Vulgate clémentine (latin)
Éphésiens 3:10
10ut innotescat principatibus et potestatibus in cælestibus per Ecclesiam, multiformis sapientia Dei,
Éphésiens 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent maintenant par le moyen de l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,
- Bible du Semeur (BDS)Par cette mise en lumière, les Autorités et les Puissances dans le monde céleste peuvent connaître, par le moyen de l’Eglise, les aspects infiniment variés de sa sagesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)c'est pourquoi les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,
Contexte de Éphésiens 3:10
8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi, 9et illuminare omnes, quæ sit dispensatio sacramenti absconditi a sæculis in Deo, qui omnia creavit : ut innotescat principatibus et potestatibus in cælestibus per Ecclesiam, multiformis sapientia Dei, 11secundum præfinitionem sæculorum, quam fecit in Christo Jesu Domino nostro : 12in quo habemus fiduciam, et accessum in confidentia per fidem ejus.
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ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ θεοῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- dominationsἀρχήarchē · commencementG746
- etκαίkai · etG2532
- autoritésἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- célestesἐπουράνιοςepouranios · célesteG2032
- connaissentγνωρίζωgnōrizō · faire connaîtreG1107
- aujourd’huiνῦνnun · maintenantG3568
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- Égliseἐκκλησίαekklēsia · assembléeG1577
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- variéeπολυποίκιλοςpolupoikilos · multipleG4182
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Éphésiens 3:10
- Exode 25:17Facies et propitiatorium de auro mundissimo : duos cubitos et dimidium tenebit longitudo ejus, et cubitum ac semissem latitudo.
- Psaumes 103:20Posuisti tenebras, et facta est nox ; in ipsa pertransibunt omnes bestiæ silvæ :
- Psaumes 148:1Alleluja. Laudate Dominum de cælis ; laudate eum in excelsis.
- Ésaïe 6:2Seraphim stabant super illud : sex alæ uni, et sex alæ alteri ; duabus velabant faciem ejus, et duabus velabant pedes ejus, et duabus volabant.
- Ézéchiel 3:12Et assumpsit me spiritus, et audivi post me vocem commotionis magnæ : Benedicta gloria Domini de loco suo :
- 1 Pierre 1:12quibus revelatum est quia non sibimetipsis, vobis autem ministrabant ea quæ nunc nuntiata sunt vobis per eos qui evangelizaverunt vobis, Spiritu Sancto misso de cælo, in quem desiderant angeli prospicere.
- Apocalypse 5:9et cantabant canticum novum, dicentes : Dignus es, Domine, accipere librum, et aperire signacula ejus : quoniam occisus es, et redemisti nos Deo in sanguine tuo ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione :
- Éphésiens 1:21supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen, quod nominatur non solum in hoc sæculo, sed etiam in futuro.
- Romains 8:38Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque virtutes, neque instantia, neque futura, neque fortitudo,
- Colossiens 1:16quoniam in ipso condita sunt universa in cælis, et in terra, visibilia, et invisibilia, sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates : omnia per ipsum et in ipso creata sunt :
- 1 Pierre 3:22Qui est in dextera Dei, deglutiens mortem ut vitæ æternæ hæredes efficeremur : profectus in cælum subjectis sibi angelis, et potestatibus, et virtutibus.
- Éphésiens 1:3Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in cælestibus in Christo,
- Éphésiens 1:8quæ superabundavit in nobis in omni sapientia et prudentia :
- Psaumes 104:24Et auxit populum suum vehementer, et firmavit eum super inimicos ejus.
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Romains 11:33O altitudo divitiarum sapientiæ, et scientiæ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viæ ejus !
Commentaires sur Éphésiens 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Que maintenant aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes - Qui sont ces principautés et ces puissances ? Certains pensent qu'il s'agit des mauvais anges, parce qu'ils sont ainsi dénommés, Ephésiens 6:12. D'autres pensent qu'il s'agit des bons anges ; car comme ces êtres célestes sont curieux d'étudier la merveilleuse économie de l'Évangile, bien qu'ils n'en soient pas les objets immédiats, voir 1 Pierre 1:12, il est tout à fait conforme à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10À l'intention - grec, "que" Ἵ HinaLe sens est, que c'était avec cette conception, ou que c'était le but pour lequel toutes les choses ont été faites. L'un des grands objectifs de la création de l'univers était que la sagesse de Dieu soit clairement démontrée par l'Église. Il ne suffisait pas de l'évoquer par la formation du soleil, des étoiles, de la terre, des mers, des montagnes, des inondations. Il ne suffisait pas de la montrer par la création d'êtres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Dieu pousse à l’humilité ceux qu’Il a promus à d’honorables tâches ; et là où Il accorde Sa Grâce, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation. Avec quelle force, Paul parle-t-il de l’insondable richesse de Jésus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes n’en bénéficient pas, malgré la grande faveur qui leur est accordée, par la libre prédication de l’Évangile ! C’est par notre faute si nous ne sommes pas régénérés spirituellement par les richesses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10L’église est destinée à montrer à l’univers entier la sagesse de Dieu dans la richesse de sa diversité, telle qu’exprimée dans son plan de rédemption (voir Rm 11.33–36). • les dominations et les autorités dans les lieux célestes : Voir Ep 1.21 et la note d’étude correspondante.Lire le commentaire
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