Strong G952βέβηλος
profane
- Translittération
- bebēlos
- Prononciation
- beb'-ay-los
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- accessible, peut être foulé légalement.
- de lieux ou endroits.
- profane.
- commun, lieu public, non sacré
- des hommes, impie.
Définition détaillée
βέβηλος, -ον
(βαίνω, d'où βηλός, un seuil), [dans la LXX principalement pour חֹל;]
1. qu'il est permis de fouler, accessible (voir DCG, ii, 422b) ; de là,
2. (contraire de ἱερός) non consacré, profane: à propos de choses, 1Ti.4:7 6:20, 2Ti.2:16 ; de personnes, 1Ti.1:9, Heb.12:16 (cf. κοινός; Cremer, 140).
† (AS)
(βαίνω, d'où βηλός, un seuil), [dans la LXX principalement pour חֹל;]
1. qu'il est permis de fouler, accessible (voir DCG, ii, 422b) ; de là,
2. (contraire de ἱερός) non consacré, profane: à propos de choses, 1Ti.4:7 6:20, 2Ti.2:16 ; de personnes, 1Ti.1:9, Heb.12:16 (cf. κοινός; Cremer, 140).
† (AS)
Dans la Bible
Strong G952 apparaît dans 5 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- profane5
Premiers versets
- 1 Timothée 1:9sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
- 1 Timothée 4:7Repousse les contes profanes et absurdes. Exerce-toi à la piété ;
- 1 Timothée 6:20Ô Timothée, garde le dépôt, en évitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science
- 2 Timothée 2:16Évite les discours vains et profanes ; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l’impiété,
- Hébreux 12:16à ce qu’il n’y ait ni impudique, ni profane comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
βέβηλ-ος, ον,
dialecte dorien βέβᾱλος [Références à partir du IVe siècle apr. J.-C. (“IG” 3.3845, Ps.- Lysis Philosophus cité dans IVe siècle apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “de vita Pythagorica” 17.75)] : (βαίνω, βηλός) :— où il est permis de marcher, probablement en parlant d’un terrain (par opposition à ἱερός, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (Ier siècle av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 7.8) ; καὶ πῶς β. ἄλσος ἂν ῥύοιτό μ; IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Supplices” 509)] ; ἢ πρὸς βεβήλοις ἢ πρὸς ἄλσεσιν θεῶν soit sur un terrain profane, soit…, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 10 ; ἔς τε τἄβατα καὶ πρὸς βέβηλα [auteur précédent] “fragment” 88)] : d’où, en général, permis, καὶ βέβηλα καὶ κεκρυμμένα λόγια publics, courants, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus “Heraclidae” 404 ; ἐν βεβήλῳ Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.97)] ; βέβηλα aliments permis, [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 2.65f.)]
II en parlant de personnes, non consacré, ={ἀμύητος}, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 154, Ve-VIe siècle apr. J.-C. : Orphica “Fragmenta” 245)] ; impur, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 648 ; β. τε καὶ ἄγροικος Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 218b ; β. καὶ ἀνόσια ἐνθυμήματα Ier siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.165)] : avec le génitif, non initié, τελετῆς [Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (“Anthologia Graeca” 9.298 (Ier siècle apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus) ; ἀποδεικτικῆς μεθόδου IIe siècle apr. J.-C. : Galenus Medicus “de Usu Partium” 12.6)]. adverbe -λως[Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (Ier siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.523.)]
dialecte dorien βέβᾱλος [Références à partir du IVe siècle apr. J.-C. (“IG” 3.3845, Ps.- Lysis Philosophus cité dans IVe siècle apr. J.-C. : Iamblichus Philosophus “de vita Pythagorica” 17.75)] : (βαίνω, βηλός) :— où il est permis de marcher, probablement en parlant d’un terrain (par opposition à ἱερός, [Références à partir du IVe siècle av. J.-C. (Ier siècle av. J.-C. : Dionysius Halicarnassensis 7.8) ; καὶ πῶς β. ἄλσος ἂν ῥύοιτό μ; IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Supplices” 509)] ; ἢ πρὸς βεβήλοις ἢ πρὸς ἄλσεσιν θεῶν soit sur un terrain profane, soit…, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 10 ; ἔς τε τἄβατα καὶ πρὸς βέβηλα [auteur précédent] “fragment” 88)] : d’où, en général, permis, καὶ βέβηλα καὶ κεκρυμμένα λόγια publics, courants, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus “Heraclidae” 404 ; ἐν βεβήλῳ Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.97)] ; βέβηλα aliments permis, [Références à partir du IIe siècle apr. J.-C. (IIe siècle apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 2.65f.)]
II en parlant de personnes, non consacré, ={ἀμύητος}, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Fragmenta” 154, Ve-VIe siècle apr. J.-C. : Orphica “Fragmenta” 245)] ; impur, [Références à partir du Ve siècle av. J.-C. (Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus “Fragmenta” 648 ; β. τε καὶ ἄγροικος Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus “Symposium” 218b ; β. καὶ ἀνόσια ἐνθυμήματα Ier siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 2.165)] : avec le génitif, non initié, τελετῆς [Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (“Anthologia Graeca” 9.298 (Ier siècle apr. J.-C. : Antiphilus Epigrammaticus) ; ἀποδεικτικῆς μεθόδου IIe siècle apr. J.-C. : Galenus Medicus “de Usu Partium” 12.6)]. adverbe -λως[Références à partir du Ier siècle apr. J.-C. (Ier siècle apr. J.-C. : Philo Judaeus 1.523.)]