EGW WritingsRomains 6

Selected Messages Book 3

Treasures for the Last Generation

3SM 339.2

Dieu a enrichi le monde en ces derniers jours proportionnellement à l'augmentation de l'impiété, si son peuple veut bien s'emparer de son don inestimable et lier tous ses intérêts avec lui. Nous ne devrions pas chérir d'idoles, et nous n'avons pas à redouter ce qui arrivera, mais nous confions la garde de nos âmes à Dieu, comme à notre fidèle Créateur. Il gardera ce qui est confié à sa confiance - Lettre74a, 1897.

Faith and Works

Not Saved by Law Nor in Disobedience

FW 96.1

Notre amour pour le Christ sera proportionnel à la profondeur de notre conviction de péché, et c'est par la loi que l'on connaît le péché. Mais lorsque nous nous voyons nous-mêmes, regardons vers Jésus, qui s'est donné pour nous afin de nous racheter de toute iniquité. Par la foi, saisissons les mérites du Christ, et le sang purificateur de l'âme sera appliqué. Plus nous voyons clairement les maux et les périls auxquels nous avons été exposés, plus nous sommes reconnaissants de la délivrance par le Christ. L'Évangile du Christ n'autorise pas les hommes à enfreindre la loi, car c'est par la transgression que les vannes du malheur se sont ouvertes sur notre monde.

Child Guidance

CG 499.1

Vivez en harmonie avec vos prières -"Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé" Lorsque vous priez, présentez cette promesse. C'est notre privilège de venir à lui avec une sainte audace. Si nous lui demandons sincèrement de faire briller sa lumière sur nous, il nous entendra et nous répondra. Mais nous devons vivre en harmonie avec nos prières. Elles ne sont d'aucune utilité si nous marchons à leur encontre. J'ai vu un père qui, après avoir lu une partie des Écritures et fait une prière, commençait souvent, presque aussitôt après s'être relevé, à gronder ses enfants. Comment Dieu aurait-il pu répondre à la prière qu'il avait faite ? Et si, après avoir grondé ses enfants, un père fait une prière, cette prière profite-t-elle aux enfants ? Non, à moins qu'il ne s'agisse d'une prière de confession à Dieu.16

CG 499.2

Quand les enfants sont prêts pour le baptême - Ne permettezjamais à vos enfants de penser qu'ils ne sont pas enfants de Dieu jusqu'à ce qu'ils soient en âge d'être baptisés. Le baptême ne fait pas des enfants des chrétiens ; il ne les convertit pas non plus ; il n'est qu'un signe extérieur, montrant qu'ils sont conscients qu'ils doivent être enfants de Dieu en reconnaissant qu'ils croient en Jésus-Christ comme leur Sauveur et qu'ils vivront dorénavant pour le Christ.17

CG 499.3

Les parents dont les enfants désirent être baptisés ont un travail à faire, à la fois pour s'examiner eux-mêmes et pour donner une instruction fidèle à leurs enfants. Le baptême est une ordonnance très sacrée et très importante, et sa signification doit être bien comprise. Il signifie la repentance pour le péché et l'entrée dans une nouvelle vie en Jésus-Christ. Il ne faut pas se hâter indûment de recevoir l'ordonnance. Que les parents et les enfants en mesurent le coût. En consentant au baptême de leurs enfants, les parents s'engagent de manière sacrée à être des intendants fidèles de ces enfants, à les guider dans la formation de leur caractère. Ils s'engagent à veiller avec un intérêt particulier sur ces agneaux du troupeau, afin qu'ils ne déshonorent pas la foi qu'ils professent....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 5

6BC 1074.1

Simplicité et puissance de la foi - La foi est simple dans son fonctionnement et puissante dans ses résultats. Beaucoup de chrétiens professant la foi, qui ont une connaissance de la Parole sacrée et croient en sa vérité, manquent à la confiance enfantine qui est essentielle à la religion de Jésus. Ils ne tendent pas la main avec ce toucher particulier qui apporte à l'âme la vertu de la guérison(Redemption : Or the Miracles of Christ, the Mighty One, 97).

6BC 1074.2

11 (ch. 3:24-26). Un remède divin pour le péché - L'expiation du Christ n'est pas un simple moyen habile d'obtenir le pardon de nos péchés ; c'est un remède divin pour la guérison de la transgression et la restauration de la santé spirituelle. C'est le moyen ordonné par le Ciel par lequel la justice du Christ peut être non seulement sur nous, mais dans nos cœurs et nos caractères(Lettre 406, 1906).

6BC 1074.3

12-19 (Matthieu 4:1-11; 1 Corinthiens 15:22, 45; Philippiens 2:5-8; Hébreux 2:14-18; 4:15). Laforce de coopérer avec Dieu -[Romains 5:12, 18, 19 ] L'apôtre met en contraste la désobéissance d'Adam et l'obéissance pleine et entière du Christ. Pensez à ce que l'obéissance du Christ signifie pour nous ! Elle signifie que, dans sa force, nous pouvons nous aussi obéir. Le Christ était un être humain. Il a servi son Père céleste avec toute la force de sa nature humaine. Il a une double nature, à la fois humaine et divine. Il est à la fois Dieu et homme.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 171.2

La puissance d'une grande passion a été votre apologie du vice. Votre vie a été une honte - il n'y a rien en elle dont vous puissiez vous glorifier. Vous avez connu une grande dépression si vous n'avez pas été poussé à une certaine excitation et si vous n'avez pas eu une fille ou une femme pour vous attirer et pour écouter vos problèmes concernant votre femme. La honte, la honte devrait vous couvrir pour votre conduite.-Lettre52, 1876.

TSB 171.3

Conversion quotidienne pour une œuvre sacrée-Dieu m'a montré votre cas de manière si complète que je n'ose pas vous laisser continuer à vous tromper sur votre véritable état. Je crains fort que vous n'échappiez à la vie éternelle, qu'après avoir prêché aux autres sur les exigences contraignantes de la loi de Dieu, vous n'appliquiez pas dans votre propre vie les saints principes de la loi de Dieu, et que vous fassiez naufrage dans la foi.

TSB 187.1

Le fléau du péché est sur Elder H, et la douleur et le chagrin sont sur les âmes de tous ceux qui sont au courant de ce chapitre de son expérience. Le Christ est déshonoré. Un homme béni par une lumière et une connaissance supérieures, doté d'une grande capacité à faire le bien, afin qu'il puisse, par une vie d'obéissance et de fidélité à Dieu, devenir l'égal des anges [et] que sa vie soit à la mesure de la vie de Dieu, a perverti les pouvoirs que Dieu lui a donnés pour les mettre au service de la luxure, en convoitant la femme d'un autre. Dieu trouve l'Ancien H. en train de réduire à néant les leçons les plus coûteuses de l'expérience, en violant les avertissements les plus solennels de Dieu, afin qu'il puisse continuer dans le péché.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

A Caution

CT 258.1

Il est nécessaire de passer beaucoup de temps dans la prière secrète, en étroite communion avec Dieu. Ce n'est qu'ainsi que l'on peut remporter des victoires. La vigilance éternelle est le prix de la sécurité.

CT 258.2

L'alliance du Seigneur est avec ses saints. Chacun doit discerner ses points faibles de caractère et s'en protéger avec vigueur. Ceux qui ont été ensevelis avec le Christ par le baptême et ressuscités à l'image de sa résurrection se sont engagés à vivre en nouveauté de vie : "Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ, qui est notre vie, paraîtra, vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire" Colossiens 3:1-4.

CT 258.3

La jeunesse chrétienne doit être formée à assumer des responsabilités avec un cœur courageux et une main volontaire. Il devrait apprendre à affronter les épreuves de la vie avec patience et force d'âme, à suivre les maximes de valeur et à se confirmer dans les habitudes qui lui permettront de remporter la couronne du vainqueur. Il n'y a pas de temps plus favorable pour reconnaître la puissance de la grâce salvatrice du Christ et pour être contrôlé par les principes de la loi divine.

CT 258.4

Là où Dieu t'a placé dans sa providence, il te gardera : "Ta force sera comme tes jours" ( Deutéronome 33:25).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 98.1

Il n'est pas bon qu'une Église dépende de l'emprunt de robes à une autre. Souvent, lorsque l'on a besoin de ces robes, on ne les trouve pas, car l'emprunteur a négligé de les rendre. Chaque Église devrait pourvoir à ses propres besoins dans ce domaine. Qu'un fonds soit constitué à cet effet. Si toute l'Église s'y unit, ce ne sera pas un lourd fardeau.

6T 98.2

Les robes doivent être faites d'un matériau solide, d'une couleur foncée que l'eau n'abîmera pas, et elles doivent être lestées à la base. Elles doivent être soignées, bien formées et confectionnées d'après un modèle approuvé. Il ne doit pas y avoir de tentative d'ornementation, de volants ou de garnitures. Tout étalage, qu'il s'agisse de garnitures ou d'ornements, est tout à fait déplacé. Lorsque les candidats auront compris le sens de l'ordonnance, ils n'auront aucun désir d'ornementation personnelle. Cependant, il ne doit rien y avoir de minable ou d'inconvenant, car c'est une offense à Dieu. Tout ce qui est lié à cette sainte ordonnance doit révéler une préparation aussi parfaite que possible.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 908.1

(Ephésiens 6:16.) Protégés des dards de l'ennemi - Lorsque le moi est caché en Jésus, nous sommes protégés des dards de l'ennemi(Lettre 16a, 1895).

7BC 908.2

5. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

7BC 908.3

8. Voir EGW sur Hébreux 12:1.

7BC 908.4

10. Voir EGW sur Romains 8:29; 2 Corinthiens 3:18; 10:5; Hébreux 1:3.

7BC 908.5

20, 21. Voir EGW sur Ephésiens 6:4.

7BC 908.6

23. Voir EGW sur Marc 12:30.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1072.1

C'est le mélange du jugement et de la miséricorde qui rend le salut plein et entier. Nous savons que l'Évangile est un système parfait et complet, qui révèle l'immuabilité de la loi de Dieu. Il inspire au cœur l'espérance et l'amour de Dieu. La miséricorde nous invite à franchir les portes de la cité de Dieu, et la justice est sacrifiée pour accorder à chaque âme obéissante tous les privilèges d'un membre de la famille royale, d'un enfant du Roi céleste.

6BC 1072.2

Si nous avions un caractère défectueux, nous ne pourrions pas franchir les portes que la miséricorde a ouvertes aux obéissants, car la justice se tient à l'entrée et exige la sainteté, la pureté, chez tous ceux qui veulent voir Dieu. Si la justice disparaissait et s'il était possible à la miséricorde divine d'ouvrir les portes à toute la race, quel que soit son caractère, la désaffection et la rébellion seraient pires au ciel qu'avant l'expulsion de Satan. La paix, le bonheur et l'harmonie du ciel seraient brisés. Le passage de la terre au ciel ne changera pas le caractère des hommes ; le bonheur des rachetés au ciel résulte des caractères formés dans cette vie, à l'image du Christ. Les saints du ciel auront d'abord été des saints sur la terre.

6BC 1072.3

Le salut que le Christ s'est tant sacrifié pour gagner l'homme est celui qui seul a de la valeur, celui qui sauve du péché, cause de toutes les misères et de tous les malheurs de notre monde. La miséricorde envers le pécheur l'attire constamment vers Jésus. S'il répond, en venant dans la pénitence et la confession, en s'appuyant dans la foi sur l'espérance que lui offre l'Évangile, Dieu ne méprisera pas le cœur brisé et contrit. Ainsi, la loi de Dieu n'est pas affaiblie, mais le pouvoir du péché est brisé, et le sceptre de la miséricorde est étendu au pécheur pénitent(Lettre 1f, 1890).

6BC 1076.1

15. Voir EGW sur le ch. 3:31.

6BC 1076.2

19, 22 (1 Thessaloniciens 3:13; 4:7; Hébreux 12:14). L'intégrité pour Dieu-La sainteté est l'intégrité pour Dieu. L'âme est abandonnée à Dieu. La volonté, et même les pensées, sont soumises à la volonté du Christ. L'amour de Jésus remplit l'âme et sort constamment en un courant clair et rafraîchissant, pour réjouir le cœur des autres(Manuscrit 33, 1911).

6BC 1076.3

23. Une voix entendue dans le ciel - La transgression mettait le monde entier en péril, sous le coup d'une condamnation à mort. Mais une voix s'est fait entendre dans le ciel : "J'ai trouvé une rançon"(Lettre 22, 1900).

6BC 1115.1

Tous ceux qui cherchent à soutenir la doctrine de l'élection, une fois dans la grâce, toujours dans la grâce, le font contre un simple "Ainsi parle le Seigneur" ...[Ezéchiel 18:21; 33:13 cité]

6BC 1115.2

Ceux qui ont été véritablement convertis ont été ensevelis avec le Christ à l'image de sa mort, et sont sortis de la tombe aquatique à l'image de sa résurrection, pour marcher en nouveauté de vie. En obéissant fidèlement à la vérité, ils doivent s'assurer de leur appel et de leur élection(Manuscrit 57, 1900).

6BC 1115.3

6 (ch. 2:7; voir EGW sur Matthieu 3:16, 17; Luc 17:10; Ephésiens 1:20, 21; Hébreux 4:15, 16; 9:24). Exalter le caractère de Christ - Les hommes les plus doués de la terre pourraient tous trouver un emploi abondant, à partir de maintenant et jusqu'au jugement, pour tous les pouvoirs que Dieu leur a donnés, afin d'exalter le caractère de Christ. Mais ils ne parviendraient toujours pas à le présenter tel qu'il est. Les mystères de la rédemption, qui englobent le caractère divin et humain du Christ, son incarnation, son expiation pour le péché, pourraient employer la plume et les pouvoirs mentaux les plus élevés des hommes les plus sages, jusqu'à ce que le Christ soit révélé sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Mais même si ces hommes cherchaient de toutes leurs forces à donner une représentation du Christ et de son œuvre, cette représentation serait bien en deçà de la réalité....

The Great Controversy

GC 468.1

Est-il désormais libre de transgresser la loi de Dieu ? Paul dit : "Annulons-nous donc la loi par la foi ? Et Jean déclare : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles" ( Romains 3:31; 6:2; 1 Jean 5:3). Dans la nouvelle naissance, le coeur est mis en harmonie avec Dieu, comme il est mis en accord avec sa loi. Lorsque ce puissant changement a eu lieu dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de la transgression et de la rébellion à l'obéissance et à la loyauté. L'ancienne vie d'aliénation de Dieu a pris fin ; la nouvelle vie de réconciliation, de foi et d'amour, a commencé. Alors "la justice de la loi" sera "accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit" ( Romains 8:4). Et le langage de l'âme sera : "Comme j'aime ta loi ! elle est toute la journée ma méditation" Psaume 119:97.

GC 468.2

"La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" Psaume 19:7. Sans la loi, les hommes n'ont pas une idée juste de la pureté et de la sainteté de Dieu, ni de leur propre culpabilité et de leur impureté. Ils n'ont pas de véritable conviction de péché et ne ressentent pas le besoin de se repentir. Ne voyant pas qu'ils sont perdus parce qu'ils violent la loi de Dieu, ils ne réalisent pas qu'ils ont besoin du sang expiatoire du Christ. L'espoir du salut est accepté sans un changement radical du coeur ou une réforme de la vie. C'est ainsi que les conversions superficielles abondent et que des multitudes sont unies à l'Eglise alors qu'elles n'ont jamais été unies au Christ.

GC 469.1

Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.

GC 503.1

Mais ce n'est pas seulement pour accomplir la rédemption de l'homme que le Christ est venu sur terre pour souffrir et mourir, mais aussi pour "magnifier la loi" et la "rendre honorable". Il est venu pour "magnifier la loi" et la "rendre honorable", non seulement pour que les habitants de ce monde considèrent la loi comme elle devrait l'être, mais aussi pour démontrer à tous les mondes de l'univers que la loi de Dieu est immuable. Si ses prétentions avaient été mises de côté, le Fils de Dieu n'aurait pas eu besoin de donner sa vie pour expier la transgression de la loi. La mort du Christ prouve qu'elle est immuable. Et le sacrifice auquel l'amour infini a poussé le Père et le Fils, afin que les pécheurs puissent être rachetés, démontre à tout l'univers - ce que rien d'autre que ce plan d'expiation n'aurait pu suffire à faire - que la justice et la miséricorde sont le fondement de la loi et du gouvernement de Dieu.

GC 503.2

Lors de l'exécution finale du jugement, on verra qu'il n'existe aucune cause de péché. Lorsque le Juge de toute la terre demandera à Satan : "Pourquoi t'es-tu rebellé contre moi et m'as-tu dépouillé des sujets de mon royaume ?", l'auteur du mal ne pourra présenter aucune excuse. Toutes les bouches seront fermées, et toutes les armées de la rébellion resteront sans voix.

GC 503.3

La croix du Calvaire, tout en déclarant la loi immuable, proclame à l'univers que le salaire du péché est la mort. Dans le cri expirant du Sauveur, " Tout est accompli ", le glas de Satan a été sonné. La grande controverse qui durait depuis si longtemps est alors tranchée, et l'éradication définitive du mal est assurée. Le Fils de Dieu a franchi les portes du tombeau, afin "d'anéantir par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable" ( Hébreux 2:14). Le désir d'exaltation de Lucifer l'avait amené à dire : "J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, ... je serai comme le Très-Haut". Dieu déclare : "Je te réduirai en cendres sur la terre, ... et tu ne seras plus jamais" ( Isaïe 14:13, 14; Ezéchiel 28:18, 19). Quand "le jour viendra, qui brûlera comme un four ;.... tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; et le jour qui viendra les brûlera, dit l'Eternel des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" ( Malachie 4:1).

GC 540.1

Voyons ce que la Bible enseigne de plus concernant les impies et les impénitents, que les Universalistes placent au ciel comme des anges saints et heureux.

GC 540.2

"Je donnerai à celui qui a soif de l'eau de la source de vie, gratuitement" Apocalypse 21:6. Cette promesse ne s'adresse qu'à ceux qui ont soif. Seuls ceux qui sentent qu'ils ont besoin de l'eau de la vie et qui la recherchent au détriment de tout le reste seront approvisionnés : "Celui qui vaincra héritera de toutes choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils" (verset 7). Ici aussi, les conditions sont précisées. Pour hériter de toutes choses, nous devons résister au péché et le vaincre.

GC 540.3

Le Seigneur déclare par le prophète Isaïe : "Dites au juste qu'il lui arrivera malheur" ; "Malheur au méchant, il lui arrivera malheur, car le salaire de ses mains lui sera donné" ( Isaïe 3:10, 11). "Même si un pécheur fait cent fois le mal, dit le sage, et que ses jours se prolongent, je sais que tout ira bien pour ceux qui craignent Dieu, qui ont de la crainte devant lui, mais que tout ira mal pour les méchants" Ecclésiaste 8:12, 13. Et Paul atteste que le pécheur s'amasse "de la colère pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres", "des tribulations et des angoisses sur toute âme d'homme qui fait le mal" ( Romains 2:5, 6, 9).

The Faith I Live By

Baptized Into His Death and Resurrection, May 20

FLB 146.1

Ne savez-vous pas que tous ceux d'entre nous qui ont été baptisés en Jésus-Christ ont été baptisés en sa mort ? Romains 6:3.

Lift Him Up

Jesus, Our Example, March 6

LHU 79.7

Tous ceux qui vivent ont des péchés à laver.... La vraie repentance du péché, la foi dans les mérites de Jésus-Christ et le baptême dans sa mort, pour être relevé de l'eau et vivre une nouvelle vie, sont les premières étapes de la nouvelle naissance que le Christ a dit à Nicodème qu'il devait expérimenter pour être sauvé. Les paroles du Christ à Nicodème ne s'adressent pas seulement à lui, mais à tout homme, femme et enfant, qui doit vivre dans le monde..... Nous sommes en sécurité en suivant l'exemple du Christ(Youth's Instructor, 1er février 1874).

Lift Him Up

Feed on the Bread of Life, April 5

LHU 109.1

Mon Père vous donne le vrai pain qui vient du ciel. Jean 6:32.

