Vulgate clémentine (latin)
1 Timothée 1:9
9sciens hoc quia lex justo non est posita, sed injustis, et non subditis, impiis, et peccatoribus, sceleratis, et contaminatis, parricidis, et matricidis, homicidis,
1 Timothée 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
- Bible Segond 21 (S21)en sachant bien qu’elle n'est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers,
- Bible du Semeur (BDS)Il faut savoir ceci : la Loi n’est pas faite pour les justes, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour ceux qui n’ont ni respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, ceux qui tueraient père et mère, les assassins,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)nous savons bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
Contexte de 1 Timothée 1:9
7volentes esse legis doctores, non intelligentes neque quæ loquuntur, neque de quibus affirmant. 8Scimus autem quia bona est lex si quis ea legitime utatur : sciens hoc quia lex justo non est posita, sed injustis, et non subditis, impiis, et peccatoribus, sceleratis, et contaminatis, parricidis, et matricidis, homicidis, 10fornicariis, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, et perjuris, et si quid aliud sanæ doctrinæ adversatur, 11quæ est secundum Evangelium gloriæ beati Dei, quod creditum est mihi.
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:9 mot à mot
εἰδὼς τοῦτο, ὅτι δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσιν καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sachantεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- bienτοῦτοtouto · celaG5124
- bienοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- estκεῖμαιkeimai · être poséG2749
- pasοὐou · nonG3756
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- maisδέde · alorsG1161
- méchantsἄνομοςanomos · sans loiG459
- etκαίkai · etG2532
- rebellesἀνυπότακτοςanupotaktos · insoumisG506
- impiesἀσεβήςasebēs · impieG765
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- irréligieuxἀνόσιοςanosios · impieG462
- profanesβέβηλοςbebēlos · profaneG952
- parricidesπατραλῴαςpatralōas · parricideG3964
- ·μητραλῴαςmētralōas · matricideG3389
- meurtriersἀνδροφόνοςandrophonos · meurtrierG409
Références croisées de 1 Timothée 1:9
- Romains 4:13Non enim per legem promissio Abrahæ, aut semini ejus ut hæres esset mundi : sed per justitiam fidei.
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Romains 6:14Peccatum enim vobis non dominabitur : non enim sub lege estis, sed sub gratia.
- Galates 3:10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.
- Galates 5:23mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus hujusmodi non est lex.
- 2 Thessaloniciens 2:8Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui eum :
- Romains 1:30detractores, Deo odibiles, contumeliosos, superbos, elatos, inventores malorum, parentibus non obedientes,
- Hébreux 11:31Fide Rahab meretrix non periit cum incredulis, excipiens exploratores cum pace.
- 1 Pierre 2:7Vobis igitur honor credentibus : non credentibus autem lapis, quem reprobaverunt ædificantes : hic factus est in caput anguli,
- 1 Pierre 3:20qui increduli fuerant aliquando, quando exspectabant Dei patientiam in diebus Noë, cum fabricaretur arca : in qua pauci, id est octo animæ, salvæ factæ sunt per aquam.
- 1 Pierre 4:18et si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt ?
- Jérémie 23:11Propheta namque et sacerdos polluti sunt, et in domo mea inveni malum eorum, ait Dominus.
- Ézéchiel 21:25Tu autem, profane, impie dux Israël, cujus venit dies in tempore iniquitatis præfinita :
- Hébreux 12:16Ne quis fornicator, aut profanus ut Esau : qui propter unam escam vendidit primitiva sua :
- Lévitique 20:9Qui maledixerit patri suo, aut matri, morte moriatur : patri matrique maledixit : sanguis ejus sit super eum.
- Deutéronome 27:16Maledictus qui non honorat patrem suum, et matrem : et dicet omnis populus : Amen.
Commentaires sur 1 Timothée 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9La loi n'est pas faite pour un homme juste - Il y a une loi morale aussi bien qu'une loi cérémonielle : comme le but de cette dernière est de nous conduire au Christ, le but de la première est de restreindre les crimes et d'infliger des punitions à ceux qui les commettent. Elle n'a donc pas été faite pour les justes comme freinant les crimes et infligeant les châtiments ; car les justes évitent le péché et, en vivant à la gloire de Dieu, ne s'exposent pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9L 'apôtre ne se réfère pas particulièrement à lui-même comme sachant ou admettant cela, car alors il aurait utilisé la forme plurielle du participe (voir le grec), mais il veut dire que quiconque a des vues justes sur la loi verrait que ce qu'il continue à spécifier est son but réel. La loi n'est pas faite pour un homme juste - L'interprétation de ce passage a été très variée. Certains supposent que la loi se réfère ici aux lois cérémonielles de Moïse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frères, tend à rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l’Évangile est atteint quand les pécheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en Jésus-Christ, commencent à pratiquer l’amour envers leurs frères et sœurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies préconisées par les ordonnance divines, la loi n’était pas contre eux. À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9la loi n’est pas faite pour le juste : en principe, une personne juste n’a pas besoin de loi. Pour les chrétiens, une vie conforme à la justice découle de la foi, indépendamment de la loi (voir Ga 5.16–26 ; Ep 2.11–14 ; Ti 2.11–14 ; cf. Rm 8.1–17 ; Jc 2.14–16).Lire le commentaire
Thèmes liés à 1 Timothée 1:9
Dans les dictionnaires
Commentaires sur 1 Timothée 1
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires