Bible hébraïque et grecque
Hébreux 4:8
8Εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας·
Hébreux 4:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
- Bible Segond 21 (S21)Si Josué leur avait effectivement donné le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si Josué avait assuré le repos aux Israélites, Dieu ne parlerait pas, après cela, d’un autre jour.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, si Josué leur avait donné le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour.
Contexte de Hébreux 4:8
6ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς εἰσελθεῖν εἰς αὐτὴν καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰσῆλθον δι᾽ ἀπείθειαν, 7πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν· σήμερον, ἐν Δαυὶδ λέγων· μετὰ τοσοῦτον χρόνον, καθὼς προείρηται, σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν.¶ Εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας· 9ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ. 10ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ ὥσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ θεός.¶
Lire Hébreux 4 en entierHébreux 4:8 mot à mot
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- JosuéἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- reposκαταπαύωkatapauō · empêcherG2664
- parleraitἄνan · siG302
- parleraitλαλέωlaleō · parlerG2980
- pasοὐou · nonG3756
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- celaταῦταtauta · ceciG5023
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- d’περίperi · au sujet deG4012
- autreἄλλοςallos · autreG243
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
Références croisées de Hébreux 4:8
- Actes 7:45ἣν καὶ εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ Ἰησοῦ ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν, ὧν ἐξῶσεν ὁ θεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν ἕως τῶν ἡμερῶν Δαυίδ·
- Hébreux 11:13Κατὰ πίστιν ἀπέθανον οὗτοι πάντες μὴ λαβόντες τὰς ἐπαγγελίας ἀλλὰ πόρρωθεν αὐτὰς ἰδόντες καὶ ἀσπασάμενοι καὶ ὁμολογήσαντες ὅτι ξένοι καὶ παρεπίδημοί εἰσιν ἐπὶ τῆς γῆς.
- Deutéronome 12:9כִּ֥י לֹא־בָּאתֶ֖ם עַד־עָ֑תָּה אֶל־הַמְּנוּחָה֙ וְאֶל־הַֽנַּחֲלָ֔ה אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ׃
- Deutéronome 25:19וְהָיָ֡ה בְּהָנִ֣יחַ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֣יךָ׀ לְ֠ךָ מִכָּל־אֹ֨יְבֶ֜יךָ מִסָּבִ֗יב בָּאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר יְהוָֽה־אֱ֠לֹהֶיךָ נֹתֵ֨ן לְךָ֤ נַחֲלָה֙ לְרִשְׁתָּ֔הּ תִּמְחֶה֙ אֶת־זֵ֣כֶר עֲמָלֵ֔ק מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם לֹ֖א תִּשְׁכָּֽח׃ פ
- Josué 1:15עַ֠ד אֲשֶׁר־יָנִ֨יחַ יְהוָ֥ה׀ לַֽאֲחֵיכֶם֮ כָּכֶם֒ וְיָרְשׁ֣וּ גַם־הֵ֔מָּה אֶת־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹֽהֵיכֶ֖ם נֹתֵ֣ן לָהֶ֑ם וְשַׁבְתֶּ֞ם לְאֶ֤רֶץ יְרֻשַּׁתְכֶם֙ וִֽירִשְׁתֶּ֣ם אוֹתָ֔הּ אֲשֶׁ֣ר׀ נָתַ֣ן לָכֶ֗ם מֹשֶׁה֙ עֶ֣בֶד יְהוָ֔ה בְּעֵ֥בֶר הַיַּרְדֵּ֖ן מִזְרַ֥ח הַשָּֽׁמֶשׁ׃
- Josué 22:4וְעַתָּ֗ה הֵנִ֨יחַ יְהוָ֤ה אֱלֹֽהֵיכֶם֙ לַֽאֲחֵיכֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֣ר לָהֶ֑ם וְעַתָּ֡ה פְּנוּ֩ וּלְכ֨וּ לָכֶ֜ם לְאָהֳלֵיכֶ֗ם אֶל־אֶ֙רֶץ֙ אֲחֻזַּתְכֶ֔ם אֲשֶׁ֣ר׀ נָתַ֣ן לָכֶ֗ם מֹשֶׁה֙ עֶ֣בֶד יְהוָ֔ה בְּעֵ֖בֶר הַיַּרְדֵּֽן׃
- Josué 23:1וַֽיְהִי֙ מִיָּמִ֣ים רַבִּ֔ים אַ֠חֲרֵי אֲשֶׁר־הֵנִ֨יחַ יְהוָ֧ה לְיִשְׂרָאֵ֛ל מִכָּל־אֹיְבֵיהֶ֖ם מִסָּבִ֑יב וִיהוֹשֻׁ֣עַ זָקֵ֔ן בָּ֖א בַּיָּמִֽים׃
- Psaumes 78:55וַיְגָ֤רֶשׁ מִפְּנֵיהֶ֨ם׀ גּוֹיִ֗ם וַֽ֭יַּפִּילֵם בְּחֶ֣בֶל נַחֲלָ֑ה וַיַּשְׁכֵּ֥ן בְּ֝אָהֳלֵיהֶ֗ם שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
- Psaumes 105:44וַיִּתֵּ֣ן לָ֭הֶם אַרְצ֣וֹת גּוֹיִ֑ם וַעֲמַ֖ל לְאֻמִּ֣ים יִירָֽשׁוּ׃
Commentaires sur Hébreux 4:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Car si Jésus leur avait donné du repos - Il est vraiment surprenant que nos traducteurs aient rendu le du texte Jésus, et non Josué, qui est le plus clairement visé. Ils devaient savoir que le יהושע Yehoshua de l'hébreu, que nous écrivons Josué, est partout rendu , Jésus, par les Septante ; et c'est leur lecture que l'apôtre suit. Il est vrai que les Septante écrivent généralement , ou ἱ . , Jésus Nave, ou Jésus, fils de Nave, car c'est ainsi qu'on…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Car si Jésus - Marge : "C'est-à-dire Josué" ; le syriaque le rend : "Josué, fils de Nun" ; "Jésus" est la façon grecque d'écrire "Josué", et il n'y a pas de doute que Josué soit ici visé. L'objet est de prouver que Josué n'a pas donné au peuple de Dieu un repos tel qu'il soit impropre de parler d'un " repos " après cette époque : " Si Josué leur avait donné un repos complet et définitif, si, en les conduisant dans le pays promis, il avait accompli tout ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Les privilèges que nous avons sous la dispensation de l’Évangile, sont plus grands que ceux que chacun possédait sous celle de la loi de Moïse ; cependant, le même Évangile, dans sa substance, a été prêché dans les deux Testaments. Il y a eu de tous temps certains auditeurs qui n’ont pas su tirer profit spirituellement de ce qu’ils entendaient ; l’incrédulité est la racine de toute stérilité, lors de l’écoute de la Parole. La foi de l’auditeur vivifie la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Josué est le même nom que Jésus (du grec Iēsous, de l'hébreu Yehoshua). Il est normalement traduit par Josué dans l'Ancien Testament et par Jésus dans le Nouveau Testament (voir aussi la note d'étude sur Ex 17.9). L'auteur fait un jeu de mots sur le nom commun de Jésus et de Josué. Josué a effectivement conduit le peuple de Dieu dans la terre promise (Jos 3–4), mais Dieu avait bien plus à l'esprit lorsqu'il a promis le repos à son peuple. Le repos ultime…Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 4
Bible hébraïque et grecque — STEPBible.org / Tyndale House Cambridge — CC BY 4.0
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