Bible Darby révisée
Actes 25:16
16mais je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer quelqu’un avant que l’accusé ait ses accusateurs en face de lui et qu’il ait l’occasion de se défendre de ce dont il est accusé.
Actes 25:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l’inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu’il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l’accuse.
- Bible Segond 21 (S21)Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme [à la mort] avant que l'accusé n’ait été confronté avec ses accusateurs et qu'il n’ait eu l'occasion de se défendre contre leurs accusations.
- Bible du Semeur (BDS)Mais je leur ai répondu que les Romains n’ont pas coutume de livrer un prévenu avant de l’avoir confronté avec ses accusateurs et de lui avoir donné l’occasion de se défendre de leurs accusations.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l'inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu'il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l'accuse.
Contexte de Actes 25:16
14Comme ils passaient là plusieurs jours, Festus exposa ainsi au roi l’affaire de Paul : Il y a [ici] un homme que Félix a laissé prisonnier ; 15lorsque je suis allé à Jérusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont porté plainte à son sujet, sollicitant une condamnation contre lui ; mais je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer quelqu’un avant que l’accusé ait ses accusateurs en face de lui et qu’il ait l’occasion de se défendre de ce dont il est accusé. 17Quand ils se sont présentés ici, sans aucun délai, le lendemain, j’ai siégé au tribunal et j’ai donné l’ordre d’amener cet homme. 18Mis en sa présence, ses accusateurs n’ont avancé aucune charge grave quant aux méfaits que moi je supposais :
Lire Actes 25 en entierActes 25:16 mot à mot
πρὸς οὓς ἀπεκρίθην ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους, τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος.Lire en interlinéaire
- leurπρόςpros · vers/avecG4314
- leurὅςhos hē ho · qui, queG3739
- réponduἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- coutumeἔθοςethos · coutumeG1485
- RomainsῬωμαῖοςRhōmaios · RomainG4514
- livrerχαρίζωcharizomai · faire grâceG5483
- quelqu’ἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- avantπρίνprin · avantG4250
- queἤē · ouG2228
- l’εἰςeis · versG1519
- accuséκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- aitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- sesἀπώλειαapōleia · destructionG684
- accusateursκατήγοροςkatēgoros · accusateurG2725
- enκατάkata · selonG2596
- faceπρόσωπονprosōpon · visageG4383
- etτεte · et/tant... queG5037
- aitλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- occasionτόποςtopos · lieuG5117
- défendreἀπολογίαapologia · défenseG627
- dontπερίperi · au sujet deG4012
- accuséἔγκλημαegklēma · accusationG1462
Références croisées de Actes 25:16
- Actes 25:4Festus répondit que Paul serait gardé à Césarée, et que d’ailleurs lui-même allait bientôt partir.
- Actes 26:1Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de plaider ta cause. Alors Paul étendit la main et présenta sa défense :
- Deutéronome 17:4et que cela t’ait été rapporté, et que tu l’aies entendu, alors tu rechercheras bien ; et si c’est la vérité, si la chose est établie, si cette abomination a été commise en Israël,
- Deutéronome 19:17alors les deux hommes qui ont le différend, comparaîtront devant l’Éternel, devant les sacrificateurs et les juges qu’il y aura en ces jours-là ;
- Proverbes 18:13Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
- Jean 7:51Notre Loi juge-t-elle l’homme avant de l’avoir entendu et d’avoir connu ce qu’il fait ?
Commentaires sur Actes 25:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Il n'est pas dans les habitudes des Romains de livrer un homme à la mort - . , Faire un cadeau à un homme ; renoncer gratuitement à la vie d'un homme, par faveur ou par caprice. Il s'agit ici d'une référence au sujet discuté dans Actes 25:11. Avant que celui qui est accusé ait les accusateurs face à face, etc. - C'est pour cette juste procédure que les lois romaines ont été célébrées dans le monde civilisé. Appien, dans son Hist. Romaine, dit : . Ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Ce n'est pas la manière - Il expose ici les raisons qu'il a données aux Juifs pour ne pas livrer Paul entre leurs mains. Dans Actes 25:4-5, nous avons un compte rendu du fait qu'il ne voulait pas accéder aux demandes des Juifs ; et il déclare ici que la raison de son refus était qu'il était contraire à la loi romaine. Appien, dans son Histoire romaine, dit : "Ils n'ont pas l'habitude de condamner les hommes avant qu'ils ne soient entendus" ; Philon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-27Agrippa était le gouverneur de la Galilée. Nous voyons, au verset 16 à quel point les Romains condamnaient les jugements injustes et hâtifs. Ces païens, guidés seulement par une logique naturelle, suivaient à la lettre leurs lois et leurs coutumes, contrairement à certains chrétiens, qui ne suivent aucune des règles de la Vérité, de la Justice, et de la charité, concernant les démêlés avec leurs frères ! Les questions sur l'adoration de Dieu, le chemin du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16C'était un principe fondamental du droit romain de ne pas condamner les gens sans procès. Ils devaient avoir l'opportunité de confronter leurs accusateurs et de se défendre (cf. 19.38–39). Cela présente la procédure judiciaire romaine de manière favorable pour les lecteurs du livre des Actes.Lire le commentaire
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