Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Actes 25:16
16 וָאֹמַר אֲלֵיהֶם כִּי אֵין דֶּרֶךְ הָרוֹמִיִּים לְהַסְגִּיר אִישׁ בְּטֶרֶם יַעֲמֹד הַנִּטְעָן בִּפְנֵי טֹעֲנָיו וְנִתַּן־לוֹ מָקוֹם לְהִצְטַדֵּק מִן־הַשִּׂטְנָה׃
Actes 25:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l’inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu’il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l’accuse.
- Bible Segond 21 (S21)Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme [à la mort] avant que l'accusé n’ait été confronté avec ses accusateurs et qu'il n’ait eu l'occasion de se défendre contre leurs accusations.
- Bible du Semeur (BDS)Mais je leur ai répondu que les Romains n’ont pas coutume de livrer un prévenu avant de l’avoir confronté avec ses accusateurs et de lui avoir donné l’occasion de se défendre de leurs accusations.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l'inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu'il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l'accuse.
Contexte de Actes 25:16
14 וַיְהִי כִּי־אָרְכוּ לָהֶם הַיָּמִים שָׁם וַיְסַפֵּר פֶּסְטוֹס לַמֶּלֶךְ אֶת־רִיב פּוֹלוֹס לֵאמֹר הִנֵּה אִישׁ אָסוּר בַּמָּקוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר פִּילִיכַס הִשְׁאִירוֹ אַחֲרָיו׃ 15 וּבִהְיוֹתִי בִירוּשָׁלַיִם דִּבְּרוּ אֵלַי רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְזִקְנֵי הַיְּהוּדִים עַל־אֹדוֹתָיו וַיְבַקְשׁוּ מִמֶּנִי לְהַרְשִׁיעוּ׃ וָאֹמַר אֲלֵיהֶם כִּי אֵין דֶּרֶךְ הָרוֹמִיִּים לְהַסְגִּיר אִישׁ בְּטֶרֶם יַעֲמֹד הַנִּטְעָן בִּפְנֵי טֹעֲנָיו וְנִתַּן־לוֹ מָקוֹם לְהִצְטַדֵּק מִן־הַשִּׂטְנָה׃ 17 וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר בָּאוּ הֵנָּה חַשְׁתִּי וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי כִּי מִמָּחֳרַת הַיּוֹם יָשַׁבְתִּי עַל־כִּסֵּא הַמִּשְׁפַּט וָאֲצַוֶּה לְהָבִיא אֶת־הָאִישׁ׃ 18 וַיַּעַמְדוּ שֹׂטְנָיו וְלֹא־הִגִּידוּ עָלָיו דָּבָר רָע מִמַּה־שֶּׁחֲשַׁדְתִּיו בּוֹ׃
Lire Actes 25 en entierActes 25:16 mot à mot
πρὸς οὓς ἀπεκρίθην ὅτι οὐκ ἔστιν ἔθος Ῥωμαίοις χαρίζεσθαί τινα ἄνθρωπον πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κατὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους, τόπον τε ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leurπρόςpros · vers/avecG4314
- leurὅςhos hē ho · qui, queG3739
- réponduἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- coutumeἔθοςethos · coutumeG1485
- RomainsῬωμαῖοςRhōmaios · RomainG4514
- livrerχαρίζωcharizomai · faire grâceG5483
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- avantπρίνprin · avantG4250
- queἤē · ouG2228
- l’ἀπώλειαapōleia · destructionG684
- inculpéκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
- aitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- enκατάkata · selonG2596
- présenceπρόσωπονprosōpon · visageG4383
- accusateursκατήγοροςkatēgoros · accusateurG2725
- etτεte · et/tant... queG5037
- euλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- facultéτόποςtopos · lieuG5117
- défendreἀπολογίαapologia · défenseG627
- surπερίperi · au sujet deG4012