LHU 109.2

Nous sommes baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et ces trois grandes puissances infinies s'engagent ensemble à œuvrer en notre faveur si nous coopérons avec elles. Nous sommes ensevelis avec le Christ par le baptême, en tant qu'emblème de sa mort.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 26

1BC 1120.1

8. Les merveilles démontrent la puissance de Dieu - Le Seigneur a fait sortir son peuple de sa longue servitude d'une manière éclatante, donnant aux Égyptiens l'occasion de montrer la faible sagesse de leurs hommes puissants et d'opposer la puissance de leurs dieux au Dieu des cieux. Par l'intermédiaire de son serviteur Moïse, le Seigneur leur montra que le Créateur des cieux et de la terre est le Dieu vivant et tout-puissant, au-dessus de tous les dieux. Que sa force était plus puissante que les plus forts, que l'OMNIPOTENCE pouvait faire sortir son peuple d'une main haute et d'un bras étendu. Les signes et les miracles accomplis en présence de Pharaon n'étaient pas donnés dans son seul intérêt, mais dans celui du peuple de Dieu, afin de lui donner une idée plus claire et plus élevée de Dieu, et afin que tout Israël le craigne, et qu'il ait la volonté et le désir de quitter l'Égypte et de choisir le service du Dieu vrai et miséricordieux. S'il n'y avait pas eu ces merveilleuses manifestations, beaucoup se seraient contentés de rester en Égypte plutôt que de parcourir le désert(Dons spirituels 3:204, 205).

1BC 1120.2

16. Ne rien retenir - Il ne doit y avoir aucune retenue de notre part, de notre service ou de nos moyens, si nous voulons remplir notre alliance avec Dieu[Deutéronome 26:16 cité]. Le but de tous les commandements de Dieu est de révéler le devoir de l'homme non seulement envers Dieu, mais aussi envers ses semblables. En cette époque tardive de l'histoire du monde, nous ne devons pas, à cause de l'égoïsme de nos cœurs, remettre en question ou contester le droit de Dieu d'imposer ces exigences, sinon nous nous tromperons nous-mêmes et priverons nos âmes des plus riches bénédictions de la grâce de Dieu. Le cœur, l'esprit et l'âme doivent se fondre dans la volonté de Dieu. C'est alors que l'alliance, élaborée à partir des impératifs d'une sagesse infinie et rendue obligatoire par le pouvoir et l'autorité du Roi des rois et du Seigneur des seigneurs, nous comblera. Dieu n'aura aucune controverse avec nous en ce qui concerne ces préceptes contraignants. Il suffit qu'il ait dit que l'obéissance à ses statuts et à ses lois est la vie et la prospérité de son peuple(Manuscrit 67, 1907).

1BC 1120.3

18 (Romains 6:3, 4). Engagement mutuel et bénédiction mutuelle - Les bénédictions de l'alliance de Dieu sont mutuelles[Deutéronome 26:18 cité]....

1BC 1120.4

Par notre promesse de baptême, nous avons avoué et confessé solennellement le Seigneur Jéhovah comme notre chef. Nous avons virtuellement prêté un serment solennel, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, que notre vie se fondrait désormais dans celle de ces trois grandes agences, que la vie que nous vivrions dans la chair serait vécue dans l'obéissance fidèle à la loi sacrée de Dieu. Nous nous sommes déclarés morts et avons caché notre vie avec le Christ en Dieu, afin de marcher désormais avec lui en nouveauté de vie, en tant qu'hommes et femmes ayant fait l'expérience de la nouvelle naissance. Nous avons reconnu l'alliance de Dieu avec nous et nous nous sommes engagés à rechercher les choses d'en haut, là où le Christ est assis à la droite de Dieu. Par notre profession de foi, nous avons reconnu le Seigneur comme notre Dieu et nous nous sommes engagés à obéir à ses commandements. Par l'obéissance à la Parole de Dieu, nous témoignons devant les anges et les hommes que nous vivons de toute parole qui sort de la bouche de Dieu(Manuscrit 67, 1907).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1113.1

1, 2 (Matthieu 28:1; Luc 24:1; Romains 6:3-5; 1 Corinthiens 11:26). La résurrection n'a pas consacré le premier jour - Le Christ s'est reposé dans le tombeau le jour du sabbat, et lorsque les êtres saints du ciel et de la terre se sont levés le matin du premier jour de la semaine, il est sorti du tombeau pour reprendre son travail d'enseignement auprès de ses disciples. Mais ce fait ne consacre pas le premier jour de la semaine et n'en fait pas un sabbat. Avant sa mort, Jésus a établi un mémorial du partage de son corps et de l'effusion de son sang pour les péchés du monde, dans l'ordonnance du repas du Seigneur, en disant : "Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous témoignez de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne" Et le croyant repentant, qui prend les mesures nécessaires à sa conversion, commémore dans son baptême la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. Il descend dans l'eau à l'image de la mort et de l'ensevelissement du Christ, et il sort de l'eau à l'image de sa résurrection - non pas pour reprendre l'ancienne vie de péché, mais pour vivre une vie nouvelle dans le Christ Jésus(L'Esprit de Prophétie 3:204).

5BC 1113.2

6 (Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Colossiens 2:9; Hébreux 1:6, 8; 2:14-17; 4:15). Ladivinité n'est pas morte - La nature humaine du Fils de Mariea-t-elle été transformée en la nature divine du Fils de Dieu ? Non, les deux natures ont été mystérieusement mélangées en une seule personne, le Christ Jésus. En lui résidait toute la plénitude de la divinité. Lorsque le Christ a été crucifié, c'est sa nature humaine qui est morte. La divinité n'a pas sombré et n'est pas morte ; cela aurait été impossible. Le Christ, l'homme sans péché, sauvera tous les fils et filles d'Adam qui acceptent le salut qui leur est offert, consentant à devenir enfants de Dieu. Le Sauveur a racheté la race déchue avec son propre sang.

Early Writings

The Mystery of Iniquity

EW 217.1

Ces deux événements importants ont leur mémorial. En prenant part au repas du Seigneur, au pain rompu et au fruit de la vigne, nous manifestons la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. Les scènes de ses souffrances et de sa mort nous reviennent ainsi à l'esprit. La résurrection du Christ est commémorée par notre ensevelissement avec lui par le baptême, et notre sortie de la tombe aquatique, à l'image de sa résurrection, pour vivre en nouveauté de vie.

EW 217.2

Il m'a été montré que la loi de Dieu demeurerait inébranlable à jamais et existerait dans la nouvelle terre pour l'éternité. Lors de la création, lorsque les fondements de la terre furent posés, les fils de Dieu contemplèrent avec admiration l'œuvre du Créateur, et toute l'armée céleste poussa des cris de joie. C'est alors que fut posé le fondement du sabbat. Au terme des six jours de la création, Dieu se reposa le septième jour de toute l'œuvre qu'il avait faite ; il bénit le septième jour et le sanctifia, parce qu'en lui il s'était reposé de toute son œuvre. Le sabbat fut institué en Eden avant la chute, et fut observé par Adam et Eve, ainsi que par toute l'armée céleste. Dieu se reposa le septième jour, le bénit et le sanctifia. J'ai vu que le sabbat ne sera jamais supprimé, mais que les saints rachetés et toute l'armée angélique l'observeront en l'honneur du grand Créateur pour l'éternité.

Evangelism

The Ordinances

Ev 273.1

Nos sœurs doivent se vêtir de manière modeste. Elles doivent s'habiller avec simplicité. Vos chapeaux et vos robes n'ont pas besoin des garnitures supplémentaires qu'on leur ajoute. Vous devez porter des vêtements modestes, avec pudeur et sobriété. Donnez au monde une illustration vivante de la parure intérieure de la grâce de Dieu. Que nos sœurs s'habillent sobrement, comme beaucoup le font, qu'elles portent des vêtements de bonne qualité, durables, modestes, adaptés à notre époque, et que la question de l'habillement n'occupe pas l'esprit... Manuscrit97, 1908.

Ev 273.2

Les deux piliers monumentaux - Les ordonnances du baptême et du repas du Seigneur sont deux piliers monumentaux, l'un à l'intérieur et l'autre à l'extérieur de l'Église. Sur ces ordonnances, le Christ a inscrit le nom du vrai Dieu.- Manuscrit27a, 1900.

Evangelism

Ev 307.1

Le signe d'entrée dans le royaume - Le Christ a fait du baptême le signe d'entrée dans son royaume spirituel. Il en a fait une condition positive à laquelle doivent se soumettre tous ceux qui souhaitent être reconnus comme étant sous l'autorité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Avant que l'homme puisse trouver sa place dans l'Eglise, avant de franchir le seuil du royaume spirituel de Dieu, il doit recevoir l'empreinte du nom divin, "Le Seigneur notre justice" ( Jérémie 23:6).

Ev 307.2

Le baptême est un renoncement très solennel au monde. Ceux qui sont baptisés au triple nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, au tout début de leur vie chrétienne, déclarent publiquement qu'ils ont abandonné le service de Satan et qu'ils sont devenus membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. Ils ont obéi au commandement : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, ... et ne touchez pas à ce qui est impur" et c'est à eux que s'accomplit la promesse : "Je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" (2 Corinthiens 6:17, 18- Testimoniesfor the Church 6:91 (1900)).

Ev 307.3

Le serment d'allégeance du chrétien - Lorsque les chrétiens se soumettent au rite solennel du baptême, il enregistre le vœu qu'ils font de lui être fidèles. Ce vœu est leur serment d'allégeance. Ils sont baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ils s'unissent ainsi aux trois grandes puissances du ciel. Ils s'engagent à renoncer au monde et à observer les lois du royaume de Dieu. Désormais, ils marcheront en nouveauté de vie. Ils ne suivront plus les traditions des hommes. Ils ne suivront plus les méthodes malhonnêtes. Ils doivent obéir aux lois du royaume des cieux. Ils doivent rechercher l'honneur de Dieu. S'ils sont fidèles à leur vœu, ils recevront la grâce et la puissance qui leur permettront d'accomplir toute justice : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" (Lettre129, 1903).

The Desire of Ages

DA 123.1

Que celui qui lutte contre la puissance de l'appétit regarde le Sauveur dans le désert de la tentation. Voyez-le dans son agonie sur la croix, alors qu'il s'exclamait : "J'ai soif" Il a enduré tout ce qu'il nous est possible de supporter. Sa victoire est la nôtre.

DA 123.2

Jésus s'est appuyé sur la sagesse et la force de son Père céleste. Il déclare : "Le Seigneur Dieu me vient en aide, c'est pourquoi je ne serai pas confus... et je sais que je ne serai pas honteux...". Se référant à son propre exemple, il nous dit : "Qui d'entre vous craint l'Éternel, ... qui marche dans les ténèbres et n'a pas de lumière ? qu'il se confie dans le nom de l'Éternel, et qu'il s'appuie sur son Dieu" ( Ésaïe 50:7-10).

DA 123.3

"Le prince de ce monde vient, dit Jésus, et il n'a rien en moi" ( Jean 14:30). Il n'y avait en lui rien qui réponde aux sophismes de Satan. Il n'a pas consenti au péché. Il n'a pas cédé à la tentation, ne serait-ce que par la pensée. Il peut en être de même pour nous. L'humanité du Christ était unie à la divinité ; il était préparé au conflit par l'inhabitation du Saint-Esprit. Il est venu pour nous rendre participants de la nature divine. Tant que nous sommes unis à lui par la foi, le péché n'a plus d'emprise sur nous. Dieu tend la main de la foi en nous pour qu'elle s'accroche fermement à la divinité du Christ, afin que nous parvenions à la perfection de notre caractère.

DA 148.1

Nullement déconcertée par les paroles de Jésus, Marie dit aux serviteurs de table : "Tout ce qu'il vous dira, faites-le" ; elle fait ainsi ce qu'elle peut pour préparer la voie à l'œuvre du Christ.

DA 148.2

À côté de la porte se trouvaient six grandes jarres en pierre, et Jésus demanda aux serviteurs de les remplir d'eau. C'est ce qui fut fait. Puis, comme on voulait du vin pour un usage immédiat, il dit : "Puisez maintenant, et portez au maître de la fête." Au lieu de l'eau dont les vases avaient été remplis, le vin coula à flots. Ni le chef du festin, ni les convives en général ne s'aperçurent que la provision de vin était épuisée. En goûtant le vin apporté par les serviteurs, le maître de maison le trouva supérieur à tout ce qu'il avait bu jusqu'alors, et très différent de celui qui avait été servi au début du festin. Se tournant vers l'époux, il dit : "Au début, chacun présente du bon vin ; puis, quand les gens ont bien bu, du moins bon ; mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.

DA 148.3

De même que les hommes proposent d'abord le meilleur vin, puis le moins bon, de même le monde fait-il des cadeaux. Ce qu'il offre peut plaire à l'œil et fasciner les sens, mais il s'avère insatisfaisant. Le vin tourne à l'amertume, la gaieté à la morosité. Ce qui avait commencé par des chants et des réjouissances se termine par la lassitude et le dégoût. Mais les dons de Jésus sont toujours frais et nouveaux. Le festin qu'il offre à l'âme ne manque jamais d'apporter satisfaction et joie. Chaque nouveau cadeau augmente la capacité de celui qui le reçoit à apprécier et à jouir des bénédictions du Seigneur. Il donne grâce pour grâce. Il ne peut y avoir de rupture d'approvisionnement. Si vous demeurez en Lui, le fait que vous receviez un riche cadeau aujourd'hui vous assure de recevoir un cadeau encore plus riche demain. Les paroles de Jésus à Nathanaël expriment la loi de Dieu à l'égard des enfants de la foi. À chaque nouvelle révélation de son amour, il déclare au cœur réceptif : "Tu crois ? tu verras de plus grandes choses que celles-ci" ( Jean 1:50).

DA 313.1

La politique mondaine et les principes inébranlables de la justice ne se confondent pas imperceptiblement, comme les couleurs de l'arc-en-ciel. Le Dieu éternel a tracé une ligne de démarcation claire et nette entre les deux. L'image du Christ se distingue de celle de Satan comme midi de celle de minuit. Et seuls ceux qui vivent la vie du Christ sont ses collaborateurs. Si un seul péché est entretenu dans l'âme, ou une seule mauvaise pratique conservée dans la vie, tout l'être est contaminé. L'homme devient un instrument d'injustice.

DA 313.2

Tous ceux qui ont choisi le service de Dieu doivent se reposer sous sa garde. Le Christ a montré les oiseaux qui volent dans les cieux, les fleurs des champs, et a invité ses auditeurs à considérer ces objets de la création de Dieu : "N'avez-vous pas beaucoup plus de valeur qu'eux ? Matthieu 6:26, R. V. La mesure de l'attention divine accordée à tout objet est proportionnelle à son rang dans l'échelle de l'être. Le petit moineau brun est surveillé par la Providence. Les fleurs des champs, l'herbe qui tapisse la terre, partagent l'attention et les soins de notre Père céleste. Le grand Maître Artiste a pris soin des lis, les rendant si beaux qu'ils éclipsent la gloire de Salomon. Combien plus prend-il soin de l'homme, qui est l'image et la gloire de Dieu. Il désire ardemment voir ses enfants révéler un caractère à sa ressemblance. Comme le rayon de soleil donne aux fleurs leurs teintes variées et délicates, Dieu donne à l'âme la beauté de son propre caractère.

DA 313.3

Tous ceux qui choisissent le royaume d'amour, de justice et de paix du Christ, en plaçant son intérêt au-dessus de tout autre, sont liés au monde d'en haut et bénéficient de toutes les bénédictions nécessaires à cette vie. Dans le livre de la providence de Dieu, le volume de la vie, nous recevons chacun une page. Cette page contient tous les détails de notre histoire ; même les cheveux de notre tête sont numérotés. Les enfants de Dieu ne sont jamais absents de son esprit.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 33.1

C'est une œuvre sacrée dans laquelle nous sommes engagés. L'apôtre Paul exhorte ses frères : "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" C'est un devoir sacré que nous devons à Dieu de garder l'esprit pur, comme un temple pour le Saint-Esprit. Si le cœur et l'esprit sont consacrés au service de Dieu, en obéissant à tous ses commandements, en l'aimant de tout notre cœur, de tout notre pouvoir, de tout notre esprit et de toute notre force, et en aimant notre prochain comme nous-mêmes, nous serons jugés loyaux et fidèles aux exigences du ciel.

4T 33.2

L'apôtre dit encore : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" Il exhorte aussi ses frères à une diligence sérieuse et à une persévérance constante dans leurs efforts pour la pureté et la sainteté de la vie, en ces termes : "Et tout homme qui s'efforce d'être maître est tempérant en toutes choses. Eux, ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible."

4T 41.1

Même lorsque Jésus lui-même était sur terre, qu'il marchait avec ses disciples et les enseignait, l'un d'entre eux était un démon. Judas a trahi son Seigneur. Le Christ connaît parfaitement la vie de Judas. Il connaît la convoitise que Judas n'a pas surmontée, et dans ses sermons aux autres, il lui donne de nombreuses leçons à ce sujet. Par complaisance, Judas a permis à ce trait de caractère de croître et de s'enraciner si profondément qu'il a évincé la bonne graine de la vérité semée dans son cœur ; le mal a prédominé jusqu'à ce que, par amour de l'argent, il ait pu vendre son Seigneur pour quelques pièces d'argent.

4T 41.2

Le fait que Judas n'ait pas eu un cœur droit, qu'il ait été corrompu par l'égoïsme et l'amour de l'argent au point d'être amené à commettre un grand crime, n'est pas une preuve qu'il n'y ait pas eu de vrais chrétiens, d'authentiques disciples du Christ, qui aimaient leur Sauveur et s'efforçaient d'imiter sa vie et son exemple, et d'obéir à ses enseignements.

4T 41.3

On m'a montré que le fait que Judas ait été compté parmi les douze, avec toutes ses fautes et tous ses défauts de caractère, est une leçon instructive, dont l'étude peut être profitable aux chrétiens. Lorsque Judas a été choisi par notre Seigneur, son cas n'était pas désespéré. Il avait quelques bonnes qualités. En s'associant au Christ dans son travail, en écoutant ses discours, il avait une occasion favorable de voir ses torts, de se familiariser avec ses défauts de caractère s'il désirait vraiment être un vrai disciple. Il fut même placé par notre Seigneur dans une position où il pouvait choisir soit de développer sa disposition à la convoitise, soit de la voir et de la corriger. Il portait le peu de moyens collectés pour les pauvres et pour les dépenses nécessaires du Christ et des disciples dans leur travail de prédication.

4T 105.1

Sœur K, vous ne savez pas ce que vous faites ; vous ne vous rendez pas compte que vous faites la guerre à votre Créateur en détournant votre mari de la vérité. Votre attention se porte sur les avantages que le monde vous offre. Vous n'avez pas cultivé l'amour de la dévotion, mais vous préférez l'agitation et le travail pour acquérir des richesses. Vous êtes absorbés par votre désir d'être comme le monde, afin de recevoir le bonheur que le monde donne. Vos ambitions et vos intérêts terrestres sont plus importants que votre désir de justice et de participation au royaume de Dieu.

4T 105.2

Votre précieux temps de probation est passé à travailler pour votre bien-être temporel, à vous habiller, à manger et à boire à la manière du monde. Oh, comme la récompense obtenue est insatisfaisante et maigre ! Dans vos désirs et vos occupations mondaines, vous portez un fardeau plus lourd que celui que votre Sauveur s'est proposé de vous imposer. Votre Rédempteur vous invite : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Ma sœur, le Christ voudrait que tu déposes ton lourd fardeau à ses pieds et que tu soumettes ton cou têtu à son joug facile.

4T 105.3

Que se passerait-il si votre période de probation se terminait maintenant ? Comment supporteriez-vous l'examen du Maître ? Comment avez-vous employé les talents, les moyens et l'influence que Dieu vous a prêtés pour une sage amélioration à sa gloire ? Dieu vous a donné la vie et ses bénédictions, non pas pour que vous les consacriez à votre propre plaisir et à votre satisfaction égoïste, mais pour que vous puissiez profiter aux autres et faire le bien. Le Maître vous a confié des talents que vous devez mettre à la disposition des changeurs, afin que, lorsqu'il en aura besoin à nouveau, il puisse recevoir les siens avec usure.

