Strong G3664ὅμοιος
semblable
- Translittération
- homoios
- Prononciation
- hom'-oy-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- pareil, semblable, ressemblant, similaire.
- pareil : qui ressemble.
- comme : correspondant à une chose.
Définition détaillée
ὅμοιος, -οία, -οιον
[dans la LXX pour כְּמוֹ, etc. ;]
semblable, ressemblant, tel que, identique à: avec le datif, de la forme ou de l’apparence, Jhn.9:9, Rev.1:13 (WH, mg., R, mais voir infr.) Rev.1:15 2:18 4:6-7 9:7, 10 (B1., § 37, 62) Rev_9:19; Rev_11:1; Rev_13:2; Rev_13:11; ὁράσει, Rev_4:3; de la nature, de l’état, de la capacité, etc., Mat_22:39, Act_17:29, Gal_5:21, 1Jn_3:2, Rev_13:4; Rev_18:18; Rev_21:11; Rev_21:18; de la comparaison dans les paraboles, Mat_13:31 ff. Mat_20:1, Luk_13:18-19; Luk_13:21; de la pensée, de l’action, etc., Mat_11:16; Mat_13:52, Luk_6:47-49; Luk_7:31-32 (T, avec le génitif ; 131., § 36, 11) Luk_12:36, Joh_8:55, Jud_1:7; avec l’accusatif, Rev_1:13 (WH, txt. ; Swete, Hort, in l) Rev_14:14.†
(AS)
[dans la LXX pour כְּמוֹ, etc. ;]
semblable, ressemblant, tel que, identique à: avec le datif, de la forme ou de l’apparence, Jhn.9:9, Rev.1:13 (WH, mg., R, mais voir infr.) Rev.1:15 2:18 4:6-7 9:7, 10 (B1., § 37, 62) Rev_9:19; Rev_11:1; Rev_13:2; Rev_13:11; ὁράσει, Rev_4:3; de la nature, de l’état, de la capacité, etc., Mat_22:39, Act_17:29, Gal_5:21, 1Jn_3:2, Rev_13:4; Rev_18:18; Rev_21:11; Rev_21:18; de la comparaison dans les paraboles, Mat_13:31 ff. Mat_20:1, Luk_13:18-19; Luk_13:21; de la pensée, de l’action, etc., Mat_11:16; Mat_13:52, Luk_6:47-49; Luk_7:31-32 (T, avec le génitif ; 131., § 36, 11) Luk_12:36, Joh_8:55, Jud_1:7; avec l’accusatif, Rev_1:13 (WH, txt. ; Swete, Hort, in l) Rev_14:14.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G3664 apparaît dans 42 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- semblable32
- ressembler7
- asseoir1
- comme1
- lui-même1
Premiers versets
- Matthieu 11:16À qui comparerai-je cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s’adressant à d’autres enfants,
- Matthieu 13:31Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
- Matthieu 13:33Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
- Matthieu 13:44Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.
- Matthieu 13:45Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
- Matthieu 13:47Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
- Matthieu 13:52Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
- Matthieu 20:1Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
- Matthieu 22:39Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
- Marc 12:31Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là.
- Luc 6:47Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique.
- Luc 6:48Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie.
- Luc 6:49Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.
- Luc 7:31À qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent-ils ?
- Luc 7:32Ils ressemblent aux enfants assis dans la place publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n’avez pas pleuré.
- Luc 12:36Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera.
- Luc 13:18Il dit encore : À quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je ?
- Luc 13:19Il est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et jeté dans son jardin ; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
- Luc 13:21Il est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.
