EGW WritingsHébreux 1
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Hébreux 1 dans la BibleHébreux 1:1-2
The Desire of Ages
Chapter 20—“Except Ye See Signs and Wonders”
DA 198.1
Mais il savait aussi que le père avait, dans son esprit, posé des conditions à sa croyance en Jésus. Si sa demande n'était pas exaucée, il ne le recevrait pas comme le Messie. Tandis que l'officier attendait dans l'angoisse, Jésus dit : "Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez pas."DA 198.2
Malgré toutes les preuves que Jésus était le Christ, le demandeur avait décidé de subordonner sa croyance en lui à la satisfaction de sa propre demande. Le Sauveur oppose cette incrédulité interrogative à la foi simple des Samaritains, qui n'ont demandé ni miracle ni signe. Sa parole, preuve permanente de sa divinité, a un pouvoir convaincant qui atteint leur cœur. Le Christ est peiné que son peuple, à qui les oracles sacrés ont été confiés, n'entende pas la voix de Dieu qui s'adresse à lui en son Fils.DA 198.3
Pourtant, le noble avait une certaine foi, car il était venu demander ce qui lui semblait être la plus précieuse de toutes les bénédictions. Jésus avait un plus grand don à offrir. Il désirait non seulement guérir l'enfant, mais aussi faire participer l'officier et sa famille aux bénédictions du salut et allumer une lumière à Capharnaüm, qui allait bientôt être le champ d'action de ses propres efforts. Mais le noble doit se rendre compte de ses besoins avant de désirer la grâce du Christ. Ce courtisan représentait beaucoup de gens de sa nation. Ils s'intéressaient à Jésus pour des motifs égoïstes. Ils espéraient recevoir un avantage particulier grâce à sa puissance et misaient leur foi sur l'octroi de cette faveur temporelle, mais ils ignoraient leur maladie spirituelle et ne voyaient pas qu'ils avaient besoin de la grâce divine.DA 198.4
Comme un éclair de lumière, les paroles du Sauveur à l'égard du noble ont mis son cœur à nu. Il s'aperçoit que les raisons qui l'ont poussé à chercher Jésus sont égoïstes. Sa foi hésitante lui apparut sous son vrai jour. Dans une profonde détresse, il se rendit compte que son doute pouvait coûter la vie à son fils. Il savait qu'il était en présence de celui qui pouvait lire dans les pensées et à qui tout était possible. Sa foi s'empara du Christ comme le fit Jacob lorsque, luttant avec l'ange, il s'écria : "Je ne te laisserai pas partir, si tu ne me bénis pas" ( Genèse 32:26).DA 198.5
Comme Jacob, il a vaincu. Le Sauveur ne peut s'éloigner de l'âme qui s'accroche à lui en plaidant son grand besoin. "Va", dit-il, "ton fils est vivant". Le noble quitta la présence du Sauveur avec une paix et une joie qu'il n'avait jamais connues auparavant. Non seulement il croyait que son fils serait rétabli, mais, avec une grande confiance, il se fiait au Christ en tant que Rédempteur.Hébreux 1:1-3
The Faith I Live By
A Personal God, February 3
FLB 40.1
Dieu ... nous a parlé dans ces derniers temps par son Fils ... qui, étant l'éclat de sa gloire, l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir purifié lui-même nos péchés, s'est assis à la droite de la majesté des cieux. Hébreux 1:1-3.Selected Messages Book 1
1SM 19.1
Les esprits humains varient. Les esprits d'éducation et de pensée différentes reçoivent des impressions différentes des mêmes mots, et il est difficile pour un esprit de donner à quelqu'un de tempérament, d'éducation et d'habitudes de pensée différents, par le langage, exactement la même idée que celle qui est claire et distincte dans son propre esprit. Pourtant, il peut être si simple et si clair pour les hommes honnêtes, les hommes à l'esprit droit, qu'il transmet son message à toutes fins utiles. Si l'homme avec lequel il communique n'est pas honnête et ne veut pas voir et comprendre la vérité, il tournera ses mots et son langage dans tous les sens pour les adapter à ses propres objectifs. Il interprétera mal ses paroles, jouera de son imagination, les détournera de leur sens véritable, puis se retranchera dans l'incrédulité en prétendant que les sentiments sont tous faux.1SM 19.2
C'est ainsi que mes écrits sont traités par ceux qui veulent les comprendre et les pervertir. Ils transforment la vérité de Dieu en mensonge. De la même manière qu'ils traitent les écrits de mes articles publiés et de mes livres, les sceptiques et les infidèles traitent la Bible. Ils la lisent selon leur désir de la pervertir, de l'appliquer à tort et à travers, d'en détourner volontairement le sens véritable. Ils déclarent que la Bible peut prouver tout et n'importe quoi, que chaque secte prouve la justesse de ses doctrines et que les doctrines les plus diverses sont prouvées par la Bible.1SM 264.1
Quels grands privilèges pour ceux qui croient et mettent en pratique les paroles du Christ ! C'est la connaissance du Christ comme porteur de péchés, comme propitiation pour nos iniquités, qui nous permet de vivre une vie de sainteté. Cette connaissance est la garantie du bonheur de la famille humaine. Satan sait que, sans cette connaissance, nous serions plongés dans la confusion et privés de notre force. Notre foi en Dieu disparaîtrait et nous serions la proie de tous les artifices de l'ennemi. Il a élaboré des plans subtils pour détruire l'homme. Son but est de jeter son ombre infernale, comme un voile de mort, entre Dieu et l'homme, afin de cacher Jésus à notre vue, de nous faire oublier le ministère de l'amour et de la miséricorde, de nous priver de la connaissance du grand amour et de la puissance de Dieu envers nous, et d'intercepter tout rayon de lumière venant du ciel.1SM 264.2
Seul le Christ était capable de représenter la divinité. Celui qui était en présence du Père depuis le commencement, celui qui était l'image expresse du Dieu invisible, était seul capable d'accomplir cette œuvre. Aucune description verbale ne pouvait révéler Dieu au monde. Par une vie de pureté, une vie de confiance et de soumission parfaites à la volonté de Dieu, une vie d'humiliation telle que même le plus haut séraphin du ciel aurait reculé devant elle, Dieu lui-même doit être révélé à l'humanité. Pour ce faire, notre Sauveur a revêtu sa divinité d'humanité. Il a utilisé les facultés humaines, car ce n'est qu'en les adoptant qu'il pouvait être compris par l'humanité. Seule l'humanité pouvait atteindre l'humanité. Il a vécu le caractère de Dieu à travers le corps humain que Dieu lui avait préparé. Il a béni le monde en vivant dans la chair humaine la vie de Dieu, montrant ainsi qu'il avait le pouvoir d'unir l'humanité à la divinité.1SM 293.1
Ceux qui ont une véritable connaissance de Dieu ne s'enticheront pas des lois de la matière ou des opérations de la nature au point de négliger ou de refuser de reconnaître l'action continuelle de Dieu dans la nature. La nature n'est pas Dieu et ne l'a jamais été. La voix de la nature témoigne de Dieu, mais la nature n'est pas Dieu. En tant qu'œuvre créée par Dieu, elle ne fait que témoigner de sa puissance. La divinité est l'auteur de la nature. Le monde naturel n'a, en lui-même, d'autre pouvoir que celui que Dieu lui fournit. Il y a un Dieu personnel, le Père ; il y a un Christ personnel, le Fils. Et "Dieu, qui autrefois, à diverses reprises et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses et par lequel il a créé les mondes ; qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir lui-même purgé nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut"(Hébreux 1 :1-3).1SM 293.2
Le psalmiste dit : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son œuvre. De jour en jour on entend la parole, et de nuit en nuit on découvre la science. Il n'y a ni discours ni langue, là où leur voix n'est pas entendue"(Psaume 19:1-3). Certains peuvent penser que ces choses grandioses du monde naturel sont Dieu. Ce n'est pas le cas. Toutes ces merveilles dans les cieux ne font que le travail qui leur a été assigné. Ce sont les agences du Seigneur. Dieu est le surintendant, ainsi que le Créateur, de toutes choses. L'Être divin s'emploie à maintenir les choses qu'il a créées. La même main qui tient les montagnes et les maintient en équilibre, guide les mondes dans leur marche mystérieuse autour du soleil.Hébreux 1:1-5
The Ministry of Healing
MH 416.1
Dieu s'emploie constamment à maintenir et à utiliser comme ses serviteurs les choses qu'il a créées. Il travaille à travers les lois de la nature, les utilisant comme ses instruments. Elles ne sont pas autonomes. La nature dans son travail témoigne de la présence intelligente et de l'agence active d'un Être qui agit en toutes choses selon sa volonté.MH 416.2
"A jamais, Seigneur,Ta parole est fixée dans les cieux.
Ta fidélité est pour toutes les générations :
Tu as établi la terre, et elle demeure.
Tu as établi la terre, et elle subsiste. Elle subsiste aujourd'hui selon tes ordonnances, car tous sont tes serviteurs :
Car tous sont tes serviteurs."
"Tout ce que le Seigneur a voulu, il l'a fait
dans les cieux et sur la terre, dans les mers et dans tous les abîmes."
"Il a ordonné, et ils ont été créés.
Il les a établis pour les siècles des siècles :
Il a fait un décret qui ne passera pas."
MH 416
Psaume 119:89-91; 135:6; 148:5, 6.MH 418.1
"La terre, ô Jéhovah, est remplie de ton amour bienveillant"Tu aimes "le droit et la justice"
Tu es "la confiance de toutes les extrémités de la terre,
et de ceux qui sont au loin sur la mer, qui, par sa force, affermit les montagnes, Ceint de sa puissance, Qui arrête le mugissement des mers, .. :
Qui, par sa force, affermit les montagnes,
Ceint de sa puissance,
Qui arrête le mugissement des mers, ...
Et le tumulte des peuples".
MH 418.2
"Tu réjouis les sorties du matin et du soirTu couronnes l'année de ta bonté,
Et tes sentiers laissent tomber la graisse.
MH 418.3
"Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent,Et relève tous ceux qui sont courbés.
Les yeux de tous se tournent vers toi,
Et tu leur donnes leur nourriture au temps convenable.
Tu ouvres ta main,
Et tu combles les désirs de tout ce qui vit."
MH 421.1
Le Christ a emporté avec lui dans les cours célestes son humanité glorifiée. A ceux qui le reçoivent, il donne le pouvoir de devenir les fils de Dieu, afin que Dieu puisse enfin les recevoir comme siens, pour qu'ils demeurent avec lui pendant toute l'éternité. Si, pendant cette vie, ils sont fidèles à Dieu, ils verront enfin "sa face, et son nom sera sur leur front" ( Apocalypse 22:4). Et quel est le bonheur du ciel si ce n'est de voir Dieu ? Quelle plus grande joie pour le pécheur sauvé par la grâce du Christ que de regarder la face de Dieu et de le connaître comme Père ?MH 421.2
Les Ecritures indiquent clairement la relation entre Dieu et le Christ, et elles mettent en évidence la personnalité et l'individualité de chacun d'eux.MH 421.3
"Dieu, qui autrefois, en divers temps et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, ... qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir purgé lui-même nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut, étant devenu tellement supérieur aux anges qu'il a reçu par héritage un nom plus excellent qu'eux. Car à qui des anges a-t-il dit en aucun temps.Hébreux 1:1-14
Fundamentals of Christian Education
Chapter 51—True Education
FE 404.1
Étudiez attentivement le premier chapitre de l'épître aux Hébreux. Intéressez-vous aux Ecritures, lisez-les et étudiez-les assidûment. Lisez-les et étudiez-les assidûment. "C'est en elles que vous pensez avoir la vie éternelle", a dit le Christ, "et ce sont elles qui rendent témoignage de moi". Cela signifie tout pour nous d'avoir une connaissance expérimentale et individuelle de Dieu et de Jésus-Christ, "qu'il a envoyé"."Car la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" -Témoignages spéciauxsur l'éducation, 23 mars 1896.FE 405.1
"L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples, à ceux qui ne sont pas autonomes, mais qui sont prêts à apprendre. Quelle a été l'œuvre du messager donné par Dieu à notre monde ? Le Fils unique de Dieu a revêtu sa divinité d'humanité et est venu dans notre monde en tant qu'enseignant, instructeur, pour révéler la vérité en contraste avec l'erreur. La vérité, la vérité salvatrice, n'a jamais langui sur sa langue, n'a jamais souffert entre ses mains, mais elle a été mise en évidence et clairement définie au milieu des ténèbres morales qui prévalent dans notre monde. C'est pour cette tâche qu'il a quitté les cours célestes. Il a dit de lui-même : "C'est pour cela que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité" La vérité est sortie de ses lèvres avec fraîcheur et puissance, comme une nouvelle révélation. Il était le chemin, la vérité et la vie. Sa vie, donnée pour ce monde pécheur, était pleine de sérieux et de résultats importants, car son œuvre était de sauver les âmes en perdition. Il est apparu comme la vraie lumière, brillant au milieu des ténèbres morales de la superstition et de l'erreur, et il a été annoncé par une voix venue du ciel, proclamant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ; et lors de sa transfiguration, cette voix venue du ciel s'est de nouveau fait entendre : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection ; écoutez-le".My Life Today
Angels Join Me in Soul Winning, October 27
ML 304.1
Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ? Hébreux 1:1479.3076
La guidance des anges dans ma vieSDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 906.1
Ce que nos églises devraient être - Les premier et deuxième chapitres de Colossiens m'ont été présentés comme l'expression de ce que devraient être nos églises dans toutes les parties du monde(Lettre 161, 1903).7BC 906.2
9-11. La volonté de Dieu peut être connue -[Colossiens 1:9-11 ] Comme cette prière est complète ! Il n'y a pas de limite aux bénédictions que nous avons le privilège de recevoir. Le Saint-Esprit n'aurait jamais inspiré Paul à faire cette prière en faveur de ses frères s'il ne leur avait pas été possible de recevoir une réponse de Dieu en accord avec leur demande. Puisqu'il en est ainsi, nous savons que la volonté de Dieu se manifeste à son peuple lorsqu'il a besoin d'une compréhension plus claire de sa volonté(Lettre 179, 1902).7BC 906.3
15 (Hébreux 1:3; voir EGW sur Actes 1:11). La photographie parfaite de Dieu-Nous n'avons qu'une seule photographie parfaite de Dieu, et c'est Jésus-Christ(Manuscrit 70, 1899).7BC 921.1
Lors de sa deuxième arrestation, Paul fut saisi et emmené si brusquement qu'il n'eut pas le temps de rassembler ses quelques "livres" et "parchemins", ni même d'emporter son manteau. L'hiver approchait, et il savait qu'il allait souffrir du froid dans sa cellule humide. Il n'avait pas d'argent pour acheter un autre vêtement, il savait que sa fin pouvait survenir d'un moment à l'autre, et avec son habituel oubli de soi et sa crainte de peser sur l'Église, il souhaitait qu'aucune dépense ne soit engagée pour son compte(Sketches from the Life of Paul, 327).7BC 921.2
16, 17. Paul etNéron face à face - Paul et Néron face à face - le visage du monarque portant la trace honteuse des passions qui faisaient rage en lui ; le visage du prisonnier racontant l'histoire d'un cœur en paix avec Dieu et avec les hommes. Le résultat de systèmes d'éducation opposés s'opposait ce jour-là - une vie de complaisance sans bornes et une vie d'abnégation totale. Il y avait là les représentants de deux théories de la vie - l'égoïsme total, qui considère que rien n'est trop précieux pour être sacrifié en vue d'une gratification momentanée, et l'endurance, prête à renoncer à la vie elle-même, si nécessaire, pour le bien des autres(The Youth's Instructor, 3 juillet 1902).96.267
*****7BC 945.1
La simplicité et la clarté sont comprises par l'analphabète, le paysan et l'enfant aussi bien que par l'homme adulte ou le géant de l'intellect. Si l'individu possède de grands talents mentaux, il trouvera dans les Oracles de Dieu des trésors de vérité, beaux et précieux, qu'il pourra s'approprier. Il y trouvera aussi des difficultés, des secrets et des merveilles qui lui donneront la plus grande satisfaction à étudier pendant une longue vie, et pourtant il y a une infinité au-delà.7BC 945.2
Les hommes d'humble condition, qui n'ont que des capacités et des occasions limitées de se familiariser avec les Ecritures, trouvent dans les Oracles vivants un réconfort, une orientation, des conseils et un plan de salut aussi clair qu'un rayon de soleil. Personne ne peut se perdre par manque de connaissance, à moins d'être volontairement aveugle.7BC 945.3
Nous remercions Dieu de ce que la Bible est préparée aussi bien pour le pauvre que pour l'érudit. Elle est adaptée à tous les âges et à toutes les classes(Manuscrit 16, 1888).7BC 967.1
L'hôte céleste se tient à votre porte, tandis que vous accumulez les obstacles pour lui barrer l'entrée. Jésus frappe par la prospérité qu'il vous donne. Il vous charge de bénédictions pour tester votre fidélité, afin qu'elles s'écoulent de vous vers les autres. Permettrez-vous à votre égoïsme de triompher ? Allez-vous gaspiller les talents de Dieu et perdre votre âme par un amour idolâtre des bénédictions qu'Il a données(The Review and Herald, 2 novembre 1886) ?7BC 967.2
Pas de message décourageant pour l'Eglise-Nous n'avons pas de message décourageant pour l'Eglise. Bien que des reproches, des mises en garde et des corrections aient été faits, l'Eglise a été l'instrument de Dieu pour diffuser la lumière. Le peuple de Dieu qui a respecté les commandements a lancé un avertissement au monde, à toutes les langues et à tous les peuples. L'Église de Dieu est un témoin vivant, un témoignage permanent, qui convainc les hommes s'ils l'acceptent et les condamne s'ils lui résistent et la rejettent(Manuscrit 96, 1893).7BC 967.3
21. Voir EGW sur Romains 8:17; Galates 6:7, 8; Hébreux 4:15.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 17.1
C'est à nous aussi qu'est donnée la promesse de la présence permanente du Christ. L'écoulement du temps n'a rien changé à sa promesse d'adieu. Il est avec nous aujourd'hui comme il était avec les disciples, et il sera avec nous "jusqu'à la fin".8T 17.2
"Le Sauveur nous dit : "Allez prêcher l'Évangile à toutes les nations, afin qu'elles deviennent enfants de Dieu. Je suis avec vous dans cette œuvre, vous enseignant, vous guidant, vous réconfortant, vous fortifiant, vous donnant le succès dans votre travail d'abnégation et de sacrifice. J'agirai sur les cœurs, les convaincrai de péché et les ferai passer des ténèbres à la lumière, de la désobéissance à la justice. Dans ma lumière, ils verront la lumière. Vous rencontrerez l'opposition des agences sataniques, mais mettez votre confiance en moi. Je ne vous décevrai jamais.8T 17.3
Ne pensez-vous pas que le Christ apprécie ceux qui vivent entièrement pour lui ? Ne pensez-vous pas qu'il visite ceux qui, comme le bien-aimé Jean, sont pour lui dans des endroits difficiles et éprouvants ? Il trouve ses fidèles et communie avec eux, les encourageant et les fortifiant. Et les anges de Dieu, qui excellent en force, sont envoyés par Dieu pour servir ses ouvriers humains qui disent la vérité à ceux qui ne la connaissent pas.8T 260.1
Le Dieu du ciel est constamment à l'œuvre. C'est par sa puissance que la végétation fleurit, que chaque feuille apparaît et que chaque fleur s'épanouit. Chaque goutte de pluie ou flocon de neige, chaque touffe d'herbe, chaque feuille, chaque fleur et chaque arbuste témoigne de Dieu. Ces petites choses si communes autour de nous nous enseignent que rien n'échappe à l'attention du Dieu infini, rien n'est trop petit pour son attention.8T 260.2
Le mécanisme du corps humain ne peut être entièrement compris ; il présente des mystères qui déconcertent les plus intelligents. Ce n'est pas le résultat d'un mécanisme qui, une fois mis en mouvement, continue son travail, que le pouls bat et que le souffle suit la respiration. C'est en Dieu que nous vivons, que nous nous déplaçons et que nous existons. Chaque respiration, chaque battement de cœur, est une preuve continuelle de la puissance d'un Dieu toujours présent.8T 260.3