4T 295.1

Mais l'influence de l'espérance évangélique ne conduira pas le pécheur à considérer le salut du Christ comme une question de libre grâce, alors qu'il continue à vivre dans la transgression de la loi de Dieu. Lorsque la lumière de la vérité se lèvera dans son esprit et qu'il comprendra pleinement les exigences de Dieu et réalisera l'étendue de ses transgressions, il réformera ses voies, deviendra loyal envers Dieu grâce à la force obtenue de son Sauveur, et mènera une vie nouvelle et plus pure.

4T 295.2

Pendant que j'étais à Salem, j'ai fait la connaissance de frère et sœur Donaldson, qui souhaitaient que leur fille retourne à Battle Creek avec nous et fréquente l'université. Sa santé était mauvaise et il leur était difficile de se séparer d'elle, leur fille unique, mais les avantages spirituels qu'elle y recevrait les ont incités à faire le sacrifice. Et nous sommes heureux d'annoncer que lors de la récente réunion de camp à Battle Creek, cette chère enfant a été enterrée avec le Christ par le baptême. Voici une autre preuve de l'importance pour les adventistes du septième jour d'envoyer leurs enfants à notre école, où ils peuvent être amenés directement sous une influence salvatrice.

4T 295.3

Notre voyage depuis l'Oregon fut rude, mais je ne fus pas aussi malade que lors de mon précédent voyage. Ce bateau, l'" Idaho ", ne tanguait pas, mais roulait. Nous avons été très bien traités sur le bateau. Nous avons fait de nombreuses connaissances agréables et avons distribué nos publications à différentes personnes, ce qui a donné lieu à des conversations intéressantes. Lorsque nous sommes arrivés à Oakland, nous avons constaté que la tente y était plantée et qu'un bon nombre de personnes avaient embrassé la vérité grâce aux efforts de Frère Healey. Nous avons parlé plusieurs fois sous la tente. Le sabbat et le premier jour, les églises de San Francisco et d'Oakland se sont réunies, et nous avons eu des réunions intéressantes et profitables.

4T 348.1

Beaucoup chancellent et tombent à cause de l'indulgence d'un tempérament pervers. Alexandre et César ont trouvé qu'il était beaucoup plus facile de soumettre un royaume que de dominer leur propre esprit. Après avoir conquis des nations, les soi-disant grands hommes du monde sont tombés, l'un à cause de son appétit, victime de l'intempérance, l'autre à cause de sa présomption et de sa folle ambition.

4T 348.2

Dieu vous demande de renoncer à l'orgueil et à l'entêtement, et de laisser sa paix régner dans vos cœurs. Il faut chérir un esprit doux et tranquille. Portez la douceur de Christ avec vous dans tous vos travaux. Un tempérament excité et une censure acerbe n'impressionneront pas les gens et ne gagneront pas leur sympathie. Si nous détenons la vérité, nous pouvons nous permettre d'être calmes et sans enthousiasme. Notre langage doit être modeste et élevé. L'esprit que vous avez nourri en vous a laissé son empreinte sur votre visage. Le Christ, trônant dans le temple de l'âme, effacera ce regard inquiet, peureux et malheureux ; et lorsque la nuée de témoins regardera un homme reflétant l'image du Christ, ils se rendront compte qu'il est entouré d'une atmosphère agréable. Le monde verra qu'au milieu des tempêtes d'abus, il reste immobile, comme le cèdre majestueux. Cet homme est l'un des héros de Dieu. Il s'est vaincu lui-même.

4T 348.3

La plus grande partie des désagréments de la vie, ses soucis quotidiens corrosifs, ses chagrins d'amour, son irritation, est le résultat d'un tempérament incontrôlé. L'harmonie du cercle domestique est souvent brisée par un mot hâtif et un langage abusif. Comme il vaudrait mieux ne rien dire. Un sourire de plaisir, une parole paisible et approbatrice prononcée dans un esprit de douceur, auraient le pouvoir d'apaiser, de réconforter et de bénir. Le gouvernement de soi-même est le meilleur gouvernement du monde. En revêtant l'ornement d'un esprit doux et tranquille, quatre-vingt-dix-neuf sur cent des ennuis qui embourbent si terriblement la vie pourraient être épargnés. Beaucoup excusent leurs paroles hâtives et leur tempérament passionné en disant : "Je suis sensible ; j'ai un tempérament hâtif", ce qui ne guérira jamais les blessures causées par des paroles hâtives et passionnées. Certains, en effet, sont naturellement plus passionnés que d'autres ; mais cet esprit ne peut jamais s'harmoniser avec l'Esprit de Dieu. Il faut que l'homme naturel meure et que l'homme nouveau, le Christ Jésus, prenne possession de l'âme, afin que le disciple de Jésus puisse dire en toute vérité : "Je vis ; ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi."

4T 363.1

Votre fils a une volonté perverse, et il a besoin de la discipline la plus judicieuse. Considérez l'environnement de vos enfants, si peu propice à la formation d'un bon caractère. Ils ont besoin de pitié et d'amour. Le plus jeune est maintenant dans la période la plus critique de sa vie. L'intellect est en train de prendre forme ; l'affectivité est en train de s'épanouir. Toute la carrière future de ce jeune homme est déterminée par la voie qu'il suit maintenant. Il s'engage dans la voie qui mène à la vertu ou dans celle qui mène au vice. Je demande au jeune homme de remplir son esprit d'images de vérité et de pureté. Il ne gagnera rien à se laisser aller au péché. Il peut se flatter qu'il est très agréable de pécher et de suivre sa propre voie ; mais c'est une voie redoutable en fin de compte. S'il aime la société de ceux qui aiment le péché et qui aiment à faire le mal, ses pensées suivront une voie basse, et il ne verra rien d'attrayant dans la pureté et la sainteté. Mais s'il voyait la fin du transgresseur, que le salaire du péché est la mort, il serait saisi d'effroi et s'écrierait : "Ô mon Père, sois le guide de ma jeunesse."

4T 363.2

Son succès dans cette vie dépend en grande partie de la voie qu'il suit maintenant. Il doit assumer les responsabilités de la vie. Sa jeunesse n'a pas été prometteuse. Il est impatient et manque de maîtrise de soi. C'est la graine que son père sème, qui produira une récolte pour le semeur : "Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi". Avec quel soin devrions-nous jeter la graine, sachant que nous devons moissonner ce que nous avons semé. Jésus aime toujours ce jeune homme. Il est mort pour lui et l'invite à venir dans ses bras pour y trouver la paix et le bonheur, le calme et le repos. Ce jeune est en train de former des associations qui façonneront toute sa vie. Il doit se mettre en rapport avec Dieu et lui donner sans tarder son affection sans réserve. Il ne doit pas hésiter. Satan lui fera subir ses assauts les plus féroces, mais il ne doit pas se laisser vaincre par la tentation.

4T 364.1

On m'a montré les dangers de la jeunesse. Leurs cœurs sont pleins de grandes espérances et ils voient la route descendante parsemée de plaisirs tentants qui semblent très attrayants ; mais la mort est là. Le chemin étroit qui mène à la vie peut leur sembler dépourvu d'attraits, un chemin d'épines et de ronces, mais il n'en est rien. C'est le chemin qui exige le renoncement aux plaisirs du péché ; c'est un chemin étroit, tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Nul ne peut marcher sur ce chemin en emportant avec lui ses fardeaux d'orgueil, de volonté propre, de tromperie, de mensonge, de malhonnêteté, de passion et de convoitises charnelles. Le chemin est si étroit que ces choses devront être abandonnées par ceux qui y marchent, mais la route est assez large pour que les pécheurs puissent l'emprunter avec toutes leurs propensions au péché.

4T 453.1

Ceux qui s'entraînent à faire leur travail avec diligence et économie conduiront leurs affaires au lieu de se laisser conduire par elles. Ils ne seront pas constamment pressés et perplexes parce que leur travail est confus. La diligence et la fidélité sont indispensables au succès. Chaque heure de travail passe en revue devant Dieu et est enregistrée pour la fidélité ou l'infidélité. Le bilan des moments gaspillés et des occasions non saisies doit être dressé lorsque le tribunal siégera, que les livres seront ouverts et que chacun sera jugé d'après ce qui est écrit dans les livres. L'égoïsme, l'envie, l'orgueil, la jalousie, l'oisiveté, ou tout autre péché entretenu dans le cœur, excluront quelqu'un de la bénédiction du ciel : "Celui à qui vous vous soumettez pour lui obéir, c'est à lui que vous appartenez".

4T 453.2

Nos bureaux souffrent du manque d'hommes stables et fermes. En passant d'une pièce à l'autre, j'ai vu que le travail était mené dans l'indifférence. Des pertes sont enregistrées à tous les postes de confiance. Le manque de rigueur est évident. Alors que certains ont porté le fardeau des soins et des responsabilités, d'autres, au lieu de partager ce fardeau, ont poursuivi une voie qui accroît l'anxiété et les soins. Ceux qui n'ont pas appris la leçon de l'économie et n'ont pas pris l'habitude de tirer le meilleur parti de leur temps dans leur enfance et leur jeunesse ne seront ni prudents ni économes dans les affaires qu'ils entreprendront. C'est un péché de négliger d'améliorer nos facultés afin de les utiliser pour la gloire de Dieu. Tous ont des responsabilités à assumer ; aucun ne peut être excusé.

The Upward Look

Holier, Holier Still, September 27

UL 284.2

Dans le Sermon sur la montagne, le Christ a donné une définition de la véritable sanctification. Il a vécu une vie de sainteté. Il était un exemple de ce que ses disciples doivent être. Nous devons être crucifiés avec le Christ, ensevelis avec lui, puis vivifiés par son Esprit. Nous sommes alors remplis de sa vie.

The Upward Look

Drop Self into God's Hands, November 28

UL 346.5

L'œuvre de justice ne peut être poursuivie que si nous exerçons une foi implicite. Avancez chaque jour sous la puissante puissance de Dieu. Le fruit de la justice est la tranquillité et l'assurance pour toujours. Si nous avions exercé une plus grande foi en Dieu et si nous nous étions moins fiés à nos propres idées et à notre sagesse, Dieu aurait manifesté sa puissance d'une manière marquée sur les cœurs humains. Par une union avec lui, par une foi vivante, nous avons le privilège de jouir de la vertu et de l'efficacité de sa médiation. Nous sommes donc crucifiés avec le Christ, morts avec le Christ, ressuscités avec le Christ, pour marcher en nouveauté de vie avec lui.

Evangelism

Rebaptism

Ev 372.1

Lorsque l'ancien baptême ne suffit pas - De nos jours, nombreux sont ceux qui, sans le savoir, ont violé l'un des préceptes de la loi de Dieu. Lorsque l'intelligence est éclairée et que les exigences du quatrième commandement sont soumises à la conscience, ils se considèrent comme des pécheurs aux yeux de Dieu : "Le péché est la transgression de la loi" et "celui qui transgresse un seul point est coupable de tous".

Ev 372.2

Le chercheur honnête de la vérité n'invoquera pas l'ignorance de la loi comme excuse à la transgression. La lumière était à sa portée. La Parole de Dieu est claire, et le Christ l'a invité à sonder les Écritures. Il révère la loi de Dieu comme étant sainte, juste et bonne, et il se repent de sa transgression. Par la foi, il invoque le sang expiatoire du Christ et saisit la promesse du pardon. Son ancien baptême ne le satisfait plus. Il s'est vu pécheur, condamné par la loi de Dieu. Il a fait l'expérience d'une nouvelle mort au péché, et il désire à nouveau être enseveli avec le Christ par le baptême, afin de pouvoir se relever et marcher en nouveauté de vie. Une telle démarche est en harmonie avec l'exemple de Paul lors du baptême des convertis juifs. Cet incident a été enregistré par le Saint-Esprit comme une leçon instructive pour l'Eglise.- Esquisses dela vie de Paul, 133 (1883).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 28

94.349

vs. 45, 46; Jean 1:1-3, 14). Le sermon en action -[Matthieu 27:54 cité] ... Qu'est-ce qui a tellement éclairé et convaincu ces hommes qu'ils n'ont pu s'empêcher de confesser leur foi en Jésus ? C'est le sermon qui était donné dans chaque action du Christ et dans son silence sous de cruels sévices. Lors de son procès, l'un semblait rivaliser avec l'autre pour rendre son humiliation aussi dégradante que possible. Mais son silence était éloquent. Dans ce corps lacéré, meurtri, brisé, suspendu à la croix, le centurion a reconnu la forme du Fils de Dieu(Manuscrit 115, 1897).

5BC 1110.1

1. Voir EGW sur Marc 16:1, 2.

Sons and Daughters of God

In Baptism, May 6

SD 133.1

Jésus, après avoir été baptisé, sortit aussitôt de l'eau ; et voici que les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et s'illuminer sur lui ; et voici qu'une voix se fit entendre du ciel, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Matthieu 3:16, 17.

SD 133.2

Jésus était notre exemple pour tout ce qui concerne la vie et la piété. Il a été baptisé dans le Jourdain, comme doivent l'être ceux qui viennent à lui. Les anges célestes observaient avec un vif intérêt la scène du baptême du Sauveur, et si les yeux de ceux qui regardaient avaient été ouverts, ils auraient vu l'armée céleste entourer le Fils de Dieu alors qu'il se prosternait sur les rives du Jourdain. Le Seigneur avait promis à Jean de lui donner un signe pour qu'il sache qui était le Messie, et maintenant que Jésus sortait de l'eau, le signe promis fut donné ; car il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit de Dieu, semblable à une colombe d'or bruni, planer sur la tête du Christ, et une voix se fit entendre du ciel, disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ... Jésus, le Rédempteur du monde, a ouvert la voie pour que les plus pécheurs, les plus nécessiteux, les plus opprimés et les plus méprisés puissent avoir accès au Père, puissent avoir une maison dans les demeures que Jésus est allé préparer pour ceux qui l'aiment.17 TheYouth's Instructor, 23 juin 1892.

God's Amazing Grace

A Mutual Pact, May 22

AG 150.4

Par notre promesse de baptême, nous avons avoué et confessé solennellement le Seigneur Jéhovah comme notre chef. Nous avons virtuellement prêté un serment solennel, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, que notre vie se fondrait désormais dans la vie de ces trois grands organismes, que la vie que nous vivrions dans la chair serait vécue dans l'obéissance fidèle à la loi sacrée de Dieu. Nous nous sommes déclarés morts et nous avons caché notre vie avec le Christ en Dieu, afin de marcher désormais avec lui en nouveauté de vie, en tant qu'hommes et femmes ayant fait l'expérience de la nouvelle naissance. Nous reconnaissons l'alliance de Dieu avec nous et nous nous engageons à rechercher les choses d'en haut, là où le Christ est assis à la droite de Dieu. Par notre profession de foi, nous avons reconnu le Seigneur comme notre Dieu et nous nous sommes engagés à obéir à ses commandements.

Sons and Daughters of God

Walking in the Light Brings Courage, July 12

SD 200.1

Car vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière. Ephésiens 5:8.

SD 200.2

"Marcher dans la lumière signifie se résoudre, exercer sa pensée, sa volonté, dans un effort sincère pour représenter le Christ dans la douceur de son caractère. Cela signifie qu'il faut se débarrasser de toute morosité. Vous ne devez pas vous contenter de dire : "Je suis un enfant de Dieu" ; regardez-vous Jésus et, en le regardant, devenez-vous transformé à sa ressemblance ? Marcher dans la lumière signifie avancer et progresser sur le plan spirituel. Paul a déclaré : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu à la perfection ; mais ... oubliant ce qui est en arrière", en regardant constamment le modèle, je tends "vers ce qui est en avant".marcher dans la lumière signifie "marcher dans la droiture", marcher "dans la voie du Seigneur", "marcher par la foi", "marcher dans l'Esprit", "marcher dans la vérité", "marcher dans l'amour", "marcher dans la nouveauté de la vie"."C'est "parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu".

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 20.1

Devons-nous attendre l'accomplissement des prophéties de la fin avant de dire quoi que ce soit à leur sujet ? Quelle sera alors la valeur de nos paroles ? Attendrons-nous que les jugements de Dieu s'abattent sur le transgresseur pour lui dire comment les éviter ? Où est notre foi dans la parole de Dieu ? Faut-il voir s'accomplir ce qui a été prédit pour croire ce qu'il a dit ? La lumière nous est parvenue en rayons clairs et distincts, nous montrant que le grand jour du Seigneur est proche, "même aux portes" ; lisons et comprenons avant qu'il ne soit trop tard.

9T 20.2

Nous devons être des canaux consacrés, par lesquels la vie céleste doit s'écouler vers les autres. Le Saint-Esprit doit animer et imprégner toute l'Eglise, purifier et cimenter les cœurs. Ceux qui ont été ensevelis avec le Christ par le baptême doivent ressusciter à une vie nouvelle, en donnant une représentation vivante de la vie du Christ. Nous sommes chargés d'une mission sacrée. L'ordre nous a été donné : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde" ( Matthieu 28:19, 20, marge). Vous vous consacrez à l'œuvre qui consiste à faire connaître l'Évangile du salut. La perfection du ciel doit être votre force.

This Day With God

Oneness With Christ, May 21

TDG 150.2

L'unité avec le Christ dépend du renouvellement de l'esprit par le Saint-Esprit. C'est ainsi que nous sommes fortifiés pour marcher en nouveauté de vie, recevant du Christ le pardon de nos péchés. Celui qui a cette foi qui agit par amour et purifie l'âme est un vase purifié, sanctifié et prêt à être utilisé par le Maître. Le moi est mort....

The Great Controversy

Chapter 27—Modern Revivals

GC 461.1

Partout où la parole de Dieu a été fidèlement prêchée, il s'en est suivi des résultats qui ont attesté son origine divine. L'Esprit de Dieu accompagnait le message de ses serviteurs, et la parole était puissante. Les pécheurs ont senti leur conscience s'éveiller. La "lumière qui éclaire tout homme venant dans le monde" illuminait les chambres secrètes de leurs âmes, et les choses cachées dans les ténèbres étaient rendues manifestes. Une profonde conviction s'est emparée de leur esprit et de leur cœur. Ils étaient convaincus du péché, de la justice et du jugement à venir. Ils avaient le sentiment de la justice de Jéhovah et ressentaient la terreur de comparaître, dans leur culpabilité et leur impureté, devant le Scrutateur des cœurs. Lorsque la croix du Calvaire, avec son sacrifice infini pour les péchés des hommes, fut révélée, ils virent que rien d'autre que les mérites du Christ ne pouvait suffire à expier leurs transgressions ; cela seul pouvait réconcilier l'homme avec Dieu. Avec foi et humilité, ils ont accepté l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Par le sang de Jésus, ils ont obtenu "la rémission des péchés passés".

GC 461.2

Ces âmes ont porté les fruits de la repentance. Elles ont cru, ont été baptisées et se sont levées pour marcher en nouveauté de vie - de nouvelles créatures dans le Christ Jésus ; non pas pour se façonner selon les anciennes convoitises, mais par la foi du Fils de Dieu pour suivre ses pas, pour refléter son caractère et pour se purifier comme il est pur. Les choses qu'ils haïssaient autrefois, ils les aiment maintenant, et les choses qu'ils aimaient autrefois, ils les haïssent. Les orgueilleux et ceux qui s'affirmaient sont devenus doux et humbles de cœur. Les vaniteux et les hautains sont devenus sérieux et discrets. Les profanes sont devenus respectueux, les ivrognes sobres et les prodigues purs. Les vaines modes du monde ont été mises de côté. Les chrétiens ne recherchaient pas "la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais [...] l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu" ( 1 Pierre 3:3, 4).

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 20.1

Enfin, le moment était venu pour nous de recevoir cette ordonnance solennelle. C'est par un jour venteux que nous sommes descendus à douze dans la mer pour être baptisés. Les vagues étaient hautes et s'écrasaient sur le rivage ; mais lorsque je portais cette lourde croix, ma paix était comme un fleuve. Lorsque je sortis de l'eau, mes forces étaient presque épuisées, car la puissance du Seigneur reposait sur moi. J'ai senti que désormais je n'étais plus de ce monde, mais que j'étais sorti de la tombe aquatique pour entrer dans une vie nouvelle.

