Bible Chouraqui 1985
Romains 5:16
16Il n’en va pas du don comme des suites de la faute d’un seul. Provoqué par un seul, le jugement a conduit à la condamnation ; provoqué par de nombreuses chutes, le libre don conduit à la justification.
Romains 5:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
- Bible Segond 21 (S21)Et il y a une différence entre ce don et les conséquences du péché d'un seul. En effet, c'est après un seul péché que le jugement a entraîné la condamnation, tandis que le don gratuit entraîne l’acquittement après un grand nombre de fautes.
- Bible du Semeur (BDS)Quelle différence aussi entre les conséquences du péché d’un seul et le don ! En effet, le jugement intervenant à cause d’un seul homme a entraîné la condamnation, mais le don de grâce, intervenant à la suite de nombreuses fautes, a conduit à l’acquittement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
Contexte de Romains 5:16
14Pourtant la mort a régné d’Adâm à Moshè, même pour ceux qui n’avaient pas fauté, à l’imitation de la transgression d’Adâm, prototype de celui qui devait venir. 15Or il n’est pas du libre don comme de l’outrage. Voici : si par la chute d’un seul la multitude est morte, à plus forte raison le chérissement d’Elohîms et sa donation surabondent pour la multitude dans le chérissement d’un seul, Iéshoua’, le messie. Il n’en va pas du don comme des suites de la faute d’un seul. Provoqué par un seul, le jugement a conduit à la condamnation ; provoqué par de nombreuses chutes, le libre don conduit à la justification. 17Si l’outrage d’un seul a pu faire régner la mort, à plus forte raison, ceux qui reçoivent la surabondance du chérissement et le don de la justice régneront dans la vie par l’unique, Iéshoua’, le messie. 18Ainsi donc, comme par la chute d’un seul la condamnation est passée sur tous les hommes, de même, par une seule œuvre de justice, la justification qui vivifie va à tous les hommes.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:16 mot à mot
καὶ οὐχ ὡς δι᾽ ἑνὸς ἁμαρτήσαντος τὸ δώρημα· τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς κατάκριμα, τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων εἰς δικαίωμα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- pasοὐou · nonG3756
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- donδώρημαdōrēma · don gratuitG1434
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- unμένmen · d'autre partG3303
- seulεἷςheis · unG1520
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- carγάρgar · carG1063
- aprèsἐκek ex · hors de, depuisG1537
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- devenuεἰςeis · versG1519
- condamnationκατάκριμαkatakrima · condamnationG2631
- tandisδέde · alorsG1161
- donχάρισμαcharisma · donG5486
- justificationδικαίωμαdikaiōma · acte justeG1345
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- offensesπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
Références croisées de Romains 5:16
- Genèse 3:6La femme voit que l’arbre est bien à manger, oui, appétissant pour les yeux, convoitable, l’arbre, pour rendre perspicace. Elle prend de son fruit et mange. Elle en donne aussi à son homme avec elle et il mange.
- Galates 3:10Car tous ceux des œuvres de la tora sont sous une imprécation. Oui, il est écrit pour cela : « Est honni qui ne persévère pas dans toutes les paroles écrites dans le volume de cette tora pour les appliquer. »
- Jacques 2:10Oui, quiconque garde toute la tora mais trébuche sur un point, il devient coupable de tout.
- Ésaïe 1:18Allez donc, arguons ! dit IHVH-Adonaï. Si vos fautes sont comme l’écarlate, comme la neige elles blanchiront ; rouges comme la cochenille, elles seront comme laine.
- Ésaïe 43:25Moi-même, moi-même, lui ! J’efface tes carences à cause de moi, je ne mémoriserai pas tes fautes.
- Ésaïe 44:22J’ai effacé comme une nébulosité tes carences, comme une nuée tes fautes. Retourne vers moi, je te rachète.
- Luc 7:47Pour tout cela, je te dis, ses fautes nombreuses lui sont remises, parce qu’elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui peu est remis aime peu. »
- Actes 13:38Que cela soit donc bien connu chez vous, hommes frères : c’est par lui que la remise des fautes est annoncée pour vous. Pour tout ce dont vous n’avez pu être justifiés par la tora de Moshè,
- 1 Corinthiens 6:9Ne savez-vous donc pas que les injustes n’héritent pas le royaume d’Elohîms ? Ne vous égarez pas : ni les putains, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les voluptueux, ni les sodomites,
- 1 Timothée 1:13moi qui étais naguère blasphémateur, persécuteur, outrageant. Mais j’ai reçu une grâce, parce que j’agissais sans connaître et par manque d’adhérence.
Commentaires sur Romains 5:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Et non pas comme par un seul qui a péché - C'est-à-dire que l'acte judiciaire qui a suivi le péché d'Adam (la sentence de mort prononcée contre lui, et son expulsion du paradis) a pris sa source dans sa seule offense, et a abouti à la condamnation ; mais le don gratuit de Dieu dans le Christ prend aussi sa source dans les nombreuses offenses que les hommes, au cours d'une longue vie, ont personnellement commises ; et le but de cette grâce est de les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Et non - C'est le deuxième point par lequel les effets de l'œuvre du Christ diffèrent du péché d'Adam. La première partie de Romains 5:15 était que les mauvaises conséquences découlaient du péché d'un seul homme, Adam, et que les avantages découlaient de l'œuvre d'un seul homme, Jésus-Christ. Le point de ce verset est que les mauvaises conséquences ont découlé d'un seul crime, d'un seul acte de culpabilité, mais que les faveurs ont porté sur de nombreux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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