C'est Dieu qui fait se lever le soleil dans les cieux. Il ouvre les fenêtres du ciel et donne la pluie. Il fait pousser l'herbe sur les montagnes : " Il donne la neige comme de la laine : Lorsqu'il fait entendre sa voix, il y a une multitude d'eaux dans les cieux, ... Il fait tomber la pluie en éclairs, et fait sortir le vent de ses trésors" Psaume 147:16; Jérémie 10:13.8T 265.1
En tant qu'être personnel, Dieu s'est révélé dans son Fils. Jésus, l'éclat de la gloire du Père, "et l'image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), a été trouvé sur terre sous la forme d'un homme. C'est en tant que Sauveur personnel qu'il est venu au monde. C'est en tant que sauveur personnel qu'il est monté au ciel. C'est en tant que Sauveur personnel qu'il intercède dans les cours célestes. Devant le trône de Dieu, en notre faveur, officie "un semblable au Fils de l'homme" ( Apocalypse 1:13).8T 265.2
Le Christ, Lumière du monde, a voilé la splendeur éblouissante de sa divinité et est venu vivre comme un homme parmi les hommes, afin qu'ils puissent, sans être consumés, faire la connaissance de leur Créateur. Aucun homme n'a jamais vu Dieu, si ce n'est tel qu'il est révélé par le Christ.8T 268.1
Les Ecritures indiquent clairement la relation entre Dieu et le Christ, et mettent en évidence la personnalité et l'individualité de chacun d'eux.8T 268.2
"Dieu, qui jadis, en divers temps et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, et par lequel il a fait les mondes ; qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir purgé lui-même nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut, étant devenu tellement supérieur aux anges, qu'il a reçu par héritage un nom plus excellent qu'eux. En effet, auquel des anges a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré ? Et encore : Je serai pour lui un Père, et il sera pour moi un Fils" ( Hébreux 1:1-5).Hébreux 1:2
The Desire of Ages
Chapter 73—“Let Not Your Heart Be Troubled”
DA 668.1
Le Seigneur est déçu lorsque son peuple se sous-estime. Il désire que son héritage élu s'estime à la hauteur du prix qu'il a placé en lui. Dieu les voulait, sinon il n'aurait pas envoyé son Fils dans une course si coûteuse pour les racheter. Il a besoin d'eux, et il est heureux qu'ils soient très exigeants envers lui, afin qu'ils puissent glorifier son nom. Ils peuvent s'attendre à de grandes choses s'ils ont foi en ses promesses.DA 668.2
Mais prier au nom du Christ signifie beaucoup. Cela signifie que nous devons accepter son caractère, manifester son esprit et accomplir ses œuvres. Il sauve les hommes non pas dans le péché, mais du péché, et ceux qui l'aiment montreront leur amour par l'obéissance.DA 668.3
Toute véritable obéissance vient du cœur. Pour le Christ, c'était l'œuvre du cœur. Et si nous y consentons, il s'identifiera tellement à nos pensées et à nos objectifs, il amènera tellement nos cœurs et nos esprits à se conformer à sa volonté, qu'en lui obéissant, nous ne ferons qu'exécuter nos propres impulsions. La volonté, raffinée et sanctifiée, trouvera sa plus grande joie dans l'accomplissement de son service. Lorsque nous connaîtrons Dieu comme nous avons le privilège de le connaître, notre vie sera une vie d'obéissance continuelle. En appréciant le caractère du Christ, en communiant avec Dieu, le péché nous deviendra odieux.DA 668.4
De même que le Christ a vécu la loi dans l'humanité, de même nous pouvons le faire si nous nous appuyons sur la force du Christ. Mais nous ne devons pas confier à d'autres la responsabilité de notre devoir et attendre qu'ils nous disent ce qu'il faut faire. Nous ne pouvons pas compter sur l'humanité pour nous conseiller. Le Seigneur nous enseignera notre devoir aussi volontiers qu'il l'enseignera à quelqu'un d'autre. Si nous venons à lui avec foi, il nous parlera personnellement de ses mystères. Notre cœur brûlera souvent lorsqu'il s'approchera de nous pour communier avec nous, comme il l'a fait avec Hénoch. Ceux qui décident de ne rien faire qui puisse déplaire à Dieu sauront, après lui avoir présenté leur cas, quelle voie suivre. Et ils recevront non seulement la sagesse, mais aussi la force. La puissance pour l'obéissance, pour le service, leur sera communiquée, comme le Christ l'a promis. Tout ce qui a été donné au Christ - "toutes choses" pour répondre aux besoins des hommes déchus - lui a été donné en tant que chef et représentant de l'humanité. Et "tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable" ( 1 Jean 3:22).DA 668.5
Avant de s'offrir comme victime sacrificielle, le Christ a cherché le don le plus essentiel et le plus complet à accorder à ses disciples, un don qui mettrait à leur portée les ressources illimitées de la grâce : "Je prierai le Père, dit-il, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins : Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous" ( Jean 14:16-18).The Retirement Years
Christ Will Lead Us Safely Home
RY 154.3
En relatant les derniers jours de Sir Davis Brewster, sa fille écrit : "Il remerciait Dieu que la voie du salut soit si simple. Aucune argumentation laborieuse, aucun accomplissement difficile n'était requis. Croire au Seigneur Jésus-Christ, c'est vivre. Les derniers mots de ce grand homme de science furent : "La vie a été très lumineuse pour moi, et maintenant il y a la luminosité de l'au-delà. Je verrai Jésus, qui a créé toutes choses, qui a fait les mondes. Je le verrai tel qu'il est. Oui, j'ai eu la Lumière pendant de nombreuses années. Oh, comme elle est brillante ! Je me sens tellement en sécurité, tellement satisfaite.That I May Know Him
Imitating Christ, May 30
TMK 156.3
Le Christ est notre modèle, et ceux qui le suivent ne marcheront pas dans les ténèbres, car ils ne chercheront pas leur propre plaisir. La glorification de Dieu sera le but permanent de leur vie. Le Christ a représenté le caractère de Dieu pour le monde. Le Seigneur Jésus a mené sa vie de telle manière que les hommes ont été obligés de reconnaître qu'il avait bien fait toutes choses. Le Rédempteur du monde était la lumière du monde, car son caractère était sans défaut. Bien qu'il soit le Fils unique de Dieu et l'héritier de toutes les choses du ciel et de la terre, il n'a pas laissé un exemple d'indolence et de complaisance....Counsels to Parents, Teachers, and Students
Into Forbidden Paths
CT 444.1
Le Créateur des cieux et de la terre, source de toute sagesse, n'a pas d'égal. Mais de prétendus grands auteurs, dont les œuvres servent de manuels d'étude, sont accueillis et glorifiés alors qu'ils n'ont aucun lien vital avec Dieu. De telles études ont conduit l'homme sur des chemins interdits. Des esprits se sont fatigués jusqu'à la mort par un travail inutile en essayant d'obtenir ce qui est pour eux comme la connaissance qu'Adam et Eve ont désobéi à Dieu en l'obtenant.CT 444.2
Aujourd'hui, des jeunes gens et des jeunes filles passent des années à acquérir une éducation qui n'est que du bois et du chaume, destinés à être consumés dans la dernière grande conflagration. Dieu n'accorde aucune valeur à cette éducation. Beaucoup d'étudiants quittent l'école incapables de recevoir la parole de Dieu avec la révérence et le respect qu'ils lui accordaient avant d'y entrer. Leur foi a été éclipsée par l'effort d'exceller dans les diverses études. La Bible n'est pas devenue un élément essentiel de leur éducation, mais des livres entachés d'infidélité et propageant des théories erronées ont été mis à leur disposition.CT 444.3
Toutes les matières inutiles devraient être éliminées des programmes d'études, et seules les études qui présentent un intérêt réel pour l'étudiant devraient être mises à sa disposition. C'est avec ces seules études qu'il doit se familiariser, afin de s'assurer une vie à la mesure de la vie de Dieu. Au fur et à mesure que l'esprit est appelé à considérer les grands thèmes du salut, il s'élèvera de plus en plus dans la compréhension de ces sujets, laissant derrière lui les questions bon marché et insignifiantes.Hébreux 1:2-3
Selected Messages Book 3
The Completeness of Christ's Humanity
3SM 128.1
Plus nous réfléchissons au fait que le Christ est devenu un bébé sur terre, plus cela nous paraît merveilleux. Comment se fait-il que le bébé sans défense dans la crèche de Bethléem soit encore le divin Fils de Dieu ? Bien que nous ne puissions pas le comprendre, nous pouvons croire que Celui qui a créé les mondes est devenu, pour nous, un bébé sans défense. Plus haut que tous les anges, aussi grand que le Père sur le trône des cieux, il est devenu l'un des nôtres. En lui, Dieu et l'homme sont devenus un, et c'est dans ce fait que nous trouvons l'espoir de notre race déchue. En regardant le Christ dans la chair, nous regardons Dieu dans l'humanité, et nous voyons en lui l'éclat de la gloire divine, l'image expresse de Dieu le Père.- TheYouth's Instructor, 21 novembre 1895.Medical Ministry
Kept in Activity
MM 9.1
Ici, le Christ amène l'esprit à contempler les champs ouverts de la nature, et son pouvoir touche l'œil et les sens, pour discerner les œuvres merveilleuses de la puissance divine. Il dirige l'attention d'abord sur la nature, puis à travers la nature jusqu'au Dieu de la nature, qui soutient les mondes par sa puissance.- Manuscrit73, 1893.That I May Know Him
The Babe of Bethlehem, January 20
TMK 26.4
Plus nous réfléchissons au fait que le Christ est devenu un bébé sur terre, plus cela nous paraît merveilleux. Comment se fait-il que le bébé sans défense dans la crèche de Bethléem soit encore le divin Fils de Dieu ? Bien que nous ne puissions pas le comprendre, nous pouvons croire que Celui qui a créé les mondes est devenu, pour nous, un bébé sans défense. Plus haut que tous les anges, aussi grand que le Père sur le trône des cieux, il est devenu l'un des nôtres. En lui, Dieu et l'homme sont devenus un, et c'est dans ce fait que nous trouvons l'espoir de notre race déchue. En regardant le Christ dans la chair, nous regardons Dieu dans l'humanité et nous voyons en lui l'éclat de la gloire divine, l'image expresse de Dieu le Père.41Hébreux 1:2-8
The Great Controversy
GC 502.1
La culpabilité de Satan se manifestait maintenant sans excuse. Il avait révélé son véritable caractère de menteur et de meurtrier. On voyait que le même esprit avec lequel il gouvernait les enfants des hommes, qui étaient sous son pouvoir, il l'aurait manifesté s'il lui avait été permis de contrôler les habitants du ciel. Il avait prétendu que la transgression de la loi de Dieu apporterait la liberté et l'élévation ; mais on a vu qu'elle aboutissait à la servitude et à l'avilissement.GC 502.2
Les accusations mensongères de Satan contre le caractère et le gouvernement divins apparaissent sous leur vrai jour. Il avait accusé Dieu de ne chercher qu'à s'élever lui-même en exigeant la soumission et l'obéissance de ses créatures, et avait déclaré que, si le Créateur exigeait l'abnégation de tous les autres, lui-même ne pratiquait pas l'abnégation et ne faisait pas de sacrifice. Or, on a vu que, pour le salut d'une race déchue et pécheresse, le maître de l'univers avait fait le plus grand sacrifice que l'amour puisse faire, car "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même" (2 Corinthiens 5:19). On a vu aussi que, tandis que Lucifer avait ouvert la porte au péché par son désir d'honneur et de suprématie, le Christ, pour détruire le péché, s'était humilié et était devenu obéissant jusqu'à la mort.GC 502.3
Dieu a manifesté son horreur des principes de la rébellion. Tout le ciel a vu sa justice révélée, à la fois dans la condamnation de Satan et dans la rédemption de l'homme. Lucifer avait déclaré que si la loi de Dieu était immuable et que sa sanction ne pouvait être remise, tout transgresseur devait être à jamais exclu de la faveur du Créateur. Il avait affirmé que la race des pécheurs était au-delà de la rédemption et qu'elle était donc sa proie légitime. Mais la mort du Christ était un argument en faveur de l'homme qui ne pouvait être renversé. La peine de la loi est tombée sur celui qui était égal à Dieu, et l'homme était libre d'accepter la justice du Christ et, par une vie de pénitence et d'humiliation, de triompher, comme le Fils de Dieu l'avait fait, du pouvoir de Satan. Ainsi, Dieu est juste et justifie tous ceux qui croient en Jésus.GC 651.1
Dans cette vie, nous ne pouvons que commencer à comprendre le merveilleux thème de la rédemption. Avec notre compréhension limitée, nous pouvons considérer très sérieusement la honte et la gloire, la vie et la mort, la justice et la miséricorde, qui se rencontrent dans la croix ; cependant, avec toute l'étendue de nos pouvoirs mentaux, nous ne parvenons pas à en saisir toute la signification. La longueur et la largeur, la profondeur et la hauteur de l'amour rédempteur ne sont que faiblement comprises. Le plan de la rédemption ne sera pas entièrement compris, même lorsque les rachetés verront comme ils sont vus et connaîtront comme ils sont connus ; mais à travers les âges éternels, de nouvelles vérités se dévoileront continuellement à l'esprit émerveillé et ravi. Même si les chagrins, les douleurs et les tentations de la terre sont terminés et que la cause a disparu, le peuple de Dieu aura toujours une connaissance distincte et intelligente de ce que son salut a coûté.GC 651.2
La croix du Christ sera la science et le chant des rachetés pour l'éternité. Dans le Christ glorifié, ils verront le Christ crucifié. On n'oubliera jamais que Celui dont la puissance a créé et soutenu les mondes innombrables à travers les vastes domaines de l'espace, le Bien-Aimé de Dieu, la Majesté du ciel, Celui que les chérubins et les séraphins brillants se plaisaient à adorer, s'est humilié lui-même pour élever l'homme déchu ; qu'Il a porté la culpabilité et la honte du péché, et la dissimulation de la face de son Père, jusqu'à ce que les malheurs d'un monde perdu brisent son cœur et anéantissent sa vie sur la croix du Calvaire. Le fait que le Créateur de tous les mondes, l'Arbitre de toutes les destinées, mette de côté sa gloire et s'humilie par amour pour l'homme suscitera toujours l'émerveillement et l'adoration de l'univers. Lorsque les nations sauvées regardent leur Rédempteur et voient la gloire éternelle du Père briller dans son visage ; lorsqu'elles voient son trône, qui est d'éternité en éternité, et savent que son royaume n'aura pas de fin, elles éclatent en chants d'allégresse : "Digne, digne est l'Agneau qui a été immolé, et qui nous a rachetés pour Dieu par son propre sang très précieux !"GC 652.1
Le mystère de la croix explique tous les autres mystères. Dans la lumière qui jaillit du Calvaire, les attributs de Dieu qui nous avaient remplis de crainte et d'effroi apparaissent beaux et attirants. La miséricorde, la tendresse et l'amour parental se mêlent à la sainteté, à la justice et à la puissance. Tandis que nous contemplons la majesté de son trône, haut et élevé, nous voyons son caractère dans ses manifestations gracieuses, et comprenons, comme jamais auparavant, la signification de ce titre affectueux, "Notre Père".Hébreux 1:2-14
The Acts of the Apostles
AA 11.1
"Chantez, cieux, et soyez dans l'allégresse, terre, et éclatez en chants, montagnes, car le Seigneur console son peuple, et il a pitié de ses malheureux. Mais Sion dit : L'Éternel m'a abandonnée, et mon Éternel m'a oubliée. Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite, Pour n'avoir pas pitié du fils de ses entrailles ? Voici, je t'ai gravée sur les paumes de mes mains, tes murs sont continuellement devant moi" ( Isaïe 49:8-16).AA 11.2
L'église est la forteresse de Dieu, sa ville de refuge, qu'il détient dans un monde révolté. Toute trahison de l'église est une trahison envers Celui qui a acheté l'humanité avec le sang de son Fils unique. Dès le début, les âmes fidèles ont constitué l'église sur terre. À chaque époque, le Seigneur a eu ses gardiens, qui ont apporté un témoignage fidèle à la génération dans laquelle ils vivaient. Ces sentinelles ont donné le message d'avertissement ; et lorsqu'elles ont été appelées à déposer leurs armures, d'autres se sont mises au travail. Dieu a mis ces témoins en relation d'alliance avec Lui-même, unissant l'église sur terre à l'église au ciel. Il a envoyé ses anges pour servir son église, et les portes de l'enfer n'ont pas pu prévaloir contre son peuple.AA 11.3
À travers des siècles de persécution, de conflits et de ténèbres, Dieu a soutenu son Église. Aucun nuage n'est tombé sur elle sans qu'il ne l'ait préparé ; aucune force d'opposition ne s'est levée pour contrecarrer son œuvre sans qu'il ne l'ait prévu. Tout s'est déroulé comme il l'avait prédit. Il n'a pas laissé son Eglise à l'abandon, mais a tracé dans des déclarations prophétiques ce qui se produirait, et ce que son Esprit a inspiré aux prophètes de prédire s'est réalisé. Tous ses desseins s'accompliront. Sa loi est liée à son trône et aucune puissance du mal ne peut la détruire. La vérité est inspirée et gardée par Dieu, et elle triomphera de toute opposition.AA 29.1
Le Christ n'a pas dit à ses disciples que leur tâche serait facile. Il leur a montré la vaste confédération du mal qui se dressait contre eux. Ils devront lutter "contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés" ( Éphésiens 6:12). Mais ils ne seraient pas laissés seuls dans ce combat. Il les assura qu'il serait avec eux et que s'ils avançaient dans la foi, ils se déplaceraient sous le bouclier de l'Omnipotence. Il leur recommanda d'être courageux et forts, car un homme plus puissant que les anges se trouverait dans leurs rangs, le général des armées du ciel. Il prit toutes les dispositions nécessaires à la poursuite de leur travail et prit sur lui la responsabilité de son succès. Tant qu'ils obéiraient à sa parole et travailleraient en relation avec lui, ils ne pourraient pas échouer. Allez vers toutes les nations, leur ordonna-t-il. Allez jusqu'à l'extrémité du globe habitable et soyez assurés que ma présence sera avec vous, même là-bas. Travaillez dans la foi et la confiance, car le temps ne viendra jamais où je vous abandonnerai. Je serai toujours avec toi, t'aidant à accomplir ton devoir, te guidant, te réconfortant, te sanctifiant, te soutenant, te donnant le succès en prononçant des paroles qui attireront l'attention des autres vers le ciel.AA 29.2
Le sacrifice du Christ en faveur de l'homme était plein et entier. La condition de l'expiation était remplie. L'œuvre pour laquelle il était venu dans ce monde avait été accomplie. Il avait gagné le royaume. Il l'avait arraché à Satan et était devenu l'héritier de toutes choses. Il se dirigeait vers le trône de Dieu, pour être honoré par l'armée céleste. Revêtu d'une autorité sans limite, il donna à ses disciples le mandat suivant : "Allez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin" ( Matthieu 28:19, 20).AA 30.1
Juste avant de quitter ses disciples, le Christ énonce à nouveau clairement la nature de son royaume. Il leur rappelle les choses qu'il leur avait dites précédemment à ce sujet. Il déclare que son but n'est pas d'établir dans ce monde un royaume temporel. Il n'a pas été désigné pour régner en tant que monarque terrestre sur le trône de David. Lorsque les disciples lui demandèrent : "Seigneur, vas-tu en ce temps rétablir le royaume en Israël ?", il répondit : "Ce n'est pas à vous de connaître les temps et les saisons, que le Père a mis en son pouvoir" ( Actes 1:6, 7). Il n'était pas nécessaire qu'ils voient plus loin dans l'avenir que ce que les révélations qu'il avait faites leur permettaient de voir. Leur travail consistait à proclamer le message de l'Évangile.AA 152.1
Le même ange qui était venu des cours royales pour sauver Pierre, avait été le messager de la colère et du jugement d'Hérode. L'ange avait frappé Pierre pour le tirer de son sommeil ; c'est d'un autre coup qu'il frappa le roi méchant, rabaissant son orgueil et attirant sur lui le châtiment du Tout-Puissant. Hérode mourut dans une grande agonie de l'esprit et du corps, sous le jugement rétributif de Dieu.AA 152.2
Cette démonstration de la justice divine eut une grande influence sur le peuple. La nouvelle que l'apôtre du Christ avait été miraculeusement délivré de la prison et de la mort, tandis que son persécuteur avait été frappé par la malédiction de Dieu, fut répandue dans tous les pays et devint le moyen d'amener beaucoup de gens à croire au Christ.AA 152.3