1T 20.2

Le même jour, dans l'après-midi, j'ai été reçu membre à part entière de l'église. Une jeune femme se tenait à mes côtés, elle aussi candidate à l'admission dans l'Église. Mon esprit était paisible et heureux jusqu'à ce que je remarque les bagues en or qui brillaient aux doigts de cette sœur et les grandes boucles d'oreilles voyantes qu'elle portait aux oreilles. J'ai ensuite remarqué que son bonnet était orné de fleurs artificielles et garni de rubans coûteux disposés en nœuds et en bouffées. Ma joie a été refroidie par cet étalage de vanité chez une personne qui professait être une disciple de Jésus, un homme doux et humble.

1T 20.3

Je m'attendais à ce que le pasteur adresse une réprimande ou un conseil à voix basse à cette sœur, mais il ne s'est apparemment pas soucié de ses vêtements voyants, et aucune réprimande ne lui a été adressée. Nous avons tous deux reçu la main droite de la communion fraternelle. La main ornée de bijoux a été serrée par le représentant du Christ, et nos deux noms ont été inscrits sur le livre de l'église.

1T 404.1

Une profession de christianisme sans la foi et les oeuvres correspondantes ne sert à rien. Nul ne peut servir deux maîtres. Les enfants du méchant sont les serviteurs de leur propre maître ; ceux à qui ils se soumettent pour obéir sont ses serviteurs, et ils ne peuvent être les serviteurs de Dieu tant qu'ils n'ont pas renoncé au diable et à toutes ses oeuvres. Il ne peut être anodin pour les serviteurs du Roi céleste de se livrer aux plaisirs et aux amusements auxquels se livrent les serviteurs de Satan, même s'ils répètent souvent que ces amusements sont inoffensifs. Dieu a révélé des vérités sacrées et saintes pour séparer son peuple des impies et le purifier pour lui-même. Les adventistes du septième jour doivent vivre leur foi. Ceux qui obéissent aux dix commandements considèrent l'état du monde et les choses religieuses d'un point de vue tout à fait différent de celui des professeurs qui aiment le plaisir, qui fuient la croix et qui vivent en violation du quatrième commandement. Dans l'état actuel de la société, il n'est pas facile pour les parents de retenir leurs enfants et de les instruire selon les règles bibliques. Les professeurs de religion se sont tellement éloignés de la parole de Dieu que lorsque son peuple revient à sa parole sacrée, qu'il veut éduquer ses enfants selon ses préceptes et que, comme Abraham autrefois, il ordonne à sa famille de le suivre, les pauvres enfants qui bénéficient d'une telle influence autour d'eux pensent que leurs parents sont inutilement exigeants et trop prudents à l'égard de leurs compagnons. Ils désirent naturellement suivre l'exemple des professeurs mondains qui aiment le plaisir.

116.1923

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Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 193.4

Lajustification expliquée-1891-La justification par la foi est pour beaucoup un mystère. Un pécheur est justifié par Dieu lorsqu'il se repent de ses péchés. Il voit Jésus sur la croix du Calvaire. Pourquoi toutes ces souffrances ? La loi de Jéhovah a été violée. La loi du gouvernement de Dieu dans les cieux et sur la terre a été transgressée, et la sanction du péché est la mort. Mais "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Oh, quel amour, quel amour incomparable ! Le Christ, le Fils de Dieu, mourant pour l'homme coupable !

3SM 201.3

Avancez chaque jour sous la puissante puissance de Dieu. Le fruit de la justice est la tranquillité et l'assurance pour toujours. Si nous avions exercé une plus grande foi en Dieu et si nous nous étions moins fiés à nos propres idées et à notre sagesse, Dieu aurait manifesté sa puissance d'une manière marquée sur les cœurs humains. Par une union avec lui, par une foi vivante, nous avons le privilège de jouir de la vertu et de l'efficacité de sa médiation. C'est pourquoi nous sommes crucifiés avec le Christ, morts avec le Christ, ressuscités avec le Christ, pour marcher en nouveauté de vie avec lui.-Lettre105, 1898.

3SM 202.1

Dans le Sermon sur la montagne, le Christ a donné une définition de la véritable sanctification. Il a vécu une vie de sainteté. Il était un exemple de ce que ses disciples doivent être. Nous devons être crucifiés avec le Christ, ensevelis avec lui, puis vivifiés par son Esprit. Nous sommes alors remplis de sa vie.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 82.1

Si vous aviez amélioré la lumière qui a été donnée à Battle Creek, vous seriez maintenant bien plus avancés que vous ne l'êtes dans la vie divine. Vous êtes tous deux vaniteux et orgueilleux. Vous n'avez pas senti que vous deviez rendre compte de votre gestion. Vous êtes responsables devant Dieu de tous vos privilèges et de tous les moyens qui passent par vos mains. Vous avez recherché votre propre plaisir et votre satisfaction égoïste au détriment de votre conscience et de l'approbation de Dieu. Vous n'agissez pas comme des serviteurs du Christ, responsables devant le Sauveur qui vous a achetés de son précieux sang : "Ne savez-vous pas que celui à qui vous vous soumettez pour obéir, vous êtes ses serviteurs à qui vous obéissez, soit pour le péché jusqu'à la mort, soit pour l'obéissance jusqu'à la justice ? Dieu soit remercié : vous étiez les serviteurs du péché, mais vous avez obéi de tout cœur à la doctrine qui vous avait été donnée. Libérés du péché, vous êtes devenus les serviteurs de la justice".

3T 82.2

Vous faites profession d'être les serviteurs du Christ. Lui obéissez-vous donc de bon gré ? Cherchez-vous sincèrement à savoir comment vous pouvez le mieux plaire à celui qui vous a appelés à être des soldats de la croix du Christ ? Portez-vous la croix et vous en glorifiez-vous ? Répondez à ces questions devant Dieu. Tous vos actes, aussi secrets que vous puissiez penser qu'ils ont été, sont ouverts à votre Père céleste. Rien n'est caché, rien n'est couvert. Tous vos actes et les motifs qui les animent sont ouverts à sa vue. Il a une connaissance complète de toutes vos paroles et de toutes vos pensées. Il est de votre devoir de contrôler vos pensées. Vous devrez lutter contre une imagination vaine. Vous pouvez penser qu'il n'y a pas de péché à permettre à vos pensées de se dérouler comme elles le feraient naturellement sans retenue. Mais ce n'est pas le cas. Vous êtes responsable devant Dieu de l'assouvissement de vos vaines pensées, car c'est de la vaine imagination que naissent les péchés, c'est-à-dire l'accomplissement des choses sur lesquelles l'esprit s'est attardé. Gouvernez vos pensées, et il sera alors beaucoup plus facile de gouverner vos actions. Vos pensées doivent être sanctifiées. Paul écrit aux Corinthiens : "Renversez les imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et ramenez toute pensée captive à l'obéissance du Christ" Lorsque vous serez dans cette position, l'œuvre de consécration sera mieux comprise par vous deux. Vos pensées seront pures, chastes et élevées ; vos actions seront pures et sans péché. Vos corps seront préservés dans la sanctification et l'honneur, afin que vous puissiez les présenter "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" Il vous est demandé de renoncer à vous-même dans les petites choses comme dans les grandes. Vous devez vous abandonner entièrement à Dieu ; vous n'êtes pas approuvé par lui dans votre état actuel.

3T 83.1

Vous avez eu une influence non sanctifiée sur la jeunesse à -----. Votre amour du spectacle conduit à une dépense de moyens qui n'est pas correcte. Vous ne vous rendez pas compte des droits que le Seigneur a sur vous. Vous n'avez pas appris à connaître les doux résultats de l'abnégation. Ses fruits sont sacrés. Vous avez vécu dans le but de vous servir et de vous faire plaisir. Vous avez dépensé vos moyens pour satisfaire votre orgueil. Oh ! combien il aurait été préférable pour vous de réfréner vos désirs et de faire quelques sacrifices pour la vérité de Dieu, et en renonçant ainsi à la convoitise des yeux, à la convoitise de la chair et à l'orgueil de la vie, d'avoir quelque chose à mettre dans le trésor de Dieu ! Au lieu d'acheter des choses frivoles, mettez votre peu à la banque du ciel, afin que, lorsque le Maître viendra, vous puissiez recevoir à la fois le capital et les intérêts.

3T 365.1

L'obéissance et la soumission aux exigences de Dieu sont les conditions données par l'apôtre inspiré pour que nous devenions des enfants de Dieu, des membres de la famille royale. Chaque enfant et chaque jeune, chaque homme et chaque femme, a été sauvé par le sang de Jésus de l'abîme de ruine vers lequel Satan les poussait. Parce que les pécheurs n'acceptent pas le salut qui leur est offert gratuitement, sont-ils libérés de leurs obligations ? Leur choix de rester dans le péché et la transgression audacieuse ne diminue pas leur culpabilité. Jésus a payé le prix pour eux et ils lui appartiennent. S'ils n'obéissent pas à celui qui a donné sa vie pour eux, mais consacrent leur temps, leur force et leurs talents au service de Satan, ils gagnent leur salaire, c'est-à-dire la mort. La gloire immortelle et la vie éternelle sont la récompense que notre Rédempteur offre à ceux qui lui obéissent. Il leur a permis de perfectionner le caractère chrétien par son nom et de vaincre pour leur propre compte comme il l'a fait pour eux. Il leur a donné l'exemple de sa propre vie, en leur montrant comment ils peuvent vaincre : "Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur."

3T 365.2

Les exigences de Dieu sont également contraignantes pour tous. Ceux qui choisissent de négliger le grand salut qui leur est offert gratuitement, qui choisissent de se servir eux-mêmes et de rester ennemis de Dieu, ennemis du Rédempteur qui s'est sacrifié, gagnent leur salaire. Ils sèment pour la chair et récolteront la corruption de la chair.

3T 365.3

Ceux qui ont revêtu le Christ par le baptême, montrant par cet acte qu'ils se sont séparés du monde et qu'ils se sont engagés à marcher en nouveauté de vie, ne doivent pas ériger d'idoles dans leur cœur. Ceux qui se sont réjouis une fois de l'évidence des péchés pardonnés, qui ont goûté à l'amour du Sauveur et qui persistent ensuite à s'unir aux ennemis du Christ, rejetant la justice parfaite que Jésus leur offre et choisissant les voies qu'il a condamnées, seront jugés plus sévèrement que les païens qui n'ont jamais eu la lumière et n'ont jamais connu Dieu ou sa loi. Ceux qui refusent de suivre la lumière que Dieu leur a donnée, en choisissant les amusements, les vanités et les folies du monde, et en refusant de conformer leur conduite aux exigences justes et saintes de la loi de Dieu, sont coupables des péchés les plus graves aux yeux de Dieu. Leur culpabilité et leur salaire seront proportionnels à la lumière et aux privilèges qu'ils ont eus.

3T 475.1

Oh, combien se flattent d'être bons et justes, alors que la vraie lumière de Dieu révèle que toute leur vie, ils n'ont fait que se plaire à eux-mêmes ! Toute leur conduite est abhorrée par Dieu. Combien vivent sans la loi ! Mais que la loi de Dieu soit révélée à leur conscience, comme elle l'a été à Paul, et ils verront qu'ils sont vendus au péché et qu'ils doivent mourir à l'esprit charnel. Le moi doit être tué.

3T 475.2

Comme il est triste et effrayant de constater les erreurs que beaucoup commettent ! Ils construisent sur le sable, mais se flattent d'être rivés au Rocher éternel. Beaucoup de ceux qui professent la piété se précipitent avec autant de témérité et sont aussi insensibles au danger que s'il n'y avait pas de jugement futur. Un châtiment redoutable les attend, et pourtant ils sont contrôlés par l'impulsion et la passion brutale ; ils remplissent un sombre dossier de vie pour le jugement. J'élève ma voix pour avertir tous ceux qui invoquent le nom du Christ de s'éloigner de toute iniquité. Purifiez vos âmes en obéissant à la vérité. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu. Vous qui êtes concernés, vous savez ce que je veux dire. Même vous qui avez corrompu vos voies devant le Seigneur, participé à l'iniquité qui abonde, et noirci vos âmes par le péché, Jésus vous invite encore à vous détourner de votre route, à saisir sa force, et à trouver en lui la paix, la puissance et la grâce qui feront de vous plus que des vainqueurs en son nom.

3T 476.1

Les corruptions de cet âge dégénéré ont souillé de nombreuses âmes qui ont fait profession de servir Dieu. Mais même aujourd'hui, il n'est pas trop tard pour redresser les torts et pour que le sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité expie en votre faveur si vous vous repentez et ressentez le besoin d'être pardonné. Nous devons maintenant veiller et prier comme jamais auparavant, de peur de tomber sous le pouvoir de la tentation et de laisser l'exemple d'une vie qui n'est qu'un misérable naufrage. Nous ne devons pas, en tant que peuple, devenir négligents et regarder le péché avec indifférence. Le camp a besoin d'être purifié. Tous ceux qui portent le nom du Christ doivent veiller, prier et garder les avenues de l'âme, car Satan est à l'œuvre pour corrompre et détruire si le moindre avantage lui est donné.

3T 538.1

Le Christ est venu faire la volonté de son Père. Suivons-nous ses pas ? Tous ceux qui portent le nom du Christ devraient constamment chercher à le connaître plus intimement, afin de marcher comme il a marché et d'accomplir les oeuvres du Christ. Nous devrions nous approprier les leçons de sa vie. Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" "Nous connaissons ainsi l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre vie pour nos frères" Voici l'oeuvre d'abnégation dans laquelle nous devons entrer avec joie, à l'imitation de l'exemple de notre Rédempteur. La vie du chrétien doit être faite de conflits et de sacrifices. Il faut suivre la voie du devoir, et non celle de l'inclination et du choix.

3T 538.2

Lorsque la famille de Frère I verra le travail qui l'attend et fera le travail que Dieu lui a laissé à faire, elle ne sera pas si éloignée de Frère et Soeur O et Soeur N, et de ceux qui travaillent en union avec le Maître. Il faut peut-être du temps pour atteindre la soumission parfaite à la volonté de Dieu, mais nous ne pourrons jamais nous en passer et être prêts pour le ciel. La vraie religion conduira son possesseur à la perfection. Vos pensées, vos paroles et vos actions, ainsi que vos appétits et vos passions, doivent être soumis à la volonté de Dieu. Vous devez porter des fruits pour la sainteté. Alors vous serez amenés à défendre les pauvres, les orphelins de père et de mère et les affligés. Vous rendrez justice à la veuve et vous soulagerez l'indigent. Vous agirez avec justice, vous aimerez la miséricorde et vous marcherez humblement devant Dieu.

3T 539.1

Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 26—A Public Evangelist

TSB 171.1

Une vie de péché mental connu - Si seulement cela s'était arrêté là, mais ce n'est pas le cas. Vous avez ressenti pendant un certain temps le mal de votre conduite, mais pas aussi pleinement que vous l'auriez dû, comment vous aviez été trompé par Satan, infatué ; et vos yeux n'ont jamais été complètement débarrassés de la brume qui les recouvrait. Vous avez humilié votre cœur devant Dieu, et il a accepté votre humiliation. Vous êtes vite redevenu négligent et avez laissé votre esprit se remplir à nouveau d'imaginations vaines et impures. Vous étiez un peu plus prudent, mais plein de tromperies. Votre esprit était actif pour inventer des moyens de gagner votre objet....

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 48—Remedy for Sentimentalism

2T 323.1

Mon frère, je ne veux pas te décourager, mais t'amener à examiner tes motifs et tes actes à la lumière de l'éternité. Éloignez-vous du piège de Satan. Je vous en prie, n'amenez personne à vous considérer sous un jour plus élevé que vous ne pouvez le supporter, car lorsque cette tromperie disparaîtra et que votre véritable personnalité apparaîtra telle qu'elle est, il y aura une réaction. Vous avez des convictions de l'Esprit de Dieu et vous ressentez la force de la vérité quand vous l'écoutez ; mais ces impressions sacrées et adoucissantes s'usent, et vous êtes un auditeur oublieux. Vous n'êtes pas établi, fortifié et fixé dans la vérité. Vous avez pensé qu'il était dans votre intérêt d'adopter la vérité, mais vous n'avez pas encore expérimenté son influence sanctifiante. Maintenant, nous vous supplions de ne pas vous tromper, on ne se moque pas de Dieu. Il n'est pas trop tard pour que vous deveniez chrétien ; mais ne vous laissez pas entraîner par une impulsion. Pesez bien chaque mouvement, et ne trompez pas votre propre âme.

120.1407

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The Adventist Home

AH 127.1

Lorsque la femme cède son corps et son esprit au contrôle de son mari, qu'elle est passive devant sa volonté en toutes choses, qu'elle sacrifie sa conscience, sa dignité et même son identité, elle perd l'occasion d'exercer cette puissante influence pour le bien qu'elle devrait posséder afin d'élever son mari. Elle pourrait adoucir sa nature sévère, et son influence sanctifiante pourrait s'exercer de manière à le raffiner et à le purifier, l'amenant à s'efforcer sincèrement de gouverner ses passions et d'être plus spirituel, afin qu'ils soient ensemble participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise. Le pouvoir d'influence peut être grand pour conduire l'esprit vers des thèmes élevés et nobles, au-dessus des indulgences basses et sensuelles que le coeur non renouvelé par la grâce recherche naturellement. Si la femme pense que pour plaire à son mari, elle doit s'abaisser à son niveau, alors que la passion animale est la base principale de son amour et contrôle ses actions, elle déplaît à Dieu, car elle n'exerce pas d'influence sanctifiante sur son mari. Si elle pense qu'elle doit se soumettre à ses passions animales sans un mot de remontrance, elle ne comprend pas son devoir envers lui ni envers son Dieu.18

AH 127.2

Notre corps est une possession achetée - Les passions inférieures ont leur siège dans le corps et agissent à travers lui. Les mots "chair" ou "charnel" ou "désirs charnels" englobent la nature inférieure, corrompue ; la chair en elle-même ne peut pas agir contrairement à la volonté de Dieu. Il nous est ordonné de crucifier la chair, avec les affections et les convoitises. Comment devons-nous nous y prendre ? En infligeant des souffrances au corps ? Non, mais faire mourir la tentation du péché. La pensée corrompue doit être expulsée. Toute pensée doit être ramenée en captivité à Jésus-Christ. Toutes les propensions animales doivent être soumises aux puissances supérieures de l'âme. L'amour de Dieu doit régner en maître ; le Christ doit occuper un trône sans partage. Nos corps doivent être considérés comme sa propriété achetée. Les membres du corps doivent devenir les instruments de la justice.19

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 147.1

Mes frères, nous vivons une période très solennelle de l'histoire de la terre. Il n'est jamais temps de pécher ; il est toujours périlleux de persévérer dans la transgression ; mais cela est particulièrement vrai à l'heure actuelle. Nous sommes maintenant aux frontières du monde éternel et nous nous trouvons dans une relation plus solennelle que jamais avec le temps et l'éternité. Que chacun scrute maintenant son propre coeur et implore les rayons lumineux du Soleil de justice de chasser toutes les ténèbres spirituelles et de nous purifier de toute souillure : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"."Par la foi, indépendamment de tout sentiment, Jésus, l'Auteur de notre salut, le Paracheveur de notre foi, fortifiera, par sa précieuse grâce, les forces morales, et le pécheur pourra se considérer comme "mort au péché, mais vivant à Dieu par Jésus-Christ" La foi simple, avec l'amour du Christ dans l'âme, unit le croyant à Dieu. Alors qu'il lutte dans la bataille en tant que fidèle soldat du Christ, il bénéficie de la sympathie de tout l'univers loyal. Les anges bienveillants l'entourent pour l'aider dans le conflit, de sorte qu'il peut dire hardiment : "Le Seigneur est mon aide", "Le Seigneur est ma force et mon bouclier", "Je ne serai pas vaincu" : "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est un don de Dieu".

TM 148.1

La sagesse et la puissance infinies de Dieu s'exercent en notre faveur. L'armée céleste mène certainement nos batailles pour nous. Ils regardent toujours avec un intérêt intense les âmes achetées par le sang du Sauveur. Ils voient, à travers le sacrifice du Christ, la valeur de l'âme humaine. Il est toujours prudent d'être du côté du Seigneur, non pas à moitié, mais entièrement. C'est ce travail sans enthousiasme, indifférent et négligent qui sépare vos âmes de Jésus, la source de votre force. Que ce soit votre prière : "Prends tout de moi, que je perde mes biens, les honneurs du monde, tout, mais que Ta présence soit avec moi" : il est sûr de confier la garde de l'âme à Dieu, qui règne sur tous les cieux et sur toute la terre.

