Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 2:9
9Sed sicut scriptum est : Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quæ præparavit Deus iis qui diligunt illum :
1 Corinthiens 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.
- Bible Segond 21 (S21)Mais, comme il est écrit, ce que l'œil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme, Dieu l'a préparé pour ceux qui l'aiment.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, comme le dit l’Ecriture, il s’agit de ce que l’œil n’a pas vu et que l’oreille n’a pas entendu, ce que l’esprit humain n’a jamais soupçonné, mais que Dieu tient en réserve pour ceux qui l’aiment .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment.
Contexte de 1 Corinthiens 2:9
7sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quæ abscondita est, quam prædestinavit Deus ante sæcula in gloriam nostram, 8quam nemo principum hujus sæculi cognovit : si enim cognovissent, numquam Dominum gloriæ crucifixissent. Sed sicut scriptum est : Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quæ præparavit Deus iis qui diligunt illum : 10nobis autem revelavit Deus per Spiritum suum : Spiritus enim omnia scrutatur, etiam profunda Dei. 11Quis enim hominum scit quæ sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est ? ita et quæ Dei sunt, nemo cognovit, nisi Spiritus Dei.
Lire 1 Corinthiens 2 en entier1 Corinthiens 2:9 mot à mot
ἀλλὰ καθὼς γέγραπται· ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν καὶ οὖς οὐκ ἤκουσεν καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν ὁ θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisἀλλάalla · maisG235
- commeκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- œilὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- pointοὐou · nonG3756
- vuesεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- ·καίkai · etG2532
- oreilleοὖςous · oreilleG3775
- entenduesἀκούωakouō · entendreG191
- montéesἀναβαίνωanabainō · monterG305
- auἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- préparéesἑτοιμάζωhetoimazō · préparerG2090
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- aimentἀγαπάωagapaō · aimerG25
Références croisées de 1 Corinthiens 2:9
- Ésaïe 64:4A sæculo non audierunt, neque auribus perceperunt ; oculus non vidit, Deus, absque te, quæ præparasti exspectantibus te.
- Jean 3:16Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret : ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
- 1 Pierre 1:12quibus revelatum est quia non sibimetipsis, vobis autem ministrabant ea quæ nunc nuntiata sunt vobis per eos qui evangelizaverunt vobis, Spiritu Sancto misso de cælo, in quem desiderant angeli prospicere.
- Matthieu 20:23Ait illis : Calicem quidem meum bibetis : sedere autem ad dexteram meam vel sinistram non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo.
- Matthieu 25:34Tunc dicet rex his qui a dextris ejus erunt : Venite benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi :
- Hébreux 11:16nunc autem meliorem appetunt, id est, cælestem. Ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum : paravit enim illis civitatem.
- Romains 8:28Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.
- Jacques 1:12Beatus vir qui suffert tentationem : quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.
- Jacques 2:5Audite, fratres mei dilectissimi : nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se ?
- 1 Jean 4:19Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos.
Commentaires sur 1 Corinthiens 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mais, comme il est écrit - La citation est tirée d'Ésaïe 64, 4. Le sens se poursuit ici depuis le verset sept, et , nous parlons, est compris - Nous ne parlons ni ne prêchons la sagesse de ce monde ; mais cette mystérieuse sagesse de Dieu, dont le prophète a dit : L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Ces paroles ont été appliquées à l'état de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Mais comme il est écrit - Ce passage est cité d'Esaïe 64:4. Il n'est pas cité littéralement, mais le sens seulement est donné. Les mots se trouvent dans les livres apocryphes d'Elie ; et Origène et Jérôme ont supposé que Paul a cité ces livres. Mais il est évident que Paul avait en vue le passage d'Ésaïe, et qu'il avait l'intention de l'appliquer à son but actuel. Ces mots sont souvent appliqués par les commentateurs et d'autres à la vie future, et ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-9Ceux qui reçoivent la doctrine de Christ, en tant que message divin, ayant été éclairés par le Saint-Esprit, ne voient pas seulement en cette doctrine l’histoire du Sauveur crucifié, mais discernent aussi les desseins profonds et admirables de la sagesse divine qui l’anime. Cette doctrine annonce le « mystère manifesté aux saints », Colossiens 1.26, mystère autrefois caché aux païens ; il était auparavant uniquement révélé de manière relativement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Cette citation (cf. Es 64.4) soutient l'argument de Paul (1Co 2.8) : Ceux qui ne sont pas ouverts aux choses spirituelles ne comprennent pas l'œuvre de rédemption de Dieu.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 9ANALYSE. – Impossible de nous faire une idée exacte des promesses qui nous attendent dans la vie future. Alors en effet nous vivrons éternellement, nous vivrons sans fatigue et sans souffrance ; nous aurons bien plus encore, nous aurons le bonheur inouï qui consiste dans la vue de Dieu. Car le Fils de Dieu, qui est éternel comme son Père, le Fils de Dieu, dont la voix puissante anime de la vie surnaturelle tous les cœurs qui lui sont dociles, le Fils de…Lire le commentaire
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