L'expérience de Philippe, dirigé par un ange du ciel pour se rendre à l'endroit où il rencontrait un chercheur de vérité ; celle de Corneille, visité par un ange porteur d'un message de Dieu ; celle de Pierre, en prison et condamné à mort, conduit par un ange en lieu sûr - tout cela montre l'étroitesse du lien qui existe entre le ciel et la terre.In Heavenly Places
Wonderful Condescension! February 3
HP 40.4
Les anges ont été envoyés comme messagers de la miséricorde auprès des personnes en détresse, des personnes souffrantes. Ces anges du monde de la lumière, de la gloire infinie de Dieu devant le trône, sont en mission d'amour, d'attention, de miséricorde pour les souffrants de l'humanité. Mais il y a une image d'une plus grande condescendance que celle-ci : le Seigneur, le Fils du Père infini, ... le Prince des rois de la terre....HP 40.5
Quelle est l'œuvre des anges par rapport à sa condescendance ? Son trône est éternel. Il a élevé toutes les voûtes et tous les piliers du grand temple de la nature. Regardez-le, le commencement de la création de Dieu, qui compte les étoiles, qui a créé les mondes - parmi lesquels cette terre n'est qu'une petite tache, et qui ne manquerait guère, parmi les nombreux mondes, plus qu'une minuscule feuille parmi les arbres de la forêt. Devant Lui, les nations sont "comme une goutte d'eau dans un seau" et "comme la poussière d'une balance"...(Isaïe 40:15).The Desire of Ages
DA 20.1
Au commencement, Dieu s'est révélé dans toutes les œuvres de la création. C'est le Christ qui a déployé les cieux et posé les fondements de la terre, c'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs. C'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs : "Sa force affermit les montagnes", "La mer est à lui, et il l'a faite" ( Psaume 65:6; 95:5). C'est lui qui a rempli la terre de beauté, et l'air de chants. Il a écrit sur tout ce qui est sur terre, dans l'air et dans le ciel, le message de l'amour du Père.DA 20.2
Aujourd'hui, le péché a entaché l'œuvre parfaite de Dieu, mais cette écriture demeure. Aujourd'hui encore, toutes les choses créées proclament la gloire de son excellence. Il n'y a rien, sauf le cœur égoïste de l'homme, qui vive pour lui-même. Aucun oiseau qui fend l'air, aucun animal qui se déplace sur le sol n'est au service d'une autre vie. Aucune feuille de la forêt, aucun humble brin d'herbe n'a de rôle à jouer. Chaque arbre, chaque arbuste, chaque feuille répand cet élément de vie sans lequel ni l'homme ni l'animal ne pourraient vivre ; et l'homme et l'animal, à leur tour, contribuent à la vie de l'arbre, de l'arbuste et de la feuille. Les fleurs exhalent leur parfum et déploient leur beauté pour bénir le monde. Le soleil répand sa lumière pour réjouir un millier de mondes. L'océan, qui est lui-même à l'origine de toutes nos sources et de toutes nos fontaines, reçoit les courants de toutes les terres, mais il prend pour donner. Les brumes qui montent de son sein tombent en averses pour arroser la terre, afin qu'elle puisse naître et bourgeonner.DA 21.1
Les anges de gloire trouvent leur joie dans le don, dans l'amour et dans la surveillance inlassable des âmes déchues et impies. Les êtres célestes courtisent le cœur des hommes ; ils apportent à ce monde obscur la lumière des parvis d'en haut ; par un ministère doux et patient, ils agissent sur l'esprit humain pour amener les égarés à une communion avec le Christ qui est encore plus étroite que ce qu'ils peuvent eux-mêmes connaître.DA 21.2
Mais en nous détournant de toute représentation inférieure, nous contemplons Dieu en Jésus. En regardant Jésus, nous voyons que c'est la gloire de notre Dieu de donner : "Je ne fais rien de moi-même", a dit le Christ, "le Père qui est vivant m'a envoyé, et je vis par le Père", "je ne cherche pas ma propre gloire", mais la gloire de celui qui m'a envoyé. Jean 8:28; 6:57; 8:50; 7:18. Ces paroles énoncent le grand principe qui est la loi de vie de l'univers. Tout ce que le Christ a reçu de Dieu, il l'a pris pour le donner. Il en est ainsi dans les parvis célestes, dans son ministère pour tous les êtres créés : par le Fils bien-aimé, la vie du Père s'écoule vers tous ; par le Fils, elle retourne, dans la louange et le service joyeux, dans une marée d'amour, à la grande Source de tout. Ainsi, par le Christ, le circuit de la bienfaisance est complet, représentant le caractère du grand Donateur, la loi de la vie.DA 21.3
Au ciel même, cette loi a été violée. Le péché est né de la recherche de soi. Lucifer, le chérubin protecteur, voulait être le premier dans le ciel. Il cherchait à contrôler les êtres célestes, à les éloigner de leur Créateur et à obtenir leur hommage. C'est pourquoi il a dénaturé Dieu en lui attribuant le désir de s'exalter lui-même. Il a cherché à investir le Créateur aimant de ses propres caractéristiques maléfiques. C'est ainsi qu'il a trompé les anges. C'est ainsi qu'il a trompé les hommes. Il les a amenés à douter de la parole de Dieu et à se méfier de sa bonté. Parce que Dieu est un Dieu de justice et de terrible majesté, Satan les a amenés à le considérer comme sévère et impitoyable. C'est ainsi qu'il amena les hommes à se joindre à lui dans la rébellion contre Dieu, et la nuit du malheur s'installa sur le monde.DA 55.1
Les choses spirituelles sont discernées spirituellement. Dans le temple, le Fils de Dieu a été consacré à l'œuvre qu'il était venu accomplir. Le prêtre l'a regardé comme n'importe quel autre enfant. Mais bien qu'il n'ait rien vu ni senti d'inhabituel, l'acte de Dieu qui a donné son Fils au monde a été reconnu. Il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon, juste et pieux, qui attendait la consolation d'Israël. Le Saint-Esprit lui révéla qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.DA 55.2
Lorsque Siméon entre dans le temple, il voit une famille qui présente son fils premier-né au prêtre. Mais Siméon comprend les avertissements de l'Esprit et il est profondément impressionné par le fait que le nourrisson présenté au Seigneur est la Consolation d'Israël, celui qu'il a toujours voulu voir. Au prêtre étonné, Siméon apparaît comme un homme ravi. L'enfant a été rendu à Marie, il le prend dans ses bras et le présente à Dieu, tandis qu'une joie qu'il n'avait jamais ressentie auparavant pénètre dans son âme. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations et gloire d'Israël, ton peuple.DA 55.3
L'esprit de prophétie était sur cet homme de Dieu, et tandis que Joseph et Marie se tenaient là, étonnés de ses paroles, il les bénit et dit à Marie : "Voici, cet enfant est destiné à la chute et au relèvement d'un grand nombre de personnes en Israël, et à être un signe contre lequel on parlera, un glaive qui te transpercera l'âme, afin que soient dévoilées les pensées d'un grand nombre de cœurs."DA 88.1
Jésus a été mal compris par ses frères parce qu'il n'était pas comme eux. Sa norme n'était pas la leur. En se tournant vers les hommes, ils s'étaient détournés de Dieu et n'avaient pas sa puissance dans leur vie. Les formes de religion qu'ils observaient ne pouvaient pas transformer leur caractère. Ils payaient "la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin", mais omettaient "les choses les plus importantes de la loi, du jugement, de la miséricorde et de la foi" ( Matthieu 23:23). L'exemple de Jésus était pour eux une irritation continuelle. Il ne détestait qu'une chose au monde, et c'était le péché. Il ne pouvait être témoin d'un acte répréhensible sans éprouver une douleur qu'il lui était impossible de dissimuler. Entre les formalistes, dont la sainteté des apparences cachait l'amour du péché, et un personnage où le zèle pour la gloire de Dieu était toujours primordial, le contraste était évident. Parce que la vie de Jésus condamnait le mal, on s'opposait à lui, tant dans son pays qu'à l'étranger. Son désintéressement et son intégrité étaient commentés avec mépris. Sa patience et sa gentillesse ont été qualifiées de lâcheté.DA 88.2
Le Christ a goûté à toutes les amertumes qui frappent l'humanité. Certains ont essayé de le mépriser à cause de sa naissance et, dès son enfance, il a dû affronter leurs regards méprisants et leurs chuchotements malveillants. S'il avait répondu par une parole ou un regard impatient, s'il avait cédé à ses frères par un seul acte erroné, il n'aurait pas été un exemple parfait. Il n'aurait donc pas réalisé le plan de notre rédemption. S'il avait même admis qu'il pouvait y avoir une excuse pour le péché, Satan aurait triomphé et le monde aurait été perdu. C'est pourquoi le tentateur s'est efforcé de rendre sa vie aussi pénible que possible, afin de l'amener à pécher.DA 88.3
Mais à chaque tentation, il n'avait qu'une réponse : "C'est écrit" Il réprimandait rarement les fautes de ses frères, mais il avait une parole de Dieu à leur adresser. On l'accusait souvent de lâcheté pour avoir refusé de s'unir à eux dans un acte interdit, mais il répondait : "Il est écrit : La crainte de l'Éternel, c'est la sagesse, et s'éloigner du mal, c'est l'intelligence" ( Job 28:28).DA 180.1
L'âme du prophète, vidée de son moi, était remplie de la lumière divine. Alors qu'il témoignait de la gloire du Sauveur, ses paroles étaient presque le pendant de celles que le Christ lui-même avait prononcées lors de son entretien avec Nicodème. Jean dit : "Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout ; celui qui est de la terre est terrestre et parle de la terre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tout..... Le Christ pouvait dire : "Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé" ( Jean 5:30). Il lui est dit : "Tu as aimé la justice et haï l'iniquité ; c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile d'allégresse au-dessus de tes compagnons" ( Hébreux 1:9). Le Père "ne lui donne pas l'Esprit avec mesure".DA 181.1
Il en va de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons pas discerner le caractère de Dieu, ni accepter le Christ par la foi, à moins de consentir à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. À tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite corporellement toute la plénitude de la divinité, et c'est en lui que vous êtes comblés" ( Colossiens 2:9, 10, R. V.).DA 181.2
Les disciples de Jean avaient déclaré que tous les hommes venaient au Christ ; mais avec une vision plus claire, Jean a dit : "Personne ne reçoit son témoignage", car peu de gens étaient prêts à l'accepter comme le Sauveur du péché. Mais "celui qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai" Jean 3:33, R. V. "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle" Il n'est pas nécessaire de discuter pour savoir si c'est le baptême du Christ ou celui de Jean qui a purifié du péché. C'est la grâce du Christ qui donne la vie à l'âme. En dehors du Christ, le baptême, comme tout autre service, est une forme sans valeur : "Celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie".DA 639.1
Les anges du ciel sont envoyés pour servir ceux qui seront héritiers du salut. Nous ne savons pas encore qui ils sont ; il n'est pas encore manifesté qui vaincra et partagera l'héritage des saints dans la lumière ; mais les anges du ciel parcourent toute la terre, cherchant à réconforter ceux qui sont dans la peine, à protéger ceux qui sont en danger, à gagner le cœur des hommes à Christ. Aucun d'entre eux n'est négligé ou ignoré. Dieu ne fait pas acception de personnes et il a le même souci de toutes les âmes qu'il a créées.DA 639.2
En ouvrant votre porte aux nécessiteux et aux souffrants du Christ, vous accueillez des anges invisibles. Vous invitez des êtres célestes à vous accompagner. Ils apportent une atmosphère sacrée de joie et de paix. Ils viennent avec des louanges sur les lèvres, et une réponse est entendue dans le ciel. Chaque acte de miséricorde y fait retentir la musique. Le Père, du haut de son trône, compte les travailleurs désintéressés parmi ses trésors les plus précieux.DA 639.3
Ceux qui se trouvaient à la gauche du Christ, ceux qui l'avaient négligé dans la personne des pauvres et des souffrants, étaient inconscients de leur faute. Satan les avait aveuglés, ils n'avaient pas perçu ce qu'ils devaient à leurs frères. Ils étaient égocentriques et ne se souciaient pas des besoins d'autrui.DA 734.1
Jésus, épuisé et couvert de plaies, fut pris et flagellé sous les yeux de la foule : "Les soldats l'emmenèrent dans la salle appelée prétoire, et ils convoquèrent toute la troupe. Ils le revêtirent de pourpre, posèrent une couronne d'épines sur sa tête et se mirent à le saluer : Salut, roi des Juifs ! De temps en temps, une main malveillante saisissait le roseau placé dans sa main et frappait la couronne sur son front, enfonçant les épines dans ses tempes et faisant ruisseler le sang sur son visage et sa barbe.DA 734.2
Cieux, étonnez-vous ! Terre, soyez stupéfaite ! Voici l'oppresseur et l'opprimé. Une foule en délire entoure le Sauveur du monde. Les moqueries et les railleries se mêlent aux jurons grossiers des blasphèmes. Sa naissance modeste et sa vie humble sont commentées par la foule insensible. Sa prétention à être le Fils de Dieu est ridiculisée, et les plaisanteries vulgaires et les ricanements insultants passent d'une lèvre à l'autre.DA 734.3
Satan a conduit la foule cruelle à maltraiter le Sauveur. Son but était de le pousser à se venger, si possible, ou de l'obliger à faire un miracle pour se libérer, et ainsi briser le plan du salut. Une seule tache sur sa vie humaine, un seul échec de son humanité à supporter la terrible épreuve, et l'Agneau de Dieu aurait été une offrande imparfaite, et la rédemption de l'homme un échec. Mais Celui qui, par un simple ordre, pouvait appeler l'armée céleste à son secours, Celui qui aurait pu chasser cette foule terrorisée de sa vue par l'éclat de sa majesté divine, s'est soumis avec un calme parfait à l'insulte et à l'outrage les plus grossiers.DA 832.1
Ces anges faisaient partie de la troupe qui attendait, dans une nuée brillante, d'escorter Jésus jusqu'à sa demeure céleste. Les plus exaltés de la foule des anges, ils étaient les deux qui étaient venus au tombeau lors de la résurrection du Christ, et ils avaient été avec lui tout au long de sa vie sur terre. Tout le ciel avait attendu avec impatience la fin de son séjour dans un monde marqué par la malédiction du péché. Le temps était maintenant venu pour l'univers céleste de recevoir son Roi. Les deux anges ne désiraient-ils pas se joindre à la foule qui accueillait Jésus ? Mais par sympathie et par amour pour ceux qu'il avait laissés, ils attendaient pour les réconforter : "Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ?" ( Hébreux 1:14).DA 832.2
Le Christ est monté au ciel sous la forme d'un être humain. Les disciples avaient vu la nuée le recevoir. Le même Jésus qui avait marché, parlé et prié avec eux, qui avait rompu le pain avec eux, qui avait été avec eux dans leurs barques sur le lac, et qui avait ce jour même gravi avec eux la montée des Oliviers, le même Jésus était maintenant parti pour partager le trône de son Père. Et les anges les avaient assurés que celui-là même qu'ils avaient vu monter au ciel reviendrait comme il était monté. Il viendra "sur les nuées, et tout œil le verra", "le Seigneur lui-même descendra du ciel à un signal donné, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront", "le Fils de l'homme viendra, et il n'y aura plus de morts en Christ", "il n'y aura plus de morts en Christ"."Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui ; alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire" ( Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16; Matthieu 25:31). Ainsi s'accomplira la promesse du Seigneur à ses disciples : "Si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous soyez aussi" ( Jean 14:3). Les disciples pouvaient se réjouir de l'espérance du retour de leur Seigneur.DA 832.3
Lorsque les disciples retournèrent à Jérusalem, le peuple les regarda avec étonnement. Après le procès et la crucifixion du Christ, on s'attendait à les voir abattus et honteux. Leurs ennemis s'attendaient à voir sur leurs visages une expression de tristesse et de défaite. Au lieu de cela, il n'y avait que de l'allégresse et du triomphe. Leurs visages rayonnaient d'un bonheur qui n'était pas né de la terre. Ils ne se lamentaient pas sur des espoirs déçus, mais étaient pleins de louanges et d'actions de grâces envers Dieu. Ils racontaient avec joie l'histoire merveilleuse de la résurrection du Christ et de son ascension au ciel, et leur témoignage était reçu par beaucoup.Hébreux 1:3
Selected Messages Book 1
Chapter 42—The Revelation of God
1SM 295.1
Les philosophes de l'Antiquité s'enorgueillissaient de leurs connaissances supérieures. Lisons ce qu'en pense l'apôtre inspiré : "Se croyant sages, ils sont devenus insensés, et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image semblable à celle de l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles... .... Ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ils ont adoré et servi la créature plus que le Créateur"(Romains 1:22-25). Dans sa sagesse humaine, le monde ne peut pas connaître Dieu. Ses sages recueillent une connaissance imparfaite de Dieu à partir de ses œuvres créées, puis, dans leur folie, ils exaltent la nature et les lois de la nature au-dessus du Dieu de la nature. Ceux qui ne connaissent pas Dieu en acceptant la révélation qu'il a faite de lui-même en Christ, n'obtiendront qu'une connaissance imparfaite de lui dans la nature ; et cette connaissance, loin de donner des conceptions élevées de Dieu et de rendre l'être tout entier conforme à sa volonté, rendra les hommes idolâtres. Se prétendant sages, ils deviendront insensés.1SM 295.2
Ceux qui pensent pouvoir obtenir une connaissance de Dieu en dehors de son Représentant, dont la Parole déclare qu'il est "l'image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), devront devenir fous dans leur propre estime avant de pouvoir devenir sages. Il est impossible d'acquérir une connaissance parfaite de Dieu à partir de la seule nature, car la nature elle-même est imparfaite. Dans son imperfection, elle ne peut pas représenter Dieu, elle ne peut pas révéler le caractère de Dieu dans sa perfection morale. Mais le Christ est venu en tant que Sauveur personnel dans le monde. Il a représenté un Dieu personnel. En tant que Sauveur personnel, il est monté au ciel ; et il reviendra comme il est monté au ciel - un Sauveur personnel. Il est l'image expresse de la personne du Père : "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité"(Colossiens 2:9).Lift Him Up
Totally Dependent Upon the Creator, February 26
LHU 71.5
Ici, le Christ amène l'esprit à contempler les champs ouverts de la nature, et sa puissance touche l'œil et les sens, pour discerner les œuvres merveilleuses de la puissance divine. Il dirige l'attention d'abord sur la nature, puis sur le Dieu de la nature, qui soutient les mondes par sa puissance. Il indique le bourgeon d'ouverture.... Il veille sur les petits oiseaux. Pas un moineau ne tombe à terre sans que votre Père céleste ne le remarque....Prophets and Kings
PK 718.1
"Voici", dit l'Écriture, "les ténèbres couvriront la terre, et l'obscurité grossière le peuple ; mais le Seigneur se lèvera sur toi, et l'on verra sa gloire sur toi." Verset 2. Le Christ, l'éclat de la gloire du Père, est venu dans le monde comme sa lumière. Il est venu pour représenter Dieu aux hommes, et il est écrit à son sujet qu'il a été oint "du Saint-Esprit et de puissance" et qu'il "allait de lieu en lieu en faisant du bien" ( Actes 10:38). Dans la synagogue de Nazareth, il dit : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour annoncer l'année de grâce du Seigneur" Luc 4:18, 19. C'est l'œuvre qu'il a confiée à ses disciples. "Vous êtes la lumière du monde", a-t-il dit. "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux", Matthieu 5:14, 16.Medical Ministry
Section 2—The Divine Plan in the Medical Missionary Work
MM 19.1
Ce monde a reçu la visite de la Majesté du ciel, le Fils de Dieu : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" Le Christ est venu dans ce monde comme l'expression du coeur, de l'esprit, de la nature et du caractère mêmes de Dieu. Il était l'éclat de la gloire du Père, l'image expresse de sa personne. Mais il a mis de côté sa robe royale et sa couronne royale, et il est descendu de son haut commandement pour prendre la place d'un serviteur. Il était riche, mais il s'est appauvri à cause de nous, pour que nous ayons des richesses éternelles. Il a fait le monde, mais il s'est vidé si complètement de lui-même que, pendant son ministère, il a déclaré : "Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête.The Publishing Ministry
Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen
PM 68.2
Des ouvriers pour étudier le Livre des Livres - Vous avez grandement besoin d'une expérience pratique de la vie chrétienne. Vous avez besoin de former votre esprit à l'œuvre de Dieu. Le caractère de votre expérience religieuse se manifeste en grande partie par le caractère des livres que vous choisissez de lire dans vos moments de loisir. La Bible est le livre des livres, et si vous aimez les Ecritures, que vous les étudiez chaque fois que vous en avez l'occasion, afin d'entrer en possession des riches trésors de la Parole de Dieu et d'être parfaitement préparés à toute bonne oeuvre, alors vous pouvez être assurés que Jésus vous attire à lui. Mais il ne suffit pas de lire les Ecritures avec désinvolture, sans chercher à comprendre les leçons du Christ, afin de se conformer à ses exigences. La Parole de Dieu recèle de riches trésors que l'on ne peut découvrir qu'en s'enfonçant profondément dans la mine de la vérité. Les Ecritures sont données pour notre bénéfice, afin que nous soyons instruits dans la justice. De précieux rayons de lumière ont été obscurcis par les nuages de l'erreur, mais le Christ est prêt à balayer les brumes de l'erreur et de la superstition, et à nous révéler l'éclat de la gloire du Père, afin que nous puissions dire comme les disciples : "Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, tandis qu'il s'entretenait avec nous sur le chemin ?"....Thoughts From the Mount of Blessing
MB 49.1
Sa mission était de " magnifier la loi et de la rendre honorable " ( Ésaïe 42:21). Il devait montrer la nature spirituelle de la loi, présenter ses principes d'une grande portée et mettre en évidence son obligation éternelle.MB 49.2
La beauté divine du caractère du Christ, dont les plus nobles et les plus doux parmi les hommes ne sont qu'un faible reflet ; dont Salomon, par l'Esprit d'inspiration, a écrit qu'il est "le plus grand parmi dix mille, .... il est tout à fait beau"(Cantique des Cantiques 5:10-16) ; David, le voyant dans une vision prophétique, a dit : "Tu es plus beau que les enfants des hommes"(Psaume 45:2) ; Jésus, l'image expresse de la personne du Père, l'effusion de sa gloire ; le Rédempteur qui se sacrifie, tout au long de son pèlerinage d'amour sur la terre, a été une représentation vivante du caractère de la loi de Dieu. Dans sa vie, il est manifeste que l'amour né au ciel, les principes christiques, sous-tendent les lois de la rectitude éternelle.MB 49.3
"Par sa propre obéissance à la loi, le Christ a témoigné de son caractère immuable et a prouvé que, par sa grâce, chaque fils et chaque fille d'Adam pouvait y obéir parfaitement. Sur la montagne, il a déclaré que pas le moindre iota ne disparaîtrait de la loi jusqu'à ce que tout soit accompli - tout ce qui concerne la race humaine, tout ce qui se rapporte au plan de la rédemption. Il n'enseigne pas que la loi sera jamais abrogée, mais il fixe le regard sur l'extrême limite de l'horizon de l'homme et nous assure que, jusqu'à ce que ce point soit atteint, la loi conservera son autorité, de sorte que personne ne puisse supposer qu'il a eu pour mission d'abolir les préceptes de la loi. Tant que le ciel et la terre subsisteront, les principes sacrés de la loi de Dieu demeureront. Sa justice, "comme les grandes montagnes"(Psaume 36:6), subsistera, source de bénédiction, envoyant des ruisseaux pour rafraîchir la terre.Christ's Object Lessons
Chapter 9—The Pearl
15.463
Ce chapitre est basé sur Matthieu 13:45, 46.COL 115.1
Les bénédictions de l'amour rédempteur sont comparées par notre Sauveur à une perle précieuse. Il illustre sa leçon par la parabole du marchand à la recherche de belles perles "qui, ayant trouvé une perle de grand prix, alla vendre tout ce qu'il avait, et l'acheta" Le Christ lui-même est la perle de grand prix. En lui est rassemblée toute la gloire du Père, la plénitude de la divinité. Il est l'éclat de la gloire du Père et l'image expresse de sa personne. La gloire des attributs de Dieu s'exprime dans son caractère. Chaque page des Saintes Écritures brille de sa lumière. La justice de Christ, comme une perle blanche et pure, n'a aucun défaut, aucune tache. Aucune œuvre de l'homme ne peut améliorer le grand et précieux don de Dieu. Elle est sans défaut. En Christ sont "cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance" ( Colossiens 2:3). Il est "devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption" ( 1 Corinthiens 1:30). Tout ce qui peut satisfaire les besoins et les désirs de l'âme humaine, pour ce monde et pour le monde à venir, se trouve en Christ. Notre Rédempteur est la perle si précieuse qu'en comparaison toutes les autres choses peuvent être considérées comme des pertes.The Desire of Ages
Chapter 1—“God With Us”
DA 19.1
"Son nom sera appelé Emmanuel, Dieu avec nous. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu se voit "sur le visage de Jésus-Christ". Depuis les jours de l'éternité, le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père ; il était "l'image de Dieu", l'image de sa grandeur et de sa majesté, "l'éclat de sa gloire". C'est pour manifester cette gloire qu'il est venu dans notre monde. Sur cette terre assombrie par le péché, il est venu révéler la lumière de l'amour de Dieu, être "Dieu avec nous" ; c'est pourquoi il a été prophétisé : "On l'appellera Emmanuel".DA 19.2
En venant habiter avec nous, Jésus devait révéler Dieu aux hommes et aux anges. Il était la Parole de Dieu, la pensée de Dieu rendue audible. Dans sa prière pour ses disciples, il dit : "Je leur ai déclaré ton nom : miséricordieux, aimable, longanime, abondant en bonté et en vérité, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et que je sois en eux", mais cette révélation n'a pas été donnée uniquement à ses enfants nés sur terre. Notre petit monde est le livre de leçons de l'univers. Le merveilleux dessein de grâce de Dieu, le mystère de l'amour rédempteur, est le thème sur lequel "les anges désirent se pencher", et il sera leur objet d'étude au cours d'âges infinis. Les êtres rachetés et les êtres non déchus trouveront dans la croix du Christ leur science et leur chant. On verra que la gloire qui brille sur le visage de Jésus est la gloire de l'amour qui se sacrifie. À la lumière du Calvaire, on verra que la loi de l'amour qui se sacrifie est la loi de la vie pour la terre et le ciel ; que l'amour qui "ne cherche pas les siens" a sa source dans le coeur de Dieu ; et que dans le doux et humble se manifeste le caractère de Celui qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher.Counsels to Parents, Teachers, and Students
Teaching from Nature
CT 185.1
Si la Bible doit occuper la première place dans l'éducation des enfants et des jeunes, le livre de la nature est le deuxième en importance. Les œuvres créées par Dieu témoignent de son amour et de sa puissance. Il a appelé le monde à l'existence, avec tout ce qu'il contient. Dieu aime ce qui est beau ; et dans le monde qu'il a aménagé pour nous, il ne nous a pas seulement donné tout ce qui est nécessaire à notre confort, mais il a rempli les cieux et la terre de beauté. Nous voyons son amour et ses soins dans les riches champs de l'automne, et son sourire dans les rayons du soleil. Sa main a créé les rochers semblables à des châteaux et les montagnes imposantes. Il a étendu le tapis de velours vert de la terre et l'a parsemé d'arbustes et de fleurs.CT 185.2
Pourquoi a-t-Il revêtu la terre et les arbres d'un vert vivant, au lieu d'un brun sombre et foncé ? N'est-ce pas pour qu'ils soient plus agréables à l'œil ? Et nos cœurs ne seront-ils pas remplis de gratitude en lisant les preuves de sa sagesse et de son amour dans les merveilles de sa création ?CT 185.3
La même énergie créatrice qui a amené le monde à l'existence s'exerce encore en soutenant l'univers et en poursuivant les opérations de la nature. La main de Dieu guide les planètes dans leur marche ordonnée à travers les cieux. Ce n'est pas grâce à un pouvoir inhérent que, année après année, la terre poursuit son mouvement autour du soleil et produit ses richesses. La parole de Dieu contrôle les éléments. Il couvre les cieux de nuages et prépare la pluie pour la terre. Il fait fructifier les vallées et "pousser l'herbe sur les montagnes " (Psaume 147:8). C'est par sa puissance que la végétation s'épanouit, que les feuilles apparaissent et que les fleurs s'épanouissent.Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 169.2
C'est le mystère de la piété. Cette image est de la plus haute valeur pour être placée dans chaque discours, pour être accrochée dans le hall de la mémoire, pour être prononcée par des lèvres humaines, pour être tracée par des êtres humains qui ont goûté et connu que le Seigneur est bon, pour être méditée, pour être le fondement de chaque discours. Des théories arides ont été présentées et des âmes précieuses sont affamées du pain de la vie. Ce n'est pas la prédication qui est requise ou que le Dieu des cieux acceptera, car elle est dépourvue de Christ. L'image divine du Christ doit être maintenue devant les gens. Il est l'Ange qui se tient au soleil du ciel. Il ne reflète aucune ombre. Revêtu des attributs de la divinité, enveloppé des gloires de la divinité et à la ressemblance du Dieu infini, il doit être élevé devant les hommes. Lorsqu'il est présenté au peuple, les mérites de la créature sont réduits à l'insignifiance. Plus on le regarde, plus on étudie sa vie, ses leçons, la perfection de son caractère, plus le péché apparaît comme une chose abominable.The Upward Look
There is a Safe Path, May 14
UL 148.1
Il y a si longtemps que je suis avec toi, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu donc : Montre-nous le Père ? Jean 14:9.UL 148.2
Il y a un monde à avertir, et tous les efforts doivent maintenant être faits pour exalter la vérité.... Le grand Maître tenait dans sa main la carte complète de la vérité. Dans un langage simple, il a expliqué à ses disciples le chemin du ciel et les sujets infinis de la puissance divine. La question de l'essence de Dieu était un sujet sur lequel il gardait une sage réserve, car leur enchevêtrement et leurs spécifications amèneraient une science sur laquelle des esprits non sanctifiés ne pourraient s'attarder sans confusion. En ce qui concerne Dieu et sa personnalité, le Seigneur Jésus a dit : "Il y a si longtemps que je suis avec toi, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? celui qui m'a vu a vu le Père"(Jean 14:9). Le Christ était l'image expresse de la personne de son Père.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 2
7BC 924.1
9. Voir EGW sur Matthieu 27:21, 22, 29.7BC 924.2
10 (ch. 5:8, 9; Ésaïe 53:10). Le capitaine de notre salut a été rendu parfait par la souffrance. Son âme a été offerte en sacrifice pour le péché. Il était nécessaire que les terribles ténèbres s'accumulent autour de son âme à cause du retrait de l'amour et de la faveur du Père, car il se tenait à la place du pécheur, et ces ténèbres, tout pécheur doit les connaître. Le Juste doit subir la condamnation et la colère de Dieu, non par vindicte, car le cœur de Dieu a éprouvé la plus grande tristesse lorsque son Fils, l'innocent, a subi la peine du péché. Cette division des pouvoirs divins ne se reproduira plus jamais au cours des siècles éternels(Manuscrit 93, 1899).7BC 924.3
14 (voir EGW sur Matthieu 27:50; Jean 3:14-17). Satan vaincu à la Croix - Il[le Christ] a vaincu Satan dans la même nature que celle sur laquelle Satan a remporté la victoire en Eden. L'ennemi a été vaincu par le Christ dans sa nature humaine. La puissance de la divinité du Sauveur était cachée. Il a vaincu dans sa nature humaine, en s'appuyant sur Dieu pour le pouvoir(The Youth's Instructor, 25 avril 1901).7BC 924.4
(Ch. 12:3; Genèse 3:15; 2 Timothée 1:10; 1 Pierre 2:24.) Le Christ triomphant dans la mort - Le Christ a été cloué à la croix, mais il a remporté la victoire. Toute la force du mal s'est rassemblée pour tenter de détruire celui qui était la Lumière du monde, la Vérité qui rend les hommes sages pour le salut. Mais cette alliance n'avait aucun avantage. A chaque avancée, Satan se rapprochait de sa ruine éternelle. Le Christ endurait certes la contradiction des pécheurs contre lui-même. Mais chaque souffrance qu'il supporte contribue à détruire les fondations du royaume de l'ennemi. Satan a meurtri le talon du Christ, mais le Christ a meurtri la tête de Satan. Par la mort, le Sauveur a détruit celui qui avait le pouvoir de la mort. En saisissant sa proie, la mort a été vaincue, car en mourant, le Christ a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile.7BC 924.5
Jamais le Fils de Dieu n'a été plus aimé de son Père, de la famille céleste et des habitants des mondes non déchus que lorsqu'il s'est humilié pour supporter l'opprobre, l'humiliation, la honte et les mauvais traitements. En devenant le porteur du péché, il a ôté à la race humaine la malédiction du péché. Dans son propre corps, il a payé la pénalité de ce qui fonde le pouvoir de Satan sur l'humanité - le péché(The Youth's Instructor, 28 juin 1900).7BC 924.6
14-18 (ch. 1:3; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; voir EGW sur Marc 16:6; Luc 22:44; Romains 5:12-19; Hébreux 3:1-3). Dieu a atteint l'humanité par l'intermédiaire de l'humanité - Christ était le seul à pouvoir représenter la divinité. Celui qui était en présence du Père depuis le commencement, celui qui était l'image expresse du Dieu invisible, était seul capable d'accomplir cette œuvre. Aucune description verbale ne pouvait révéler Dieu au monde. Par une vie de pureté, une vie de confiance et de soumission parfaites à la volonté de Dieu, une vie d'humiliation telle que même le plus haut séraphin du ciel aurait reculé devant elle, Dieu lui-même doit être révélé à l'humanité. Pour ce faire, notre Sauveur a revêtu sa divinité d'humanité. Il a utilisé les facultés humaines, car ce n'est qu'en les adoptant qu'il pouvait être compris par l'humanité. Seule l'humanité pouvait atteindre l'humanité. Il a vécu le caractère de Dieu à travers le corps humain que Dieu lui avait préparé. Il a béni le monde en vivant dans la chair humaine la vie de Dieu, montrant ainsi qu'il avait le pouvoir d'unir l'humanité à la divinité(The Review and Herald, 25 juin 1895).7BC 924.7
LeChrist a pris notre place dans l'univers-Sous l'impulsion puissante de son amour, il a pris notre place dans l'univers et a invité le maître de toutes choses à le traiter comme un représentant de la famille humaine. Il s'est identifié à nos intérêts, a dénudé sa poitrine pour subir le coup de la mort, a assumé la culpabilité de l'homme et sa peine, et a offert en son nom un sacrifice complet à Dieu. En vertu de cette expiation, il a le pouvoir d'offrir à l'homme une justice parfaite et un salut complet. Quiconque croit en lui comme Sauveur personnel ne périra pas, mais aura la vie éternelle(The Review and Herald, 18 avril 1893).Sons and Daughters of God
He is the Express Image of the Father, January 15
SD 21.1
Qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir lui-même purgé nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut. Hébreux 1:3.SD 21.2
Qui est le Christ ? - Il est le Fils unique du Dieu vivant. Il est pour le Père comme une parole qui exprime la pensée, comme une pensée rendue audible. Le Christ est la parole de Dieu. Le Christ a dit à Philippe : "Celui qui m'a vu a vu le Père" ; ses paroles étaient l'écho des paroles de Dieu. Le Christ était la ressemblance de Dieu, l'éclat de sa gloire, l'image expresse de sa personne.46TheYouth's Instructor, 28 juin 1894.The Desire of Ages
Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin
DA 206.1
Jésus était venu pour "magnifier la loi et la rendre honorable", non pour en diminuer la dignité, mais pour l'exalter. L'Écriture dit : "Il ne manquera à rien et ne se découragera pas, jusqu'à ce qu'il ait établi un jugement sur la terre" (Ésaïe 42:21, 4). Il était venu pour libérer le sabbat de ces exigences pesantes qui en avaient fait une malédiction au lieu d'une bénédiction.DA 206.2
C'est pourquoi il avait choisi le sabbat pour accomplir l'acte de guérison à Béthesda. Il aurait pu guérir le malade aussi bien un autre jour de la semaine, ou simplement le guérir sans lui demander de transporter son lit. Mais cela ne lui aurait pas donné l'occasion qu'il désirait. Chaque acte de la vie du Christ sur terre était sous-tendu par un sage dessein. Tout ce qu'il faisait était important en soi et dans son enseignement. Parmi les affligés de la piscine, il choisit le cas le plus grave sur lequel il exerce son pouvoir de guérison, et demande à l'homme de porter son lit à travers la ville afin de publier la grande œuvre qui a été accomplie sur lui. Cela soulève la question de savoir ce qu'il est permis de faire le jour du sabbat et lui permet de dénoncer les restrictions des Juifs concernant le jour du Seigneur et de déclarer leurs traditions nulles et non avenues.DA 206.3
Jésus leur déclara que le travail de soulagement des affligés était en harmonie avec la loi du sabbat. Elle était en harmonie avec l'œuvre des anges de Dieu, qui descendent et montent sans cesse entre le ciel et la terre pour soigner l'humanité souffrante. Jésus a déclaré : "Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi je travaille". Tous les jours sont à Dieu, pour réaliser ses plans pour la race humaine. Si l'interprétation de la loi par les Juifs était correcte, alors Jéhovah était en faute, dont l'œuvre a accéléré et soutenu tout être vivant depuis qu'il a posé les fondations de la terre ; alors celui qui a déclaré son œuvre bonne, et a institué le sabbat pour commémorer son achèvement, doit mettre un terme à son travail, et arrêter la routine sans fin de l'univers.DA 206.4
Dieu devrait-il interdire au soleil d'accomplir son office le jour du sabbat, empêcher ses rayons géniaux de réchauffer la terre et de nourrir la végétation ? Le système des mondes doit-il s'arrêter pendant ce jour saint ? Doit-il ordonner aux ruisseaux de cesser d'arroser les champs et les forêts, et aux vagues de la mer de cesser leurs flux et reflux incessants ? Le blé et le maïs doivent-ils cesser de croître, et la grappe mûre doit-elle différer sa floraison pourpre ? Les arbres et les fleurs ne doivent-ils pas produire des bourgeons et des fleurs le jour du sabbat ?Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Sabbath Observance the Sign of Loyalty
TM 137.1
Le Seigneur s'approche de son peuple le jour qu'il a béni et sanctifié : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue montre l'ouvrage de ses mains ; de jour en jour la parole se fait entendre, et de nuit en nuit la connaissance". Le sabbat est le mémorial de Dieu, qui renvoie les hommes à leur Créateur, qui a créé le monde et toutes les choses qui s'y trouvent. Dans les collines éternelles, dans les arbres majestueux, dans chaque bourgeon qui s'ouvre et dans chaque fleur qui s'épanouit, nous pouvons contempler l'oeuvre du grand Maître Artiste. Tous nous parlent de Dieu et de sa gloire.TM 137.2
Tout enfant loyal de Dieu cherchera à connaître la vérité. Jean a énoncé la vérité si clairement qu'un enfant peut la comprendre : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point" Choisissons-nous d'être comptés parmi ceux qui ne peuvent discerner la vérité, qui sont tellement aveuglés par la puissance trompeuse de l'ennemi qu'ils ne voient pas Celui qui est l'image expresse de la personne du Père ?TM 137.3