Faith and Works

Chapter 12—Appropriating the Righteousness of Christ

31.449

Article général, "Spiritual Weakness Inexcusable", dans The Review and Herald, 1er juillet 1890. Extrait de Selected Messages 1:363, 364.

FW 91.1

Ceux qui se confient entièrement dans la justice du Christ, se tournant vers lui dans une foi vivante, connaissent l'Esprit du Christ et sont connus du Christ. La foi simple permet au croyant de se considérer comme mort au péché et vivant pour Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Nous sommes sauvés par la grâce, par notre foi, et cela ne vient pas de nous, c'est un don de Dieu. Si nous essayions d'expliquer ces précieuses promesses aux sages de ce monde, ils nous ridiculiseraient, car "l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on les discerne"(1 Corinthiens 2:14).

In Heavenly Places

Living Abundantly, February 23

HP 60.4

Ceux qui sont dépouillés de leur moi, ceux qui sont réfléchis et consciencieux, ne peuvent lever les yeux vers le Christ, le Sauveur vivant, sans éprouver un sentiment d'admiration et la plus profonde humilité. Contempler Jésus en permanence rendra l'âme vivante pour Dieu. Nous aimerons Jésus, nous aimerons le Père qui l'a envoyé dans le monde, car nous le verrons dans une lumière merveilleuse, pleine de grâce et de vérité. Jésus déclare : "Tout m'a été remis par mon Père"(Matthieu 11:27) ; ... "Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre"(Matthieu 28:18). Pourquoi ? Pour qu'Il donne des dons aux hommes, afin qu'ils mettent toutes leurs forces à contribution pour faire connaître l'amour admirable dont Il nous a aimés....

Lift Him Up

Simple Faith Unites Us to God, December 21

LHU 369.1

Considérez-vous comme morts au péché, mais vivants pour Dieu dans le Christ Jésus. Romains 6:11, NIV.

Our High Calling

How to Maintain Your Integrity! March 29

OHC 94.1

De même, considérez-vous comme morts au péché, mais vivants pour Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises. Romains 6:11, 12.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 135.2

Greffes en Christ - Cette greffe en Christ nous sépare du monde. Nous n'aimerons plus la société de l'infâme, de la souillure et de la contamination. Nous serons morts au péché, mais vivants pour Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. C'est alors que naissent de riches grappes de fruits. Les grâces de l'Esprit sont portées dans l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté. Nous avons de nouvelles affections, de nouveaux appétits, de nouveaux goûts. Les choses anciennes sont passées, et voici que toutes choses sont devenues nouvelles.

TSB 136.1

Détournez-vous de la société des impies ; consacrez chaque instant de votre temps à chercher le Seigneur pendant qu'il se trouve. Vous ne pouvez pas vivre deux vies, l'une pour le Christ et l'autre pour le diable. Combien de temps te complairas-tu dans le péché lui-même, qui est si odieux à Dieu ? Toutes les douces influences de l'Esprit de Dieu se sont éteintes dans votre âme. Maintenant, changez. Je vous dis de ne pas vous désespérer, mais de venir à un Sauveur miséricordieux, qui pardonne les péchés. Coupez les liens, déconnectez-vous d'eux.

TSB 136.2

Vous tremblez de le faire parce que vous craignez d'être démasqué. Vous ne pouvez pas ne pas être exposés avant longtemps, même si vous dissimulez votre véritable état. Dieu m'a ouvert les yeux pour que je puisse vous encourager à faire une nouvelle épreuve pour votre âme. Vous devez choisir entre l'égoïsme et le péché d'une part, et le Christ, sa pureté et sa justice d'autre part. Si vous vous abandonnez à Dieu, cœur, âme et corps, vous ne serez plus le serviteur du péché. Oh, je ne peux pas supporter l'idée que quelqu'un qui a eu une si grande lumière reste le serviteur du péché et de Satan.

TSB 136.3

Transformation complète - Il n'y a d'espoir pour vous que dans une transformation complète de votre caractère. Vous vous efforcerez alors d'honorer le Christ et de lui ressembler. Sa loi sera la règle de votre vie. Hâtez-vous de tourner vos pieds dans le chemin de la sainteté. Sauvez votre âme en vous jetant au pied de la croix. Ensuite, venez à Jésus, soyez heureux et allez au ciel. La prédication n'est pas tout ce dont vous avez besoin, mais vous avez besoin que les péchés soient réprimandés comme Nathan a réprimandé David : "Tu es l'homme". Vous devez avoir la piété, un cœur pur, une vie parfaite, ou mourir dans vos péchés et périr avec les impies.

This Day With God

Thou God Seest Me, January 5

TDG 13.1

Il n'y a pas de créature qui ne soit manifeste à ses yeux ; mais tout est nu et ouvert aux yeux de celui à qui nous avons affaire. Hébreux 4:13.

TDG 13.2

Le triomphe de la vérité n'est possible que lorsque les ouvriers portent en eux la conscience permanente de la présence de Dieu. Ils doivent toujours se rendre compte qu'il y a un témoin fidèle à chaque parole, à chaque transaction, dans la vie du foyer ou parmi les gens. Dans chaque plan conçu, dans chaque effort déployé, c'est le Christ qui dirige. Dans chaque conseil, les membres devraient parler et agir comme si le rideau était retiré et qu'ils se voyaient en train de traiter des affaires en présence de l'univers céleste. Car c'est bien le cas : le ciel tout entier a les yeux fixés sur les travailleurs. Dans la planification d'une guerre agressive, le moi ne doit pas être mis en évidence ; il doit être caché, entièrement caché, dans le Christ....

This Day With God

Strong in His Strength, February 21

TDG 60.1

Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises. Romains 6:12.

TDG 60.2

Apprenez constamment à connaître Jésus, augmentez constamment dans la foi et grandissez dans la grâce et la connaissance de la vérité. Nous accomplissons une grande œuvre, et le Seigneur est notre aide, le Seigneur est notre bouclier. Il ne nous quittera pas et ne nous abandonnera pas. Les anges de Dieu sont engagés dans ce travail de proclamation du message d'avertissement pour le monde. De nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire. Sans l'Esprit du Seigneur, nous sommes aussi faibles que l'eau. Notre force consiste à nous cacher en Jésus. Que le Christ apparaisse comme celui qui est tout à fait beau, et comme le chef entre dix mille.

Temperance

Te 183.1

Lespouvoirs moraux paralysés - Par le canal de l'appétit, les passions sont enflammées et les pouvoirs moraux sont paralysés, de sorte que l'instruction parentale sur les principes de la moralité et de la vraie bonté tombe dans l'oreille sans affecter le cœur. Les avertissements et les menaces les plus terribles de la parole de Dieu ne sont pas assez puissants pour réveiller l'intellect engourdi et la conscience violée.

Te 183.2

L'assouvissement des appétits et des passions enfièvre et affaiblit l'esprit et le rend inapte à l'éducation. Nos jeunes ont besoin d'une éducation physiologique ainsi que d'autres connaissances littéraires et scientifiques. Il est important qu'ils comprennent le rapport que leur alimentation, leur boisson et leurs habitudes générales ont avec la santé et la vie. En comprenant leur propre structure, ils sauront comment se prémunir contre la débilité et la maladie. Avec une constitution saine, on peut espérer accomplir presque tout. La bienveillance, l'amour et la piété peuvent être cultivés. Le manque de vigueur physique se manifestera par l'affaiblissement des forces morales. L'apôtre dit : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" - TheHealth Reformer, décembre 1872.

Te 183.3

C'est l'affaire de quelqu'un - Vous devez étudier la tempérance en toutes choses. Vous devez l'étudier dans ce que vous mangez et dans ce que vous buvez. C'est l'affaire de quelqu'un, à moins que vous ne preniez vos enfants et ne les enfermiez, ou que vous n'alliez dans le désert où vous ne serez pas un fardeau pour les autres et où vos enfants indisciplinés et vicieux ne corrompront pas la société dans laquelle ils se mêlent.-Témoignagespour l'Église 2:362.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 12—Disregard of the Seventh Commandment

TSB 99.3

Les chrétiens sont appelés à offrir leur corps en sacrifice vivant sur l'autel de Dieu : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises. Ne livrez pas non plus vos membres au péché comme des instruments d'injustice, mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu, comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice pour Dieu"[Romains 6:12, 13].

TSB 100.1

Origine des actes impurs - Personne ne peut glorifier Dieu dans son corps, comme Il l'exige, s'il vit en transgressant la loi de Dieu. Si le corps viole le septième commandement, c'est sous la dictée de l'esprit. Si l'esprit est impur, le corps s'engagera naturellement dans des actes impurs. La pureté ne peut exister dans l'âme de celui qui soumet son corps à des actes impurs. Si le corps est au service de la luxure, l'esprit ne peut se consacrer à Dieu. Pour préserver un esprit sanctifié, le corps doit être préservé dans la sanctification et l'honneur. L'esprit servira alors la loi de Dieu et obéira volontiers à toutes ses exigences. Alors, avec l'apôtre, ils peuvent donner leurs membres comme des instruments de justice pour Dieu....

Messages to Young People

MYP 55.1

Dieu appelle les hommes à s'opposer aux puissances du mal. Il dit : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez selon ses convoitises. Ne livrez pas non plus vos membres comme des instruments d'iniquité au péché ; mais livrez-vous à Dieu, comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice à Dieu."

MYP 55.2

La vie chrétienne est un combat. Mais "ce n'est pas contre la chair et le sang que nous luttons, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés" Dans ce conflit de la justice contre l'injustice, nous ne pouvons réussir que par l'aide divine. Notre volonté finie doit être soumise à la volonté de l'Infini ; la volonté humaine doit se fondre dans la volonté divine. Cela amènera le Saint-Esprit à nous aider, et chaque conquête tendra à la récupération de la possession acquise de Dieu, à la restauration de Son image dans l'âme.

MYP 114.1

Mais si nous voulons entrer dans la cité de Dieu et contempler Jésus dans sa gloire, nous devons nous habituer à le regarder ici avec l'œil de la foi. Les paroles et le caractère du Christ devraient être souvent le sujet de nos pensées et de nos conversations ; et chaque jour, nous devrions consacrer un certain temps à la méditation de ces thèmes sacrés dans la prière.

MYP 114.2

La sanctification est une œuvre quotidienne. Que personne ne se trompe en croyant que Dieu lui pardonnera et le bénira alors qu'il foule aux pieds l'une de ses exigences. La commission délibérée d'un péché connu fait taire la voix du témoignage de l'Esprit et sépare l'âme de Dieu. Quelles que soient les extases du sentiment religieux, Jésus ne peut demeurer dans le cœur qui ne tient pas compte de la loi divine. Dieu n'honore que ceux qui l'honorent.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 211.1

La nature a compati à la souffrance de son auteur. La terre qui se soulève, les rochers qui se déchirent, proclament que c'est le Fils de Dieu qui est mort. Il y eut un puissant tremblement de terre. Le voile du temple se déchire en deux. Les bourreaux et les spectateurs furent saisis de terreur en voyant le soleil voilé dans les ténèbres, en sentant la terre trembler sous eux, en voyant et en entendant les rochers se déchirer. Les moqueries et les railleries des grands prêtres et des anciens se taisent lorsque le Christ remet son esprit entre les mains de son Père. La foule stupéfaite commence à se retirer et à se diriger à tâtons vers la ville dans l'obscurité. Ils se frappaient la poitrine en marchant et, terrorisés, ils disaient entre eux, à voix basse : "C'est un innocent qui a été assassiné. Et s'il était, comme il l'a affirmé, le Fils de Dieu ?

2T 239.1

Lorsque ces anges viennent pour servir ceux qui seront héritiers du salut, et qu'ils sont témoins de l'égoïsme, de la cupidité, de l'ambition démesurée et de l'avantage personnel au détriment des autres, ils s'en détournent avec tristesse. Quand ils voient ceux qui se prétendent héritiers d'un héritage immortel se montrer si avares à l'égard de ceux qui n'ont d'autre ambition que de s'amasser des trésors sur la terre, ils se détournent avec honte, car la sainte vérité est outragée.

2T 239.2

Le Seigneur ne pourrait être mieux glorifié et la vérité mieux honorée que si les incroyants voyaient que la vérité a accompli une grande et bonne œuvre dans la vie d'hommes naturellement cupides et pénuriques. Si l'on pouvait voir que la foi de ces hommes a eu une influence sur leur caractère, qu'elle les a fait passer d'hommes étroits, égoïstes, dominateurs et avides d'argent à des hommes qui aiment faire le bien, qui cherchent des occasions d'utiliser leurs moyens pour bénir ceux qui ont besoin d'être bénis, qui visitent la veuve et l'orphelin dans leur affliction, et qui se tiennent à l'écart du monde, ce serait une preuve que leur religion est sincère. Ils laisseront briller leur lumière au point que les autres, voyant leurs bonnes oeuvres, seront amenés à glorifier leur Père qui est dans les cieux. Ce fruit serait la sainteté, et ils seraient les représentants vivants du Christ sur la terre. Les pécheurs seront convaincus qu'il y a dans la vérité une puissance à laquelle ils sont étrangers. Ceux qui font profession d'attendre et de guetter l'apparition de leur Seigneur ne devraient pas déshonorer leur profession en badinant dans les marchés et en se battant pour le dernier sou. De tels fruits ne poussent pas sur l'arbre chrétien.

2T 240.1

Frère I, le Seigneur ne veut pas que vous périssiez, mais il préfère que vous vous empariez de sa force et que vous fassiez la paix avec lui en conformant votre volonté à sa volonté divine. Si l'on pouvait vous présenter une image fidèle de votre façon de gagner de l'argent, vous seriez terrifié. Vous seriez dégoûté de votre étroitesse, de votre pénurie, de votre amour de l'argent. Vous feriez de votre vie un effort pour obtenir la grâce transformatrice de Dieu, qui ferait de vous un homme nouveau. Les moyens qui t'ont été donnés par ta famille ont été une malédiction pour toi. Il ne faisait qu'accroître votre penchant pour l'argent, et était un poids supplémentaire pour vous faire sombrer dans la perdition.

2T 286.1

Cela leur semblera être un travail qu'ils ne pourront pas accomplir, car il nécessitera trop d'abnégation. Ils n'ont aucune connaissance expérimentale de la voie à suivre. Ceux qui se sont engagés dans la guerre de leur pays et qui ont été soumis aux difficultés, aux labeurs et aux périls de la vie de soldat devraient être les derniers à hésiter et à faire preuve de lâcheté dans ce grand combat pour la vie éternelle. Dans ce cas, ils combattront pour une couronne de vie et un héritage immortel. Leur salaire sera assuré et, une fois la guerre terminée, leur gain sera la vie éternelle, un bonheur sans mélange et un poids éternel de gloire.

2T 286.2

Satan s'opposera à tous leurs efforts. Il leur présentera le monde sous son jour le plus attrayant, comme il l'a fait pour le Sauveur du monde lorsqu'il l'a tenté pendant quarante jours dans le désert. Le Christ a surmonté toutes les tentations de Satan, et vos enfants peuvent en faire autant. Ils servent un maître difficile. Le salaire du péché est la mort. Ils ne peuvent pas se permettre de pécher. Ils trouveront que c'est une affaire coûteuse. En fin de compte, ils subiront une perte éternelle. Ils perdront les demeures que Jésus est allé préparer pour ceux qui l'aiment, et perdront cette vie qui se mesure à la vie de Dieu. Et ce n'est pas tout. Ils devront subir la colère d'un Dieu offensé pour lui avoir refusé leur service et avoir donné tous leurs efforts à son pire ennemi. Vos enfants n'ont pas encore eu la claire lumière, et la condamnation ne suit que le rejet de la lumière.

2T 286.3

Si les chrétiens professants étaient tous sincères et sérieux dans leurs efforts pour promouvoir la gloire de Dieu, quelle agitation se produirait dans les rangs de l'ennemi. Satan est sérieux et sincère dans son travail. Il ne veut pas que les âmes soient sauvées. Il ne veut pas que son pouvoir sur elles soit brisé. Satan ne se contente pas de faire semblant. Il est sérieux. Il voit Christ inviter les âmes à venir à lui pour avoir la vie, et il est sérieux et zélé dans ses efforts pour les empêcher d'accepter l'invitation. Il ne négligera aucun moyen pour les empêcher de quitter ses rangs et de se ranger dans les rangs du Christ. Pourquoi les prétendus disciples de Jésus ne peuvent-ils pas faire autant pour lui que ses ennemis font contre lui ? Pourquoi ne pas faire tout ce qu'ils peuvent ? Satan fait tout ce qu'il peut pour éloigner les âmes du Christ. Il était autrefois un ange honoré dans le ciel, et bien qu'il ait perdu sa sainteté, il n'a pas perdu son pouvoir. Il exerce son pouvoir avec une efficacité redoutable. Il n'attend pas que sa proie vienne à lui. Il la chasse. Il va et vient sur la terre comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer. Il ne porte pas toujours l'aspect féroce du lion, mais lorsqu'il peut agir avec plus d'efficacité, il se transforme en ange de lumière. Il peut facilement échanger le rugissement du lion contre les arguments les plus convaincants ou contre le murmure le plus doux. Il a des légions d'anges pour l'aider dans son travail. Il dissimule souvent ses pièges et séduit par une agréable tromperie. Il charme et trompe beaucoup de gens en flattant leur vanité. Par l'intermédiaire de ses agents, il présente les plaisirs du monde sous un jour attrayant et parsème le chemin de l'enfer de fleurs séduisantes, et c'est ainsi que les âmes sont charmées et ruinées. Après chaque pas en avant sur le chemin de la chute, Satan a quelque tentation spéciale pour les conduire encore plus loin sur la mauvaise voie.

2T 289.1

Lorsque vous réaliserez l'influence transformatrice de la puissance de Dieu sur votre cœur, cela se verra dans votre vie. Vous avez manqué d'expérience religieuse, mais il n'est pas trop tard pour chercher Dieu avec des cris sincères et sincères : "Que dois-je faire pour être sauvé ? Vous avez été un amoureux du plaisir plus qu'un amoureux de Dieu. Vous avez recherché le plaisir, mais avez-vous trouvé une véritable jouissance dans cette voie ? Vous avez cherché à vous rendre agréable aux jeunes filles inexpérimentées. Vous aviez l'esprit tellement tourné vers elles que vous n'avez pas pu le diriger vers Dieu et le ciel. "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, doubles d'esprit" : cette exhortation s'applique à vous. Vous avez besoin d'apprendre les voies, la volonté et les œuvres de Dieu. Vous avez besoin d'une religion pure et sans tache ; vous devez cultiver des sentiments de dévotion. Cessez de faire le mal et apprenez à faire le bien. La bénédiction de Dieu ne peut reposer sur vous tant que vous ne ressemblez pas au Christ.

2T 289.2

Je suis peiné de voir le manque de piété chez les jeunes. Satan s'empare de l'esprit et le transforme en un canal corrompu. Beaucoup de jeunes se trompent eux-mêmes. Ils se croient chrétiens, mais ils ne se sont jamais convertis. Tant que cette œuvre ne sera pas accomplie en eux, ils ne comprendront pas le mystère de la piété. Il n'y a pas de paix pour les méchants. Dieu exige la vérité et la sincérité du cœur. Il vous voit et vous plaint, ainsi que tous les jeunes qui s'adonnent avec ardeur à des jouets puérils et qui gaspillent un temps précieux et court pour des choses sans valeur. Le Christ vous a achetés à un prix élevé et vous offre la grâce et la gloire si vous voulez les recevoir ; mais vous vous détournez de la précieuse promesse du don de la vie éternelle pour vous consacrer aux plaisirs maigres et insatisfaisants de la terre.

2T 289.3

Votre travail dans cette direction ne vous apportera aucun profit, mais une grande perte. Le salaire du péché, c'est la mort. La vie et le ciel sont devant vous, mais vous ne semblez pas connaître leur valeur. Vous n'avez pas médité sur les choses précieuses du ciel. Si l'on se détourne de l'amour inestimable de Christ, si le ciel, la gloire et la vie éternelle sont considérés comme de peu de valeur, quel motif pouvons-nous présenter pour nous émouvoir ? quelle incitation à charmer ? Les sports insensés et les plaisirs excitants attireront-ils l'esprit, le sépareront-ils de Dieu et rendront-ils le cœur insensible à sa crainte ?

