1 Timothée 1:9

1 Timothée 1:9 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
• Bible Segond 21 (S21)en sachant bien qu’elle n'est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers,
• Bible du Semeur (BDS)Il faut savoir ceci : la Loi n’est pas faite pour les justes, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour ceux qui n’ont ni respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, ceux qui tueraient père et mère, les assassins,
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)nous savons bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,

Contexte de 1 Timothée 1:9

7Voulant être docteurs de la Loi, mais n'entendant point ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils assurent. 8Or nous savons que la Loi est bonne, si quelqu'un en use légitimement. Sachant ceci, que la Loi n'est point donnée pour le juste, mais pour les iniques, et pour ceux qui ne se peuvent point ranger ; pour ceux qui sont sans piété, et qui vivent mal ; pour des gens sans religion, et pour les profanes ; pour les meurtriers de père et de mère, et pour les homicides ; 10Pour les fornicateurs, pour ceux qui commettent des péchés contre nature, pour ceux qui dérobent des hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et contre telle autre chose qui est contraire à la saine doctrine ; 11Suivant l'Evangile de la gloire de Dieu bienheureux, lequel Evangile m'a été commis.

1 Timothée 1:9 mot à mot

εἰδὼς τοῦτο, ὅτι δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσιν καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις,Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• sachantεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
• bienτοῦτοtouto · celaG5124
• bienοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
• queὅτιhoti · que/puisqueG3754
• loiνόμοςnomos · loiG3551
• estκεῖμαιkeimai · être poséG2749
• pasοὐou · nonG3756
• justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
• maisδέde · alorsG1161
• méchantsἄνομοςanomos · sans loiG459
• etκαίkai · etG2532
• rebellesἀνυπότακτοςanupotaktos · insoumisG506
• impiesἀσεβήςasebēs · impieG765
• pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
• irréligieuxἀνόσιοςanosios · impieG462
• profanesβέβηλοςbebēlos · profaneG952
• parricidesπατραλῴαςpatralōas · parricideG3964
• ·μητραλῴαςmētralōas · matricideG3389
• meurtriersἀνδροφόνοςandrophonos · meurtrierG409

Références croisées de 1 Timothée 1:9

• Romains 4:13Car la promesse d'être héritier du monde, n'a pas été faite à Abraham, ou à sa semence, par la Loi, mais par la justice de la foi.
• Romains 5:20Or la Loi est intervenue afin que l'offense abondât ; mais où le péché a abondé, la grâce y a abondé par-dessus ;
• Romains 6:14Car le péché n'aura point d'empire sur vous, parce que vous n'êtes point sous la Loi, mais sous la Grâce.
• Galates 3:10Mais tous ceux qui sont des oeuvres de la Loi, sont sous la malédiction ; car il est écrit : maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire.
• Galates 5:23Or la Loi ne condamne point de telles choses.
• 2 Thessaloniciens 2:8Et alors le méchant sera révélé, mais le Seigneur le détruira par l'Esprit de sa bouche, et l'anéantira par son illustre avènement :
• Romains 1:30Rapporteurs, médisants, haïssant Dieu, outrageux, orgueilleux, vains, inventeurs de maux, rebelles à pères et à mères.
• Hébreux 11:31Par la foi Rahab l'hospitalière ne périt point avec les incrédules ; ayant reçu les espions et les ayant renvoyés en paix.
• 1 Pierre 2:7Elle est donc précieuse pour vous qui croyez ; mais par rapport aux rebelles, il est dit : la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée est devenue la maîtresse pierre du coin, une pierre d'achoppement, une pierre de scandale.
• 1 Pierre 3:20Et qui avaient été autrefois incrédules, quand la patience de Dieu les attendait une fois, durant les jours de Noé, tandis que l'Arche se préparait dans laquelle un petit nombre, savoir huit personnes furent sauvées par l'eau.
• 1 Pierre 4:18Et si le juste est difficilement sauvé, où comparaîtra le méchant et le pécheur ?
• Jérémie 23:11Car le Prophète et le Sacrificateur se contrefont ; j'ai même trouvé dans ma maison leur méchanceté, dit l'Eternel.
• Ézéchiel 21:25Tu te proposeras le chemin par lequel l'épée doit venir contre Rabba des enfants de Hammon, et le chemin qui va en Judée, et à Jérusalem, ville forte.
• Hébreux 12:16Que nul de vous ne soit fornicateur , ou profane comme Esaü, qui pour une viande vendit son droit d'aînesse.
• Lévitique 20:9Quand quelqu'un aura maudit son père ou sa mère, on le fera mourir de mort ; il a maudit son père ou sa mère, son sang est sur lui.
• Deutéronome 27:16Maudit soit celui qui aura méprisé son père, ou sa mère ; et tout le peuple dira : Amen.

Commentaires sur 1 Timothée 1:9

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 9La loi n'est pas faite pour un homme juste - Il y a une loi morale aussi bien qu'une loi cérémonielle : comme le but de cette dernière est de nous conduire au Christ, le but de la première est de restreindre les crimes et d'infliger des punitions à ceux qui les commettent. Elle n'a donc pas été faite pour les justes comme freinant les crimes et infligeant les châtiments ; car les justes évitent le péché et, en vivant à la gloire de Dieu, ne s'exposent pas…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 9L 'apôtre ne se réfère pas particulièrement à lui-même comme sachant ou admettant cela, car alors il aurait utilisé la forme plurielle du participe (voir le grec), mais il veut dire que quiconque a des vues justes sur la loi verrait que ce qu'il continue à spécifier est son but réel. La loi n'est pas faite pour un homme juste - L'interprétation de ce passage a été très variée. Certains supposent que la loi se réfère ici aux lois cérémonielles de Moïse…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frères, tend à rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l’Évangile est atteint quand les pécheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en Jésus-Christ, commencent à pratiquer l’amour envers leurs frères et sœurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies préconisées par les ordonnance divines, la loi n’était pas contre eux. À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 9la loi n’est pas faite pour le juste : en principe, une personne juste n’a pas besoin de loi. Pour les chrétiens, une vie conforme à la justice découle de la foi, indépendamment de la loi (voir Ga 5.16–26 ; Ep 2.11–14 ; Ti 2.11–14 ; cf. Rm 8.1–17 ; Jc 2.14–16).Lire le commentaire

Thèmes liés à 1 Timothée 1:9

• Adultère
• Droit
• Faux enseignants
• Faux-semblant
• Homicide
• Méchants (Les gens)
• Parjure
• Sodomie

Dans les dictionnaires

• Vocation
• Nouveau Testament (interprétation du)
• Loi dans le Nouveau Testament
• Pastorales (épîtres)
• Profane, profaner

Commentaires sur 1 Timothée 1

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Augustin
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
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