Les disciples du Christ sont d'une toute autre classe : "Mais vous le connaissez, car il habite avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas sans secours : Je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me voyez : parce que je vis, vous vivrez aussi" "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; je l'aimerai, et je me manifesterai à lui" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai."Si quelqu'un M'aime, il gardera Mes paroles, et Mon Père l'aimera, et Nous viendrons à lui, et Nous ferons Notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé" La parole d'un être humain ne doit pas être reçue et crue sans poser de questions. Nous devons d'abord nous demander s'ils parlent en harmonie avec la parole Refusent-ils un simple "Ainsi parle le Seigneur" parce qu'ils voient qu'il implique une croix ?Our High Calling
The Bridge Love Built, January 6
OHC 12.2
L'amour de Dieu pour le monde ne s'est pas manifesté parce qu'il a envoyé son Fils, mais parce qu'il a aimé le monde, il a envoyé son Fils dans le monde afin que la divinité, revêtue d'humanité, puisse toucher l'humanité, tandis que la divinité s'empare de la divinité. Bien que le péché ait creusé un fossé entre l'homme et son Dieu, la bienveillance divine a fourni un plan pour combler ce fossé. Et quel matériau a-t-il utilisé ? Une partie de lui-même. L'éclat de la gloire du Père est venu dans un monde marqué par la malédiction, et dans son propre caractère divin, dans son propre corps divin, il a comblé le fossé.... Les fenêtres du ciel se sont ouvertes et les averses de la grâce céleste, sous forme de torrents de guérison, sont arrivées jusqu'à notre monde malheureux....Steps to Christ
SC 86.1
Si nous y croyions pleinement, toutes les inquiétudes inutiles disparaîtraient. Nos vies ne seraient pas aussi remplies de déceptions qu'aujourd'hui, car tout, grand ou petit, serait laissé entre les mains de Dieu, qui n'est pas dérouté par la multiplicité des soucis, ni accablé par leur poids. Nous jouirions alors d'un repos de l'âme auquel beaucoup sont étrangers depuis longtemps.SC 86.2
Tandis que vos sens se délectent de l'attrayante beauté de la terre, pensez au monde à venir, qui ne connaîtra jamais le fléau du péché et de la mort, où le visage de la nature ne portera plus l'ombre de la malédiction. Laissez votre imagination se représenter la demeure des sauvés, et souvenez-vous qu'elle sera plus glorieuse que votre imagination la plus brillante ne peut le faire. Dans les divers dons de Dieu dans la nature, nous ne voyons qu'une faible lueur de sa gloire. Il est écrit : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" ( 1 Corinthiens 2:9).SC 87.1
Le poète et le naturaliste ont beaucoup de choses à dire sur la nature, mais c'est le chrétien qui jouit de la beauté de la terre avec la plus grande appréciation, parce qu'il reconnaît l'oeuvre de son Père et perçoit son amour dans les fleurs, les arbustes et les arbres. Personne ne peut apprécier pleinement la signification des collines et des vallées, des rivières et des mers, s'il ne les considère pas comme l'expression de l'amour de Dieu pour l'homme.SC 100.1
Gardez vos besoins, vos joies, vos peines, vos soucis et vos craintes devant Dieu. Vous ne pouvez pas l'accabler, vous ne pouvez pas le fatiguer. Celui qui compte les cheveux de votre tête n'est pas indifférent aux besoins de ses enfants : "Le Seigneur est très pitoyable et d'une grande miséricorde" ( Jacques 5:11). Son cœur d'amour est touché par nos chagrins et même par les paroles que nous prononçons à leur sujet. Portez-lui tout ce qui vous trouble. Rien n'est trop grand pour qu'Il le supporte, car Il soutient les mondes, Il gouverne toutes les affaires de l'univers. Rien de ce qui concerne notre paix n'est trop petit pour qu'Il le remarque. Il n'y a pas de chapitre de notre expérience qui soit trop sombre pour qu'Il le lise ; il n'y a pas de perplexité qui soit trop difficile à démêler pour Lui. Aucune calamité ne peut frapper le plus petit de ses enfants, aucune inquiétude ne peut harceler l'âme, aucune joie ne peut réjouir, aucune prière sincère ne peut s'échapper des lèvres, sans que notre Père céleste n'en soit conscient ou sans qu'il n'y porte un intérêt immédiat : "Il guérit ceux qui ont le coeur brisé et panse leurs blessures" ( Psaume 147:3). Les relations entre Dieu et chaque âme sont aussi distinctes et complètes que s'il n'y avait pas d'autre âme sur la terre pour partager ses soins, pas d'autre âme pour laquelle il a donné son Fils bien-aimé.SC 100.2
Jésus a dit : " Vous demanderez en mon nom ; et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime " ; " Je vous ai choisis, ... afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne " ( Jean 16:26, 27; 15:16). Mais prier au nom de Jésus, c'est quelque chose de plus que la simple mention de ce nom au début et à la fin d'une prière. C'est prier dans la pensée et l'esprit de Jésus, tout en croyant à ses promesses, en s'appuyant sur sa grâce et en accomplissant ses œuvres.SC 101.1
Dieu ne veut pas dire qu'aucun d'entre nous doive devenir ermite ou moine et se retirer du monde pour se consacrer à des actes d'adoration. La vie doit être comme celle du Christ, entre la montagne et la multitude. Celui qui ne fait que prier cessera bientôt de prier, ou bien ses prières deviendront une routine formelle. Lorsque les hommes se retirent de la vie sociale, de la sphère du devoir chrétien et du port de la croix, lorsqu'ils cessent de travailler sérieusement pour le Maître, qui a travaillé sérieusement pour eux, ils perdent le sujet de la prière et n'ont plus d'incitation à la dévotion. Leurs prières deviennent personnelles et égoïstes. Ils ne peuvent pas prier pour les besoins de l'humanité ou pour l'édification du royaume du Christ, en demandant la force de travailler.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 16
6BC 1062.1
1-3. Voir EGW sur 2 Timothée 3:14, 15.6BC 1062.2
14 (2 Corinthiens 8:12). Lalumière pour ceux qui le veulent - L'Esprit deDieu ne peut éclairer la compréhension que de ceux qui veulent être éclairés. Nous lisons que Dieu a ouvert les oreilles de Lydie, de sorte qu'elle a écouté le message de Paul. Déclarer tout le conseil de Dieu et tout ce qu'il était essentiel que Lydie reçoive - tel était le rôle que Paul devait jouer dans sa conversion ; et alors le Dieu de toute grâce a exercé sa puissance, conduisant l'âme dans la bonne voie. Dieu et l'agent humain ont coopéré, et l'œuvre a été entièrement réussie(Lettre 150, 1900).Our High Calling
The Highest Exercise of Our Powers, February 24
OHC 61.2
Comprendre et apprécier Dieu est le plus haut exercice des pouvoirs de l'homme. Cet objectif ne peut être atteint que lorsque nos affections sont sanctifiées et ennoblies par la grâce du Christ.... En Christ se trouvait l'éclat de la gloire de son Père, l'image expresse de sa personne. Notre Sauveur a dit : "Celui qui m'a vu a vu le Père" ( Jean 14:9). En Christ se trouve la vie de l'âme. Nous trouvons la vie dans les élans de nos cœurs vers lui, dans nos aspirations sincères et affectueuses à son excellence, dans notre recherche avide de sa gloire. En communion avec lui, nous mangeons le pain de vie.That I May Know Him
Our Divine Redeemer, January 29
TMK 35.2
Parce que seule la divinité pouvait être efficace dans la restauration de l'homme après la meurtrissure empoisonnée du serpent, Dieu lui-même, en son Fils unique, a assumé la nature humaine et, dans la faiblesse de la nature humaine, a soutenu le caractère de Dieu, a justifié sa sainte loi en tout point et a accepté la sentence de colère et de mort pour les fils de l'homme. Quelle pensée ! Celui qui était un avec le Père avant la création du monde a eu une telle compassion pour un monde perdu et ruiné par la transgression qu'il a donné sa vie en rançon pour lui. Lui qui était l'éclat de la gloire du Père, l'image expresse de sa personne, a porté nos péchés dans son propre corps sur le bois, souffrant la peine de la transgression de l'homme jusqu'à ce que la justice soit satisfaite et n'exige plus rien. Combien grande est la rédemption qui a été élaborée pour nous ! Si grande que le Fils de Dieu est mort de la mort cruelle de la croix pour nous apporter la vie et l'immortalité par la foi en lui.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 29—The Sufferings of Christ
2T 200.1
Afin de réaliser pleinement la valeur du salut, il est nécessaire de comprendre ce qu'il a coûté. En raison d'une conception limitée des souffrances du Christ, nombreux sont ceux qui sous-estiment la grande œuvre de l'expiation. Le plan glorieux du salut de l'homme a été réalisé grâce à l'amour infini de Dieu le Père. Ce plan divin est la manifestation la plus merveilleuse de l'amour de Dieu pour la race déchue. Un tel amour, manifesté par le don du Fils bien-aimé de Dieu, a émerveillé les saints anges : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" Ce Sauveur était l'éclat de la gloire de son Père et l'image expresse de sa personne. Il possédait la majesté, la perfection et l'excellence divines. Il était égal à Dieu : "Il a plu au Père que toute la plénitude habite en lui" "Lui qui, étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu ; mais il s'est dépouillé lui-même, a pris une forme de serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié, et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix".That I May Know Him
An Inexhaustible Storehouse, November 28
TMK 338.1
Pour la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Colossiens 2:2, 3.TMK 338.2
Le Christ a dit : "Tout ce que le Père a est à moi", "Moi et mon Père sommes un"(Jean 16:15; 10:30), "Je vous établis un royaume"(Luc 22:29). Le Seigneur Jésus pose sa main sur le trône éternel de Dieu avec toute l'aisance et l'assurance de celui qui gouverne et règne, posant sur sa tête la couronne de la divinité. Il s'assied à la droite de Dieu et reçoit l'honneur suprême en tant que Dieu, la gloire qu'il avait avant que le monde ne soit. Il distribue ses dons à tous ceux qui les réclament par la foi....Lift Him Up
Christ Alone Satisfies the Claims of God's Law, January 10
LHU 24.2
Le Fils de Dieu était l'autorité la plus proche du grand législateur. Il savait que sa seule vie pouvait suffire à racheter l'homme déchu. Il avait autant de valeur que l'homme, car son caractère noble et sans tache et sa fonction exaltée de commandant de toute l'armée céleste étaient au-dessus de l'œuvre de l'homme. Il était à l'image expresse de son Père, non seulement par ses traits, mais aussi par la perfection de son caractère.Patriarchs and Prophets
Chapter 2—The Creation
PP 45.1
Il a été placé, en tant que représentant de Dieu, au-dessus des ordres inférieurs de l'être. Ceux-ci ne peuvent ni comprendre ni reconnaître la souveraineté de Dieu, mais ils ont été rendus capables d'aimer et de servir l'homme. Le psalmiste dit : "Tu l'as fait dominer sur les oeuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds : ... les bêtes des champs, les oiseaux du ciel, ... et tout ce qui passe par les sentiers de la mer" Psaume 8:6-8.PP 45.2
L'homme devait porter l'image de Dieu, à la fois dans sa ressemblance extérieure et dans son caractère. Seul le Christ est " l'image expresse "(Hébreux 1:3) du Père ; mais l'homme a été formé à la ressemblance de Dieu. Sa nature était en harmonie avec la volonté de Dieu. Son esprit était capable de comprendre les choses divines. Ses affections étaient pures ; ses appétits et ses passions étaient sous le contrôle de la raison. Il était saint et heureux en portant l'image de Dieu et en obéissant parfaitement à sa volonté.PP 45.3
Lorsque l'homme est sorti de la main de son Créateur, il était d'une stature élevée et d'une symétrie parfaite. Son visage portait la teinte rougeâtre de la santé et brillait de la lumière de la vie et de la joie. La taille d'Adam était beaucoup plus grande que celle des hommes qui habitent actuellement la terre. Ève était un peu moins grande, mais ses formes étaient nobles et pleines de beauté. Le couple sans péché ne portait aucun vêtement artificiel ; il était revêtu d'une couverture de lumière et de gloire, comme celle des anges. Tant qu'ils vivaient dans l'obéissance à Dieu, cette robe de lumière continuait à les envelopper.Hébreux 1:3-6
Selected Messages Book 1
Chapter 46—A Divine Sin Bearer
98.1811
[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 30 septembre 1903]1SM 308.1
Par sa désobéissance, Adam est tombé. La loi de Dieu a été violée. Le gouvernement divin avait été déshonoré, et la justice exigeait que la pénalité de la transgression soit payée.1SM 308.2
Pour sauver la race de la mort éternelle, le Fils de Dieu s'est porté volontaire pour porter le châtiment de la désobéissance. Ce n'est que par l'humiliation du Prince des cieux que le déshonneur pouvait être effacé, que la justice pouvait être satisfaite et que l'homme pouvait retrouver ce qu'il avait perdu par sa désobéissance. Il n'y avait pas d'autre moyen. Il n'aurait pas suffi qu'un ange vienne sur cette terre, qu'il passe sur le sol où Adam a trébuché et est tombé. Cela n'aurait pas pu enlever une seule tache de péché, ni apporter à l'homme une seule heure de sursis.1SM 308.3
Le Christ, égal à Dieu, éclat de la "gloire du Père et image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), a revêtu sa divinité d'humanité et est venu sur cette terre pour souffrir et mourir pour les pécheurs. Le Fils unique de Dieu s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix. En portant dans son corps la malédiction du péché, il a mis le bonheur et l'immortalité à la portée de tous.98.2395
Le Christ, notre divin porteur de péchésHébreux 1:3-8
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1126.1
Jésus a pris la nature humaine pour révéler à l'homme un amour pur et désintéressé, pour nous apprendre à nous aimer les uns les autres.5BC 1126.2
En tant qu'homme, le Christ est monté au ciel. En tant qu'homme, il est le substitut et la caution de l'humanité. En tant qu'homme, il vit pour intercéder en notre faveur. Il prépare une place pour tous ceux qui l'aiment. En tant qu'homme, il reviendra avec puissance et gloire pour accueillir ses enfants. Et ce qui devrait nous réjouir et nous remercier, c'est que Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi" ; nous pourrons alors avoir à jamais l'assurance que tout l'univers non déchu s'intéresse à l'œuvre grandiose que Jésus est venu accomplir dans notre monde, à savoir le salut de l'homme(Manuscrit 16, 1890).5BC 1126.3
50, 51. Voir EGW sur Actes 1:9-11.5BC 1130.1
Satan a cherché par tous les moyens à empêcher Jésus de vivre une enfance parfaite, une vie d'homme irréprochable, un ministère saint et un sacrifice sans tache. Mais il a été vaincu. Il ne pouvait pas conduire Jésus au péché. Il ne pouvait pas le décourager ou l'éloigner de l'œuvre qu'il était venu accomplir sur cette terre. Du désert au Calvaire, la tempête de la colère de Satan s'est abattue sur lui, mais plus elle était impitoyable, plus le Fils de Dieu s'accrochait fermement à la main de son Père et avançait sur le chemin taché de sang(Manuscrit 140, 1903).5BC 1130.2
Lorsque Jésus a pris la nature humaine et s'est transformé en homme, il possédait tout l'organisme humain. Ses besoins étaient ceux d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. Par la prière au Père, il était préparé au devoir et à l'épreuve(Lettre 32, 1899).5BC 1130.3
4 (chap. 10:18; 17:3). Lavie du Christ n'a pas été empruntée -"En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Ce n'est pas la vie physique qui est spécifiée ici, mais la vie éternelle, la vie qui est exclusivement la propriété de Dieu. Le Verbe, qui était avec Dieu et qui était Dieu, avait cette vie. La vie physique est quelque chose que chaque individu a reçu. Elle n'est pas éternelle ou immortelle, car Dieu, qui donne la vie, la reprend. L'homme n'a aucun contrôle sur sa vie. Mais la vie du Christ n'a pas été empruntée. Personne ne peut la lui enlever : "Je la dépose de moi-même", a-t-il dit. En Lui était la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente. Cette vie n'est pas inhérente à l'homme. Il ne peut la posséder que par le Christ. Il ne peut pas la mériter ; elle lui est donnée gratuitement s'il croit en Christ comme son Sauveur personnel : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). C'est la source ouverte de la vie pour le monde(The Signs of the Times, 13 février 1912).5BC 1146.1
4-10. Glorifié dans ceux qui croient-Dans la prière d'intercession de Jésus auprès de son Père, il affirme avoir rempli les conditions qui obligent le Père à remplir sa part du contrat conclu dans les cieux à l'égard de l'homme déchu. Il a prié : "J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. [C'est-à-dire qu'il a développé un caractère juste sur terre, comme un exemple à suivre pour les hommes] Et maintenant, Père, glorifie-moi par toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût" Dans cette prière, il précise ce que comprend l'œuvre qu'il a accomplie et qui lui a donné tous ceux qui croient en son nom. Il apprécie tellement cette récompense qu'il oublie les angoisses qu'il lui a fallu subir pour racheter l'homme déchu. Il se déclare glorifié dans ceux qui croient en lui. L'Eglise, en son nom, doit porter à une glorieuse perfection l'oeuvre qu'il a commencée ; et lorsque cette Eglise sera finalement rachetée dans le Paradis de Dieu, il contemplera le travail de son âme et sera satisfait. Pendant toute l'éternité, l'armée rachetée sera sa principale gloire(L'Esprit de Prophétie 3:260, 261).5BC 1146.2
5. Que le voile soit enlevé -[Jean 17:1-5 ] Le Christ ne prie pas pour la manifestation de la gloire de la nature humaine, car cette nature humaine n'a jamais eu d'existence dans sa préexistence. Il prie son Père au sujet d'une gloire qu'il possède dans son unité avec Dieu. Sa prière est celle d'un médiateur ; la faveur qu'il demande est la manifestation de la gloire divine qu'il possédait lorsqu'il ne faisait qu'un avec Dieu. Que le voile soit enlevé, dit-il, et que ma gloire brille, la gloire que j'avais avec toi avant que le monde ne soit(The Signs of the Times, 10 mai 1899).5BC 1146.3
5, 24 (Hébreux 1:6; 1 Jean 2:1; voir EGW sur Jean 20:16, 17; Hébreux 3:1-3). Réintégration publique du Christ dans les cieux - La prière du Christ a été exaucée. Il est glorifié de la gloire qu'il avait auprès de son Père avant que le monde ne soit. Mais au milieu de cette gloire, le Christ ne perd pas de vue ceux qui peinent et luttent sur terre. Il a une demande à faire à son Père. Il repousse l'armée céleste jusqu'à ce qu'il soit en présence directe de Jéhovah, puis il présente sa requête au nom de ses élus.Patriarchs and Prophets
PP 34.1
Le Souverain de l'univers n'était pas seul dans son œuvre de bienfaisance. Il avait un associé, un collaborateur qui pouvait apprécier ses desseins et partager sa joie de donner du bonheur aux êtres créés : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu ; elle était au commencement avec Dieu" (Jean 1:1, 2). La même chose était au commencement avec Dieu" ( Jean 1:1, 2). Le Christ, le Verbe, l'unique engendré de Dieu, était un avec le Père éternel - un en nature, en caractère, en dessein - le seul être qui pouvait entrer dans tous les conseils et les desseins de Dieu : "Son nom sera appelé Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Ésaïe 9:6). Ses "allées et venues remontent aux temps anciens, à l'éternité" ( Michée 5:2). Et le Fils de Dieu déclare à son sujet : "L'Éternel m'a possédé au commencement de sa voie, avant ses œuvres d'autrefois. J'ai été établi dès l'éternité.... Quand il a posé les fondements de la terre, j'étais auprès de lui, comme élevé avec lui, et je faisais chaque jour ses délices, je me réjouissais toujours devant lui" Proverbes 8:22-30.PP 34.2
