Bible en Français courant
1 Timothée 1:9
9On se rappellera en particulier que la loi n'est pas établie pour ceux qui se conduisent bien, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les méchants et les pécheurs, pour les gens qui ne respectent ni Dieu ni ce qui est saint, pour ceux qui tuent père ou mère, pour les assassins,
1 Timothée 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
- Bible Segond 21 (S21)en sachant bien qu’elle n'est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers,
- Bible du Semeur (BDS)Il faut savoir ceci : la Loi n’est pas faite pour les justes, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour ceux qui n’ont ni respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, ceux qui tueraient père et mère, les assassins,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)nous savons bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
Contexte de 1 Timothée 1:9
7Ils prétendent être des maîtres en ce qui concerne la loi de Dieu, mais ils ne comprennent ni ce qu'ils disent ni les sujets dont ils parlent avec tant d'assurance. 8Nous savons que la loi est bonne, si l'on en fait bon usage. On se rappellera en particulier que la loi n'est pas établie pour ceux qui se conduisent bien, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les méchants et les pécheurs, pour les gens qui ne respectent ni Dieu ni ce qui est saint, pour ceux qui tuent père ou mère, pour les assassins, 10les gens immoraux, les pédérastes, les marchands d'esclaves, les menteurs et ceux qui prononcent de faux serments, ou pour ceux qui commettent toute autre action contraire au véritable enseignement. 11Cet enseignement se trouve dans la Bonne Nouvelle qui m'a été confiée et qui vient du Dieu glorieux, source du bonheur.
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:9 mot à mot
εἰδὼς τοῦτο, ὅτι δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσιν καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sachantεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- bienτοῦτοtouto · celaG5124
- bienοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- estκεῖμαιkeimai · être poséG2749
- pasοὐou · nonG3756
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- maisδέde · alorsG1161
- méchantsἄνομοςanomos · sans loiG459
- etκαίkai · etG2532
- rebellesἀνυπότακτοςanupotaktos · insoumisG506
- impiesἀσεβήςasebēs · impieG765
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- irréligieuxἀνόσιοςanosios · impieG462
- profanesβέβηλοςbebēlos · profaneG952
- parricidesπατραλῴαςpatralōas · parricideG3964
- ·μητραλῴαςmētralōas · matricideG3389
- meurtriersἀνδροφόνοςandrophonos · meurtrierG409
Références croisées de 1 Timothée 1:9
- Romains 4:13Dieu a promis à Abraham et à ses descendants qu'ils recevraient le monde. Cette promesse a été faite non parce qu'Abraham avait obéi à la loi, mais parce que Dieu l'a considéré comme juste à cause de sa foi.
- Romains 5:20La loi est intervenue et alors les fautes se sont multipliées; mais là où le péché s'est multiplié, la grâce de Dieu a été bien plus abondante encore.
- Romains 6:14En effet, le péché n'aura plus de pouvoir sur vous, puisque vous n'êtes pas soumis à la loi mais à la grâce de Dieu.
- Galates 3:10En revanche, ceux qui comptent sur l'obéissance à la loi sont frappés d'une malédiction. En effet, l'Écriture déclare: «Maudit soit celui qui ne met pas continuellement en pratique tout ce qui est écrit dans le livre de la loi.»
- Galates 5:23la douceur et la maîtrise de soi. La loi n'est certes pas contre de telles choses!
- 2 Thessaloniciens 2:8Alors, l'être méchant apparaîtra, et le Seigneur Jésus le fera mourir par le souffle de sa bouche, il le détruira par la splendeur de sa venue.
- Romains 1:30et disent du mal les uns des autres; ils sont ennemis de Dieu, insolents, orgueilleux, vantards. Toujours prêts à imaginer de nouveaux méfaits, ils sont rebelles à leurs parents.
- Hébreux 11:31Par la foi, Rahab, la prostituée, ne mourut pas avec ceux qui s'étaient opposés à Dieu, parce qu'elle avait accueilli les espions avec bienveillance.
- 1 Pierre 2:7Cette pierre est d'une grande valeur pour vous les croyants; mais pour les incroyants «La pierre que les bâtisseurs avaient rejetée est devenue la pierre principale.»
- 1 Pierre 3:20c'est-à-dire à ceux qui, autrefois, se sont opposés à Dieu, quand il attendait avec patience à l'époque où Noé construisait l'arche. Un petit nombre de personnes, huit en tout, entrèrent dans l'arche et furent sauvées par l'eau.
- 1 Pierre 4:18Comme l'Écriture le déclare: «Si le juste est sauvé difficilement, qu'en sera-t-il du méchant et du pécheur?»
- Jérémie 23:11Prophètes aussi bien que prêtres, tous sont des crapules. On trouve jusque dans mon temple les traces de leurs méfaits, déclare le Seigneur.
- Ézéchiel 21:25Une des routes conduira l'armée de Babylone à la ville ammonite de Rabba et l'autre à la ville fortifiée de Jérusalem, en Juda.
- Hébreux 12:16Qu'aucun de vous ne soit immoral, que personne ne méprise les choses sacrées, comme Ésaü qui, pour un seul repas, vendit son droit de fils aîné.
- Lévitique 20:9«Si un homme maudit son père ou sa mère, il doit être mis à mort. Il est seul responsable de sa mort, puisqu'il a maudit ses parents.
- Deutéronome 27:16«Maudit soit celui qui déshonore son père et sa mère.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
Commentaires sur 1 Timothée 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9La loi n'est pas faite pour un homme juste - Il y a une loi morale aussi bien qu'une loi cérémonielle : comme le but de cette dernière est de nous conduire au Christ, le but de la première est de restreindre les crimes et d'infliger des punitions à ceux qui les commettent. Elle n'a donc pas été faite pour les justes comme freinant les crimes et infligeant les châtiments ; car les justes évitent le péché et, en vivant à la gloire de Dieu, ne s'exposent pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9L 'apôtre ne se réfère pas particulièrement à lui-même comme sachant ou admettant cela, car alors il aurait utilisé la forme plurielle du participe (voir le grec), mais il veut dire que quiconque a des vues justes sur la loi verrait que ce qu'il continue à spécifier est son but réel. La loi n'est pas faite pour un homme juste - L'interprétation de ce passage a été très variée. Certains supposent que la loi se réfère ici aux lois cérémonielles de Moïse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frères, tend à rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l’Évangile est atteint quand les pécheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en Jésus-Christ, commencent à pratiquer l’amour envers leurs frères et sœurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies préconisées par les ordonnance divines, la loi n’était pas contre eux. À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9la loi n’est pas faite pour le juste : en principe, une personne juste n’a pas besoin de loi. Pour les chrétiens, une vie conforme à la justice découle de la foi, indépendamment de la loi (voir Ga 5.16–26 ; Ep 2.11–14 ; Ti 2.11–14 ; cf. Rm 8.1–17 ; Jc 2.14–16).Lire le commentaire
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