2T 381.1

Il y a peu d'amour réel, authentique, dévoué, pur. Ce bien précieux est très rare. La passion est appelée amour. Nombreuses sont les femmes dont la sensibilité fine et tendre a été heurtée parce que la relation conjugale permettait à celui qu'elle appelait son mari d'être brutal à son égard. L'amour qu'il lui portait était d'une telle bassesse qu'elle en était dégoûtée.

2T 381.2

De très nombreuses familles vivent dans un état très malheureux parce que le mari et le père permettent à l'animal dans sa nature de prédominer sur l'intellectuel et le moral. Le résultat est qu'un sentiment de langueur et de dépression est souvent ressenti, mais la cause est rarement perçue comme étant le résultat de leur propre ligne de conduite inappropriée. Nous avons l'obligation solennelle envers Dieu de garder l'esprit pur et le corps sain, afin d'être un bienfait pour l'humanité et de rendre à Dieu un service parfait. L'apôtre prononce ces paroles d'avertissement : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" ; il nous encourage à aller de l'avant en nous disant que "tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses" ; il exhorte tous ceux qui se réclament de l'Église et de la société à se comporter de manière responsable."Il exhorte tous ceux qui se disent chrétiens à présenter leur corps "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu", et il ajoute : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même rejeté."

2T 381.3

C'est une erreur généralement commise de ne rien changer à la vie d'une femme avant la naissance de ses enfants. A cette période importante, le travail de la mère devrait être allégé. De grands changements se produisent dans son système. Elle a besoin d'une plus grande quantité de sang, et donc d'une augmentation de la nourriture de la qualité la plus nourrissante pour se convertir en sang. Si elle ne dispose pas d'un apport abondant d'aliments nutritifs, elle ne peut conserver sa force physique et sa progéniture est privée de vitalité. L'habillement doit également faire l'objet d'une attention particulière. Il faut veiller à protéger le corps d'une sensation de froid. Elle ne doit pas faire appel inutilement à la vitalité pour pallier l'absence de vêtements suffisants. Si la mère est privée d'une abondance d'aliments sains et nutritifs, elle manquera de sang en quantité et en qualité. Sa circulation sera mauvaise et son enfant souffrira des mêmes carences. La progéniture sera incapable de s'approprier les aliments qu'elle peut transformer en bon sang pour nourrir le système. La prospérité de la mère et de l'enfant dépend en grande partie de vêtements chauds et de bonne qualité et d'une alimentation nourrissante. Il faut tenir compte de la charge supplémentaire qui pèse sur la vitalité de la mère et y pourvoir.

2T 442.1

Un très grand nombre de ceux qui prétendent être des serviteurs du Christ ne le sont pas. Ils trompent leur âme et la détruisent. Alors qu'ils professent être des serviteurs de Christ, ils ne vivent pas dans l'obéissance à sa volonté : "Ne savez-vous pas que celui à qui vous vous soumettez pour obéir, c'est à lui que vous obéissez, soit pour le péché jusqu'à la mort, soit pour l'obéissance jusqu'à la justice ?"Nombreux sont ceux qui, tout en se déclarant serviteurs du Christ, obéissent à un autre maître et travaillent chaque jour contre le Maître qu'ils prétendent servir : "Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon."

2T 442.2

Les intérêts terrestres et égoïstes mobilisent l'âme, l'esprit et la force des disciples de Dieu. Dans tous les cas, ils sont des serviteurs de Mammon. Ils n'ont pas fait l'expérience d'une crucifixion au monde, avec ses affections et ses convoitises. Mais peu de ceux qui professent être des disciples du Christ peuvent dire dans les termes de l'apôtre : "A Dieu ne plaise que je me glorifie, si ce n'est dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde a été crucifié pour moi, et moi pour le monde"."Si l'obéissance volontaire et l'amour véritable caractérisent la vie du peuple de Dieu, sa lumière brillera d'un saint éclat pour le monde.

2T 443.1

Les paroles que le Christ a adressées à ses disciples s'adressaient à tous ceux qui croiraient en son nom : "Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ? il n'est plus bon à rien, sinon à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes" Une profession de piété sans le principe vivant est aussi dénuée de valeur que le sel sans ses propriétés salvatrices. Un chrétien qui fait profession de ne pas avoir de scrupules est un mot d'ordre, un opprobre pour Christ, un déshonneur pour son nom : "Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une colline ne peut être cachée. On n'allume pas une chandelle pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux."

2T 454.1

Elder Fuller a été averti. Les avertissements donnés aux autres l'ont condamné. Les péchés réprouvés chez les autres l'ont réprouvé et lui ont donné suffisamment de lumière pour voir comment Dieu considérait les crimes d'un caractère tel que celui qu'il commettait, pourtant il n'a pas voulu se détourner de sa mauvaise voie. Il poursuivit son œuvre effrayante et impie, corrompant les corps et les âmes de son troupeau. Satan avait renforcé les passions lascives que cet homme ne maîtrisait pas, et les avait engagées dans sa cause pour conduire les âmes à la mort.

2T 454.2

Alors qu'il professait observer la loi de Dieu, il en violait les préceptes de la manière la plus gratuite qui soit. Il s'est livré à la gratification du plaisir sensuel. Il s'est vendu pour travailler dans la méchanceté. Quel sera le salaire d'un tel homme ? L'indignation et la colère de Dieu le puniront pour son péché. La vengeance de Dieu s'élèvera contre tous ceux dont les passions lascives ont été dissimulées sous un manteau ministériel. Tout en professant être un berger du troupeau, il conduisait le troupeau à une ruine certaine. Ces résultats redoutables sont les fruits de l'esprit charnel, qui "est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu, et ne peut l'être".

2T 454.3

On m'a renvoyé à cette Écriture : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez selon ses convoitises. Ne livrez pas non plus vos membres comme des instruments d'injustice au péché ; mais livrez-vous à Dieu, comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice à Dieu" Professeurs chrétiens, si aucune autre lumière ne vous est donnée que celle contenue dans ce texte, vous serez sans excuse si vous vous laissez contrôler par les passions viles.

2T 488.1

Dans le cœur renouvelé, il y aura un principe fixe d'obéissance à la volonté de Dieu, parce qu'il y a un amour pour ce qui est juste, bon et saint. Il n'y aura pas d'hésitation, d'accord avec le goût, ou d'étude de la commodité, ou de mouvement dans une certaine direction parce que d'autres le font. Chacun doit vivre pour lui-même. L'esprit de tous ceux qui sont renouvelés par la grâce sera un milieu ouvert, recevant continuellement la lumière, la grâce et la vérité d'en haut, et les transmettant aux autres. Leurs œuvres sont fructueuses. Leur fruit est la sainteté, et la fin la vie éternelle.

2T 488.2

Mais très peu ont une connaissance expérimentale de l'influence sanctifiante des vérités qu'ils professent. Leur obéissance et leur dévouement n'ont pas été en accord avec leurs lumières et leurs privilèges. Ils n'ont pas un sens réel de l'obligation qui leur incombe de marcher comme des enfants de la lumière et non comme des enfants des ténèbres. Si la lumière qui leur a été donnée avait été donnée à Sodome et à Gomorrhe, elles se seraient repenties dans le sac et la cendre, et auraient échappé à la colère de Dieu. Au jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront plus à l'aise que ceux qui ont eu le privilège d'être éclairés par une lumière limpide, qui ont bénéficié d'un travail considérable, mais qui n'en ont pas profité. Ils ont négligé le grand salut que Dieu, dans sa miséricorde, a bien voulu leur accorder. Ils ont été tellement aveuglés par le diable qu'ils se croyaient vraiment riches et dans la faveur de Dieu, alors que le Véritable Témoin déclare qu'ils sont malheureux, misérables, pauvres, aveugles et nus.

120.2119

*****

2T 551.1

L'égoïsme est une abomination aux yeux de Dieu et des saints anges. À cause de ce péché, beaucoup n'atteignent pas le bien dont ils sont capables de jouir. Ils regardent avec des yeux égoïstes leurs propres affaires, et n'aiment pas et ne recherchent pas l'intérêt des autres comme ils le font pour le leur. Ils inversent l'ordre de Dieu. Au lieu de faire pour les autres ce qu'ils veulent que les autres fassent pour eux, ils font pour eux-mêmes ce qu'ils veulent que les autres fassent pour eux, et ils font aux autres ce qu'ils ne veulent surtout pas qu'on leur rende. C'est ici que vous devez apprendre. L'amour est de Dieu. Vous n'avez pas l'amour qui a habité le sein du Christ. Le cœur non consacré ne peut pas produire cette plante d'origine céleste qui, pour s'épanouir, doit être constamment arrosée de la rosée du ciel. Elle ne peut s'épanouir que dans le cœur où règne le Christ. Cet amour ne peut vivre et s'épanouir sans action ; et il ne peut agir sans augmenter sa ferveur et sans étendre et diffuser sa nature aux autres. Ce principe vous a beaucoup manqué, et ainsi tout a été sombre là où sa présence aurait rendu toute chose lumineuse.

2T 551.2

Mon frère, vous avez besoin d'une transformation complète, d'une conversion totale. Sans cela, tu n'es qu'un chef aveugle. Ton influence n'augmente pas l'amour et l'union de ceux que tu côtoies. Au lieu d'édifier, tu as une influence dispersante. Vous avez maudit l'Occident par vos déficiences. Tant que vous serez si peu sensibles à la grâce de Dieu et si enclins à l'égoïsme, vous ne pourrez pas élever l'Eglise à la place que Dieu lui demande d'occuper. "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais qui maintenant est manifesté à ses saints : c'est lui que nous prêchons, avertissant tout homme et l'instruisant en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus. C'est à quoi je travaille aussi, m'efforçant d'accomplir l'oeuvre de Dieu, qui agit en moi avec puissance."

2T 552.1

Les ministres de Dieu doivent avoir la vérité dans leur cœur afin de la présenter avec succès aux autres. Ils doivent être sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent, sinon ils ne seront que des pierres d'achoppement pour les pécheurs. Ceux qui sont appelés par Dieu à exercer un ministère dans les choses saintes sont appelés à avoir un coeur pur et une vie sainte : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur". Si Dieu prononce un malheur sur ceux qui sont appelés à prêcher la vérité et qui refusent d'obéir, un malheur encore plus grand repose sur ceux qui se chargent de cette tâche sacrée sans avoir les mains propres et le coeur pur. De même qu'il y a des malheurs pour ceux qui prêchent la vérité alors qu'ils ne sont pas sanctifiés dans leur coeur et dans leur vie, de même il y a des malheurs pour ceux qui reçoivent et maintiennent des personnes non sanctifiées dans une position qu'elles ne peuvent pas occuper. Si l'Esprit de Dieu n'a pas sanctifié et rendu purs et purs les mains et le cœur de ceux qui exercent un ministère dans les choses sacrées, ils parleront selon leur propre expérience imparfaite et déficiente, et leurs conseils éloigneront de Dieu ceux qui les regardent et se fient à leur jugement et à leur expérience. Que Dieu aide les ministres à tenir compte de l'exhortation de Paul aux Corinthiens : "Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne savez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous, si vous n'êtes pas des réprouvés ?" Il y a un travail à faire pour vous, mon frère, si vous voulez obtenir la vie éternelle. Que Dieu vous aide à accomplir cette oeuvre à fond, afin que vous soyez parfait et entier, ne manquant de rien.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 88—Negative Influences on the Mind

2MCP 792.4

Par la perversion des appétits et des passions, l'homme a perdu la puissance de Dieu et est devenu l'instrument de l'injustice. Tout l'être est malade - le corps, l'âme et l'esprit. Mais un remède a été prévu pour la sanctification de l'humanité. L'esprit et le corps impies peuvent être purifiés. Une disposition merveilleuse a été prise pour que nous puissions recevoir le pardon et le salut. Lettre139, 1898.

Our High Calling

Purchase of Christ's Blood, February 4

OHC 41.2

Vous devez considérer que vous n'êtes pas à votre propre disposition pour faire ce que vous voulez pour vous-même. Vous êtes la propriété du Seigneur. Le Christ vous a acheté au prix de son propre sang. Votre corps doit être sanctifié pour le Seigneur comme un vase d'honneur. Il est la propriété achetée par le Christ. Conservez donc chaque force, chaque organe, comme un instrument de justice. Satan désire avoir votre cerveau et votre volonté, mais ils appartiennent à Jésus. Dites-vous toujours : "Je ne m'appartiens pas. Je dois soigneusement et saintement chérir chaque partie de la propriété achetée par le Christ" ....

Reflecting Christ

All of the Living Organism is the Lord's, May 9

RC 143.6

La chair même dans laquelle l'âme habite et par laquelle elle travaille est celle du Seigneur. Nous n'avons pas le droit de négliger une partie de la machine vivante. Chaque partie de l'organisme vivant appartient au Seigneur. La connaissance de notre propre organisme physique devrait nous enseigner que chaque membre doit être au service de Dieu, en tant qu'instrument de justice - Special Testimonies, Series A 9:60-62.

That I May Know Him

Instruments of Righteousness, November 18

TMK 328.2

Le Seigneur vous a donné des talents à utiliser, et en utilisant ces talents comme il l'a voulu, vous aurez des aptitudes et une sagesse accrues, ainsi qu'une vision spirituelle claire pour comprendre son œuvre. Votre esprit et vos yeux doivent guetter son apparition, vos oreilles doivent être ouvertes pour entendre les moindres murmures de sa voix. Il a fait vos genoux ; utilisez-les pour vous agenouiller dans la prière. Il est votre force. Par la foi, saisissez l'invisible. Que vos pieds soient chaussés de la préparation de l'Évangile pour courir docilement dans la voie de Ses commandements. Votre langue et votre voix sont un talent que Dieu vous a donné pour raconter l'histoire de sa vie, de ses leçons, de sa mort, de sa résurrection et de son ascension. Votre force physique doit être consacrée au Maître en combattant le bon combat de la foi sur le champ de bataille, en vainquant ses ennemis avec "Il est écrit". Vos sympathies et vos énergies appartiennent à Dieu. Utilisez-les pour glorifier votre Rédempteur....

Maranatha

Proof Against Every Temptation, March 24

Mar 91.1

Livrez-vous à Dieu, ... et vos membres comme des instruments de justice à Dieu. Car le péché n'aura pas de prise sur vous. Romains 6:13, 14.

Our High Calling

Yielding to the Spirit's Control, May 27

OHC 153.5

Dieu appelle les hommes à s'opposer aux puissances du mal. Il dit : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez selon ses convoitises. Ne livrez pas non plus vos membres comme des instruments d'iniquité au péché ; mais livrez-vous à Dieu, comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice à Dieu." Romains 6:13, 14....

The Faith I Live By

Abundant Grace for Obedience, March 24

FLB 89.1

Le péché ne dominera pas sur vous, car vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce. Romains 6:14.

In Heavenly Places

Graces to Cherish, August 25

HP 244.2

Si nous avons l'amour du Christ dans nos âmes, il est naturel que nous ayons toutes les autres grâces : la joie, la paix, la patience, la douceur, la bonté, la foi, la gentillesse, la tempérance ; et "contre ceux-là, il n'y a pas de loi"."La loi de Dieu ne condamne pas et ne tient pas en esclavage ceux qui ont ces grâces, parce qu'ils obéissent aux exigences de la loi de Dieu. Ils respectent la loi et ne sont pas sous l'emprise de la loi....

Our High Calling

What is Faith? April 21

OHC 117.3

L'acceptation de l'expiation du Christ est le fondement de la vraie foi.... Ceux qui regarderont assez longtemps dans le miroir divin pour voir et mépriser leurs péchés, leur manque de ressemblance avec le doux et humble Jésus, auront la force de vaincre. Tous ceux qui croient vraiment confesseront et abandonneront leurs péchés. Ils coopéreront avec le Christ dans l'œuvre qui consiste à placer leurs tendances héréditaires et cultivées au mal sous le contrôle de la volonté divine, afin que le péché n'ait pas d'emprise sur eux. En regardant à Jésus, l'auteur et le finisseur de leur foi, ils seront transformés à sa ressemblance. Ils grandiront pour atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus.... Ceux qui croient vraiment, qui confessent et abandonnent leurs péchés, ressembleront de plus en plus au Christ, jusqu'à ce que l'on puisse dire d'eux au ciel : "Vous êtes complets en lui" ( Colossiens 2:10).

Reflecting Christ

What You Think, You are, October 21

RC 308.6

"Le prince de ce monde vient, dit Jésus, et il n'a rien en moi ; il n'y a rien en lui qui réponde aux sophismes de Satan. Il n'a pas consenti au péché. Il n'a pas cédé à la tentation, ne serait-ce que par la pensée. Qu'il en soit de même pour nous. L'humanité du Christ était unie à la divinité ; il était préparé au conflit par l'inhabitation du Saint-Esprit.... Tant que nous sommes unis à lui par la foi, le péché n'a plus d'emprise sur nous. Dieu tend la main de la foi en nous pour qu'elle s'accroche fermement à la divinité du Christ, afin que nous puissions atteindre la perfection du caractère.... Toutes les promesses de la Parole de Dieu sont les nôtres.

In Heavenly Places

The Witness of the Spirit, May 17

HP 144.4

Ceux qui obéissent à la volonté de Dieu n'auront pas de temps difficile et misérable dans cette vie. Écoutez à nouveau les paroles du Christ : "Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie demeure en vous, et que votre joie soit parfaite"(verset 11). C'est le témoignage que tous ont le privilège d'avoir - la joie du Christ dans l'âme par l'appropriation de la parole de Dieu ... et l'introduction des exigences du Christ dans la vie pratique. Il y a une pleine assurance d'espérance à croire chaque parole du Christ, à croire en Lui, à être uni à Lui par une foi vivante. Lorsqu'il en fait l'expérience, l'être humain n'est plus sous la loi, car la loi ne condamne plus sa ligne de conduite....

God's Amazing Grace

Not a Substitute for the Law, May 16

AG 144.1

Quoi donc ? Pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce ? Dieu nous en préserve. Romains 6:15.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 40—Our Publishing Houses

4T 454.1

Il existe une grande variété d'esprits, et tous ont besoin d'être plus ou moins cultivés et entraînés. Tout mouvement en rapport avec la cause de Dieu devrait être caractérisé par la prudence et la décision. Sans décision, un individu est inconstant et instable comme l'eau, et ne peut jamais réussir véritablement. Tous ceux qui professent le Christ doivent être des travailleurs. Dans la maison de la foi, il n'y a pas d'abrutis. Chaque membre de la famille a une tâche à accomplir, une partie de la vigne du Seigneur dans laquelle il doit travailler. La seule façon de répondre à la demande de Dieu est de persévérer constamment dans nos efforts en vue d'une plus grande utilité. Dans le meilleur des cas, c'est peu de choses que nous pouvons accomplir, mais chaque jour d'effort augmentera notre capacité à travailler efficacement et à porter du fruit à la gloire de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 60—The Tract Societies

4T 607.1

Les principes, le droit, l'honnêteté doivent toujours être chéris. L'honnêteté ne s'attardera pas là où la politique est abritée. Ils ne seront jamais d'accord ; l'un est de Baal, l'autre de Dieu. Le Maître exige de ses serviteurs qu'ils soient honorables dans leurs motivations et leurs actions. Toute cupidité et toute avarice doivent être vaincues. Ceux qui choisissent l'honnêteté comme compagne l'incarneront dans tous leurs actes. Pour une grande partie de la population, ces hommes ne sont pas agréables, mais pour Dieu, ils sont beaux.

4T 607.2

Satan s'efforce de s'imposer partout. Il veut séparer des amis très proches. Il y a des hommes qui ne cessent de parler, de faire des commérages et de porter de faux témoignages, qui sèment la discorde et engendrent des querelles. Le ciel considère cette classe comme les serviteurs les plus efficaces de Satan. Mais l'homme qui est blessé est dans une position beaucoup moins dangereuse que lorsqu'il est félicité et loué pour quelques-uns de ses efforts qui semblent avoir été couronnés de succès. L'éloge d'amis apparents est plus dangereux que le reproche.