- accuseἔγκλημαegklēma · accusationG1462
Références croisées de Actes 25:16
- Actes 25:4 וַיַּגֵּד לָהֶם פֶּסְטוֹס כִּי־עָצוּר פּוֹלוֹס קֵיסַרְיָה וְגַם־הוּא יָשׁוּב שָׁמָּה בְּקָרוֹב׃
- Actes 26:1 וַיֹּאמֶר אַגְרִפַּס אֶל־פּוֹלוֹס נִתַּן־לְךָ לְדַבֵּר בְּעַד נַפְשֶׁךָ אָז יִצְטַדֵּק פּוֹלוֹס וַיּוֹשֶׁט אֶת־יָדוֹ וַיֹּאמַר׃
- Deutéronome 17:4וְהֻֽגַּד־לְךָ֖ וְשָׁמָ֑עְתָּ וְדָרַשְׁתָּ֣ הֵיטֵ֔ב וְהִנֵּ֤ה אֱמֶת֙ נָכ֣וֹן הַדָּבָ֔ר נֶעֶשְׂתָ֛ה הַתּוֹעֵבָ֥ה הַזֹּ֖את בְּיִשְׂרָאֵֽל׃
- Deutéronome 19:17וְעָמְד֧וּ שְׁנֵֽי־הָאֲנָשִׁ֛ים אֲשֶׁר־לָהֶ֥ם הָרִ֖יב לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה לִפְנֵ֤י הַכֹּֽהֲנִים֙ וְהַשֹּׁ֣פְטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יִהְי֖וּ בַּיָּמִ֥ים הָהֵֽם׃
- Proverbes 18:13מֵשִׁ֣יב דָּ֭בָר בְּטֶ֣רֶם יִשְׁמָ֑ע אִוֶּ֥לֶת הִיא־ל֝֗וֹ וּכְלִמָּֽה׃
- Jean 7:51 הֲכִי תִשְׁפֹּט תּוֹרָתֵנוּ אִישׁ בְּטֶרֶם תַּחְקְרֵהוּ לָדַעַת אֶת־אֲשֶׁר עָשָׂה׃
Commentaires sur Actes 25:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Il n'est pas dans les habitudes des Romains de livrer un homme à la mort - . , Faire un cadeau à un homme ; renoncer gratuitement à la vie d'un homme, par faveur ou par caprice. Il s'agit ici d'une référence au sujet discuté dans Actes 25:11. Avant que celui qui est accusé ait les accusateurs face à face, etc. - C'est pour cette juste procédure que les lois romaines ont été célébrées dans le monde civilisé. Appien, dans son Hist. Romaine, dit : . Ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Ce n'est pas la manière - Il expose ici les raisons qu'il a données aux Juifs pour ne pas livrer Paul entre leurs mains. Dans Actes 25:4-5, nous avons un compte rendu du fait qu'il ne voulait pas accéder aux demandes des Juifs ; et il déclare ici que la raison de son refus était qu'il était contraire à la loi romaine. Appien, dans son Histoire romaine, dit : "Ils n'ont pas l'habitude de condamner les hommes avant qu'ils ne soient entendus" ; Philon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-27Agrippa était le gouverneur de la Galilée. Nous voyons, au verset 16 à quel point les Romains condamnaient les jugements injustes et hâtifs. Ces païens, guidés seulement par une logique naturelle, suivaient à la lettre leurs lois et leurs coutumes, contrairement à certains chrétiens, qui ne suivent aucune des règles de la Vérité, de la Justice, et de la charité, concernant les démêlés avec leurs frères ! Les questions sur l'adoration de Dieu, le chemin du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16C'était un principe fondamental du droit romain de ne pas condamner les gens sans procès. Ils devaient avoir l'opportunité de confronter leurs accusateurs et de se défendre (cf. 19.38–39). Cela présente la procédure judiciaire romaine de manière favorable pour les lecteurs du livre des Actes.Lire le commentaire
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Commentaires sur Actes 25
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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