Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 1:3
3ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης, καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, δι’ εαυτοῦ καθαρισμὸν ποιησάμενος τῶν ἁμαρτιῶν ημῶν, ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς,
Hébreux 1:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,
- Bible Segond 21 (S21)Le Fils est le reflet de sa gloire et l'expression de sa personne, il soutient tout par sa parole puissante. Après avoir accompli [au travers de lui-même] la purification de nos péchés, il s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts.
- Bible du Semeur (BDS)Ce Fils est le rayonnement de la gloire de Dieu et l’expression parfaite de son être. Il soutient toutes choses par sa parole puissante et, après avoir accompli la purification des péchés, il s’est assis dans les cieux à la droite du Dieu majestueux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Fils est le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et il soutient toutes choses par sa parole puissante. Il a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts.
Contexte de Hébreux 1:3
1Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις, 2ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, ὃν ἔθηκε κληρονόμον πάντων, δι’ οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν, ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης, καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, δι’ εαυτοῦ καθαρισμὸν ποιησάμενος τῶν ἁμαρτιῶν ημῶν, ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς, 4τοσούτῳ κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων, ὅσῳ διαφορώτερον παρ’ αὐτοὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα. 5τίνι γὰρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων, Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε; Καὶ πάλιν, Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν;
Lire Hébreux 1 en entierHébreux 1:3 mot à mot
ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ποιησάμενος ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- étantεἰμίeimi · êtreG1510
- refletἀπαύγασμαapaugasma · rayonnementG541
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- etκαίkai · etG2532
- empreinteχαρακτήρcharaktēr · empreinteG5481
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- personneὑπόστασιςhupostasis · assurance, substanceG5287
- etτεte · et/tant... queG5037
- soutenantφέρωpherō̄ · porter, conduireG5342
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- paroleῥῆμαrhēma · déclarationG4487
- puissanteδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- ,διάdia · à travers / à cause deG1223
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- purificationκαθαρισμόςkatharismos · purificationG2512
- desἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- desμέme · meG3165
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- assisκαθίζωkathizō · asseoirG2523
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- droiteδεξιόςdexios · droitG1188
- majestéμεγαλωσύνηmegalōsunē · majestéG3172
- hautsὑψηλόςhupsēlos · élevéG5308
Références croisées de Hébreux 1:3
- Jean 1:14καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.
- Jean 14:9λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τοσοῦτον χρόνον μεθ’ ὑμῶν εἰμι, καὶ οὐκ ἔγνωκάς με, Φίλιππε; ὁ ἑωρακὼς ἐμέ, ἑώρακε τὸν πατέρα· καὶ πῶς σὺ λέγεις, Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα;
- 2 Corinthiens 4:6ὅτι ὁ Θεὸς ὁ εἰπών, ἐκ σκότους φῶς λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
- 2 Corinthiens 4:4ἐν οἷς ὁ Θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε τὰ νοήματα τῶν ἀπίστων, εἰς τὸ μὴ αὐγάσαι αὐτοῖς τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ.
- Colossiens 1:15ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως·
- Jean 1:4ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων,
- Colossiens 1:17καὶ αὐτός ἐστι πρὸ πάντων, καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκε.
- Apocalypse 4:11Ἄξιος εἶ, Κύριε, λαβεῖν τὴν δόξαν, καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δύναμιν· ὅτι σὺ ἔκτισας τὰ πάντα, καὶ διὰ τὸ θέλημά σου ἐισὶ καὶ ἐκτίσθησαν.
- Romains 1:16οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ· δύναμις γὰρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι.
- 2 Corinthiens 4:7Ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ Θεοῦ, καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν·
- Hébreux 7:27ὃς οὐκ ἔχει καθ’ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας.
- Hébreux 9:12οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.
- Jean 1:29Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ Ἰωάννης τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
- 1 Jean 1:7ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν, ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ ἀλλήλων, καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
Commentaires sur Hébreux 1:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3L'éclat de sa gloire - Le rayonnement resplendissant de la gloire essentielle de Dieu. Hésychius interprète par ᾑ , la splendeur du soleil. La même forme d'expression est employée par un écrivain apocryphe, Wis. 7, 26, où, parlant de la sagesse incréée de Dieu, il dit : "Car elle est la splendeur de la lumière éternelle, . ΐ, et le miroir sans tache de l'énergie de Dieu, et l'image de sa bonté." Le mot est ce qui a de la splendeur en soi est la splendeur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Qui est l'éclat de sa gloire - Ce verset a pour but de souligner la dignité et le rang élevé du Fils de Dieu, et il est extrêmement important pour une vision correcte du Rédempteur. Chaque mot employé est d'une grande importance, et doit être clairement compris afin d'appréhender correctement le passage. Premièrement, de quelle manière se réfère-t-il au Rédempteur ? A sa nature divine ? À son mode d'existence avant son incarnation ? Ou à lui tel qu'il est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Dieu a parlé à Son peuple à divers moments, à travers nombre de générations consécutives, et de diverses manières, comme Il le pensait propice ; Il le faisait parfois par des directives personnelles, parfois par des songes, voire des visions, quelquefois par l’influence divine sur l’esprit des prophètes. L’annonce de l’Évangile est excellente et supérieure à toutes les autres révélations : Dieu a en effet révélé l’Évangile par Son Fils. En entrevoyant le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Le mot qui désigne le rayonnement de la gloire de Dieu, que l'on ne trouve qu'ici dans le Nouveau Testament, comporte une idée d'éclat intense. La gloire de Dieu est la manifestation glorieuse de sa présence (Ex 16.7 ; 33.18 ; Es 40.5). La gloire du Fils est une expression de la gloire de Dieu. Le Fils de Dieu manifeste la personne et la présence de Dieu (Lc 9.32 ; Jn 114 ; 2.11 ; 17.5 ; Rm 8.17). • Le terme traduit par "exprime", qui fait référence à la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 3QUI, ÉTANT LA SPLENDEUR DE SA GLOIRE ET LE CARACTÈRE DE SA PUISSANCE, SOUTIENT TOUT PAR LA PUISSANCE DE SA PAROLE, APRÈS NOUS AVOIR PURIFIÉS DE NOS PÉCHÉS. (1, 3) 1. C’est avec respect que nous devons parler de Dieu. — Hérésies de Marcellus et de Photin. — Contre Sabellius et Arius. 2. Hérésie de Paul de Samosate. — Réfutation d’Arius, de Sabellius, de Marcellin, de Photin et de Marcion. 3. Créer le monde est une œuvre moins grande que de le conserver…Lire le commentaire
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