Strong G2304θεῖος
divin
- Translittération
- theios
- Prononciation
- thi'-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- nom général des divinités utilisées par les Grecs.
- en parlant du seul et vrai Dieu : la trinité
- Christ.
- Saint Esprit.
- le Père.
Définition détaillée
θεῖος, -εία, -εῖον
(θεός), [dans la LXX : Exo.31:3 35:31, Job.27:3 33:4, Pro.2:17 (אֵל, אֱלֹהִים, אֱלוֹהַּ), Sir.6:35, 1-37 II Mal.3:1-40, 3Ma.1:1-29, 4Mac.25 * ;]
divin: δύναμις, 2Pe.1:3 ; φύσις (pour un parallèle dans π., voir MM, Exp., xv), 2Pe.1:4 ; τὸ θ.,
la Divinité (ainsi dans la langue classique ; à propos de Dieu, chez Philon et FlJ), Act.17:29.†
(AS)
(θεός), [dans la LXX : Exo.31:3 35:31, Job.27:3 33:4, Pro.2:17 (אֵל, אֱלֹהִים, אֱלוֹהַּ), Sir.6:35, 1-37 II Mal.3:1-40, 3Ma.1:1-29, 4Mac.25 * ;]
divin: δύναμις, 2Pe.1:3 ; φύσις (pour un parallèle dans π., voir MM, Exp., xv), 2Pe.1:4 ; τὸ θ.,
la Divinité (ainsi dans la langue classique ; à propos de Dieu, chez Philon et FlJ), Act.17:29.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G2304 apparaît dans 3 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- divin2
- divinité1
Premiers versets
- Actes 17:29Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la pierre, sculptés par l’art et l’industrie de l’homme.
- 2 Pierre 1:3Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,
- 2 Pierre 1:4lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
θεῖος, α, ον :
Adialecte épique tardif θέειος [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus « Hymni » 2.16)] ; θεήϊος [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Bion Bucolicus « fragment » 15.9)] ; dialecte éolien tardif θήϊος [Réf. (« epigram Gr. » 989.4 (de Balbilla))] ; dialecte laconien σεῖος (voir ci-dessous 1.3) : comparatif et superlatif θειότερος, -ότατος, fréquents dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus, « Phdr. » 279a, « Mx. » 244d, et autres)] : (θεός) :
1 des dieux ou provenant des dieux, divin, γένος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.180 ; ὀμφή 2.41)] ; Ὄνειρος[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 22 ; ἐπιπνοίαις IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 577, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 499c ; μάστιξ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 682 ; μανία Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 611 (poésie lyrique) ; νόσος [ouvrage précédent] 185 (poésie lyrique) (mais θ. νόσος)], à propos d’une tempête de poussière, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ant. » 421) ; κίνδυνοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.139)] ; θ. τινὶ μοίρᾳ par intervention divine, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 7.5.10 ; θ. τύχῃ γεγονώς Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.126 ; θ. τύχῃ χρεώμενος [auteur précédent] 3.139)] ; θ. κἀπόνῳ τύχῃ, à propos d’une mort sans souffrance, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1585 ; ἐκ θ. τύχης [auteur précédent] « Ph. » 1326 ; ἔμαθε ὡς θ. εἴη τὸ πρῆγμα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.69 ; ὁ θ. νόμος Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.82)] ; φύσις θ. [NT (« SIG » 1125.8 (d’Éleusis), cf. NT.2Pet.1.4)] ; désigné par Dieu, βασιλῆες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.691)] ; σκῆπτρον donné par Dieu, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 139 (poésie lyrique) ; voir ci-dessous 2.)]
2 appartenant ou consacré à un dieu, sacré, ἀγών, χορός, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.298, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.264)] ; sous la protection divine, πύργος, δόμος, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 21.526, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.43)] ; à propos des hérauts et des bardes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.192, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.17, et autres)] ; peut-être aussi à propos des rois, [Réf. ([ouvrage précédent] 691.)]
3 plus qu’humain, à propos des héros, Ὀδυσσεύς [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.335, et autres, Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 144.4 (poésie lyrique) ; θ. ἀνήρ Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 6.38, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1548 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 331e, « Men. » 99d (particulièrement à Sparte (_dialecte laconien_ σεῖος), IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1145a29)] ; ὦ θεῖε (dans la bouche d’un Spartiate) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 626c) ; μετὰ σοῦ τῆς θείας κεφαλῆς [auteur précédent] « Phdr. » 234d, comparer IVe s. apr. J.-C. : Themistius Sophista « Orationes » 9.128a, IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista « Orationes » 19.66.)]
