Bible Darby révisée
Actes 17:29
29Puisque nous sommes la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent ou à de la pierre, à une œuvre façonnée par l’art et l’imagination de l’homme.
Actes 17:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi donc, puisque nous sommes de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité ressemble à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'imagination de l’être humain.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, puisque nous sommes ses enfants, nous ne devons pas imaginer la moindre ressemblance entre la divinité et ces idoles en or, en argent ou en marbre que peuvent produire l’art ou l’imagination des hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre, sculptés par l'art et l'industrie de l'homme.
Contexte de Actes 17:29
27pour qu’ils cherchent Dieu, en s’efforçant si possible de le toucher comme à tâtons et de le trouver, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun de nous. 28En effet, en lui nous vivons et nous nous mouvons et nous sommes, comme d’ailleurs ont dit certains de vos poètes : “Car aussi nous sommes sa race.” Puisque nous sommes la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent ou à de la pierre, à une œuvre façonnée par l’art et l’imagination de l’homme. 30Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l’ignorance, ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; 31parce qu’il a fixé un jour où il doit juger avec justice la terre habitée, par l’Homme qu’il a destiné à cela, ce dont il a donné une preuve certaine à tous, en le ressuscitant d’entre les morts.
Lire Actes 17 en entierActes 17:29 mot à mot
γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον.Lire en interlinéaire
- Puisqueοὖνoun · doncG3767
- sommesὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- raceγένοςgenos · famille : descendantG1085
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- devonsὀφείλωopheilō opheileō · devoirG3784
- pasοὐou · nonG3756
- penserνομίζωnomizō · penserG3543
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- divinitéθεῖοςtheios · divinG2304
- soitεἰμίeimi · êtreG1510
- semblableὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- orχρυσόςchrusos · orG5557
- ·ἤē · ouG2228
- argentἄργυροςarguros · argentG696
- pierreλίθοςlithos · pierreG3037
- œuvreχάραγμαcharagma · empreinte, marqueG5480
- artτέχνηtechnē · savoir-faireG5078
- etκαίkai · etG2532
- imaginationἐνθύμησιςenthumēsis · réflexionG1761
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
Références croisées de Actes 17:29
- Psaumes 94:7Et ils disent : ✝Yah ne le verra pas, et le Dieu de Jacob n’y fera pas attention.
- Psaumes 106:20Ils échangèrent leur gloire contre la représentation d’un bœuf qui mange l’herbe.
- Psaumes 115:4Leurs idoles sont de l’argent et de l’or, ouvrage de mains d’homme :
- Ésaïe 40:12Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, réglé les cieux avec l’empan, et mesuré dans un boisseau la poussière de la terre ? Qui a pesé les montagnes dans la balance à crochet, ou les collines dans la balance à plateaux ?
- Ésaïe 44:9Ceux qui forment une image taillée sont tous un néant, et leurs œuvres les plus chères ne sont d’aucun profit ; ils en sont eux-mêmes les témoins : ils ne voient pas, et ils n’ont pas de connaissance, afin qu’ils soient honteux.
- Habacuc 2:19Malheur à celui qui dit au bois : Réveille-toi ! – à la pierre muette : Lève-toi ! Elle, elle enseignerait ? Voici, elle est plaquée d’or et d’argent, et il n’y a aucun souffle au-dedans d’elle.
- Romains 1:20en effet, depuis la création du monde, ce qui ne peut pas se voir de lui, [c’est-à-dire] à la fois sa puissance éternelle et sa divinité, se discerne au moyen de l’intelligence, d’après les choses créées, de sorte qu’ils sont inexcusables ;
- Exode 20:4Tu ne te feras pas d’image taillée, ni aucune ressemblance de ce qui est dans les cieux en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre.
- Exode 32:4il les prit de leurs mains, il forma l’or avec un ciseau et il en fit un veau de métal coulé. Et ils dirent : C’est ici ton dieu, ô Israël ! qui t’a fait monter du pays d’Égypte.
- Ésaïe 46:5À qui me comparerez-vous et me rendrez-vous égal ? À qui m’assimilerez-vous, pour que nous soyons semblables ?
- Jérémie 10:4on l’embellit avec de l’argent et de l’or ; on le fait tenir avec des clous et des marteaux, afin qu’il ne bouge pas.
Commentaires sur Actes 17:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Puisque donc nous sommes la progéniture de Dieu, etc. - Cette déduction de l'apôtre est très forte et concluante ; et son argument est le suivant : "Si nous sommes la progéniture de Dieu, il ne peut être semblable à ces images d'or, d'argent et de pierre, qui sont formées par l'art et l'artifice de l'homme ; car le parent doit ressembler à sa progéniture. Si donc nous sommes des êtres vivants et intelligents, celui dont nous avons tiré cet être doit être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Pour autant - Admettre ou supposer que cela est vrai. L'argument qui suit est tiré des concessions de leurs propres auteurs. Nous ne devons pas penser - Il est absurde de supposer. L'argument de l'apôtre est le suivant : " Puisque nous sommes formés par Dieu ; puisque nous sommes comme lui des êtres vivants et intelligents ; puisque nous sommes plus excellents dans notre nature que les œuvres d'art les plus précieuses et les plus ingénieuses, il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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