- Jean 8:55et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais ; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ὅμοιος
ou (comme dans [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Homerus Epicus, _dialecte ionien_, et ancien _dialecte attique_)]) ὁμοῖος, α, ον (comparer ἐρῆμος, ἑτοῖμος) : plus tard, en dialecte épique, également ὁμοίιος (B, voir ce mot) ; en dialecte éolien ὔμοιος [Réfs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 29.20)] (adverbe -ως[Réfs 4e s. apr. J.-C.+ (“IG” 12(2).69a6) ; 4e s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus)] ὑμοῖος [Réfs 4e s. av. J.-C.+ (“Schwyzer” 665 A 15 (Orchom., 4e s. av. J.-C.))] : (ὁμός) :—semblable, ressemblant, ὡς αἰεὶ τὸν ὁ. ἄγει θεὸς ὡς τὸν ὁ. « qui se ressemble s’assemble », [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.218 ; ὁ ὅ. τῷ ὁ. 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 510b ; ὁ ὅ. ὡς τὸν ὅ. 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1155a34 ; τὸ ὅ. τῷ ὁ. φίλον [ouvrage préc.] 1165b17, voir ci-dessous 6)] ; ὡς ἐπὶ τῶν ὁ. comme dans des cas semblables (de personnes), [Réfs 2e s. apr. J.-C.+ (“BGU” 79.18 (2e s. apr. J.-C.))], etc. : comparatif -ότερος plus semblable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 79b)] : superlatif -ότατος le plus semblable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.92, 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 833 (poésie lyrique), etc.)]
2 le même, ἄμφω γὰρ πέπρωται ὁμοίην γαῖαν ἐρεῦσαι [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.329 ; χρὼς οὐκέθ᾽ ὁ. 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 16.182)] ; d’où (c.-à-d. ἑαυτῷ), toujours le même, immuable, αἰεὶ πόδας καὶ χεῖρας ὁμοῖοι [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 114 ; ὅ. τὴν γνώμην)]le même que toujours, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.76 ; γνῶμαι πρὸς τοὺς αὐτοὺς κινδύνους ὁμοῖαι 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.89 ; ἀεὶ ὅ. εἶ, ὦ Ἀπολλόδωρε 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 173d)] ; ἓν καὶ ὅ. un seul et même, [Réfs ([auteur préc.] “Phdr.” 271a.)]
3 égal en force, de taille à lutter avec quelqu’un, [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.632, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.96.)]
4 en parlant de choses, approprié, en accord avec, πολλά τε καὶ ὅ. ἑαυταῖς [Réfs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “R.” 549e ; ὅ. τῇ φύσει 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 167.)]
5 ὁμοῖον ἡμῖν ἔσται cela nous sera tout à fait égal, tout un, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.80 ; σὺ δ᾽ αἰνεῖν εἴτε με ψέγειν θέλεις, ὁμοῖον 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1404, comparer 1239, 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 1069 ; ἐν τῷ ὁ. καθειστήκει 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.49.)]
6 τὸ ὅ. ἀνταποδιδόναι rendre « la pareille », [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.18)] ; de même τὴν ὁμοίην (c.-à-d. δίκην, χάριν) ἀποδιδόναι τινί [Réfs ([auteur préc.] 4.119, 6.21, 62)] ; τὴν ὁ. φέρεσθαι παρά τινος recevoir un retour semblable, [Réfs ([passage préc.] ; ἐπ᾽ ἴσῃ καὶ ὁμοίᾳ, voir sous {ἴσος} II.2.)]
7 ἐν ὁμοίῳ ποιεῖσθαί τι tenir une chose en pareille estime, [Réfs ([auteur préc.] 7.138, 8.109.)]
8être uniforme, [Réfs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Physica” 261b25 : proverbial, οὐδ᾽ ὅκου χώρης οἱ μῦς ὁ. τὸν σίδηρον τρώγουσιν)]comme toute autre nourriture, [Réfs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 3.76)] (mais peut-être tous pareillement,[Réfs 5e s. av. J.-C.+ (comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 1296 codex R, 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.15 (en supposant la variante), 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.763c))] : comparatif -ότερον[Réfs 1er s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 11.233 (1er s. apr. J.-C. : Lucillius Epigrammaticus))] : superlatif -ότατα[Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 281.)]