3.b à propos de choses, excellent, θεῖον ποτόν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.341, 9.205 ; ἁλὸς θείοιο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.214)] ; θ. πρήγματα choses merveilleuses, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.66 ; ἐν τοῖσι θειότατον [auteur précédent] 7.137.)]
4 = latin divinus (ou sacer), [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« Imperial », διατάξεις probablement dans « BGU » 473.5 (200 IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus), etc. ; θησαυροί « PLips. » 62ii14 (IVe s. apr. J.-C.))] ; θ. ὅρκος serment par l’Empereur, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (POxy. 83.6 (IVe s. apr. J.-C.), etc.)] ; θειότατος, à propos des Empereurs vivants, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (« Inscription Prien. » 105.22 (Ier s. av. J.-C.), etc.)]
4.b = latin divus, à propos des Empereurs divinisés, θ. Σεβαστός Edict.Claud. cité dans [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus « Antiquitates Judaicae » 19.5.3, comparer « Inscription Perg. » 283 (IIIe s. apr. J.-C.), VIe s. apr. J.-C. : Lydus, Joannes Laurentius Historicus « Mag. » 2.3.)]
II comme substantif, θεῖον, τό, la Divinité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.32, 3.108, et autres, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 958 (poésie lyrique) ; τοῦ θ. χάριν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.70)] ; ἡμαρτηκότα εἰς τὸ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 242c.)]
II.2 au sens abstrait, divinité, κεκοινώνηκε.. τοῦ θ. [Réf. ([ouvrage précédent] 246d)] ; ἢ μόνον μετέχει τοῦ θ..., ἢ μάλιστα [ἄνθρωπος] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Partibus Animalium » 656a8, etc.)] ; κατὰ θεῖον ou κατά τι θ., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Aeneas Gazaeus Rhetor « Theophrastus » p.37, Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus, p.4, Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus)]
II.3 θεῖα, τά, les actes des dieux, le cours de la providence, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 452, etc. ; τὰ θ. θνητοὺς ὄντας εὐπετῶς φέρειν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 585 ; τὰ θ. μὴ φαύλως φέρειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 961.)]
II.3.b questions religieuses, ἔρρει τὰ θ. la religion n’existe plus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 910 (poésie lyrique), comparer « OC » 1537, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.8.2, etc.)]
II.3.c recherches concernant le divin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 232c)] ; τὰ φανερὰ τῶν θείων, c’est-à-dire les corps célestes, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1026a18, comparer « GA » 731b24, « Ph. » 196a33 (_superlatif_), « EN » 1141b1.)]
III adverbe θείως par la providence divine, θ. πως [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.2.1, etc.)] ; θειοτέρως par une providence particulière, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.122 ; μᾶλλόν τι καὶ -ότερον [ouvrage précédent] 174.)]
III.2 divinement, excellemment, εὖ γε καὶ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 154d ; θείως εἰρῆσθαι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1074b9.)]
Adialecte épique tardif θέειος [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (Ve s. apr. J.-C. : Proclus Philosophus « Hymni » 2.16)] ; θεήϊος [Réf. IIe s. av. J.-C.+ (IIe s. av. J.-C. : Bion Bucolicus « fragment » 15.9)] ; dialecte éolien tardif θήϊος [Réf. (« epigram Gr. » 989.4 (de Balbilla))] ; dialecte laconien σεῖος (voir ci-dessous 1.3) : comparatif et superlatif θειότερος, -ότατος, fréquents dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus, « Phdr. » 279a, « Mx. » 244d, et autres)] : (θεός) :
1 des dieux ou provenant des dieux, divin, γένος [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 6.180 ; ὀμφή 2.41)] ; Ὄνειρος[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage précédent] 22 ; ἐπιπνοίαις IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 577, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 499c ; μάστιξ IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 682 ; μανία Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ajax » 611 (poésie lyrique) ; νόσος [ouvrage précédent] 185 (poésie lyrique) (mais θ. νόσος)], à propos d’une tempête de poussière, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Ant. » 421) ; κίνδυνοι Ve-VIe s. av. J.-C. : Andocides Orator 1.139)] ; θ. τινὶ μοίρᾳ par intervention divine, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 7.5.10 ; θ. τύχῃ γεγονώς Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.126 ; θ. τύχῃ χρεώμενος [auteur précédent] 3.139)] ; θ. κἀπόνῳ τύχῃ, à propos d’une mort sans souffrance, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1585 ; ἐκ θ. τύχης [auteur précédent] « Ph. » 1326 ; ἔμαθε ὡς θ. εἴη τὸ πρῆγμα Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.69 ; ὁ θ. νόμος Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.82)] ; φύσις θ. [NT (« SIG » 1125.8 (d’Éleusis), cf. NT.2Pet.1.4)] ; désigné par Dieu, βασιλῆες [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.691)] ; σκῆπτρον donné par Dieu, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 139 (poésie lyrique) ; voir ci-dessous 2.)]