4T 607.3

Tout homme qui se loue lui-même efface l'éclat de ses meilleurs efforts. Un caractère vraiment noble ne s'abaisse pas à répondre aux fausses accusations de ses ennemis ; toute parole prononcée est inoffensive, car elle renforce ce qu'elle ne peut renverser. Le Seigneur veut que son peuple soit étroitement uni à lui-même, le Dieu de la patience et de l'amour. Tous doivent manifester dans leur vie l'amour du Christ. Que personne ne s'aventure à rabaisser la réputation ou la position d'un autre ; c'est de l'égoïsme. C'est dire : "Je suis tellement meilleur et plus capable que toi que Dieu me donne la préférence. Tu n'as pas beaucoup d'importance.

4T 607.4

Nos ministres aux postes de responsabilité sont des hommes que Dieu a acceptés. Quelle que soit leur origine, quelle que soit leur position antérieure, qu'ils aient suivi la charrue, travaillé comme charpentier ou joui de la discipline d'un collège, si Dieu les a acceptés, que chacun se garde de faire la moindre réflexion à leur sujet. Ne dites jamais de mal d'un homme, car il peut être grand aux yeux du Seigneur, tandis que ceux qui se sentent grands peuvent être peu estimés de Dieu à cause de la perversité de leur coeur. Notre seule sécurité est de nous abaisser au pied de la croix, d'être petits à nos propres yeux et de nous confier à Dieu, car Lui seul a le pouvoir de nous rendre grands.

Lift Him Up

Honor for Those Who Honor God, May 10

LHU 144.1

Ne savez-vous pas que celui à qui vous vous soumettez pour obéir, c'est à lui que vous obéissez, soit que vous péchiez pour la mort, soit que vous obéissiez pour la justice ? Romains 6:16.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 21—A Hospital Worker

TSB 145.3

Le mal ainsi fait à des âmes qui ont besoin d'être fortifiées, affinées, ennoblies, est souvent un péché mortel. Elles ne peuvent associer ces hommes aux fonctions sacrées qu'ils occupent. Les ministres, les officiers de l'église, sont tous considérés comme n'étant pas meilleurs qu'eux-mêmes. Où est donc leur exemple ?

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 74—Dangers of the Young

1T 405.1

De nos jours, la persécution et l'opprobre pour l'amour du Christ sont à peine connus. Il faut très peu d'abnégation et de sacrifice pour revêtir une apparence de piété et inscrire son nom sur le livre de l'église ; mais pour vivre de manière à ce que nos voies soient agréables à Dieu et que nos noms soient inscrits dans le livre de vie, il nous faudra de la vigilance et de la prière, de l'abnégation et des sacrifices. Les chrétiens professants ne sont un exemple pour les jeunes que dans la mesure où ils suivent le Christ. Les actions justes sont les fruits indubitables de la vraie piété. Le juge de toute la terre rendra à chacun selon ses œuvres. Les enfants qui suivent le Christ ont un combat à mener ; ils ont une croix quotidienne à porter en sortant du monde, en se séparant et en imitant la vie du Christ.

The Sanctified Life

SL 76.1

Ce n'est pas une mince affaire que de pécher contre Dieu, d'opposer la volonté perverse de l'homme à la volonté de son Créateur. Il est dans l'intérêt des hommes, même dans ce monde, d'obéir aux commandements de Dieu. Et il est certainement dans leur intérêt éternel de se soumettre à Dieu et d'être en paix avec Lui. Les bêtes des champs obéissent à la loi de leur Créateur dans l'instinct qui les gouverne. Il dit à l'océan orgueilleux : "Jusqu'ici tu viendras, mais pas plus loin"(Job 38:11) ; et les eaux sont promptes à obéir à sa parole. Les planètes sont rassemblées dans un ordre parfait, obéissant aux lois que Dieu a établies. De toutes les créatures que Dieu a créées sur la terre, seul l'homme est rebelle. Pourtant, il possède des facultés de raisonnement qui lui permettent de comprendre les exigences de la loi divine et une conscience qui lui fait ressentir la culpabilité de la transgression et la paix et la joie de l'obéissance. Dieu a fait de lui un agent moral libre d'obéir ou de désobéir. La récompense de la vie éternelle - un poids éternel de gloire - est promise à ceux qui font la volonté de Dieu, tandis que les menaces de sa colère pèsent sur tous ceux qui défient sa loi.

SL 76.2

En méditant sur la gloire de Dieu dans ses œuvres, Jean est submergé par la grandeur et la majesté du Créateur. Si tous les habitants de ce petit monde refusaient d'obéir à Dieu, il ne resterait pas sans gloire. Il pourrait balayer tous les mortels de la surface de la terre en un instant, et créer une nouvelle race pour la peupler et glorifier son nom. Dieu ne dépend pas de l'homme pour son honneur. Il pourrait rassembler les armées étoilées du ciel, les millions de mondes au-dessus, pour qu'ils élèvent un chant d'honneur, de louange et de gloire à leur Créateur : "Les cieux loueront tes merveilles, Seigneur, et ta fidélité dans l'assemblée des saints. Car qui, dans les cieux, peut être comparé au Seigneur ? Qui, parmi les fils des puissants, peut être comparé au Seigneur ? Dieu est à craindre dans l'assemblée des saints, à respecter par tous ceux qui l'entourent"(Psaume 89, 5-7).

SL 92.1

La sanctification est un travail quotidien. Que personne ne se trompe en croyant que Dieu lui pardonnera et le bénira alors qu'il foule aux pieds l'une de ses exigences. La commission délibérée d'un péché connu fait taire la voix du témoignage de l'Esprit et sépare l'âme de Dieu. Quelles que soient les extases du sentiment religieux, Jésus ne peut demeurer dans le cœur qui ne tient pas compte de la loi divine. Dieu n'honore que ceux qui l'honorent.

SL 92.2

"Vous êtes ses serviteurs à qui vous obéissez"(Romains 6:16). Si nous nous laissons aller à la colère, à la convoitise, à la haine, à l'égoïsme ou à tout autre péché, nous devenons les serviteurs du péché : "Nul ne peut servir deux maîtres"(Matthieu 6:24). Si nous servons le péché, nous ne pouvons pas servir le Christ. Le chrétien sentira les incitations du péché, car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit ; mais l'Esprit lutte contre la chair, menant un combat constant. C'est ici que l'aide du Christ est nécessaire. La faiblesse humaine s'unit à la force divine, et la foi s'exclame : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ"(1 Corinthiens 15:57) !

Lift Him Up

Purity, October 10

LHU 297.4

Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos esprits par des oeuvres mauvaises, au service de diverses convoitises et de divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions débiles, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 13—Dealing with Impure Thoughts and Suggestions

TSB 108.1

LeChrist, propitiation pour le péché - Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts par nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos pensées par des œuvres mauvaises, servant diverses convoitises et divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions avilis, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.

Faith and Works

Belief and Unbelief

FW 17.1

Dans quelle mesure croyons-nous du fond du cœur ? Approchez-vous de Dieu, et Dieu s'approchera de vous. Cela signifie être beaucoup avec le Seigneur dans la prière. Lorsque ceux qui ont été éduqués dans le scepticisme et qui ont chéri l'incrédulité, mêlant des doutes à leur expérience, sont convaincus par l'Esprit de Dieu, ils considèrent qu'il est de leur devoir personnel de confesser leur incrédulité. Ils ouvrent leur cœur pour accueillir la lumière qui leur est envoyée et se jettent par la foi sur la ligne qui va du péché à la justice, du doute à la foi. Ils se consacrent sans réserve à Dieu, pour suivre sa lumière à la place des étincelles de leur propre allumage. Au fur et à mesure qu'ils maintiennent leur consécration, ils verront la lumière augmenter et la lumière continuera à devenir de plus en plus brillante jusqu'au jour parfait.

Our High Calling

When My Will is Safe, April 8

OHC 104.1

Mais maintenant que vous avez été affranchis du péché et que vous êtes devenus les serviteurs de Dieu, vous avez votre fruit pour la sainteté, et pour fin la vie éternelle. Romains 6:22.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 61—Philosophy and Vain Deceit

1T 289.1

"Tous les disciples du Christ portent des fruits à sa gloire. Leur vie témoigne qu'une bonne œuvre a été accomplie en eux par l'Esprit de Dieu, et leur fruit est pour la sainteté. Leur vie est élevée et pure. Ceux qui ne portent pas de fruits n'ont aucune expérience des choses de Dieu. Ils ne sont pas dans la vigne. Lisez Jean 15:4, 5: "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire."

1T 289.2

Si nous voulons être des adorateurs spirituels de Jésus-Christ, nous devons sacrifier toute idole et obéir pleinement aux quatre premiers commandements. Matthieu 22:37, 38: "Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. Les quatre premiers commandements ne permettent pas de séparer les affections de Dieu. Rien ne peut diviser ou partager notre joie suprême en Lui. Tout ce qui divise les affections et éloigne l'âme de l'amour suprême pour Dieu prend la forme d'une idole. Nos cœurs charnels s'accrocheraient à nos idoles et chercheraient à les emporter avec eux ; mais nous ne pouvons pas avancer tant que nous ne les avons pas écartées, car elles nous séparent de Dieu. Le grand chef de l'Eglise a choisi son peuple dans le monde et exige qu'il soit séparé. Il veut que l'esprit de ses commandements les attire à lui et les sépare des éléments du monde. Aimer Dieu et observer ses commandements, c'est loin d'aimer les plaisirs et l'amitié du monde. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Le peuple de Dieu peut en toute sécurité se confier en lui seul et, sans crainte, avancer sur le chemin de l'obéissance.

The Upward Look

The Need for a Reformation, January 2

UL 16.1

Mais maintenant que vous avez été affranchis du péché et que vous êtes devenus les serviteurs de Dieu, vous avez votre fruit pour la sainteté, et pour fin la vie éternelle. Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 6:22, 23.

Counsels on Stewardship

Chapter 65—The Place of Reward as a Motive in Service

CS 339.1

Jésus voudrait que ceux qui sont engagés à son service ne soient pas avides de récompenses et n'aient pas l'impression qu'ils doivent recevoir une compensation pour tout ce qu'ils font. Le Seigneur voudrait que notre esprit suive une voie différente, car il ne voit pas comme l'homme. Il ne juge pas d'après les apparences, mais il estime l'homme d'après la sincérité de son cœur.

CS 339.2

Ceux qui ont apporté dans leur service l'esprit du vrai sacrifice, de l'abaissement, sont ceux qui se tiendront enfin les premiers. Les ouvriers embauchés les premiers représentaient ceux qui ont un esprit envieux et suffisant, et qui prétendent que, pour leurs services, on doit leur donner la préférence sur les autres. Le maître de maison dit à celui qui lui contestait le droit de donner plus aux autres qu'à lui : " Ami, je ne te fais pas de tort ; n'as-tu pas convenu avec moi d'un denier ? " J'ai respecté ma part de l'accord.

Early Writings

To the “Little Flock”

EW 51.1

J'ai alors contemplé la beauté et la beauté de Jésus. Sa robe était plus blanche que le blanc le plus pur. Aucune langue ne peut décrire sa gloire et sa beauté exaltée. Tous ceux qui gardent les commandements de Dieu entreront par les portes dans la ville et auront droit à l'arbre de vie et seront toujours en présence du beau Jésus, dont le visage brille plus que le soleil en plein midi.

EW 51.2

On m'a montré Adam et Ève dans l'Éden. Ils ont mangé de l'arbre interdit et ont été chassés du jardin, puis l'épée flamboyante a été placée autour de l'arbre de vie, de peur qu'ils ne mangent de son fruit et ne deviennent des pécheurs immortels. L'arbre de vie devait perpétuer l'immortalité. J'entendis un ange demander : "Qui, dans la famille d'Adam, a passé l'épée flamboyante et a pris part à l'arbre de vie ?" J'entendis un autre ange répondre : "Aucun membre de la famille d'Adam n'a passé l'épée flamboyante et n'a pris part à cet arbre ; c'est pourquoi il n'y a pas de pécheur immortel. L'âme qui a péché mourra d'une mort éternelle - une mort qui durera toujours, dont il n'y aura pas d'espoir de résurrection ; et alors la colère de Dieu sera apaisée.

EW 51.3

"Les saints se reposeront dans la Cité Sainte et régneront comme rois et prêtres pendant mille ans ; puis Jésus descendra avec les saints sur le Mont des Oliviers, et le Mont se fendra et deviendra une plaine immense sur laquelle reposera le Paradis de Dieu. Le reste de la terre ne sera pas purifié avant la fin des mille ans, lorsque les méchants morts ressusciteront et se rassembleront autour de la ville. Les pieds des méchants ne profaneront jamais la terre nouvelle. Le feu descendra du ciel, d'auprès de Dieu, et les dévorera, les brûlera à la racine et à la branche. Satan est la racine, et ses enfants sont les branches. Le même feu qui dévorera les méchants purifiera la terre".

The Great Controversy

Chapter 33—The First Great Deception

GC 544.1

"Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6:23). Alors que la vie est l'héritage des justes, la mort est le lot des méchants. Moïse a déclaré à Israël : "J'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, et la mort et le mal" ( Deutéronome 30:15). La mort dont il est question dans ces textes n'est pas celle qui a été prononcée sur Adam, car toute l'humanité subit la peine de sa transgression. C'est "la seconde mort" qui est mise en contraste avec la vie éternelle.

GC 544.2

En conséquence du péché d'Adam, la mort s'est abattue sur toute la race humaine. Tous descendent dans la tombe. Grâce aux dispositions du plan de salut, tous sortiront de leur tombeau : " Il y aura une résurrection des morts, des justes et des injustes ", " car de même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants " ( Actes 24:15; 1 Corinthiens 15:22). Mais une distinction est faite entre les deux classes qui sortiront : "Tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront, ceux qui auront fait le bien pour la résurrection de la vie, et ceux qui auront fait le mal pour la résurrection de la damnation" ( Jean 5:28, 29). Ceux qui ont été "jugés dignes" de la résurrection de vie sont "bénis et saints" : "La seconde mort n'a pas de pouvoir sur eux" ( Apocalypse 20:6). Mais ceux qui n'ont pas obtenu le pardon par la repentance et la foi doivent subir la peine de la transgression, "le salaire du péché" ; ils subissent un châtiment dont la durée et l'intensité varient "selon leurs oeuvres", mais qui s'achève par la seconde mort. Puisqu'il est impossible à Dieu, conformément à sa justice et à sa miséricorde, de sauver le pécheur dans ses péchés, il le prive de l'existence que ses transgressions lui ont fait perdre et dont il s'est montré indigne. Un auteur inspiré dit : "Encore un peu de temps, et le méchant ne sera plus ; tu considéreras sa place, et elle ne sera plus" ; un autre déclare : "Ils seront comme s'ils n'avaient pas été" ( Psaume 37:10; Abdias 16). Couverts d'infamie, ils sombrent dans un oubli désespéré et éternel.

Patriarchs and Prophets

Chapter 5—Cain and Abel Tested

PP 70.1

Si la loi pouvait être modifiée, l'homme aurait pu être sauvé sans le sacrifice du Christ ; mais le fait que le Christ ait dû donner sa vie pour la race déchue prouve que la loi de Dieu ne libère pas le pécheur de ses exigences. Il est démontré que le salaire du péché est la mort. Lorsque le Christ est mort, la destruction de Satan est devenue certaine. Mais si la loi a été abolie à la croix, comme beaucoup le prétendent, alors l'agonie et la mort du cher Fils de Dieu n'ont été endurées que pour donner à Satan exactement ce qu'il demandait ; alors le prince du mal a triomphé, ses accusations contre le gouvernement divin ont été soutenues. Le fait même que le Christ ait porté la peine de la transgression de l'homme est un argument puissant pour toutes les intelligences créées que la loi est immuable, que Dieu est juste, miséricordieux et généreux, et que la justice et la miséricorde infinies s'unissent dans l'administration de son gouvernement.

84.3697

Ce chapitre est basé sur Genèse 4:1-15.

That I May Know Him

A Bridge for the Gulf, March 17

TMK 82.3

L'homme ne peut être justifié que par l'imputation de la justice du Christ. L'homme est justifié gratuitement par la grâce de Dieu, par le moyen de la foi, et non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Le salut est un don de Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur....

The Great Controversy

Chapter 42—The Controversy Ended

GC 668.1

Il y a les prêtres et les prélats papistes qui prétendaient être les ambassadeurs du Christ, mais qui utilisaient le chevalet, le cachot et le bûcher pour contrôler les consciences de son peuple. Il y a les pontifes orgueilleux qui se sont élevés au-dessus de Dieu et ont prétendu changer la loi du Très-Haut. Ces prétendus pères de l'Eglise ont un compte à rendre à Dieu dont ils aimeraient bien être excusés. Trop tard, ils se rendent compte que l'Omniscient est jaloux de sa loi et qu'il n'innocente en aucun cas les coupables. Ils apprennent maintenant que le Christ identifie son intérêt à celui de son peuple souffrant ; et ils sentent la force de ses propres paroles : "Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" ( Matthieu 25:40).

GC 668.2

Le monde méchant tout entier se tient devant la barre de Dieu, accusé de haute trahison contre le gouvernement des cieux. Ils n'ont personne pour plaider leur cause ; ils sont sans excuse ; et la sentence de mort éternelle est prononcée contre eux.

GC 668.3

Il est maintenant évident pour tous que le salaire du péché n'est pas la noble indépendance et la vie éternelle, mais l'esclavage, la ruine et la mort. Les méchants voient ce qu'ils ont perdu par leur vie de rébellion. Le poids de la gloire, bien plus considérable et éternel, a été méprisé lorsqu'il leur a été offert ; mais combien il apparaît maintenant désirable : "Tout cela, s'écrie l'âme perdue, j'aurais pu l'avoir ; mais j'ai choisi d'éloigner ces choses de moi". Oh ! étrange engouement ! J'ai échangé la paix, le bonheur et l'honneur contre la misère, l'infamie et le désespoir" Tous voient que leur exclusion du ciel est juste. Par leur vie, ils ont déclaré : "Nous ne voulons pas que cet homme [Jésus] règne sur nous".

GC 668.4

Comme envoûtés, les méchants ont regardé le couronnement du Fils de Dieu. Ils voient dans ses mains les tables de la loi divine, les statuts qu'ils ont méprisés et transgressés. Ils assistent à l'explosion d'émerveillement, de ravissement et d'adoration des sauvés ; et tandis que la vague de mélodie balaie les multitudes à l'extérieur de la ville, tous s'exclament d'une seule voix : "Tes œuvres sont grandes et merveilleuses, Seigneur Dieu tout-puissant ; tes voies sont justes et véritables, Roi des saints"(Apocalypse 15:3) ; et, tombant prosternés, ils adorent le Prince de la vie.

Patriarchs and Prophets

Chapter 49—The Last Words of Joshua

PP 522.1

Josué s'adressa au peuple lui-même comme témoin que, dans la mesure où il avait respecté les conditions, Dieu avait fidèlement tenu les promesses qu'il lui avait faites : "Vous savez dans tout votre cœur et dans toute votre âme que rien n'a manqué de tous les biens dont le Seigneur votre Dieu vous a parlé ; tout s'est accompli pour vous, et rien n'y a manqué", déclara-t-il."Il leur déclara que, de même que le Seigneur avait tenu ses promesses, de même il tiendrait ses menaces : "De même que tous les biens que le Seigneur votre Dieu vous a promis vous sont arrivés, de même le Seigneur fera venir sur vous tous les maux..... Quand vous aurez transgressé l'alliance de l'Éternel, [...] la colère de l'Éternel s'enflammera contre vous, et vous périrez promptement de dessus le bon pays qu'il vous a donné."

PP 522.2

Satan trompe beaucoup de gens avec la théorie plausible que l'amour de Dieu pour son peuple est si grand qu'il excusera le péché en eux ; il représente que, bien que les menaces de la parole de Dieu servent un certain but dans son gouvernement moral, elles ne doivent jamais s'accomplir littéralement. Mais dans toutes ses relations avec ses créatures, Dieu a maintenu les principes de la justice en révélant le péché dans son véritable caractère - en démontrant que son résultat certain est la misère et la mort. Le pardon inconditionnel du péché n'a jamais existé et n'existera jamais. Un tel pardon montrerait l'abandon des principes de justice, qui sont le fondement même du gouvernement de Dieu. Il remplirait de consternation l'univers non déchu. Dieu a fidèlement indiqué les résultats du péché, et si ces avertissements n'étaient pas vrais, comment pourrions-nous être sûrs que ses promesses s'accomplissent ? Cette soi-disant bienveillance qui mettrait de côté la justice n'est pas de la bienveillance mais de la faiblesse.