Le Père a agi par son Fils dans la création de tous les êtres célestes : " C'est par lui que toutes choses ont été créées, [...] qu'il s'agisse de trônes, de dominations, de principautés ou d'autorités : toutes choses ont été créées par lui et pour lui " ( Colossiens 1:16). Les anges sont les ministres de Dieu, rayonnant de la lumière qui jaillit de sa présence et s'élançant sur des ailes rapides pour exécuter sa volonté. Mais le Fils, l'oint de Dieu, "l'image expresse de sa personne", "l'éclat de sa gloire", "soutenant toutes choses par la parole de sa puissance", a la suprématie sur eux tous. Hébreux 1:3"Un trône glorieux et élevé dès le commencement" était le lieu de son sanctuaire(Jérémie 17:12) ; "un sceptre de justice", le sceptre de son royaume. Hébreux 1:8"L'honneur et la majesté sont devant lui, la force et la beauté sont dans son sanctuaire" Psaume 96:6. La miséricorde et la vérité sont devant sa face. Psaume 89:14.PP 34.3
La loi d'amour étant le fondement du gouvernement de Dieu, le bonheur de tous les êtres intelligents dépend de leur parfait accord avec ses grands principes de justice. Dieu désire de toutes ses créatures le service de l'amour, un service qui découle de l'appréciation de son caractère. Il ne se réjouit pas d'une obéissance forcée, et il accorde à tous la liberté de la volonté, afin qu'ils puissent lui rendre un service volontaire.Hébreux 1:3-14
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1054.1
11. La sainte humanité emmenée au ciel - Le Christ est monté au ciel, portant une humanité sanctifiée et sainte. Il a emporté cette humanité avec lui dans les cours célestes, et à travers les âges éternels, il la portera, en tant que Celui qui a racheté chaque être humain dans la cité de Dieu(The Review and Herald, 9 mars 1905).6BC 1054.2
un Sauveur personnel - Le Christ est venu en tant que Sauveur personnel pour le monde(Jean 12:45; Colossiens 1:15; Hébreux 1:3). Il a représenté un Dieu personnel. Il est monté au ciel en tant que Sauveur personnel et reviendra comme il est monté au ciel - un Sauveur personnel(Manuscrit 86, 1898).6BC 1054.3
(Une nouvelle vision du ciel - Quelle source de joie pour les disciples de savoir qu'ils avaient un tel ami au ciel pour plaider en leur faveur ! Grâce à l'ascension visible du Christ, toutes leurs vues et contemplations du ciel sont changées. Auparavant, leur esprit s'y était arrêté comme à une région d'un espace illimité, occupée par des esprits sans substance. Maintenant, le ciel était lié à la pensée de Jésus, qu'ils avaient aimé et révéré plus que tout autre, avec qui ils avaient conversé et voyagé, qu'ils avaient manipulé, même dans son corps ressuscité, qui avait parlé d'espoir et de réconfort à leurs cœurs, et qui, tandis que les mots étaient sur ses lèvres, avait été enlevé devant leurs yeux, les tons de sa voix leur revenant alors que le char nuageux des anges le recevait : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."6BC 1068.1
20-25 (Psaume 19:1-3; Actes 17:22-29; 1 Corinthiens 1:21; Colossiens 2:9; Hébreux 1:3). Larévélation imparfaite de la nature - La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présenta au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.[Actes 17:22-29 ]6BC 1068.2
Ceux qui ont une véritable connaissance de Dieu ne s'enticheront pas des lois de la matière ou des opérations de la nature au point de négliger ou de refuser de reconnaître l'action continuelle de Dieu dans la nature. La nature n'est pas Dieu et ne l'a jamais été. La voix de la nature témoigne de Dieu, mais la nature n'est pas Dieu. En tant qu'œuvre créée par Dieu, elle ne fait que témoigner de sa puissance. La divinité est l'auteur de la nature. Le monde naturel n'a, en lui-même, d'autre pouvoir que celui que Dieu lui fournit.6BC 1068.3
Il y a un Dieu personnel, le Père ; il y a un Christ personnel, le Fils.[Hébreux 1:1, 2: Psaume 19:1-3 ] ...6BC 1115.1
Tous ceux qui cherchent à soutenir la doctrine de l'élection, une fois dans la grâce, toujours dans la grâce, le font contre un simple "Ainsi parle le Seigneur" ...[Ezéchiel 18:21; 33:13 cité]6BC 1115.2
Ceux qui ont été véritablement convertis ont été ensevelis avec le Christ à l'image de sa mort, et sont sortis de la tombe aquatique à l'image de sa résurrection, pour marcher en nouveauté de vie. En obéissant fidèlement à la vérité, ils doivent s'assurer de leur appel et de leur élection(Manuscrit 57, 1900).6BC 1115.3
6 (ch. 2:7; voir EGW sur Matthieu 3:16, 17; Luc 17:10; Ephésiens 1:20, 21; Hébreux 4:15, 16; 9:24). Exalter le caractère de Christ - Les hommes les plus doués de la terre pourraient tous trouver un emploi abondant, à partir de maintenant et jusqu'au jugement, pour tous les pouvoirs que Dieu leur a donnés, afin d'exalter le caractère de Christ. Mais ils ne parviendraient toujours pas à le présenter tel qu'il est. Les mystères de la rédemption, qui englobent le caractère divin et humain du Christ, son incarnation, son expiation pour le péché, pourraient employer la plume et les pouvoirs mentaux les plus élevés des hommes les plus sages, jusqu'à ce que le Christ soit révélé sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Mais même si ces hommes cherchaient de toutes leurs forces à donner une représentation du Christ et de son œuvre, cette représentation serait bien en deçà de la réalité....6BC 1119.1
Mais si nous ne sommes pas constamment sur nos gardes, nous serons vaincus par l'ennemi. Bien qu'une révélation solennelle de la volonté de Dieu à notre égard ait été révélée à tous, la connaissance de sa volonté ne met pas de côté la nécessité de lui adresser de sincères supplications pour obtenir de l'aide, et de chercher diligemment à coopérer avec lui pour répondre aux prières offertes. Il accomplit ses desseins par l'intermédiaire d'instruments humains(Manuscrit 95, 1903).6BC 1119.2
11. L'armure complète est essentielle-Dieu veut que chacun se tienne debout avec l'armure complète, prêt pour la grande revue(Manuscrit 63, 1908).6BC 1119.3
11-17. La cuirasse de la justice - Nous devons revêtir toutes les pièces de l'armure, puis tenir ferme. Le Seigneur nous a honorés en nous choisissant comme ses soldats. Combattons courageusement pour lui, en maintenant le droit dans chaque transaction. La rectitude en toutes choses est essentielle au bien-être de l'âme. Alors que vous vous efforcez de remporter la victoire sur vos propres inclinations, il vous aidera par son Saint-Esprit à faire preuve de circonspection dans toutes vos actions, afin de ne pas donner à l'ennemi l'occasion de dire du mal de la vérité. Revêtez-vous de la cuirasse de la justice divinement protégée que chacun a le privilège de porter. Cela protégera votre vie spirituelle(The Youth's Instructor, 12 septembre 1901).Testimonies for the Church, vol. 2
2T 125.1
Beaucoup de ceux qui professent être le peuple particulier de Dieu se conforment tellement au monde que leur caractère particulier n'est pas discerné et qu'il est difficile de distinguer "entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas" Dieu ferait de grandes choses pour son peuple s'il se retirait du monde et se séparait. S'ils se soumettaient à sa direction, il ferait d'eux une louange sur toute la terre. Les anges de Dieu qui exercent leur ministère auprès de ceux qui seront héritiers du salut connaissent la condition de tous et comprennent exactement la mesure de la foi que possède chaque individu. L'incrédulité, l'orgueil, la convoitise et l'amour du monde, qui ont existé dans le cœur du peuple de Dieu, ont affligé les anges sans péché. En voyant que des péchés graves et présomptueux existent dans le cœur de nombreux disciples du Christ, et que Dieu a été déshonoré par leur parcours incohérent et tortueux, ils ont été amenés à pleurer. Et pourtant, ceux qui sont les plus fautifs, ceux qui causent la plus grande faiblesse dans l'église et qui entachent leur sainte profession, ne semblent pas être alarmés ou condamnés, mais semblent sentir qu'ils s'épanouissent dans le Seigneur.2T 125.2
Beaucoup croient qu'ils sont sur le bon fondement, qu'ils ont la vérité ; ils se réjouissent de sa clarté et se vantent des arguments puissants qui prouvent la justesse de notre position. Ils se considèrent comme faisant partie du peuple choisi et particulier de Dieu, mais ils n'expérimentent pas sa présence et sa puissance pour les empêcher de céder à la tentation et à la folie. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Combien grandes sont leurs ténèbres ! L'amour du monde chez beaucoup, la séduction des richesses chez d'autres, ont étouffé la parole, et ils sont devenus infructueux.2T 126.1
Il m'a été montré que l'église de ----- a pris part à l'esprit du monde et est devenue tiède dans une mesure alarmante. Lorsque des efforts sont faits pour mettre de l'ordre dans l'église et amener les gens à la position que Dieu voudrait qu'ils occupent, une classe sera touchée par le travail et fera des efforts sincères pour passer des ténèbres à la lumière. Mais beaucoup ne persévèrent pas dans leurs efforts assez longtemps pour réaliser l'influence sanctifiante de la vérité sur leur cœur et leur vie. Les soucis du monde absorbent l'esprit à tel point que l'examen de conscience et la prière secrète sont négligés. L'armure est déposée et Satan a libre accès à eux, endormant leur sensibilité et les rendant insoupçonnables de ses ruses.2T 270.1
Lorsque des accusations virulentes et des railleries plus cruelles que des lances et des flèches se sont abattues sur vous, l'influence de l'Esprit de Dieu sur votre cœur vous a amené à parler calmement, sans passion. Ce n'était pas dans la nature de faire cela. C'est le fruit de l'Esprit de Dieu. C'est la grâce de Dieu qui a fortifié votre foi au milieu de tous les maux de cœur de l'espoir différé. La grâce vous a fortifié pour le combat et les épreuves, et vous a fait sortir vainqueur. La grâce vous a appris à prier, à aimer et à faire confiance, en dépit de votre environnement défavorable. Lorsque vous avez réalisé à plusieurs reprises que vos prières étaient exaucées d'une manière spéciale, vous n'avez pas eu l'impression que c'était à cause de vos mérites, mais à cause de votre grand besoin. Votre besoin était une opportunité pour Dieu. Votre vie dans ces jours d'épreuve consistait à faire confiance à Dieu. Et les manifestations de sa délivrance spéciale dans les endroits les plus éprouvants étaient comme l'oasis dans le désert pour le voyageur faible et fatigué.2T 270.2
Le Seigneur ne vous a pas laissé périr. Il a fréquemment suscité des amis pour vous aider au moment où vous vous y attendiez le moins. Des anges de Dieu ont exercé leur ministère auprès de vous, vous guidant pas à pas sur le sentier accidenté. Vous avez été accablés par la pauvreté, mais c'était la moindre des difficultés auxquelles vous avez dû faire face. Lorsque N a exercé son pouvoir pour vous abuser et vous nuire, vous avez senti que la coupe que vous deviez boire était vraiment amère ; et lorsqu'il s'est abaissé à poursuivre une voie d'iniquité, et que vous avez été outragés et insultés dans votre propre maison, il a creusé entre lui et vous un fossé qui ne pourrait jamais être franchi. Alors, dans votre grande détresse et votre perplexité, le Seigneur vous a suscité des amis. Il ne t'a pas laissé seul, mais il t'a donné sa force, et tu as pu dire : "Le Seigneur est mon aide."2T 271.1
À travers toutes vos épreuves, qui n'ont jamais été entièrement révélées aux autres, vous avez eu un ami infaillible, qui a dit : "Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" Pendant qu'il était sur la terre, il a toujours été touché par les malheurs des hommes. Bien qu'il soit maintenant monté vers son Père et qu'il soit adoré par des anges qui obéissent rapidement à ses ordres, son coeur, qui aimait, plaignait et compatissait, ne connaît aucun changement. Il reste un cœur d'une tendresse inaltérable. Ce même Jésus connaissait toutes vos épreuves, et ne vous a pas laissés seuls pour lutter contre les tentations, combattre le mal, et finalement être écrasés de fardeaux et de chagrins. Par l'intermédiaire de ses anges, il vous a chuchoté : "Ne crains pas, car je suis avec toi", "Je suis Celui qui vit et qui était mort, et voici que je suis vivant pour l'éternité", "Je connais vos douleurs, je les ai endurées". Je connais vos luttes, je les ai vécues. Je connais vos tentations, je les ai rencontrées. J'ai vu vos larmes, moi aussi j'ai pleuré. Vos espoirs terrestres sont anéantis ; mais que l'œil de la foi s'élève et pénètre le voile, et qu'il y ancre vos espoirs. Vous aurez l'assurance éternelle d'avoir un Ami plus proche qu'un frère".2T 273.1
Tous les moyens auxquels vous avez eu recours pour recouvrer la santé ont échoué. Ce n'est pas seulement votre bras, mais tout votre système qui est malade. Vos poumons étaient atteints et vous alliez rapidement vers la mort. À ce moment-là, vous avez senti que Dieu seul pouvait vous délivrer. Il vous restait une chose à faire : suivre les conseils de l'apôtre dans le cinquième chapitre de Jacques. Vous fîtes alors une alliance avec Dieu : s'il épargnait votre vie pour répondre encore aux besoins de vos enfants, vous seriez pour le Seigneur, et vous ne serviriez que lui ; vous consacreriez votre vie à sa gloire ; vous emploieriez vos forces à faire avancer sa cause et à faire du bien sur la terre. Les anges consignèrent la promesse qu'ils firent à Dieu.2T 345.1
Il est tout à fait erroné d'acheter toutes les courses effectuées pour le Seigneur. Le trésor du Seigneur a été vidé par ceux qui n'ont fait que nuire à la cause. Si les ministres se donnent entièrement à l'oeuvre de Dieu et consacrent toute leur énergie à l'édification de sa cause, ils ne manqueront de rien. En ce qui concerne les choses temporelles, ils ont une meilleure part que leur Seigneur et que ses disciples choisis qu'il a envoyés pour sauver l'homme qui périt. Notre grand modèle, qui était dans l'éclat de la gloire de son Père, a été méprisé et rejeté par les hommes. L'opprobre et le mensonge l'ont suivi. Ses disciples choisis étaient des exemples vivants de la vie et de l'esprit de leur Maître. Ils ont été honorés par les coups et l'emprisonnement, et il leur est finalement revenu de sceller leur ministère par leur sang.2T 345.2
Lorsque les ministres sont tellement intéressés par leur travail qu'ils l'aiment comme une partie de leur existence, ils peuvent alors dire : "Qui nous séparera de l'amour du Christ, de la tribulation, de la détresse, de la persécution, de la famine, de la nudité, du péril ou de l'épée ? Comme il est écrit : C'est à cause de toi qu'on nous tue tout le jour, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Car j'ai la conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur".2T 345.3
"J'exhorte les anciens qui sont au milieu de vous, moi qui suis aussi ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des seigneurs sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas".2T 376.1
Nous avons parlé d'organiser une série de réunions dans ce lieu et de nous y installer pour travailler pour le peuple. Mais nous n'osons pas mettre nos bras en dessous pour vous soulever. Nous voulons que vous commenciez ce travail de réforme dans vos propres maisons. Nous voulons que ceux qui sont restés à l'arrière-plan se lèvent. Vous devez commencer à travailler. Et lorsque nous verrons que vous avez commencé à travailler pour vous-mêmes, nous interviendrons et nous vous soulèverons. Nous espérons réformer vos enfants, afin qu'ils se convertissent au Christ et que l'esprit de réforme se répande parmi vous. Mais lorsque vous semblez deux fois morts et prêts à être arrachés par les racines, nous n'osons pas entreprendre le travail. Nous préférons aller dans une assemblée non croyante où il y a des cœurs prêts à recevoir la vérité. Le fardeau de la vérité est sur nous. Il y en a suffisamment pour entendre la vérité et nous souhaitons ardemment être là où nous pouvons la leur dire. Voulez-vous nous aider en travaillant pour vous-mêmes ?2T 426.1
"La langue est un feu, un monde d'iniquité ; la discrétion de l'homme retarde sa colère, et c'est sa gloire de passer outre à la transgression ; celui qui est lent à la colère a beaucoup d'intelligence, mais celui qui a l'esprit vif exalte la folie ; celui qui est lent à la colère vaut mieux que les puissants, et celui qui domine son esprit, mieux que celui qui prend une ville."C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu" "Celui qui a de l'intelligence ménage ses paroles, et l'homme intelligent est d'un esprit excellent".2T 426.2
Notre grand modèle a été élevé au rang d'égal de Dieu. Il était le commandant en chef du ciel. Tous les saints anges se prosternaient volontiers devant lui, et lorsqu'il introduisit le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent" Jésus a pris sur lui notre nature, il a mis de côté sa gloire, sa majesté et ses richesses pour accomplir sa mission, sauver ce qui était perdu. Il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir les autres. Lorsqu'il a été injurié, maltraité et insulté, Jésus n'a pas riposté : "Celui qui a été injurié n'a pas injurié à nouveau" ; lorsque la cruauté de l'homme lui a fait subir des coups et des blessures douloureuses, il n'a pas menacé, mais il s'est confié à celui qui juge avec justice. L'apôtre Paul a exhorté ses frères de Philippes : "Ayez en vous les sentiments qui étaient aussi dans le Christ Jésus, lequel, ayant pris la forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu, mais s'est dépouillé lui-même de toute réputation, a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été rendu semblable aux hommes" Le serviteur est-il plus grand que son maître ? Le Christ nous a donné sa vie comme modèle, et nous le déshonorons lorsque nous devenons jaloux de la moindre offense, et que nous sommes prêts à nous venger de toute blessure, supposée ou réelle. Ce n'est pas une preuve de noblesse d'esprit que d'être prêt à se défendre, à préserver sa propre dignité. Nous ferions mieux de souffrir cent fois à tort plutôt que de blesser l'âme par un esprit de représailles ou en donnant libre cours à la colère. Il est possible d'obtenir la force de Dieu. Il peut aider. Il peut donner la grâce et la sagesse céleste. Si vous demandez avec foi, vous recevrez ; mais vous devez veiller dans la prière. Veillez, priez, travaillez, tel doit être votre mot d'ordre.2T 453.1
Elder Fuller a entendu le témoignage rendu en public, selon lequel le peuple professant Dieu n'était pas tous saint, que certains étaient corrompus. Dieu a cherché à les élever, mais ils ont refusé de s'élever sur un plan d'action élevé. Les passions animales corrompues dominaient, et les pouvoirs moraux et intellectuels étaient dominés et transformés en serviteurs. Ceux qui ne maîtrisent pas leurs basses passions ne peuvent pas apprécier l'expiation ni accorder une juste valeur à l'âme. Ils ne connaissent pas le salut et ne le comprennent pas. La satisfaction des passions animales est la plus grande ambition de leur vie. Dieu n'acceptera rien d'autre que la pureté et la sainteté ; une seule tache, une seule ride, un seul défaut dans le caractère, les exclura à jamais du ciel, avec toutes ses gloires et tous ses trésors.2T 453.2
D'amples dispositions ont été prises pour tous ceux qui, avec sincérité, sérieux et réflexion, s'attachent à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. La force, la grâce et la gloire ont été fournies par le Christ, pour être apportées par des anges ministres aux héritiers du salut. Personne n'est si bas, si corrompu et si vil, qu'il ne puisse trouver en Jésus, qui est mort pour lui, la force, la pureté et la justice, s'il veut se défaire de ses péchés, cesser de commettre l'iniquité et se tourner de tout son coeur vers le Dieu vivant. Il attend de les dépouiller de leurs vêtements, tachés et pollués par le péché, et de les revêtir des robes blanches et éclatantes de la justice ; et il leur demande de vivre et non de mourir. En lui, ils peuvent s'épanouir. Leurs branches ne se dessécheront pas et ne seront pas stériles. S'ils demeurent en lui, ils peuvent puiser en lui la sève et la nourriture, être imprégnés de son Esprit, marcher comme il a marché, vaincre comme il a vaincu, et être exaltés à sa droite.2T 454.1
