Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 7:45
45ἣν καὶ εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῶσεν ὁ Θεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν, ἕως τῶν ἡμερῶν Δαβίδ·
Actes 7:45 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et nos pères, l’ayant reçu, l’introduisirent, sous la conduite de Josué, dans le pays qui était possédé par les nations que Dieu chassa devant eux, et il y resta jusqu’aux jours de David.
- Bible Segond 21 (S21)Nos ancêtres l’ont reçue et l'ont introduite, sous la conduite de Josué, dans le pays conquis sur les nations que Dieu a chassées devant eux; et elle y est restée jusqu'à l’époque de David.
- Bible du Semeur (BDS)Cette tente a été confiée à la génération suivante de nos ancêtres. Ils l’emmenèrent avec eux quand ils conquirent, sous la conduite de Josué, le pays où se trouvaient les peuplades que Dieu chassa devant eux. Elle y demeura jusqu’au temps de David.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et nos pères, l'ayant reçu, l'introduisirent, sous la conduite de Josué, dans le pays qui était possédé par les nations que Dieu chassa devant eux, et il y resta jusqu'aux jours de David.
Contexte de Actes 7:45
43καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μολόχ καὶ τὸ ἄστρον τοῦ θεοῦ ὑμῶν Ῥεμφάν, τοὺς τύπους οὓς ἐποιήσατε προσκυνεῖν αὐτοῖς· καὶ μετοικιῶ ὑμᾶς ἐπέκεινα Βαβυλῶνος. 44ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου ἦν τοῖς πατράσιν ἡμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ, καθὼς διετάξατο ὁ λαλῶν τῷ Μωσῇ, ποιῆσαι αὐτὴν κατὰ τὸν τύπον ὃν ἑωράκει ἣν καὶ εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῶσεν ὁ Θεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν, ἕως τῶν ἡμερῶν Δαβίδ· 46ὃς εὗρε χάριν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, καὶ ᾐτήσατο εὑρεῖν σκήνωμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ. 47Σολομῶν δὲ ὠκοδόμησεν αὐτῷ οἶκον.
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ἣν καὶ εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῶσεν ὁ θεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν ἕως τῶν ἡμερῶν Δαυίδ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- nosὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
- l’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- reçuδιαδέχομαιdiadechomai · recevoir à son tourG1237
- introduisirentεἰσάγωeisagō · faire entrerG1521
- conduiteμετάmeta · avec/aprèsG3326
- JosuéἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- possédéκατάσχεσιςkataschesis · possessionG2697
- nationsἔθνοςethnos · GentilsG1484
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- chassaἐξωθέωexōtheō exōthō · expulserG1856
- devantἀπόapo · loin deG575
- ·πρόσωπονprosōpon · visageG4383
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
Références croisées de Actes 7:45
Commentaires sur Actes 7:45
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 45Introduit avec Jésus - C'est-à-dire avec Josué, que la version grecque, citée par saint Étienne, écrit toujours , Jésus, mais qu'il faut constamment écrire Josué dans des cas comme celui-ci, afin d'éviter l'ambiguïté et la confusion. Possession des païens - , des païens que Josué a conquis et dont il a donné la terre aux enfants d'Israël.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 45Nos pères qui sont venus après - Aucun membre de la génération qui sortit d'Egypte ne fut autorisé à entrer dans le pays de Canaan, à l'exception de Caleb et de Josué ( Nombres 14:22-24; Nombres 32:11-12). C'est pourquoi il est dit que leurs pères " vinrent après ", c'est-à-dire après la génération où le tabernacle fut construit. Le grec, cependant, signifie ici proprement : "que nos pères, ayant "reçu", ont apporté", etc. Le sens n'est pas sensiblement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 42-50Dans ce texte, nous voyons, Étienne reprocher aux Juifs l'idolâtrie de leurs pères, ce qui poussa Dieu a les punir. C’était un honneur pour Dieu, de voir le tabernacle prendre le chemin du temple ; ainsi en est-il aujourd’hui : le temple terrestre conduit vers l’adoration, vers « le temple spirituel » ; pour finir, ce dernier laissera la place à celui qui sera éternel. Le monde entier est en quelque sorte, « le temple de Dieu », dans lequel le Seigneur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-53Étienne a répondu aux accusations en rendant témoignage à son Seigneur (cf. Lc 21.12–17). Au lieu de se défendre contre leurs accusations, il est devenu le témoin des accusations de Dieu à leur égard et met en lumière leur obstination et leur infidélité. Le récit d'Étienne à propos du passé d'Israël leur rappelle qu'ils ont rejeté à plusieurs reprises ceux que Dieu avait envoyés. • Étienne résume l'histoire d'Israël en trois parties : l'œuvre des…Lire le commentaire
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