActes 3:13 mot à mot
ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς μὲν παρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πιλάτου κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- ·καίkai · etG2532
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- JacobἸακώβIakōb · JacobG2384
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
- glorifiéδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- serviteurπαῖςpais · enfantG3816
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- livréπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- ·μένmen · d'autre partG3303
- reniéἀρνέομαιarneomai · nierG720
- devantκατάkata · selonG2596
- devantπρόσωπονprosōpon · visageG4383
- PilateΠιλᾶτοςPilatos · PilateG4091
- avisκρίνωkrinō · jugerG2919
- leἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- relâchâtἀπολύωapoluō · libérerG630
Références croisées de Actes 3:13
- Actes 5:30ο θεος των πατερων ημων ηγειρεν ιησουν ον υμεις διεχειρισασθε κρεμασαντες επι ξυλου
- Actes 7:32εγω ο θεος των πατερων σου ο θεος αβρααμ και ο θεος ισαακ και ο θεος ιακωβ εντρομος δε γενομενος μωσης ουκ ετολμα κατανοησαι
- Matthieu 22:32εγω ειμι ο θεος αβρααμ και ο θεος ισαακ και ο θεος ιακωβ ουκ εστιν ο θεος θεος νεκρων αλλα ζωντων
- Hébreux 11:9πιστει παρωκησεν εις την γην της επαγγελιας ως αλλοτριαν εν σκηναις κατοικησας μετα ισαακ και ιακωβ των συγκληρονομων της επαγγελιας της αυτης
- Actes 2:33τη δεξια ουν του θεου υψωθεις την τε επαγγελιαν του αγιου πνευματος λαβων παρα του πατρος εξεχεεν τουτο ο νυν υμεις βλεπετε και ακουετε
- Actes 5:31τουτον ο θεος αρχηγον και σωτηρα υψωσεν τη δεξια αυτου δουναι μετανοιαν τω ισραηλ και αφεσιν αμαρτιων
- Matthieu 11:27παντα μοι παρεδοθη υπο του πατρος μου και ουδεις επιγινωσκει τον υιον ει μη ο πατηρ ουδε τον πατερα τις επιγινωσκει ει μη ο υιος και ω εαν βουληται ο υιος αποκαλυψαι
- Matthieu 28:18και προσελθων ο ιησους ελαλησεν αυτοις λεγων εδοθη μοι πασα εξουσια εν ουρανω και επι γης
- Jean 3:35ο πατηρ αγαπα τον υιον και παντα δεδωκεν εν τη χειρι αυτου
- Jean 5:22ουδε γαρ ο πατηρ κρινει ουδενα αλλα την κρισιν πασαν δεδωκεν τω υιω
- Jean 7:39τουτο δε ειπεν περι του πνευματος ου εμελλον λαμβανειν οι πιστευοντες εις αυτον ουπω γαρ ην πνευμα αγιον οτι ο ιησους ουδεπω εδοξασθη
- Jean 12:16ταυτα δε ουκ εγνωσαν οι μαθηται αυτου το πρωτον αλλ οτε εδοξασθη ο ιησους τοτε εμνησθησαν οτι ταυτα ην επ αυτω γεγραμμενα και ταυτα εποιησαν αυτω
Commentaires sur Actes 3:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Le Dieu d'Abraham, etc. - Cette introduction était judicieuse, pour leur montrer que celui qu'ils appelaient leur Dieu avait reconnu Jésus-Christ pour son Fils, et avait fait ce miracle en son nom ; et qu'en honorant ainsi Jésus qu'ils avaient tué, il leur avait imputé la culpabilité de ce meurtre. Ill'a renié en présence de Pilate - vous l'avez renié comme votre roi, et vous l'avez condamné à mort comme malfaiteur, alors que Pilate, convaincu de sa…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Le Dieu d'Abraham - Il est appelé le Dieu d'Abraham parce qu'Abraham l'a reconnu comme son Dieu, et parce que Dieu s'est montré son ami. Comparez Matthieu 22:32; Exode 3:6, Exode 3:15; Genèse 28:13; Genèse 26:24. Il était important de montrer que c'était le même Dieu qui avait fait cela, qui avait été reconnu par leurs pères, et qu'ils n'étaient pas sur le point d'introduire le culte d'un autre Dieu. Et c'était d'autant plus important que la promesse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-26Observons la différence d’attitude de ceux qui ont opéré divers miracles cités dans la Parole : notre Seigneur a toujours mentionné Sa Toute Puissance et n'a jamais hésité à recevoir le plus grand honneur qui découlait de Ses nombreux miracles. Les apôtres, quant à eux, ont tout reporté sur leur Seigneur et refusèrent de recevoir tout honneur, excepté celui d’être de simples serviteurs de Dieu, peu méritants. Ceci montre bien que Jésus ne formait « qu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-26Les discours d'évangélisation dans le livre des Actes sont centrés sur la personne de Jésus, le Seigneur crucifié et ressuscité. Ils appellent les gens à se repentir et à avoir foi en lui en tant que Messie promis et Juge désigné par Dieu (2.38 ; 3.19 ; 11.18 ; 17.30 ; 26.20). Ils présentent la même Bonne Nouvelle aux Juifs et aux païens (10.36).Lire le commentaire
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