Elder Fuller a été averti. Les avertissements donnés aux autres l'ont condamné. Les péchés réprouvés chez les autres l'ont réprouvé et lui ont donné suffisamment de lumière pour voir comment Dieu considérait les crimes d'un caractère tel que celui qu'il commettait, pourtant il n'a pas voulu se détourner de sa mauvaise voie. Il poursuivit son œuvre effrayante et impie, corrompant les corps et les âmes de son troupeau. Satan avait renforcé les passions lascives que cet homme ne maîtrisait pas, et les avait engagées dans sa cause pour conduire les âmes à la mort.2T 509.1
Le Christ est notre exemple. Les ministres du Christ sont-ils tentés et assaillis par Satan ? Il en est de même pour Celui qui n'a pas connu le péché. Il s'est tourné vers son Père dans ces heures de détresse. Il est venu sur terre pour que nous puissions trouver la grâce et la force de l'aider dans tous les moments de détresse, en suivant son exemple dans la prière fréquente et sincère. Si les ministres du Christ imitent ce modèle, ils seront imprégnés de son esprit, et des anges les serviront.2T 509.2
Les anges ont servi Jésus, mais leur présence n'a pas rendu sa vie facile et exempte de conflits sévères et de tentations féroces. Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Si les ministres, alors qu'ils sont engagés dans le travail que le Maître leur a assigné, ont des épreuves, des perplexités et des tentations, doivent-ils se décourager, alors qu'ils savent qu'il y a quelqu'un qui a enduré tout cela avant eux ? Doivent-ils perdre leur confiance parce qu'ils ne réalisent pas tout ce qu'ils attendent de leur travail ? Le Christ a travaillé avec ardeur pour sa propre nation ; mais ses efforts ont été méprisés par ceux-là mêmes qu'il était venu sauver, et ils ont fait mourir celui qui était venu leur donner la vie.2T 509.3
Il y a un nombre suffisant de ministres, mais un grand manque d'ouvriers. Les ouvriers, collaborateurs de Dieu, ont le sens du caractère sacré de l'œuvre et des graves conflits qu'ils doivent affronter pour la mener à bien. Les ouvriers ne s'affaibliront pas et ne se décourageront pas devant le travail, aussi ardu soit-il. Dans l'épître aux Romains, Paul déclare : "C'est pourquoi, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons de l'espérance de la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance, et que l'espérance ne fait pas honte, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné" En Lui se trouvent tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Nous sommes sans excuse si nous ne profitons pas des amples dispositions qui ont été prises pour nous afin que nous ne manquions de rien. Le fait de reculer devant les difficultés, de se plaindre dans les tribulations, rend les serviteurs de Dieu faibles et inefficaces lorsqu'il s'agit de porter des responsabilités et des fardeaux.Christ's Object Lessons
COL 126.1
Mais c'est dans la parole écrite que la connaissance de Dieu est le plus clairement révélée à l'homme déchu. C'est le trésor des richesses insondables du Christ.COL 126.2
La parole de Dieu comprend les Ecritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. L'une n'est pas complète sans l'autre. Le Christ a déclaré que les vérités de l'Ancien Testament ont autant de valeur que celles du Nouveau. Le Christ était autant le Rédempteur de l'homme au commencement du monde qu'il l'est aujourd'hui. Avant qu'il ne revête sa divinité de l'humanité et ne vienne dans notre monde, le message de l'Évangile a été transmis par Adam, Seth, Hénoc, Mathusalem et Noé. Abraham à Canaan et Lot à Sodome ont porté le message et, de génération en génération, des messagers fidèles ont proclamé celui qui vient. Les rites de l'économie juive ont été institués par le Christ lui-même. Il était le fondement de leur système d'offrandes sacrificielles, le grand antitype de tout leur service religieux. Le sang versé lors de l'offrande de ces sacrifices était une référence au sacrifice de l'Agneau de Dieu. Toutes les offrandes typiques étaient accomplies en lui.COL 126.3
Le Christ, tel qu'il s'est manifesté aux patriarches, tel qu'il est symbolisé dans le service sacrificiel, tel qu'il est décrit dans la loi et tel qu'il est révélé par les prophètes, est la richesse de l'Ancien Testament. Le Christ dans sa vie, sa mort et sa résurrection, le Christ tel qu'il est manifesté par le Saint-Esprit, est le trésor du Nouveau Testament. Notre Sauveur, éclat de la gloire du Père, est à la fois l'Ancien et le Nouveau.COL 176.1
Celui qui réside dans le sanctuaire céleste juge avec justice. Son plaisir est plus grand pour son peuple, qui lutte contre la tentation dans un monde de péché, que pour la foule des anges qui entourent son trône.COL 176.2
Dans ce petit bout de monde, l'univers céleste tout entier manifeste le plus grand intérêt, car le Christ a payé un prix infini pour les âmes de ses habitants. Le Rédempteur du monde a lié la terre au ciel par des liens d'intelligence, car les rachetés du Seigneur sont ici. Les êtres célestes visitent encore la terre comme à l'époque où ils marchaient et parlaient avec Abraham et Moïse. Au milieu de l'activité trépidante de nos grandes villes, au milieu des multitudes qui se pressent sur les artères et remplissent les marchés où, du matin au soir, les gens agissent comme si les affaires, le sport et le plaisir étaient tout ce qu'il y a dans la vie, où il y a si peu de gens pour contempler les réalités invisibles - même ici, le ciel a encore ses gardiens et ses saints. Des agences invisibles observent chaque parole et chaque acte des êtres humains. Dans chaque réunion d'affaires ou de plaisir, dans chaque rassemblement pour le culte, il y a plus d'auditeurs qu'il n'est possible d'en voir avec la vue naturelle. Parfois, les intelligences célestes écartent le rideau qui cache le monde invisible, afin que nos pensées soient retirées de la hâte et de la précipitation de la vie pour considérer qu'il y a des témoins invisibles de tout ce que nous faisons ou disons.COL 176.3
Nous devons comprendre mieux que nous ne le faisons la mission des anges visiteurs. Il serait bon de considérer que, dans tout notre travail, nous bénéficions de la coopération et de l'attention d'êtres célestes. Des armées invisibles de lumière et de puissance assistent les doux et les humbles qui croient et revendiquent les promesses de Dieu. Les chérubins, les séraphins et les anges les plus puissants - dix mille fois dix mille et des milliers de milliers - se tiennent à sa droite, " tous esprits tutélaires, envoyés au service de ceux qui sont héritiers du salut " ( Hébreux 1:14).COL 232.1
Des milliers de personnes peuvent être touchées de la manière la plus simple et la plus humble. Les plus intellectuels, ceux qui sont considérés comme les hommes et les femmes les plus doués du monde, sont souvent rafraîchis par les simples paroles de quelqu'un qui aime Dieu, et qui peut parler de cet amour aussi naturellement que l'homme du monde parle des choses qui l'intéressent le plus profondément.COL 232.2
Souvent les paroles bien préparées et étudiées n'ont que peu d'influence. Mais l'expression vraie et honnête d'un fils ou d'une fille de Dieu, prononcée avec une simplicité naturelle, a le pouvoir de déverrouiller la porte des cœurs qui se sont longtemps fermés au Christ et à son amour.COL 232.3
Que l'ouvrier pour le Christ se souvienne qu'il ne doit pas travailler dans ses propres forces. Qu'il saisisse le trône de Dieu avec foi en son pouvoir de sauver. Qu'il lutte avec Dieu dans la prière, et qu'il travaille ensuite avec tous les moyens que Dieu lui a donnés. Le Saint-Esprit lui est fourni pour qu'il soit efficace. Les anges ministres seront à ses côtés pour impressionner les cœurs.COL 318.1
Au ciel, ce sont les anges gardiens qui le disent : Nous avons accompli le ministère qui nous avait été confié. Nous avons repoussé l'armée des mauvais anges. Nous avons envoyé l'éclat et la lumière dans l'âme des hommes, ravivant leur mémoire de l'amour de Dieu exprimé en Jésus. Nous avons attiré leurs regards sur la croix du Christ. Leurs cœurs ont été profondément touchés par le sentiment du péché qui a crucifié le Fils de Dieu. Ils ont été convaincus. Ils ont vu les étapes de la conversion ; ils ont senti la puissance de l'Évangile ; leurs cœurs se sont attendris en voyant la douceur de l'amour de Dieu. Ils ont vu la beauté du caractère du Christ. Mais pour la plupart d'entre eux, ce fut en vain. Ils ne voulaient pas renoncer à leurs habitudes et à leur caractère. Ils n'ont pas voulu quitter les vêtements de la terre pour se revêtir de la robe du ciel. Leurs cœurs ont été livrés à la convoitise. Ils aimaient les associations du monde plus qu'ils n'aimaient leur Dieu.COL 318.2
Le jour de la décision finale sera solennel. L'apôtre Jean le décrit dans une vision prophétique : "Je vis un grand trône blanc, et Celui qui y était assis, devant la face duquel la terre et le ciel s'enfuirent, et il ne se trouva point de place pour eux. Je vis les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres" ( Apocalypse 20:11, 12).COL 318.3
Triste sera la rétrospective en ce jour où les hommes se trouveront face à face avec l'éternité. La vie entière se présentera telle qu'elle a été. Les plaisirs, les richesses et les honneurs du monde ne sembleront pas alors si importants. Les hommes verront alors que la justice qu'ils ont méprisée est la seule qui ait de la valeur. Ils verront qu'ils ont façonné leur caractère sous les attraits trompeurs de Satan. Les vêtements qu'ils ont choisis sont l'insigne de leur allégeance au premier grand apostat. Ensuite, ils verront les résultats de leur choix. Ils sauront ce que signifie transgresser les commandements de Dieu.COL 341.1
Ainsi, la frivolité, l'indulgence égoïste et l'indifférence insouciante de la part de ceux qui se disent chrétiens détournent de nombreuses âmes du chemin de la vie. Nombreux sont ceux qui craindront de rencontrer à la barre de Dieu les résultats de leur influence.COL 341.2
Ce n'est que par la grâce de Dieu que nous pouvons faire un bon usage de ce don. Il n'y a rien en nous qui nous permette d'influencer les autres pour le bien. Si nous nous rendons compte de notre impuissance et de notre besoin de la puissance divine, nous ne nous confierons pas à nous-mêmes. Nous ne savons pas quels résultats un jour, une heure ou un moment peuvent déterminer, et nous ne devrions jamais commencer la journée sans confier nos voies à notre Père céleste. Ses anges sont chargés de veiller sur nous, et si nous nous plaçons sous leur tutelle, ils seront à notre droite en cas de danger. Lorsque, inconsciemment, nous risquons d'exercer une mauvaise influence, les anges seront à nos côtés, nous incitant à suivre une meilleure voie, choisissant nos mots pour nous et influençant nos actions. Ainsi, notre influence peut être une puissance silencieuse, inconsciente, mais puissante pour attirer les autres vers le Christ et le monde céleste.COL 373.1
"Faites-vous des amis au moyen de l'argent de l'injustice, dit le Christ, afin que, lorsqu'il sera épuisé, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels" R.V. Dieu, le Christ et les anges sont tous au service des affligés, des souffrants et des pécheurs. Si vous vous donnez à Dieu pour cette tâche, si vous utilisez ses dons dans ce but, vous entrez en partenariat avec les êtres célestes. Votre cœur palpitera en sympathie avec le leur. Votre caractère sera assimilé au leur. Pour vous, ces habitants des tabernacles éternels ne seront pas des étrangers. Lorsque les choses terrestres auront disparu, les gardiens des portes du ciel vous souhaiteront la bienvenue.COL 373.2
Et les moyens utilisés pour bénir les autres rapporteront. Les richesses bien employées accompliront un grand bien. Des âmes seront gagnées au Christ. Celui qui suit le plan de vie du Christ verra dans les cours de Dieu ceux pour qui il a travaillé et s'est sacrifié sur terre. Les rachetés se souviendront avec gratitude de ceux qui ont contribué à leur salut. Le ciel sera précieux pour ceux qui ont été fidèles à sauver des âmes.COL 373.3
La leçon de cette parabole s'adresse à tous. Chacun sera tenu responsable de la grâce qui lui a été donnée par le Christ. La vie est trop solennelle pour être absorbée par des questions temporelles ou terrestres. Le Seigneur désire que nous communiquions aux autres ce que l'éternel et l'invisible nous communiquent.COL 388.1
C'est la communion avec le Christ, le contact personnel avec un Sauveur vivant, qui permet à l'esprit, au cœur et à l'âme de triompher de la nature inférieure. Parlez au vagabond d'une main toute-puissante qui le soutiendra, d'une humanité infinie en Christ qui a pitié de lui. Il ne lui suffit pas de croire à la loi et à la force, à des choses qui n'ont pas de pitié et qui n'entendent jamais l'appel à l'aide. Il a besoin de serrer une main chaleureuse, de se confier à un cœur plein de tendresse. Gardez son esprit fixé sur la pensée d'une présence divine toujours à ses côtés, le regardant toujours avec un amour plein de pitié. Faites-lui penser au cœur d'un Père qui s'afflige toujours pour le péché, à la main d'un Père toujours tendue, à la voix d'un Père qui dit : "Qu'il s'empare de ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix" ( Isaïe 27:5).COL 388.2
En vous engageant dans ce travail, vous avez des compagnons invisibles aux yeux des hommes. Les anges du ciel étaient aux côtés du Samaritain qui soignait l'étranger blessé. Les anges des cours célestes se tiennent aux côtés de tous ceux qui accomplissent le service de Dieu en s'occupant de leurs semblables. Et vous avez la coopération du Christ lui-même. Il est le Restaurateur, et si vous travaillez sous sa supervision, vous verrez de grands résultats.COL 388.3
De votre fidélité dans ce travail dépendent non seulement le bien-être des autres, mais aussi votre propre destinée éternelle. Le Christ cherche à élever tous ceux qui seront élevés dans la compagnie de lui-même, afin que nous puissions être un avec lui comme il est un avec le Père. Il nous permet d'entrer en contact avec la souffrance et la calamité afin de nous appeler à sortir de notre égoïsme ; Il cherche à développer en nous les attributs de son caractère - la compassion, la tendresse et l'amour. En acceptant ce travail de ministère, nous nous mettons à son école, afin d'être préparés pour les cours de Dieu. En la rejetant, nous rejetons son instruction et choisissons la séparation éternelle de sa présence.COL 416.1
La lumière du Soleil de justice doit briller par de bonnes œuvres, des paroles de vérité et des actes de sainteté.COL 416.2
Le Christ, éclat de la gloire du Père, est venu dans le monde comme sa lumière. Il est venu représenter Dieu aux hommes, et il est écrit qu'il a été oint "du Saint-Esprit et de puissance" et qu'il "allait de lieu en lieu faisant du bien" ( Actes 10:38). Dans la synagogue de Nazareth, il dit : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher l'année de grâce du Seigneur" ( Luc 4:18, 19). C'est l'œuvre qu'il a confiée à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde", a-t-il dit, "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" ( Matthieu 5:14, 16).COL 417.1
C'est l'oeuvre que décrit le prophète Isaïe lorsqu'il dit : "N'est-ce pas donner ton pain à celui qui a faim, et faire entrer dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? quand tu vois celui qui est nu, que tu le couvres, et que tu ne te dérobes pas à ta propre chair ? Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, et ta santé jaillira rapidement ; ta justice marchera devant toi, et la gloire de l'Éternel sera ta récompense" Isaïe 58:7, 8.Selected Messages Book 2
2SM 164.1
Le ciel et la terre ne sont pas plus éloignés aujourd'hui que lorsque des hommes ordinaires rencontraient des anges à midi, ou lorsque, dans les plaines de Bethléem, les bergers entendaient les chants de l'armée céleste tandis qu'ils gardaient leurs troupeaux la nuit. Ce n'est pas la recherche de l'éminence qui vous rendra grand aux yeux de Dieu, mais c'est l'humble vie de bonté, de fidélité, qui fera de vous l'objet de la tutelle spéciale des anges célestes. L'homme-modèle, qui estimait qu'il n'était pas honteux d'être l'égal de Dieu, a pris sur lui notre nature et a vécu près de trente ans dans une obscure ville de Galilée, cachée au milieu des collines. Toute l'armée des anges était à ses ordres, mais il n'a pas prétendu être grand ou exalté. Il n'a pas accolé le mot "professeur" à son nom pour se faire plaisir. Il était un charpentier, travaillant pour un salaire, un serviteur de ceux pour qui il travaillait, montrant que le ciel peut être très proche de nous dans la vie de tous les jours, et que les anges des cours célestes s'occuperont des pas de ceux qui vont et viennent sur l'ordre de Dieu.2SM 164.2
Oh, que l'esprit du Christ repose sur ceux qui le professent ! Nous devons tous être prêts à travailler et à peiner, car c'est la leçon que le Christ nous a donnée dans sa vie. Si vous aviez vécu pour Dieu dans les choses ordinaires, en faisant votre travail purement et fidèlement quand il n'y avait personne pour dire qu'il était bien fait, vous ne seriez pas dans votre position actuelle. Vous pourriez rendre votre vie fidèle par de bonnes paroles prononcées avec sagesse, par des actes bienveillants accomplis avec soin, par la manifestation quotidienne de la douceur, de la pureté et de l'amour. Compte tenu de toute la lumière que vous avez eue, je crains que vous n'ayez fait votre dernier pas. Vous avez donné à Satan tous les avantages.2SM 185.1
Lorsqu'un homme lié à l'œuvre de Dieu refuse de travailler pour le salaire qu'il reçoit, lorsqu'il reçoit une somme raisonnable pour ses services, il peut obtenir ce qu'il demande, mais ce sera souvent au détriment de la grâce de Dieu de son cœur, qui a plus de valeur que l'or, l'argent et les pierres précieuses... Manuscrit164, 1899.2SM 185.2
L'incarnation du Christ a été un acte d'abnégation ; sa vie a été une abnégation continuelle. La plus grande gloire de l'amour de Dieu pour l'homme s'est manifestée dans le sacrifice de son Fils unique, qui était l'image expresse de sa personne. C'est le grand mystère de la piété. C'est le privilège et le devoir de tout disciple du Christ d'avoir l'esprit du Christ. Sans abnégation et sans porter la croix, nous ne pouvons pas être ses disciples.2SM 250.1
Que le Seigneur vous réconforte, vous fortifie et vous bénisse est ma prière quotidienne. Oh, lorsque nous verrons le Roi dans sa beauté, quel jour d'allégresse ce sera. Nous nous reposerons sur les riches promesses de Dieu. Il ne nous fera jamais défaut, mais sera pour nous une aide présente dans tous les moments de besoin.-Lettre77, 1890.99.1456
Battle Creek, Michigan99.2943
16 juin 1890Early Writings
EW 77.1
J'ai souvent été accusé à tort d'enseigner des points de vue propres au spiritisme. Mais avant que le rédacteur en chef du Day-Star[voir annexe] ne tombe dans cette illusion, le Seigneur m'a donné une idée des effets tristes et désolants que lui et d'autres produiraient sur le troupeau en enseignant les vues spirituelles. J'ai souvent vu l'adorable Jésus, qu'il est une personne. Je lui ai demandé si son Père était une personne et avait une forme semblable à la sienne. Jésus a répondu : "Je suis à l'image expresse de la personne de mon Père".EW 77.2
J'ai souvent constaté que la vision spirituelle a enlevé toute la gloire du ciel, et que dans beaucoup d'esprits le trône de David et l'adorable personne de Jésus ont été brûlés dans le feu du spiritisme. J'ai vu que certains de ceux qui ont été trompés et entraînés dans cette erreur seront ramenés à la lumière de la vérité, mais qu'il leur sera presque impossible de se débarrasser entièrement du pouvoir trompeur du spiritisme. Ces personnes devraient s'efforcer de confesser leurs erreurs et de les abandonner à jamais.EW 78.1
Je vous recommande, cher lecteur, la Parole de Dieu comme règle de votre foi et de votre pratique. C'est par cette Parole que nous devons être jugés. Dans cette Parole, Dieu a promis de donner des visions dans les "derniers jours", non pas pour établir une nouvelle règle de foi, mais pour réconforter son peuple et corriger ceux qui s'écartent de la vérité biblique. C'est ainsi que Dieu a traité Pierre lorsqu'il était sur le point de l'envoyer prêcher aux païens (Actes 10).(Actes 10).EW 127.1
