Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 4:8
8εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας.
Hébreux 4:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
- Bible Segond 21 (S21)Si Josué leur avait effectivement donné le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si Josué avait assuré le repos aux Israélites, Dieu ne parlerait pas, après cela, d’un autre jour.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, si Josué leur avait donné le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour.
Contexte de Hébreux 4:8
6ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν, καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰσῆλθον δι’ ἀπείθειαν, 7πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν, Σήμερον, ἐν Δαβὶδ λέγων, μετὰ τοσοῦτον χρόνον, καθὼς εἴρηται, Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν. εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας. 9ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ. 10ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὥσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ Θεός.
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Εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- JosuéἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- reposκαταπαύωkatapauō · empêcherG2664
- parleraitἄνan · siG302
- parleraitλαλέωlaleō · parlerG2980
- pasοὐou · nonG3756
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- celaταῦταtauta · ceciG5023
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- d’περίperi · au sujet deG4012
- autreἄλλοςallos · autreG243
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
Références croisées de Hébreux 4:8
- Actes 7:45ἣν καὶ εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῶσεν ὁ Θεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν, ἕως τῶν ἡμερῶν Δαβίδ·
- Hébreux 11:13Κατὰ πίστιν ἀπέθανον οὗτοι πάντες, μὴ λαβόντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀλλὰ πόρρωθεν αὐτὰς ἰδόντες, καὶ πεισθέντες, καὶ ἀσπασάμενοι, καὶ ὁμολογήσαντες ὅτι ξένοι καὶ παρεπίδημοί εἰσιν ἐπὶ τῆς γῆς.
Commentaires sur Hébreux 4:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Car si Jésus leur avait donné du repos - Il est vraiment surprenant que nos traducteurs aient rendu le du texte Jésus, et non Josué, qui est le plus clairement visé. Ils devaient savoir que le יהושע Yehoshua de l'hébreu, que nous écrivons Josué, est partout rendu , Jésus, par les Septante ; et c'est leur lecture que l'apôtre suit. Il est vrai que les Septante écrivent généralement , ou ἱ . , Jésus Nave, ou Jésus, fils de Nave, car c'est ainsi qu'on…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Car si Jésus - Marge : "C'est-à-dire Josué" ; le syriaque le rend : "Josué, fils de Nun" ; "Jésus" est la façon grecque d'écrire "Josué", et il n'y a pas de doute que Josué soit ici visé. L'objet est de prouver que Josué n'a pas donné au peuple de Dieu un repos tel qu'il soit impropre de parler d'un " repos " après cette époque : " Si Josué leur avait donné un repos complet et définitif, si, en les conduisant dans le pays promis, il avait accompli tout ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Les privilèges que nous avons sous la dispensation de l’Évangile, sont plus grands que ceux que chacun possédait sous celle de la loi de Moïse ; cependant, le même Évangile, dans sa substance, a été prêché dans les deux Testaments. Il y a eu de tous temps certains auditeurs qui n’ont pas su tirer profit spirituellement de ce qu’ils entendaient ; l’incrédulité est la racine de toute stérilité, lors de l’écoute de la Parole. La foi de l’auditeur vivifie la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Josué est le même nom que Jésus (du grec Iēsous, de l'hébreu Yehoshua). Il est normalement traduit par Josué dans l'Ancien Testament et par Jésus dans le Nouveau Testament (voir aussi la note d'étude sur Ex 17.9). L'auteur fait un jeu de mots sur le nom commun de Jésus et de Josué. Josué a effectivement conduit le peuple de Dieu dans la terre promise (Jos 3–4), mais Dieu avait bien plus à l'esprit lorsqu'il a promis le repos à son peuple. Le repos ultime…Lire le commentaire
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