Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 9:12
12οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.
Hébreux 9:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
- Bible Segond 21 (S21)et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.
- Bible du Semeur (BDS)Il a pénétré une fois pour toutes dans le sanctuaire ; il y a offert, non le sang de boucs ou de veaux, mais son propre sang. Il nous a ainsi acquis un salut éternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
Contexte de Hébreux 9:12
10μόνον ἐπὶ βρώμασι, καὶ πόμασι, καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς καὶ δικαιώμασι σαρκὸς, μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα. 11Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, διὰ τῆς μείζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς, οὐ χειροποιήτου, τοῦτ’ ἔστιν, οὐ ταύτης τῆς κτίσεως, οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος. 13εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων, καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους, ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα, 14πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ὃς διὰ Πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῷ, καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι;
Lire Hébreux 9 en entierHébreux 9:12 mot à mot
οὐδὲ δι᾽ αἵματος τράγων καὶ μόσχων διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- toutesἐφάπαξephapax · une fois pour toutes/d'un seul coupG2178
- dansεἰςeis · versG1519
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saintἅγιονhagion · lieu saintG39
- nonοὐδέoude · niG3761
- avecδιάdia · à travers / à cause deG1223
- sangαἷμαaima · sangG129
- boucsτράγοςtragos · boucG5131
- etκαίkai · etG2532
- veauxμόσχοςmoschos · veauG3448
- maisδέde · alorsG1161
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- obtenuεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- rédemptionλύτρωσιςlutrōsis · rédemptionG3085
- éternelleαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
Références croisées de Hébreux 9:12
- Hébreux 9:13εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων, καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους, ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα,
- Hébreux 10:4ἀδύνατον γὰρ αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφαιρεῖν ἁμαρτίας·
- Hébreux 1:3ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης, καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, δι’ εαυτοῦ καθαρισμὸν ποιησάμενος τῶν ἁμαρτιῶν ημῶν, ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς,
- Hébreux 10:9τότε εἴρηκεν, Ἰδοὺ, ἥκω τοῦ ποιῆσαι, ὁ Θεός, τὸ θέλημά σου. ἀναιρεῖ τὸ πρῶτον, ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ.
- Actes 20:28προσέχετε οὖν ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, ποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ, ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος.
- Éphésiens 1:7ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ τὸ πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ,
- Colossiens 1:14ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν·
- 1 Pierre 1:18εἰδότες ὅτι οὐ φθαρτοῖς ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ, ἐλυτρώθητε ἐκ τῆς ματαίας ὑμῶν ἀναστροφῆς πατροπαραδότου,
- Apocalypse 1:5καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς, καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ·
- Apocalypse 5:9καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν, λέγοντες, Ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον, καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης, καὶ ἠγόρασας τῷ Θεῷ ἡμᾶς ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους,
- Hébreux 9:7εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεύς, οὐ χωρὶς αἵματος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων·
- Hébreux 10:12αὗτος δὲ μίαν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν προσενέγκας θυσίαν εἰς τὸ διηνεκὲς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ,
- Hébreux 9:26ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νῦν δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
Commentaires sur Hébreux 9:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Mais par son propre sang - Ici la rédemption de l'homme est attribuée au sang du Christ ; et ce sang est déclaré versé d'une manière sacrificielle, précisément comme le sang des taureaux, des boucs et des veaux était versé sous la loi. Une fois - Une fois pour toutes, , par opposition à l'entrée annuelle du grand prêtre dans le saint des saints, avec le sang de la victime annuelle. Le lieu saint - Ou sanctuaire, ἁᾳ, signifie le ciel, dans lequel Jésus est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Ni par le sang des boucs et des veaux - Le sacrifice juif consistait à répandre le sang des animaux. Le grand jour de l'expiation, le souverain sacrificateur emportait dans le lieu très saint : (1) le sang d'un jeune taureau Lévitique 16:3, Lévitique 16:11, appelé ici le sang d'un "veau", qu'il offrait pour son propre péché ; et (2) le sang d'une chèvre et d'un veau, qu'il offrait pour son propre péché, (2) le sang d'un bouc, offert en sacrifice pour le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-22Toutes les bénédictions passées, présentes, et à venir, sont fondées sur la fonction sacerdotale de Christ ; elles nous sont octroyées par cette dernière. Notre « Souverain Sacrificateur » est entré dans le ciel une fois pour toutes, et nous a acquis le salut éternel. Le Saint-Esprit a d’abord signifié et révélé que les sacrifices de l’Ancien Testament ont seulement libéré l’homme de son impureté, en le rendant apte à recevoir quelques privilèges…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12L'offrande de Christ est supérieure car elle a été faite avec son propre sang plutôt qu'avec le sang des boucs et des taureaux (par exemple, cf. Lv 16.3–5). • L'offrande de Christ est supérieure car il est entré dans le Lieu très saint une fois pour toutes. Contrairement aux sacrifices de l'ancienne alliance, qui devaient être faits année après année (Hé 10.1), la mort sacrificielle de Jésus n'a dû être faite qu'une seule fois et a été décisive pour…Lire le commentaire
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