ou (comme dans [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Homerus Epicus, _dialecte ionien_, et ancien _dialecte attique_)]) ὁμοῖος, α, ον (comparer ἐρῆμος, ἑτοῖμος) : plus tard, en dialecte épique, également ὁμοίιος (B, voir ce mot) ; en dialecte éolien ὔμοιος [Réfs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 29.20)] (adverbe -ως[Réfs 4e s. apr. J.-C.+ (“IG” 12(2).69a6) ; 4e s. apr. J.-C. (?) : Arcadius Grammaticus)] ὑμοῖος [Réfs 4e s. av. J.-C.+ (“Schwyzer” 665 A 15 (Orchom., 4e s. av. J.-C.))] : (ὁμός) :—semblable, ressemblant, ὡς αἰεὶ τὸν ὁ. ἄγει θεὸς ὡς τὸν ὁ. « qui se ressemble s’assemble », [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.218 ; ὁ ὅ. τῷ ὁ. 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 510b ; ὁ ὅ. ὡς τὸν ὅ. 4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1155a34 ; τὸ ὅ. τῷ ὁ. φίλον [ouvrage préc.] 1165b17, voir ci-dessous 6)] ; ὡς ἐπὶ τῶν ὁ. comme dans des cas semblables (de personnes), [Réfs 2e s. apr. J.-C.+ (“BGU” 79.18 (2e s. apr. J.-C.))], etc. : comparatif -ότερος plus semblable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 79b)] : superlatif -ότατος le plus semblable, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.92, 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Antigone” 833 (poésie lyrique), etc.)]
2 le même, ἄμφω γὰρ πέπρωται ὁμοίην γαῖαν ἐρεῦσαι [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 18.329 ; χρὼς οὐκέθ᾽ ὁ. 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 16.182)] ; d’où (c.-à-d. ἑαυτῷ), toujours le même, immuable, αἰεὶ πόδας καὶ χεῖρας ὁμοῖοι [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 114 ; ὅ. τὴν γνώμην)]le même que toujours, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Antipho Orator 5.76 ; γνῶμαι πρὸς τοὺς αὐτοὺς κινδύνους ὁμοῖαι 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.89 ; ἀεὶ ὅ. εἶ, ὦ Ἀπολλόδωρε 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 173d)] ; ἓν καὶ ὅ. un seul et même, [Réfs ([auteur préc.] “Phdr.” 271a.)]
3 égal en force, de taille à lutter avec quelqu’un, [Réfs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.632, 5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 9.96.)]
4 en parlant de choses, approprié, en accord avec, πολλά τε καὶ ὅ. ἑαυταῖς [Réfs 5e s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “R.” 549e ; ὅ. τῇ φύσει 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Thesmophoriazusae” 167.)]
5 ὁμοῖον ἡμῖν ἔσται cela nous sera tout à fait égal, tout un, [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 8.80 ; σὺ δ᾽ αἰνεῖν εἴτε με ψέγειν θέλεις, ὁμοῖον 4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1404, comparer 1239, 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Supplices” 1069 ; ἐν τῷ ὁ. καθειστήκει 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.49.)]
6 τὸ ὅ. ἀνταποδιδόναι rendre « la pareille », [Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.18)] ; de même τὴν ὁμοίην (c.-à-d. δίκην, χάριν) ἀποδιδόναι τινί [Réfs ([auteur préc.] 4.119, 6.21, 62)] ; τὴν ὁ. φέρεσθαι παρά τινος recevoir un retour semblable, [Réfs ([passage préc.] ; ἐπ᾽ ἴσῃ καὶ ὁμοίᾳ, voir sous {ἴσος} II.2.)]
7 ἐν ὁμοίῳ ποιεῖσθαί τι tenir une chose en pareille estime, [Réfs ([auteur préc.] 7.138, 8.109.)]
8être uniforme, [Réfs 4e s. av. J.-C.+ (4e s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Physica” 261b25 : proverbial, οὐδ᾽ ὅκου χώρης οἱ μῦς ὁ. τὸν σίδηρον τρώγουσιν)]comme toute autre nourriture, [Réfs 3e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Herodas Mimographus 3.76)] (mais peut-être tous pareillement,[Réfs 5e s. av. J.-C.+ (comparer 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Equites” 1296 codex R, 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.15 (en supposant la variante), 1er-2e s. apr. J.-C. : Plutarchus Biographus et Philosophus 2.763c))] : comparatif -ότερον[Réfs 1er s. apr. J.-C.+ (“Anthologia Graeca” 11.233 (1er s. apr. J.-C. : Lucillius Epigrammaticus))] : superlatif -ότατα[Réfs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Fragmenta” 281.)]