Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 1:21
21Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultitiam prædicationis salvos facere credentes.
1 Corinthiens 1:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
- Bible Segond 21 (S21)Puisque à travers cette sagesse le monde n'a pas connu Dieu en voyant sa sagesse, il a plu à Dieu de sauver les croyants à travers la folie de la prédication.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, là où la sagesse divine s’est manifestée, le monde n’a pas reconnu Dieu par le moyen de la sagesse. C’est pourquoi Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient, par un message qui annonce une folie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu, il a plu à Dieu dans sa sagesse de sauver les croyants par la folie de la prédication.
Contexte de 1 Corinthiens 1:21
19Scriptum est enim : Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo. 20Ubi sapiens ? ubi scriba ? ubi conquisitor hujus sæculi ? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ? Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultitiam prædicationis salvos facere credentes. 22Quoniam et Judæi signa petunt, et Græci sapientiam quærunt : 23nos autem prædicamus Christum crucifixum : Judæis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam,
Lire 1 Corinthiens 1 en entier1 Corinthiens 1:21 mot à mot
ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν θεόν, εὐδόκησεν ὁ θεὸς διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος σῶσαι τοὺς πιστεύοντας·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- puisqueἐπειδήepeidē · puisqueG1894
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- avecδιάdia · à travers / à cause deG1223
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- pointοὐou · nonG3756
- connuγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- pluεὐδοκέωeudokeō · prendre plaisirG2106
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
- croyantsπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- folieμωρίαmōria · folieG3472
- prédicationκήρυγμαkērugma · prédicationG2782
Références croisées de 1 Corinthiens 1:21
- 1 Corinthiens 1:24ipsis autem vocatis Judæis, atque Græcis Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam :
- Daniel 2:20et locutus ait : Sit nomen Domini benedictum a sæculo et usque in sæculum : quia sapientia et fortitudo ejus sunt.
- Romains 11:33O altitudo divitiarum sapientiæ, et scientiæ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viæ ejus !
- Éphésiens 3:10ut innotescat principatibus et potestatibus in cælestibus per Ecclesiam, multiformis sapientia Dei,
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Luc 10:21In ipsa hora exsultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi Pater, Domine cæli et terræ, quod abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam Pater : quoniam sic placuit ante te.
- Romains 1:20Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur : sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas : ita ut sint inexcusabiles.
- 1 Corinthiens 1:18Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est : iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est.
Commentaires sur 1 Corinthiens 1:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Car après cela, dans la sagesse de Dieu - Le Dr Lightfoot observe : " Que , la sagesse de Dieu, ne doit pas être entendue de cette sagesse qui avait Dieu pour auteur, mais de celle qui avait Dieu pour objet. Il y avait, chez les païens, , la sagesse sur les choses naturelles, c'est-à-dire la philosophie ; et , la sagesse sur Dieu, c'est-à-dire la divinité. Mais le monde, dans sa divinité, ne pouvait pas, par la sagesse, connaître Dieu. " Le sens clair de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Car après cela - ἐὴ epeidēSince, ou vu qu'il est vrai que le monde par la sagesse n'a pas connu Dieu. Après toute l'expérience du monde, il a été constaté que les êtres humains ne parviendraient jamais par leur propre sagesse à la vraie connaissance de Dieu, et il lui a plu de concevoir un autre plan de salut. Dans la sagesse de Dieu - Cette phrase est susceptible de deux interprétations : (1) La première fait référence à "la sagesse de Dieu" manifestée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-25Paul avait reçu un enseignement juif ; mais la prédication claire, de Jésus crucifié, était plus puissante que toute l’éloquence et la philosophie du monde païen. Cette prédication représente l’entité du fondement de l’Évangile. Christ crucifié est la base de toutes nos espérances, la « source » de toutes nos joies. Par Sa mort, nous avons la vie ! Quand la prédication du salut des pécheurs perdus, acquis par les souffrances et la mort du Fils de Dieu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21La sagesse humaine seule ne peut conduire qui que ce soit à la véritable connaissance de Dieu ; cela vient seulement par le message de la croix, que le monde considère comme une folie, mais qui sauve ceux qui croient (cf. Mt 11.25).Lire le commentaire
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