Vulgate clémentine (latin)
Romains 6:14
14Peccatum enim vobis non dominabitur : non enim sub lege estis, sed sub gratia.
Romains 6:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le péché n’aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous n’êtes plus sous la loi mais sous la grâce.
- Bible du Semeur (BDS)Car le péché ne sera plus votre maître puisque vous n’êtes plus sous le régime de la Loi mais sous celui de la grâce.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.
Contexte de Romains 6:14
12Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis ejus. 13Sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato : sed exhibete vos Deo, tamquam ex mortuis viventes : et membra vestra arma justitiæ Deo. Peccatum enim vobis non dominabitur : non enim sub lege estis, sed sub gratia. 15Quid ergo ? peccabimus, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia ? Absit. 16Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis ejus, cui obeditis, sive peccati ad mortem, sive obeditionis ad justitiam ?
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ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν οὐ κυριεύσει· οὐ γάρ ἐστε ὑπὸ νόμον ἀλλ᾽ ὑπὸ χάριν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 6:14
- Romains 6:12Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis ejus.
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Romains 8:2Lex enim spiritus vitæ in Christo Jesu liberavit me a lege peccati et mortis.
- Michée 7:19Revertetur, et miserebitur nostri ; deponet iniquitates nostras, et projiciet in profundum maris omnia peccata nostra.
- Matthieu 1:21Pariet autem filium : et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.
- Jean 8:36Si ergo vos filius liberaverit, vere liberi eritis.
- Hébreux 8:10Quia hoc est testamentum quod disponam domui Israël post dies illos, dicit Dominus : dando leges meas in mentem eorum, et in corde eorum superscribam eas : et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum :
- Romains 3:19Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :
- Romains 7:4Itaque fratres mei, et vos mortificati estis legi per corpus Christi : ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.
- Galates 3:23Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.
- Galates 4:4At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,
- Galates 5:18Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege.
- Romains 6:15Quid ergo ? peccabimus, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia ? Absit.
- Romains 4:16Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini, non ei qui ex lege est solum, sed et ei qui ex fide est Abrahæ, qui pater est omnium nostrum
- Romains 5:21ut sicut regnavit peccatum in mortem : ita et gratia regnet per justitiam in vitam æternam, per Jesum Christum Dominum nostrum.
Commentaires sur Romains 6:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Lepéché ne vous dominera pas - Dieu vous en délivre ; et si vous y redevenez soumis, ce sera l'effet de votre propre choix ou de votre négligence. Vous n'êtes pas soumis à la loi - Cette loi qui impose l'obéissance, sans donner le pouvoir d'obéir ; qui condamne toute transgression et toute pensée impie sans prévoir l'extirpation du mal ou le pardon du péché. Mais sous la grâce - Vous êtes sous la dispensation miséricordieuse et bienfaisante de l'Evangile…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Pour le péché - La propension ou l'inclination au péché. Ne doit pas dominer - Ne doit pas régner, Romains 5:12; Romains 6:6. Cela implique que le péché ne devrait pas avoir cette domination ; et cela exprime aussi la conviction de l'apôtre qu'il n'aurait pas cette domination sur les chrétiens. Car nous ne sommes pas sous la loi - Nous qui sommes chrétiens, nous ne sommes pas soumis à cette loi où le péché est excité, et où il sévit sans être soumis. Mais…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-15Nous trouvons dans ce texte les raisons les plus valables pour lutter contre le péché et pour nous consacrer à l’affermissement de notre sainteté. Étant, par la Grâce, libérés du règne du péché, vivant pour Dieu, et ayant la perspective de la vie éternelle, il convient aux croyants d’avancer avec ferveur vers ce but. Les convoitises de « l’ancienne nature » du croyant n’étant pas tout à fait étouffées, ce dernier doit vigoureusement leur résister, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14puisque vous êtes, non sous la loi : Avec la venue du Messie, l'ère régie par la loi de Moïse a pris fin (voir Ga 3.19–25). • mais sous la grâce : Bien que la relation de Dieu avec son peuple ait toujours reposé sur la grâce, celle-ci marque de façon prééminente la nouvelle ère dans laquelle les chrétiens vivent en Christ (Cf. Jn 1.17).Lire le commentaire
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