Ostervald
1 Timothée 1:9
9Et qui sait que ce n'est pas pour le juste que la loi a été établie, mais pour les méchants, pour ceux qui ne peuvent se soumettre, pour les impies, pour les vicieux, pour les gens sans religion, pour les profanes, pour les meurtriers de père et de mère, et les autres homicides;
1 Timothée 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
- Bible Segond 21 (S21)en sachant bien qu’elle n'est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers,
- Bible du Semeur (BDS)Il faut savoir ceci : la Loi n’est pas faite pour les justes, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour ceux qui n’ont ni respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, ceux qui tueraient père et mère, les assassins,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)nous savons bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
Contexte de 1 Timothée 1:9
7Prétendant être docteurs de la loi, quoiqu'ils n'entendent point ce qu'ils disent, ni les choses qu'ils assurent comme certaines. 8Or, nous savons que la loi est bonne pour celui qui en fait un usage légitime; Et qui sait que ce n'est pas pour le juste que la loi a été établie, mais pour les méchants, pour ceux qui ne peuvent se soumettre, pour les impies, pour les vicieux, pour les gens sans religion, pour les profanes, pour les meurtriers de père et de mère, et les autres homicides; 10Pour les fornicateurs, pour les abominables, pour les voleurs d'hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et pour tout ce qui est contraire à la saine doctrine, 11Laquelle est conforme au glorieux évangile de Dieu souverainement heureux, dont la disensation m'a été confiée.
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:9 mot à mot
εἰδὼς τοῦτο, ὅτι δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσιν καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sachantεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- bienτοῦτοtouto · celaG5124
- bienοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- estκεῖμαιkeimai · être poséG2749
- pasοὐou · nonG3756
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- maisδέde · alorsG1161
- méchantsἄνομοςanomos · sans loiG459
- etκαίkai · etG2532
- rebellesἀνυπότακτοςanupotaktos · insoumisG506
- impiesἀσεβήςasebēs · impieG765
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- irréligieuxἀνόσιοςanosios · impieG462
- profanesβέβηλοςbebēlos · profaneG952
- parricidesπατραλῴαςpatralōas · parricideG3964
- ·μητραλῴαςmētralōas · matricideG3389
- meurtriersἀνδροφόνοςandrophonos · meurtrierG409
Références croisées de 1 Timothée 1:9
- Romains 4:13En effet, la promesse d'avoir le monde pour héritage, n'a pas été faite à Abraham ou à sa postérité, par la loi, mais elle lui a été faite par la justice de la foi;
- Romains 5:20Or, la loi est survenue pour faire abonder le péché; mais où le péché a abondé, la grâce y a surabondé;
- Romains 6:14Car le péché n'aura point de domination sur vous, parce que vous n'êtes point sous la loi, mais sous la grâce.
- Galates 3:10Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi, sont sous la malédiction, puisqu'il est écrit: Maudit est quiconque ne persévère dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi, pour les faire.
- Galates 5:23La loi n'est point contre ces choses.
- 2 Thessaloniciens 2:8Et alors paraîtra ce méchant, que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il abolira par l'éclat de son avènement.
- Romains 1:30Rapporteurs, médisants, ennemis de Dieu, outrageux, orgueilleux, vains, inventeurs de méchancetés, désobéissants à leurs pères et à leurs mères;
- Hébreux 11:31C'est par la foi que Rahab l'hôtelière ne périt point avec les incrédules, parce qu'elle reçut les espions et les mit en sûreté.
- 1 Pierre 2:7Vous en recevrez donc de l'honneur, vous qui croyez; mais pour les incrédules, la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, est devenue la principale pierre de l'angle, et une pierre d'achoppement et une pierre de chute;
- 1 Pierre 3:20Qui avaient été autrefois désobéissants, lorsque du temps de Noé la patience de Dieu attendait pour la dernière fois, pendant que l'arche se bâtissait; dans laquelle un petit nombre, savoir, huit personnes furent sauvées de l'eau.
- 1 Pierre 4:18Et si le juste ne se sauve que difficilement, que deviendra l'impie et le pécheur?
- Jérémie 23:11Car tant le prophète que le sacrificateur sont des profanes. Jusque dans ma maison je trouve leur méchanceté, dit l'Éternel.
- Ézéchiel 21:25Trace l'un des chemins par où l'épée arrive à Rabbath, ville des enfants d'Ammon, et l'autre par où elle arrive en Juda, à Jérusalem, la ville forte.
- Hébreux 12:16Qu'il n'y ait point d'impur, ni de profane comme Esaü, qui, pour un mets, vendit son droit d'aînesse.
- Lévitique 20:9Quand un homme quelconque maudira son père ou sa mère, il sera puni de mort; il a maudit son père ou sa mère; son sang sera sur lui.
- Deutéronome 27:16Maudit soit celui qui méprise son père et sa mère! Et tout le peuple dira: Amen!
Commentaires sur 1 Timothée 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9La loi n'est pas faite pour un homme juste - Il y a une loi morale aussi bien qu'une loi cérémonielle : comme le but de cette dernière est de nous conduire au Christ, le but de la première est de restreindre les crimes et d'infliger des punitions à ceux qui les commettent. Elle n'a donc pas été faite pour les justes comme freinant les crimes et infligeant les châtiments ; car les justes évitent le péché et, en vivant à la gloire de Dieu, ne s'exposent pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9L 'apôtre ne se réfère pas particulièrement à lui-même comme sachant ou admettant cela, car alors il aurait utilisé la forme plurielle du participe (voir le grec), mais il veut dire que quiconque a des vues justes sur la loi verrait que ce qu'il continue à spécifier est son but réel. La loi n'est pas faite pour un homme juste - L'interprétation de ce passage a été très variée. Certains supposent que la loi se réfère ici aux lois cérémonielles de Moïse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frères, tend à rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l’Évangile est atteint quand les pécheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en Jésus-Christ, commencent à pratiquer l’amour envers leurs frères et sœurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies préconisées par les ordonnance divines, la loi n’était pas contre eux. À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9la loi n’est pas faite pour le juste : en principe, une personne juste n’a pas besoin de loi. Pour les chrétiens, une vie conforme à la justice découle de la foi, indépendamment de la loi (voir Ga 5.16–26 ; Ep 2.11–14 ; Ti 2.11–14 ; cf. Rm 8.1–17 ; Jc 2.14–16).Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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