Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 6:4
4συνεταφημεν ουν αυτω δια του βαπτισματος εις τον θανατον ινα ωσπερ ηγερθη χριστος εκ νεκρων δια της δοξης του πατρος ουτως και ημεις εν καινοτητι ζωης περιπατησωμεν
Romains 6:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
- Bible Segond 21 (S21)Par le baptême en sa mort nous avons donc été ensevelis avec lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même nous aussi nous menions une vie nouvelle.
- Bible du Semeur (BDS)Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en relation avec sa mort afin que, comme Christ a été ressuscité par la puissance glorieuse du Père, nous aussi, nous menions une vie nouvelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Contexte de Romains 6:4
2μη γενοιτο οιτινες απεθανομεν τη αμαρτια πως ετι ζησομεν εν αυτη 3η αγνοειτε οτι οσοι εβαπτισθημεν εις χριστον ιησουν εις τον θανατον αυτου εβαπτισθημεν συνεταφημεν ουν αυτω δια του βαπτισματος εις τον θανατον ινα ωσπερ ηγερθη χριστος εκ νεκρων δια της δοξης του πατρος ουτως και ημεις εν καινοτητι ζωης περιπατησωμεν 5ει γαρ συμφυτοι γεγοναμεν τω ομοιωματι του θανατου αυτου αλλα και της αναστασεως εσομεθα 6τουτο γινωσκοντες οτι ο παλαιος ημων ανθρωπος συνεσταυρωθη ινα καταργηθη το σωμα της αμαρτιας του μηκετι δουλευειν ημας τη αμαρτια
Lire Romains 6 en entierRomains 6:4 mot à mot
συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον, ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός, οὕτως καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- doncοὖνoun · doncG3767
- ensevelisσυνθάπτωsunthaptō · être enseveli avecG4916
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- baptêmeβάπτισμαbaptisma · baptêmeG908
- enεἰςeis · versG1519
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- afinἵναhina · afin queG2443
- commeὥσπερhōsper · tout commeG5618
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- ressuscitéἐγείρωegeirō · se leverG1453
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- aussiκαίkai · etG2532
- marchionsπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nouveautéκαινότηςkainotēs · nouveautéG2538
- vieζωήzōē · vieG2222
Références croisées de Romains 6:4
- Romains 6:3η αγνοειτε οτι οσοι εβαπτισθημεν εις χριστον ιησουν εις τον θανατον αυτου εβαπτισθημεν
- Colossiens 2:12συνταφεντες αυτω εν τω βαπτισματι εν ω και συνηγερθητε δια της πιστεως της ενεργειας του θεου του εγειραντος αυτον εκ των νεκρων
- Colossiens 3:1ει ουν συνηγερθητε τω χριστω τα ανω ζητειτε ου ο χριστος εστιν εν δεξια του θεου καθημενος
- 1 Pierre 3:21ο και ημας αντιτυπον νυν σωζει βαπτισμα ου σαρκος αποθεσις ρυπου αλλα συνειδησεως αγαθης επερωτημα εις θεον δι αναστασεως ιησου χριστου
- Romains 6:9ειδοτες οτι χριστος εγερθεις εκ νεκρων ουκετι αποθνησκει θανατος αυτου ουκετι κυριευει
- Romains 8:11ει δε το πνευμα του εγειραντος ιησουν εκ νεκρων οικει εν υμιν ο εγειρας τον χριστον εκ νεκρων ζωοποιησει και τα θνητα σωματα υμων δια του ενοικουντος αυτου πνευματος εν υμιν
- 1 Corinthiens 6:14ο δε θεος και τον κυριον ηγειρεν και υμας εξεγερει δια της δυναμεως αυτου
- 2 Corinthiens 13:4και γαρ ει εσταυρωθη εξ ασθενειας αλλα ζη εκ δυναμεως θεου και γαρ και ημεις ασθενουμεν εν αυτω αλλα ζησομεθα συν αυτω εκ δυναμεως θεου εις υμας
- Éphésiens 1:19και τι το υπερβαλλον μεγεθος της δυναμεως αυτου εις ημας τους πιστευοντας κατα την ενεργειαν του κρατους της ισχυος αυτου
- Éphésiens 2:5και οντας ημας νεκρους τοις παραπτωμασιν συνεζωοποιησεν τω χριστω χαριτι εστε σεσωσμενοι
- Matthieu 28:2και ιδου σεισμος εγενετο μεγας αγγελος γαρ κυριου καταβας εξ ουρανου προσελθων απεκυλισεν τον λιθον απο της θυρας και εκαθητο επανω αυτου
- Jean 2:11ταυτην εποιησεν την αρχην των σημειων ο ιησους εν κανα της γαλιλαιας και εφανερωσεν την δοξαν αυτου και επιστευσαν εις αυτον οι μαθηται αυτου
- Jean 11:40λεγει αυτη ο ιησους ουκ ειπον σοι οτι εαν πιστευσης οψει την δοξαν του θεου
- Colossiens 1:11εν παση δυναμει δυναμουμενοι κατα το κρατος της δοξης αυτου εις πασαν υπομονην και μακροθυμιαν μετα χαρας
- Romains 6:19ανθρωπινον λεγω δια την ασθενειαν της σαρκος υμων ωσπερ γαρ παρεστησατε τα μελη υμων δουλα τη ακαθαρσια και τη ανομια εις την ανομιαν ουτως νυν παραστησατε τα μελη υμων δουλα τη δικαιοσυνη εις αγιασμον
- Romains 7:6νυνι δε κατηργηθημεν απο του νομου αποθανοντος εν ω κατειχομεθα ωστε δουλευειν ημας εν καινοτητι πνευματος και ου παλαιοτητι γραμματος
Commentaires sur Romains 6:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Nous sommes enterrés avec lui par le baptême de la mort - Il est probable que l'apôtre fasse ici allusion au mode d'administration du baptême par immersion, le corps entier étant mis sous l'eau, ce qui semble dire, l'homme est noyé, est mort ; et, quand il est sorti de l'eau, il semble avoir une résurrection à la vie ; l'homme est ressuscité, il est vivant ! Il était donc censé se défaire de son ancien état de païen comme il se débarrassait de ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4C'est pourquoi nous sommes ensevelis - Il est tout à fait probable que l'apôtre fait ici allusion à la coutume du baptême par immersion. Cela ne peut être prouvé, en effet, de manière à n'encourir aucune objection ; mais je présume que c'est l'idée qui frappera la grande masse des lecteurs sans préjugés. Mais si l'on admet cela, il est également certain que son objectif principal et son intention n'étaient pas de décrire le mode de baptême, ni d'affirmer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Le baptême enseigne la nécessité de « mourir au péché », et d’être « délivré » de tout ce qui motive les impies et les profanes ; il enseigne également qu’il faut « ressusciter » dans une marche avec Dieu, en nouveauté de vie. Ceux qui professent l’impiété peuvent manifester des signes extérieurs d'une mort au péché, et d'une nouvelle naissance de la justice, mais ne sont jamais passés en fait, de la « famille » de Satan à celle de Dieu. La nature…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort : Le pouvoir du croyant sur le péché et sa capacité à mener une existence renouvelée découlent de son identification à la mort, à l'ensevelissement et à la résurrection de Christ (voir 6.5, 6.8). Du point de vue de Dieu, la mort de Jésus au péché (voir 6.10) est aussi la nôtre. Sa résurrection nous ouvre à une vie transformée, et à l'avenir, nos corps seront également ressuscités.Lire le commentaire
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