Vulgate clémentine (latin)
Romains 11:33
33O altitudo divitiarum sapientiæ, et scientiæ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viæ ejus !
Romains 11:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! Car
- Bible Segond 21 (S21)Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables! En effet,
- Bible du Semeur (BDS)Combien grandes sont les richesses de Dieu, combien profondes sa sagesse et sa science ! Nul ne peut sonder ses jugements. Nul ne peut découvrir ses plans.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car
Contexte de Romains 11:33
31ita et isti nunc non crediderunt in vestram misericordiam : ut et ipsi misericordiam consequantur. 32Conclusit enim Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. O altitudo divitiarum sapientiæ, et scientiæ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viæ ejus ! 34Quis enim cognovit sensum Domini ? aut quis consiliarius ejus fuit ? 35aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei ?
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Ὦ βάθος πλούτου καὶ σοφίας καὶ γνώσεως θεοῦ, ὡς ἀνεξεραύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ καὶ ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ôὦō · ô !G5599
- profondeurβάθοςbathos · profondeurG899
- richesseπλοῦτοςploutos · richessesG4149
- ·καίkai · etG2532
- sagesseσοφίαsophia · sagesseG4678
- scienceγνῶσιςgnōsis · connaissanceG1108
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Queὡςhōs · comme/quandG5613
- sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- jugementsκρίμαkrima · jugementG2917
- insondablesἀνεξερεύνητοςanexereunētos · insondableG419
- voiesὁδόςhodos · routeG3598
- incompréhensiblesἀνεξιχνίαστοςanexichniastos · insondableG421
Références croisées de Romains 11:33
- Psaumes 107:8Deus locutus est in sancto suo : Exsultabo, et dividam Sichimam ; et convallem tabernaculorum dimetiar.
- Proverbes 25:3Cælum sursum, et terra deorsum, et cor regum inscrutabile.
- Éphésiens 3:18ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis, quæ sit latitudo, et longitudo, et sublimitas, et profundum :
- Romains 2:4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ?
- Romains 9:23ut ostenderet divitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ, quæ præparavit in gloriam.
- Éphésiens 1:7In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum secundum divitias gratiæ ejus,
- Éphésiens 2:7ut ostenderet in sæculis supervenientibus abundantes divitias gratiæ suæ, in bonitate super nos in Christo Jesu.
- Éphésiens 3:8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi,
- Colossiens 1:27quibus voluit Deus notas facere divitias gloriæ sacramenti hujus in gentibus, quod est Christus, in vobis spes gloriæ,
- Colossiens 2:2ut consolentur corda ipsorum, instructi in caritate, et in omnes divitias plenitudinis intellectus, in agnitionem mysterii Dei Patris et Christi Jesu :
- Job 5:9qui facit magna et inscrutabilia, et mirabilia absque numero ;
- Job 9:10Qui facit magna, et incomprehensibilia, et mirabilia, quorum non est numerus.
- Job 11:7Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
- Job 26:14Ecce hæc ex parte dicta sunt viarum ejus : et cum vix parvam stillam sermonis ejus audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri ?
- Job 33:13Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi ?
- Job 37:19Ostende nobis quid dicamus illi : nos quippe involvimur tenebris.
Commentaires sur Romains 11:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Ô profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! - C'est là une conclusion tout à fait appropriée de tout le discours qui précède. La sagesse peut ici se référer aux desseins de Dieu ; la connaissance, aux moyens qu'il emploie pour accomplir ces desseins. Les desseins sont le fruit d'une sagesse infinie, et par conséquent ils sont tous justes ; les moyens sont les plus appropriés, car ils sont le choix d'une connaissance infinie…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33O la profondeur - Ce passage aurait dû être traduit par "O la profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu" L'apôtre a trois sujets d'admiration. Notre traduction, par le mot "les deux" introduit ici, le limite à deux. L'apôtre veut exprimer son admiration pour la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu. Ainsi le syriaque, l'arabe, etc. Notre traduction a suivi la Vulgate latine. Le mot "profondeur" s'applique dans les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-36L'apôtre Paul connaissait aussi bien que quiconque, les mystères du « royaume de Dieu » : il confesse cependant être lui-même relativement dépassé par la grandeur divine ; sous forme allégorique, désespérant de trouver le « fond » de tels mystères, il s'assied humblement « au bord », pour en admirer la profondeur... Ceux qui sont vraiment conscients de leurs limites, face à cette Majesté divine, sont les plus aptes à mesurer leur propre faiblesse. La…Lire le commentaire
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