L'ange dit : " Croyez-vous que le Père ait livré son Fils bien-aimé sans lutte ? C'était même une lutte avec le Dieu du ciel, pour savoir s'il devait laisser périr les hommes coupables, ou donner son Fils bien-aimé pour qu'il meure pour eux. Les anges s'intéressaient tellement au salut de l'homme qu'il pouvait se trouver parmi eux des personnes prêtes à renoncer à leur gloire et à donner leur vie pour l'homme en perdition. Mais, dit l'ange qui m'accompagnait, cela ne servirait à rien : la transgression était si grande que la vie d'un ange ne suffirait pas à payer la dette. Seules la mort et l'intercession du Fils de Dieu permettraient de payer la dette et de sauver l'homme perdu d'un chagrin et d'une misère sans espoir.EW 127.2
Mais la tâche assignée aux anges était de monter et de descendre avec un baume fortifiant de la gloire pour apaiser le Fils de Dieu dans sa vie de souffrance. Ils administraient Jésus. Leur tâche consistait aussi à protéger les sujets de la grâce des mauvais anges et des ténèbres que Satan jetait constamment autour d'eux. J'ai vu qu'il était impossible à Dieu de changer sa loi pour sauver l'homme perdu et périssant ; c'est pourquoi il a fait mourir son Fils bien-aimé pour les transgressions de l'homme.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 148.1
La sagesse et la puissance infinies de Dieu s'exercent en notre faveur. L'armée céleste mène certainement nos batailles pour nous. Ils regardent toujours avec un intérêt intense les âmes achetées par le sang du Sauveur. Ils voient, à travers le sacrifice du Christ, la valeur de l'âme humaine. Il est toujours prudent d'être du côté du Seigneur, non pas à moitié, mais entièrement. C'est ce travail sans enthousiasme, indifférent et négligent qui sépare vos âmes de Jésus, la source de votre force. Que ce soit votre prière : "Prends tout de moi, que je perde mes biens, les honneurs du monde, tout, mais que Ta présence soit avec moi" : il est sûr de confier la garde de l'âme à Dieu, qui règne sur tous les cieux et sur toute la terre.TM 148.2
Mes frères ministres veilleront-ils à travailler avec circonspection, à tenir compte de la recommandation de l'apôtre Paul à Tite : "Jeune homme, exhorte-toi aussi à la sobriété. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montre-toi sans corruption, avec gravité, avec sincérité, avec une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, car il n'a rien de mauvais à dire de toi" ? Tite 2:6-8; lire aussi les versets 11-15.TM 246.1
C'est ici que son amour se manifeste de la manière la plus merveilleuse à la race rebelle. Quel spectacle pour les anges ! Quelle espérance pour l'homme que "le Christ soit mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs" ! Le juste a souffert pour l'injuste, il a porté nos péchés dans son propre corps sur le bois : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?TM 246.2
En tant que témoins choisis par Dieu, accordons-nous de la valeur à ce qui a été acheté par le Christ ? Sommes-nous prêts à faire tous les sacrifices en notre pouvoir, à nous mettre sous le joug du Christ, à coopérer avec lui et à travailler avec Dieu ? Tous ceux qui portent l'épreuve de Dieu, qui obéissent à ses commandements, aiment la race humaine en perdition comme le Christ l'a aimée. Ils suivent l'exemple du Christ en travaillant avec le plus grand sérieux, en se sacrifiant, en cherchant sur les routes et dans les haies le haut et le bas, le riche et le pauvre, et en transmettant à tous le message qu'ils sont les objets de l'amour spécial du Christ et de ses soins tutélaires.TM 484.1
Ce message est adressé à nos églises en tout lieu. Dans les fausses expériences qui nous parviennent, une influence décisive est à l'œuvre pour exalter les agences humaines et pour amener certains à dépendre du jugement humain et à suivre le contrôle de l'esprit humain. Cette influence détourne l'esprit de Dieu. Dieu nous préserve de voir une telle expérience s'approfondir et se développer dans nos rangs en tant qu'adventistes du septième jour. Nos requêtes doivent s'élever plus haut que l'homme errant, vers Dieu. Dieu ne se limite pas à un lieu ou à une personne. Il regarde du haut des cieux les enfants des hommes ; il voit leurs perplexités et connaît les circonstances de chaque expérience de la vie. Il comprend sa propre action sur le cœur humain et n'a pas besoin qu'un homme dirige l'action de son Esprit.TM 484.2
"Dieu a désigné les anges qui font sa volonté pour répondre aux prières des humbles de la terre et pour guider ses ministres par le conseil et le jugement. Les agences célestes cherchent constamment à communiquer la grâce, la force et le conseil aux enfants fidèles de Dieu, afin qu'ils puissent jouer leur rôle dans l'œuvre de communication de la lumière au monde. Le merveilleux sacrifice du Christ a permis à chaque homme d'accomplir une tâche particulière. Lorsque l'ouvrier reçoit la sagesse de la seule vraie source, il devient un pur canal de lumière et de bénédiction, car il reçoit sa capacité de service dans de riches courants de grâce et de lumière provenant du trône de Dieu.Education
Ed 95.1
Ils savaient que ses sympathies étaient toujours avec eux. Ils savaient qu'ils avaient un représentant, un avocat, au trône de Dieu. Au nom de Jésus, ils présentaient leurs requêtes, répétant sa promesse : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera" ( Jean 16:23).Ed 95.2
De plus en plus haut, ils tendaient la main de la foi, avec le puissant argument : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34).Ed 95.3
Fidèle à sa promesse, le Divin, exalté dans les cours célestes, a transmis de sa plénitude à ses disciples sur terre. Son intronisation à la droite de Dieu a été signalée par l'effusion de l'Esprit sur ses disciples.Ed 103.1
En apprenant ainsi à étudier les leçons de toutes les choses créées et de toutes les expériences de la vie, on leur montre que les mêmes lois qui régissent les choses de la nature et les événements de la vie doivent nous contrôler, qu'elles sont données pour notre bien et que ce n'est qu'en leur obéissant que nous pouvons trouver le vrai bonheur et le succès.Ed 103.2
Tout, au ciel et sur la terre, déclare que la grande loi de la vie est une loi de service. Le Père infini est au service de la vie de chaque être vivant. Le Christ est venu sur terre " comme celui qui sert " ( Luc 22:27). Les anges sont "des esprits tutélaires, envoyés au service de ceux qui sont héritiers du salut" ( Hébreux 1:14). La même loi de service est inscrite sur toutes les choses de la nature. Les oiseaux du ciel, les bêtes des champs, les arbres de la forêt, les feuilles, l'herbe et les fleurs, le soleil dans les cieux et les étoiles de lumière ont tous leur ministère. Les lacs et les océans, les rivières et les sources d'eau, chacun prend pour donner.Ed 131.1
"Ceux-ci attendent tous de Thee....Ce que tu leur donnes, ils le recueillent ;
Tu ouvres ta main, ils sont comblés de biens.
Tu caches ta face, ils sont troublés ;
Tu leur retires le souffle, ils meurent,
Et retournent à leur poussière.
Tu envoies ton Esprit, ils sont créés :
Et tu renouvelles la face de la terre."
Ed 131.2
"Il étend le septentrion sur le vide,Et il suspend la terre au néant.
Il lie les eaux dans ses épaisses nuées,
Et la nuée ne se déchire pas sous elles....
Il a entouré les eaux de limites,
Jusqu'à ce que le jour et la nuit aient leur fin."
Ed 131
Psaume 104, 27-30.Evangelism
Ev 614.1
Lavérité positive contre les représentations spiritualistes J'ai reçu l'ordre de dire qu'il ne faut pas se fier aux sentiments de ceux qui sont à la recherche d'idées scientifiques avancées. Des représentations telles que les suivantes sont faites : "Le Père est comme la lumière invisible ; le Fils est comme la lumière incarnée ; l'Esprit est la lumière répandue" ; "Le Père est comme la rosée, vapeur invisible ; le Fils est comme la rosée recueillie sous une belle forme ; l'Esprit est comme la rosée tombée sur le siège de la vie"."Autre représentation : "Le Père est comme la vapeur invisible ; le Fils est comme le nuage de plomb ; l'Esprit est la pluie tombée et agissant avec une puissance rafraîchissante."Ev 614.2
Toutes ces représentations spiritualistes sont tout simplement le néant. Elles sont imparfaites, fausses. Elles affaiblissent et diminuent la Majesté à laquelle aucune ressemblance terrestre ne peut être comparée. Dieu n'est pas comparable aux choses que ses mains ont faites. Ce ne sont que des choses terrestres, qui souffrent de la malédiction de Dieu à cause des péchés de l'homme. Le Père ne peut être décrit par les choses de la terre. Le Père est toute la plénitude de la Divinité corporelle, et il est invisible à la vue des mortels.Ev 614.3
Le Fils est toute la plénitude de la Divinité manifestée. La Parole de Dieu déclare qu'il est "l'image expresse de sa personne" : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle", ce qui montre la personnalité du Père.Ev 629.1
Amour et compassion - Le Seigneur veut que les hommes s'oublient eux-mêmes dans l'effort pour sauver les âmes. Notre vie est pire qu'un échec si nous la traversons sans laisser de traces d'amour et de compassion. Dieu ne travaillera pas avec un homme dur, têtu et sans amour. Un tel homme gâche le modèle que le Christ désire que ses ouvriers révèlent au monde. Les ouvriers de Dieu, quelle que soit la ligne de service dans laquelle ils sont engagés, doivent apporter dans leurs efforts la bonté, la bienveillance et l'amour du Christ.Ev 629.2
Dieu appelle des porteurs de lumière qui rempliront le monde de la lumière, de la paix et de la joie qui viennent du Christ. Dieu utilisera des hommes humbles, des hommes qui auront le sens de leur faiblesse, qui ne penseront pas que l'œuvre de Dieu dépend d'eux. Ces hommes se souviendront de ce que le service de Dieu exige d'eux, de la rectitude de parole et d'action que Dieu réclame. Ils révéleront que le Christ habite dans le cœur, conférant la pureté à tout l'être.-Lettre197, 1902.Ev 629.3
La simplicité des enfants - Travaillons de toutes nos forces, cherchant à rendre la vérité de ce temps claire pour ceux qui ne la comprennent pas. La bénédiction du Seigneur reposera sur toute âme qui s'emparera intelligemment de son œuvre....Hébreux 1:4-6
Lift Him Up
One Superior to Angels, January 20
LHU 34.1
Il a été fait tellement meilleur que les anges, qu'il a reçu par héritage un nom plus excellent qu'eux. En effet, auquel des anges a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré ? Et encore : Je serai pour lui un Père, et il sera pour moi un Fils ? Et lorsqu'il introduisit le premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent. Hébreux 1:4-6.Hébreux 1:6
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 20
5BC 1150.1
(Matthieu 27:51) Satan est tombé comme l'éclair - Lorsque le Christ a crié : "C'est fini", la main invisible de Dieu a déchiré de haut en bas le tissu solide qui composait le voile du temple. L'entrée dans le lieu le plus saint est rendue manifeste. Dieu incline la tête, satisfait. Sa justice et sa miséricorde pouvaient désormais se mêler. Il pouvait être juste, mais aussi justifier tous ceux qui croiraient en Christ. Il a regardé la victime expirant sur la croix et a dit : "C'est fini. Le prix de la rédemption a été payé et Satan est tombé du ciel comme un éclair(Manuscrit 111, 1897).5BC 1150.2
38, 39. Voir EGW sur Matthieu 27:38.The Desire of Ages
Chapter 87—“To My Father, and Your Father”
DA 834.1
Il y a le trône, et autour de lui l'arc-en-ciel de la promesse. Il y a des chérubins et des séraphins. Les chefs des armées d'anges, les fils de Dieu, les représentants des mondes non déchus sont rassemblés. Le conseil céleste devant lequel Lucifer avait accusé Dieu et son Fils, les représentants des royaumes sans péché sur lesquels Satan avait pensé établir sa domination, tous sont là pour accueillir le Rédempteur. Ils sont impatients de célébrer son triomphe et de glorifier leur Roi.DA 834.2
Mais il les repousse. Pas encore ; il ne peut recevoir la couronne de gloire et la robe royale. Il entre en présence de son Père. Il montre sa tête blessée, son côté transpercé, ses pieds abîmés ; il lève ses mains, qui portent l'empreinte des clous. Il montre les signes de son triomphe ; il présente à Dieu la gerbe agitée, ceux qui sont ressuscités avec lui comme représentants de la grande multitude qui sortira du tombeau à son second avènement. Il s'approche du Père, qui se réjouit d'un seul pécheur qui se repent, qui se réjouit d'un seul pécheur qui chante. Avant que les fondements de la terre ne soient posés, le Père et le Fils s'étaient unis dans une alliance pour racheter l'homme s'il était vaincu par Satan. Ils s'étaient donné la main en s'engageant solennellement à ce que le Christ devienne le garant de la race humaine. Cet engagement, le Christ l'a tenu. Lorsqu'il s'est écrié sur la croix : "Tout est accompli", il s'est adressé au Père. L'engagement a été pleinement exécuté. Maintenant, il déclare : Père, tout est accompli. J'ai fait ta volonté, ô mon Dieu. J'ai achevé l'œuvre de la rédemption. Si ta justice est satisfaite, "je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ( Jean 19:30; 17:24).DA 834.3
La voix de Dieu se fait entendre et proclame que la justice est satisfaite. Satan est vaincu. Les membres du Christ qui peinent et luttent sur terre sont "acceptés dans le Bien-aimé" ( Éphésiens 1:6). Devant les anges célestes et les représentants des mondes non déchus, ils sont déclarés justifiés. Là où il est, là sera son Eglise : "La miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées" ( Psaume 85:10). Les bras du Père entourent son Fils et la parole est donnée : "Que tous les anges de Dieu l'adorent" ( Hébreux 1:6).DA 834.4
Avec une joie indicible, les chefs, les principautés et les puissances reconnaissent la suprématie du Prince de la vie. L'armée des anges se prosterne devant lui, tandis que le cri de joie remplit toutes les cours des cieux : "L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction" ( Apocalypse 5:12).Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 56—Importance of Self-Government
2T 427.1
Votre femme pourrait être une bénédiction si elle prenait sur elle les responsabilités qu'il est de son devoir d'assumer. Mais elle a fui les responsabilités toute sa vie et risque maintenant d'être influencée, au lieu de vous influencer. Au lieu d'exercer sur vous une influence adoucissante et élévatrice, elle risque de penser comme vous pensez et d'agir comme vous agissez, sans chercher à se laisser guider par des principes dans toutes ses actions. Vous sympathisez l'un avec l'autre et, malheureusement, vous vous aidez mutuellement à voir les choses de façon incorrecte. Elle peut exercer une influence positive, mais elle possède un esprit qui sent l'indolence spirituelle et la paresse. Elle est réticente à s'engager dans une bonne œuvre si elle n'est pas agréable et plaisante. Quel était le péché de Méroz ? Ne rien faire. Ce n'est pas à cause de grands crimes qu'ils ont été condamnés, mais parce qu'ils ne sont pas montés au secours du Seigneur.Lift Him Up
Glorified Before the Universe, March 29
LHU 102.5
"Il dit : "Père, je veux que ceux que tu m'as donnés soient avec moi là où je suis", et le Père déclare : "Que tous les anges de Dieu l'adorent" ; l'armée céleste se prosterne devant lui et élève son chant de triomphe et d'allégresse. La gloire entoure le Roi des cieux, et toutes les intelligences célestes la contemplent. Aucun mot ne peut décrire la scène qui s'est déroulée lorsque le Fils de Dieu a été publiquement réintégré dans la place d'honneur et de gloire qu'il avait volontairement quittée lorsqu'il était devenu un homme(The Signs of the Times, 10 mai 1899).Hébreux 1:6-8
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 16
5BC 1113.1
1, 2 (Matthieu 28:1; Luc 24:1; Romains 6:3-5; 1 Corinthiens 11:26). La résurrection n'a pas consacré le premier jour - Le Christ s'est reposé dans le tombeau le jour du sabbat, et lorsque les êtres saints du ciel et de la terre se sont levés le matin du premier jour de la semaine, il est sorti du tombeau pour reprendre son travail d'enseignement auprès de ses disciples. Mais ce fait ne consacre pas le premier jour de la semaine et n'en fait pas un sabbat. Avant sa mort, Jésus a établi un mémorial du partage de son corps et de l'effusion de son sang pour les péchés du monde, dans l'ordonnance du repas du Seigneur, en disant : "Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous témoignez de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne" Et le croyant repentant, qui prend les mesures nécessaires à sa conversion, commémore dans son baptême la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. Il descend dans l'eau à l'image de la mort et de l'ensevelissement du Christ, et il sort de l'eau à l'image de sa résurrection - non pas pour reprendre l'ancienne vie de péché, mais pour vivre une vie nouvelle dans le Christ Jésus(L'Esprit de Prophétie 3:204).5BC 1113.2
6 (Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Colossiens 2:9; Hébreux 1:6, 8; 2:14-17; 4:15). Ladivinité n'est pas morte - La nature humaine du Fils de Mariea-t-elle été transformée en la nature divine du Fils de Dieu ? Non, les deux natures ont été mystérieusement mélangées en une seule personne, le Christ Jésus. En lui résidait toute la plénitude de la divinité. Lorsque le Christ a été crucifié, c'est sa nature humaine qui est morte. La divinité n'a pas sombré et n'est pas morte ; cela aurait été impossible. Le Christ, l'homme sans péché, sauvera tous les fils et filles d'Adam qui acceptent le salut qui leur est offert, consentant à devenir enfants de Dieu. Le Sauveur a racheté la race déchue avec son propre sang.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Hébreux 1:1
Selected Messages Book 3
3SM 56.1
Quand le temps sera pleinement venu - Je ne dois pas écrire davantage maintenant, bien qu'il y ait beaucoup plus à écrire quand je saurai que le temps est pleinement venu.- Lettre124, 1902.3SM 56.3
Lesvisions ne sont pas toujours comprises au premier abord - Un jour que nous parlions ensemble de votre expérience dans votre travail, vous m'avez demandé : "M'avez-vous tout dit ? Il m'arrive souvent de recevoir des représentations que je ne comprends pas tout d'abord, mais qui, après un certain temps, deviennent évidentes par la présentation répétée des choses que je n'avais pas comprises tout d'abord, et d'une manière qui rend leur signification claire et indubitable.-Lettre329, 1904.Selected Messages Book 3
Chapter 7—Presenting the Divinely Revealed Message
3SM 56.2
Différé d'un an - Le Seigneur m'a aidé et m'a béni d'une manière remarquable pendant la conférence de Melbourne. Avant d'y entrer, j'ai travaillé très dur, donnant des témoignages personnels que j'avais rédigés un an auparavant, mais que je n'avais pas eu le courage d'envoyer. J'ai pensé aux paroles du Christ : "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant"(Jean 16:12). Lorsque j'ai joint la communication prête à être envoyée, il m'a semblé qu'une voix me disait : "Pas encore, pas encore, ils ne recevront pas ton témoignage" (Lettre39, 1893).That I May Know Him
Light for a World in Darkness, December 3
TMK 343.2
Les ténèbres couvrent la terre et l'obscurité épaisse les gens, et combien nous devrions désirer ardemment la présence de l'Instructeur divin pour nous guider dans la voie de la vérité et de la droiture. Dieu a déjà parlé à l'homme en divers temps, en divers lieux et de diverses manières, mais l'ignorance du monde s'accroît. Nous devons parler de la vérité avec plus de force, afin d'amener l'homme à la connaissance de Dieu. La distinction entre les chrétiens et les mondains doit être plus marquée. La Bible doit devenir un livre plus important parmi nous, et le chercheur attentif et diligent doit, par un effort assidu, chercher le trésor caché. Les maximes des hommes, les dogmes de l'erreur, bien qu'avancés par ceux qui professent être des interprètes de la Parole de Dieu, doivent être écartés, car ils sont calculés pour dissimuler la vérité....