PP 522.3

Dieu est celui qui donne la vie. Dès le début, toutes ses lois ont été ordonnées à la vie. Mais le péché a fait irruption dans l'ordre que Dieu avait établi, et la discorde s'en est suivie. Tant que le péché existe, la souffrance et la mort sont inévitables. C'est seulement parce que le Rédempteur a porté la malédiction du péché en notre nom que l'homme peut espérer échapper, dans sa propre personne, à ses terribles conséquences.

PP 522.4

Avant la mort de Josué, les chefs et les représentants des tribus, obéissant à sa convocation, s'assemblèrent de nouveau à Sichem. Aucun endroit dans tout le pays ne possédait autant d'associations sacrées, ramenant leur esprit à l'alliance de Dieu avec Abraham et Jacob, et rappelant aussi leurs propres vœux solennels lors de leur entrée en Canaan. Ici se trouvaient les montagnes d'Ebal et de Guérizim, témoins silencieux de ces vœux qu'ils s'étaient rassemblés pour renouveler en présence de leur chef mourant. De tous côtés, il y avait des preuves de ce que Dieu avait fait pour eux ; comment il leur avait donné une terre pour laquelle ils n'avaient pas travaillé, des villes qu'ils n'avaient pas construites, des vignobles et des oliveraies qu'ils n'avaient pas plantés. Josué passa encore une fois en revue l'histoire d'Israël, racontant les œuvres merveilleuses de Dieu, afin que tous aient le sentiment de son amour et de sa miséricorde, et qu'ils puissent le servir "en toute sincérité et en toute vérité".

Early Writings

Death Not Eternal Life in Misery

EW 218.1

Satan a commencé sa tromperie en Eden. Ce fut la première leçon de Satan sur l'immortalité de l'âme, et il a poursuivi cette tromperie depuis cette époque jusqu'à aujourd'hui, et il la poursuivra jusqu'à ce que la captivité des enfants de Dieu soit renversée. On m'a montré Adam et Eve en Eden. Ils ont mangé de l'arbre défendu, puis l'épée flamboyante a été placée autour de l'arbre de vie, et ils ont été chassés du jardin, de peur qu'ils ne mangent de l'arbre de vie et ne deviennent des pécheurs immortels. Le fruit de cet arbre devait perpétuer l'immortalité. J'entendis un ange demander : "Qui, dans la famille d'Adam, a passé l'épée flamboyante et a pris part à l'arbre de vie ?" J'entendis un autre ange répondre : "Aucun membre de la famille d'Adam n'a passé l'épée flamboyante et n'a pris part à l'arbre ; il n'y a donc pas de pécheur immortel."L'âme qui pèche mourra d'une mort éternelle, d'une mort dont il n'y aura pas d'espoir de résurrection, et alors la colère de Dieu sera apaisée.

EW 218.2

Je m'étonne que Satan ait si bien réussi à faire croire aux hommes que les paroles de Dieu, "L'âme qui pèche mourra", signifient que l'âme qui pèche ne mourra pas, mais qu'elle vivra éternellement dans la misère. L'ange dit : "La vie est la vie, qu'elle soit dans la douleur ou dans le bonheur. La mort est sans douleur, sans joie, sans haine."

Patriarchs and Prophets

PP 341.1

On verra alors que la rébellion de Satan contre Dieu a entraîné sa ruine et celle de tous ceux qui ont choisi de devenir ses sujets. Il a fait croire qu'un grand bien résulterait de la transgression ; mais on verra que "le salaire du péché, c'est la mort" "Car voici, le jour vient qui brûlera comme un four, et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; le jour qui vient les brûlera, dit l'Éternel des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" Malachie 4:1. Satan, la racine de tout péché, et tous ceux qui travaillent pour le mal, qui sont ses branches, seront totalement exterminés. Il sera mis fin au péché, à tous les malheurs et à toutes les ruines qui en ont résulté. Le psalmiste dit : "Tu as détruit les méchants, tu as effacé leur nom pour toujours et à jamais. Psaume 9:5, 6.

PP 341.2

Mais au milieu de la tempête du jugement divin, les enfants de Dieu n'auront aucune raison de craindre : "L'Eternel sera l'espérance de son peuple, et la force des enfants d'Israël" ( Joël 3:16). Le jour qui apporte la terreur et la destruction aux transgresseurs de la loi de Dieu apportera aux obéissants "une joie indicible et pleine de gloire". "Rassemblez vers moi mes saints, dit le Seigneur, ceux qui ont fait alliance avec moi par des sacrifices. Et les cieux annonceront sa justice, car Dieu est juge lui-même."

PP 341.3

"Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas" Malachie 3:18"Écoutez-Moi, vous qui connaissez la justice, le peuple dans le cœur duquel se trouve Ma loi" "Voici, J'ai ôté de ta main la coupe du tremblement, [...] tu ne la boiras plus. je suis Celui qui vous console" ( Ésaïe 51:7, 22, 12) "Car les montagnes s'en iront, et les collines s'éloigneront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne s'éloignera pas, dit l'Éternel qui a pitié de toi" ( Ésaïe 54:10).

PP 741.1

"Absalom et tous les hommes d'Israël dirent : Le conseil de Huschaï, l'Arkien, vaut mieux que le conseil d'Achitophel ; mais il y en avait un qui ne se laissait pas tromper, et qui prévoyait clairement le résultat de cette erreur fatale d'Absalom. Ahithophel savait que la cause des rebelles était perdue. Et il savait que, quel que soit le sort du prince, il n'y avait aucun espoir pour le conseiller qui avait été l'instigateur de ses plus grands crimes. Achitophel avait encouragé Absalom à la rébellion, il l'avait poussé à la méchanceté la plus abominable, au déshonneur de son père ; il avait conseillé le meurtre de David et en avait planifié l'exécution ; il avait coupé la dernière possibilité de se réconcilier avec le roi ; et maintenant, un autre était préféré devant lui, même par Absalom. Jaloux, irrité et désespéré, Ahithophel "l'emmena chez lui, dans sa ville, mit de l'ordre dans sa maison, se pendit et mourut" : tel fut le résultat de la sagesse de celui qui, malgré ses hautes qualités, n'avait pas fait de Dieu son conseiller. Satan séduit les hommes par des promesses flatteuses, mais à la fin, chaque âme découvrira que le "salaire du péché, c'est la mort" (Romains 6:23).

PP 741.2

Hushai, n'étant pas certain que son conseil serait suivi par le roi inconstant, ne tarda pas à avertir David de s'enfuir sans délai au delà du Jourdain. Aux prêtres, qui devaient le transmettre par l'intermédiaire de leurs fils, Hushai envoya le message suivant : "C'est ainsi qu'Ahithophel a conseillé Absalom et les anciens d'Israël, et c'est ainsi que je l'ai conseillé. Maintenant, ne vous arrêtez pas cette nuit dans les plaines du désert, mais passez vite, de peur que le roi ne soit englouti, ainsi que tout le peuple qui est avec lui."

PP 741.3

Les jeunes gens furent soupçonnés et poursuivis, mais ils réussirent à accomplir leur périlleuse mission. David, épuisé de fatigue et de chagrin après cette première journée de fuite, reçut le message qu'il devait traverser le Jourdain cette nuit-là, car son fils en voulait à sa vie.

This Day With God

Preparation for Heaven, May 8

TDG 137.5

L'homme a péché et la mort est la sanction du péché. Le Christ a porté cette peine et a assuré à l'homme une période de probation. C'est dans cette période de probation que nous vivons actuellement. L'occasion nous est donnée de prouver notre valeur aux yeux de Celui qui a donné son Fils unique pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle.

Early Writings

The Second Death

EW 294.1

Satan se précipite au milieu de ses partisans et tente d'exciter la foule à l'action. Mais le feu de Dieu tombe du ciel sur eux, et les grands, les puissants, les nobles, les pauvres et les misérables sont tous consumés ensemble. J'ai vu que les uns étaient rapidement détruits, tandis que les autres souffraient plus longtemps. Ils étaient punis selon les actes qu'ils avaient accomplis dans leur corps. Certains étaient consumés pendant plusieurs jours, et tant qu'une partie d'entre eux n'était pas consumée, tout le sens de la souffrance demeurait. L'ange dit : "Le ver de la vie ne mourra pas ; son feu ne s'éteindra pas tant qu'il lui restera la moindre particule à dévorer".

EW 294.2

Satan et ses anges ont souffert longtemps. Satan portait non seulement le poids et le châtiment de ses propres péchés, mais aussi des péchés de l'armée rachetée, qui avaient été placés sur lui ; et il devait aussi souffrir pour la ruine des âmes qu'il avait causée. Je vis alors que Satan et toute l'armée des méchants étaient consumés, et que la justice de Dieu était satisfaite ; toute l'armée angélique et tous les saints rachetés dirent d'une voix forte : "Amen !"

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 26

5BC 1103.1

Dans le jardin de Gethsémani, le Christ a souffert à la place de l'homme, et la nature humaine du Fils de Dieu a chancelé sous la terrible horreur de la culpabilité du péché, jusqu'à ce que de ses lèvres pâles et tremblantes s'échappe le cri d'agonie : " Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi " ; mais s'il n'y a pas d'autre moyen d'accomplir le salut de l'homme déchu, alors " non pas ce que je veux, mais ce que tu veux "."La nature humaine serait alors morte sous l'horreur du sens du péché, si un ange du ciel ne l'avait fortifiée pour supporter l'agonie.

5BC 1103.2

La puissance qui a infligé la justice rétributive au substitut et à la caution de l'homme, était la puissance qui a soutenu et supporté celui qui souffrait sous le poids énorme de la colère qui se serait abattue sur un monde pécheur. Le Christ souffrait la mort qui était prononcée contre les transgresseurs de la loi de Dieu.

5BC 1103.3

C'est une chose effrayante pour le pécheur impénitent de tomber entre les mains du Dieu vivant. Cela est prouvé par l'histoire de la destruction de l'ancien monde par un déluge, par le récit du feu qui tomba du ciel et détruisit les habitants de Sodome. Mais cela n'a jamais été prouvé à un degré aussi élevé que dans l'agonie du Christ, le Fils du Dieu infini, lorsqu'il a porté la colère de Dieu pour un monde pécheur. C'est à cause du péché, de la transgression de la loi de Dieu, que le jardin de Gethsémani est devenu le lieu par excellence de la souffrance d'un monde pécheur. Aucune douleur, aucune agonie ne peut se mesurer à celle qu'a endurée le Fils de Dieu.

5BC 1103.4

L'homme n'a pas été fait porteur de péché, et il ne connaîtra jamais l'horreur de la malédiction du péché que le Sauveur a portée. Aucune douleur ne peut être comparée à celle de celui sur qui la colère de Dieu s'est abattue avec une force écrasante. La nature humaine ne peut supporter qu'une quantité limitée de tests et d'épreuves. Le fini ne peut supporter qu'une mesure finie, et la nature humaine succombe ; mais la nature du Christ avait une plus grande capacité à souffrir, car l'humain existait dans la nature divine, et a créé une capacité à souffrir pour supporter ce qui résulte des péchés d'un monde perdu. L'agonie endurée par le Christ élargit, approfondit et donne une conception plus étendue du caractère du péché et du châtiment que Dieu infligera à ceux qui persistent dans le péché. Le salaire du péché est la mort, mais le don de Dieu est la vie éternelle par Jésus-Christ au pécheur repentant et croyant(Manuscrit 35, 1895).

5BC 1103.5

(Genèse 3:1-24.) Eden et Gethsémani - Le jardin d'Eden avec sa désobéissance et le jardin de Gethsémani avec son obéissance nous sont présentés. Quelle œuvre coûteuse que celle de l'Eden ! Combien de choses ont été impliquées dans la consommation fatale de l'arbre défendu ! Mais nombreux sont ceux qui suivent les mêmes traces, en désobéissant, en s'éloignant de la loi de Dieu. Lorsque les hommes s'engagent égoïstement dans la voie de la désobéissance à Dieu, ils avancent imperceptiblement. Ils ne calculent pas le résultat certain qu'ils obtiendront en entrant dans le sentier de la tentation, et ne font que de faibles efforts pour résister, et certains n'en font pas du tout. Mais lorsque le rouleau est déroulé et que Dieu l'examine, il constate qu'il a été renié à tel endroit, déshonoré à tel autre ; et au fur et à mesure que le rouleau s'ouvre, les résultats des actions contraires au Christ se révèlent. Ils ne se sont pas nourris de la Parole de Dieu, et leurs actions n'étaient donc pas le résultat de la consommation de la chair et du sang du Fils de Dieu(Lettre 69, 1897).

5BC 1103.6

Le jardin d'Eden, avec son immonde tache de désobéissance, doit être soigneusement étudié et comparé au jardin de Gethsémani, où le Rédempteur du monde a souffert une agonie surhumaine lorsque les péchés du monde entier ont été jetés sur Lui..... Adam ne s'est pas arrêté pour calculer le résultat de sa désobéissance(Manuscrit 1, 1892).

5BC 1103.7

39. Voir EGW sur Romains 8:11.

5BC 1103.8

42 (Marc 14:36; Luc 12:50; 22:42, 53; Philippiens 2:7). Un désir plus fort que celui de l'homme - La nature humaine du Christ était semblable à la nôtre, et la souffrance était plus vivement ressentie par lui, car sa nature spirituelle était exempte de toute tache de péché. C'est pourquoi son désir de voir disparaître la souffrance était plus fort que celui des êtres humains. L'intensité du désir de l'humanité du Christ d'échapper au déplaisir d'un Dieu offensé, l'aspiration de son âme à être soulagée, sont révélées dans les mots : "Ô mon Père, si cette coupe ne passe pas loin de moi, sans que je la boive, que ta volonté soit faite."

Patriarchs and Prophets

Chapter 36—In the Wilderness

PP 409.1

Il est pris sur le fait et amené devant Moïse. Il avait déjà été déclaré que la violation du sabbat devait être punie de mort, mais la manière dont la peine devait être infligée n'avait pas encore été révélée. Moïse porta l'affaire devant le Seigneur et donna l'ordre suivant : "Cet homme sera puni de mort ; toute l'assemblée le lapidera hors du camp" ( Nombres 15:35). Les péchés de blasphème et de violation volontaire du sabbat reçurent la même punition, étant l'expression d'un même mépris de l'autorité de Dieu.

PP 409.2

De nos jours, nombreux sont ceux qui rejettent le sabbat de la création en tant qu'institution juive et qui affirment que s'il doit être observé, la peine de mort doit être infligée pour sa violation ; mais nous voyons que le blasphème a reçu la même punition que la violation du sabbat. Faut-il en conclure que le troisième commandement doit lui aussi être écarté comme ne s'appliquant qu'aux juifs ? Pourtant, l'argument tiré de la peine de mort s'applique au troisième, au cinquième et même à la quasi-totalité des dix préceptes, au même titre que le quatrième. Bien que Dieu ne puisse pas maintenant punir la transgression de sa loi par des peines temporelles, sa parole déclare que le salaire du péché est la mort ; et dans l'exécution finale du jugement, il sera trouvé que la mort est la portion de ceux qui violent ses préceptes sacrés.

PP 409.3

Pendant les quarante années passées dans le désert, le peuple a été rappelé chaque semaine à l'obligation sacrée du sabbat par le miracle de la manne. Mais même cela ne les a pas conduits à l'obéissance. Bien qu'ils ne se soient pas aventurés dans une transgression aussi ouverte et audacieuse que celle qui leur avait valu un châtiment aussi sévère, il y avait un grand relâchement dans l'observance du quatrième commandement. Dieu déclare par l'intermédiaire de son prophète : "Ils ont grandement pollué mes sabbats" ( Ezéchiel 20:13-24). Et ceci est énuméré parmi les raisons de l'exclusion de la première génération de la Terre Promise. Mais leurs enfants n'ont pas retenu la leçon. Leur négligence du sabbat pendant les quarante années d'errance fut telle que Dieu ne les empêcha pas d'entrer en Canaan, mais déclara qu'ils seraient dispersés parmi les païens après l'établissement dans la Terre de Promesse.

This Day With God

Obedience Is Sanctification, May 19

TDG 148.2

Dans toute la plénitude de sa divinité, dans toute la gloire de son humanité sans tache, le Christ s'est donné pour nous en sacrifice complet et gratuit, et chacun de ceux qui viennent à lui doit l'accepter comme s'il était le seul pour qui le prix a été payé. De même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants, car l'obéissant sera élevé à l'immortalité, et le transgresseur ressuscitera d'entre les morts pour subir la mort, sanction de la loi qu'il a violée.

Faith and Works

FW 20.1

La lumière que Dieu m'a donnée place ce sujet important au-dessus de toute question dans mon esprit. La justification est entièrement due à la grâce et n'est pas procurée par les œuvres que l'homme déchu peut accomplir. La question m'a été présentée de manière claire : si l'homme riche a de l'argent et des biens, et qu'il en fait une offrande au Seigneur, de fausses idées viennent gâcher l'offrande en pensant qu'il a mérité la faveur de Dieu, et que le Seigneur est obligé de le considérer avec une faveur spéciale à cause de ce don.

FW 23.2

Des discussions peuvent être entamées par des mortels qui défendent avec acharnement le mérite de la créature, et chaque homme s'efforce d'obtenir la suprématie, mais ils ne savent tout simplement pas que tout le temps, en principe et en caractère, ils déforment la vérité telle qu'elle est en Jésus. Ils sont dans un brouillard d'égarement. Ils ont besoin de l'amour divin de Dieu, représenté par l'or éprouvé par le feu ; ils ont besoin des vêtements blancs du caractère pur du Christ ; et ils ont besoin du baume céleste pour les yeux afin de discerner avec étonnement l'inutilité totale du mérite de la créature pour gagner le salaire de la vie éternelle. Il peut y avoir une ferveur dans le travail et une affection intense, des réalisations intellectuelles élevées et nobles, une grande compréhension et l'humilité la plus totale, déposées aux pieds de notre Rédempteur ; mais il n'y a rien de plus que la grâce et le talent donnés d'abord par Dieu. Il ne faut rien donner de moins que ce que le devoir prescrit, et il ne faut rien donner de plus que ce qu'ils ont d'abord reçu ; et tout doit être déposé sur le feu de la justice du Christ pour le purifier de son odeur terrestre avant qu'il ne s'élève en un nuage d'encens parfumé vers le grand Jéhovah et qu'il ne soit accepté comme une douce saveur.

Faith and Works

Wholly of Grace

FW 20.2

Ce point n'a pas fait l'objet d'un enseignement suffisamment clair. Le Seigneur a prêté à l'homme ses propres biens en fiducie - des moyens qu'il exige de lui remettre lorsque sa providence l'indique et que l'édification de sa cause l'exige. Le Seigneur a donné l'intelligence. Il a donné la santé et la capacité d'amasser des biens terrestres. Il a créé les choses de la terre. Il manifeste sa puissance divine pour en développer toutes les richesses. Ce sont les fruits de son propre élevage. Il a donné le soleil, les nuages, les averses de pluie, pour faire fleurir la végétation. En tant que serviteurs employés par Dieu, vous avez recueilli sa récolte pour utiliser ce que vos besoins exigeaient d'une manière économique et conserver l'équilibre pour l'appel de Dieu. Vous pouvez dire avec David : "Car tout vient de toi, et c'est de toi que nous t'avons donné"(1 Chroniques 29:14). La satisfaction du mérite de la créature ne peut donc pas consister à rendre au Seigneur ce qui lui appartient, car c'est toujours sa propriété qui doit être utilisée comme il l'entend dans sa providence.

This Day With God

To Whom Shall We Go? June 29

TDG 189.3

Personne au monde n'a jamais aspiré plus ardemment que le Christ à la reconnaissance et à la fraternité. Il avait faim de sympathie. Son cœur était rempli du désir ardent que les êtres humains puissent apprécier le don de Dieu au monde et l'honorer en croyant à ses paroles et en prononçant ses louanges : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16).