2 appartenant ou consacré à un dieu, sacré, ἀγών, χορός, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.298, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.264)] ; sous la protection divine, πύργος, δόμος, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 21.526, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.43)] ; à propos des hérauts et des bardes, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.192, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.17, et autres)] ; peut-être aussi à propos des rois, [Réf. ([ouvrage précédent] 691.)]
3 plus qu’humain, à propos des héros, Ὀδυσσεύς [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.335, et autres, Ve s. av. J.-C. : Cratinus Comicus 144.4 (poésie lyrique) ; θ. ἀνήρ Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 6.38, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 1548 (poésie lyrique), Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 331e, « Men. » 99d (particulièrement à Sparte (_dialecte laconien_ σεῖος), IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Ethica Nicomachea » 1145a29)] ; ὦ θεῖε (dans la bouche d’un Spartiate) [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 626c) ; μετὰ σοῦ τῆς θείας κεφαλῆς [auteur précédent] « Phdr. » 234d, comparer IVe s. apr. J.-C. : Themistius Sophista « Orationes » 9.128a, IVe s. apr. J.-C. : Libanius Sophista « Orationes » 19.66.)]
3.b à propos de choses, excellent, θεῖον ποτόν [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 2.341, 9.205 ; ἁλὸς θείοιο VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.214)] ; θ. πρήγματα choses merveilleuses, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 2.66 ; ἐν τοῖσι θειότατον [auteur précédent] 7.137.)]
4 = latin divinus (ou sacer), [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« Imperial », διατάξεις probablement dans « BGU » 473.5 (200 IIe s. apr. J.-C. : Apollonius Dyscolus Grammaticus), etc. ; θησαυροί « PLips. » 62ii14 (IVe s. apr. J.-C.))] ; θ. ὅρκος serment par l’Empereur, [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (POxy. 83.6 (IVe s. apr. J.-C.), etc.)] ; θειότατος, à propos des Empereurs vivants, [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (« Inscription Prien. » 105.22 (Ier s. av. J.-C.), etc.)]
4.b = latin divus, à propos des Empereurs divinisés, θ. Σεβαστός Edict.Claud. cité dans [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Josephus Historicus « Antiquitates Judaicae » 19.5.3, comparer « Inscription Perg. » 283 (IIIe s. apr. J.-C.), VIe s. apr. J.-C. : Lydus, Joannes Laurentius Historicus « Mag. » 2.3.)]
II comme substantif, θεῖον, τό, la Divinité, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.32, 3.108, et autres, IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 958 (poésie lyrique) ; τοῦ θ. χάριν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.70)] ; ἡμαρτηκότα εἰς τὸ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phaedrus » 242c.)]
II.2 au sens abstrait, divinité, κεκοινώνηκε.. τοῦ θ. [Réf. ([ouvrage précédent] 246d)] ; ἢ μόνον μετέχει τοῦ θ..., ἢ μάλιστα [ἄνθρωπος] [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Partibus Animalium » 656a8, etc.)] ; κατὰ θεῖον ou κατά τι θ., [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. apr. J.-C. : Aeneas Gazaeus Rhetor « Theophrastus » p.37, Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus, p.4, Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus)]
II.3 θεῖα, τά, les actes des dieux, le cours de la providence, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Philoctetes » 452, etc. ; τὰ θ. θνητοὺς ὄντας εὐπετῶς φέρειν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Fragmenta » 585 ; τὰ θ. μὴ φαύλως φέρειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 961.)]
II.3.b questions religieuses, ἔρρει τὰ θ. la religion n’existe plus, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 910 (poésie lyrique), comparer « OC » 1537, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 8.8.2, etc.)]
II.3.c recherches concernant le divin, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Sophista » 232c)] ; τὰ φανερὰ τῶν θείων, c’est-à-dire les corps célestes, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1026a18, comparer « GA » 731b24, « Ph. » 196a33 (_superlatif_), « EN » 1141b1.)]
III adverbe θείως par la providence divine, θ. πως [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 4.2.1, etc.)] ; θειοτέρως par une providence particulière, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.122 ; μᾶλλόν τι καὶ -ότερον [ouvrage précédent] 174.)]
III.2 divinement, excellemment, εὖ γε καὶ θ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Theaetetus » 154d ; θείως εἰρῆσθαι IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1074b9.)]