Vulgate clémentine (latin)
1 Timothée 1:7
7volentes esse legis doctores, non intelligentes neque quæ loquuntur, neque de quibus affirmant.
1 Timothée 1:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment.
- Bible Segond 21 (S21)Ils veulent être des professeurs de la loi, mais ils ne comprennent rien à ce qu'ils disent ni à ce qu’ils affirment avec assurance.
- Bible du Semeur (BDS)Ils se posent en enseignants de la Loi mais, au fond, ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni les sujets sur lesquels ils se montrent si sûrs d’eux-mêmes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
Contexte de 1 Timothée 1:7
5Finis autem præcepti est caritas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta. 6A quibus quidam aberrantes, conversi sunt in vaniloquium, volentes esse legis doctores, non intelligentes neque quæ loquuntur, neque de quibus affirmant. 8Scimus autem quia bona est lex si quis ea legitime utatur : 9sciens hoc quia lex justo non est posita, sed injustis, et non subditis, impiis, et peccatoribus, sceleratis, et contaminatis, parricidis, et matricidis, homicidis,
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:7 mot à mot
θέλοντες εἶναι νομοδιδάσκαλοι, μὴ νοοῦντες μήτε ἃ λέγουσιν μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- veulentθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- loiνομοδιδάσκαλοςnomodidaskalos · docteur de la loiG3547
- neμήmē · ne pasG3361
- comprennentνοέωnoieō · comprendreG3539
- niμήτεmēte · niG3383
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- disentλέγωlegō · direG3004
- ceπερίperi · au sujet deG4012
- qu’τίςtis · lequel ?G5101
- affirmentδιαβεβαιόωdiabebaioomai · affirmer avec assuranceG1226
Références croisées de 1 Timothée 1:7
- Actes 15:1Et quidam descendentes de Judæa docebant fratres : Quia nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salvari.
- Romains 2:19confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,
- Galates 3:2Hoc solum a vobis volo discere : ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei ?
- Galates 4:21Dicite mihi qui sub lege vultis esse : legem non legistis ?
- Galates 5:3Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.
- 1 Timothée 6:4superbus est, nihil sciens, sed languens circa quæstiones, et pugnas verborum : ex quibus oriuntur invidiæ, contentiones, blasphemiæ, suspiciones malæ,
- Ésaïe 29:13Et dixit Dominus : Eo quod appropinquat populus iste ore suo, et labiis suis glorificat me, cor autem ejus longe est a me, et timuerunt me mandato hominum et doctrinis,
- Jérémie 8:8Quomodo dicitis : Sapientes nos sumus, et lex Domini nobiscum est ? vere mendacium operatus est stylus mendax scribarum !
- Matthieu 15:14Sinite illos : cæci sunt, et duces cæcorum ; cæcus autem si cæco ducatum præstet, ambo in foveam cadunt.
- Matthieu 21:27Et respondentes Jesu, dixerunt : Nescimus. Ait illis et ipse : Nec ego dico vobis in qua potestate hæc facio.
- Matthieu 23:16Væ vobis duces cæci, qui dicitis : Quicumque juraverit per templum, nihil est : qui autem juraverit in auro templi, debet.
- Jean 3:9Respondit Nicodemus, et dixit ei : Quomodo possunt hæc fieri ?
- Jean 9:40Et audierunt quidam ex pharisæis qui cum ipso erant, et dixerunt ei : Numquid et nos cæci sumus ?
- Romains 1:22dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt.
- 2 Timothée 3:7semper discentes, et numquam ad scientiam veritatis pervenientes.
- 2 Pierre 2:12Hi vero velut irrationabilia pecora, naturaliter in captionem, et in perniciem in his quæ ignorant blasphemantes in corruptione sua peribunt,
Commentaires sur 1 Timothée 1:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Enseignants de la loi - Être estimés ou célébrés comme rabbins ; être réputés habiles à résoudre des questions et des énigmes noueuses, qui n'ont pas d'issue pour la vraie religion. L'enseignement rabbinique était plein de ces gens-là. Ne pas comprendre ce qu'ils disent - C'est ce qui ressort de presque tous les commentaires juifs qui subsistent encore. On affirme des choses qui sont soit fausses, soit douteuses ; on utilise pour les illustrer des mots…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Désirant être des maîtres de la loi - C'est-à-dire avoir le mérite et la réputation de bien connaître la loi de Moïse et d'être qualifié pour l'expliquer aux autres. C'était un grand honneur pour les Juifs, et ces maîtres prétendaient à la même distinction. Ils ne comprennent pasce qu'ils disent - C'est-à-dire qu'ils ne comprennent pas la vraie nature et le but de la loi qu'ils essaient d'expliquer aux autres. C'était le cas des docteurs juifs, mais aussi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frères, tend à rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l’Évangile est atteint quand les pécheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en Jésus-Christ, commencent à pratiquer l’amour envers leurs frères et sœurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies préconisées par les ordonnance divines, la loi n’était pas contre eux. À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Leur désir de devenir des enseignants de la loi de Moïse était empreint d'ironie : leur interprétation de la loi était erronée au regard de la Bonne Nouvelle, et ils ne la comprenaient ni ne l'appliquaient correctement (voir 1.8–11).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 7ANALYSE. – C’est pour nous sauver par sa grâce que le Fils de Dieu s’est fait homme. Or, 1° sans cette grâce, nous, ne pouvons faire aucun bien méritoire. L’humanité du Sauveur a-t-elle mérité à être unie dans sa personne à la divinité ? Zachée, comme Nathanaël, n’a-t-il pas été regardé par Jésus-Christ avant de pouvoir le contempler ? 2° Cette grâce prévenante n’est pas moins indispensable aux enfants ; autrement Jésus ne serait pas pour eux Jésus. lis…Lire le commentaire
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