Bible de Lausanne 1872
Romains 5:16
16Et il n'en est pas {Ou n'en est-il pas …} du don comme [de ce qui est arrivé] par le moyen d'un seul qui a péché ; car, tandis que le jugement en condamnation vient d'un seul, le don de grâce vient de beaucoup d'offenses {Ou des offenses de beaucoup.} en justification ;
Romains 5:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
- Bible Segond 21 (S21)Et il y a une différence entre ce don et les conséquences du péché d'un seul. En effet, c'est après un seul péché que le jugement a entraîné la condamnation, tandis que le don gratuit entraîne l’acquittement après un grand nombre de fautes.
- Bible du Semeur (BDS)Quelle différence aussi entre les conséquences du péché d’un seul et le don ! En effet, le jugement intervenant à cause d’un seul homme a entraîné la condamnation, mais le don de grâce, intervenant à la suite de nombreuses fautes, a conduit à l’acquittement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.
Contexte de Romains 5:16
14Cependant la mort régna depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est un type de celui qui devait venir. 15Mais il n'en est pas {Ou n'en est-il pas …} du don de grâce comme de l'offense. Car si, par l'offense d'un seul, beaucoup d'hommes sont morts, à bien plus forte raison la grâce de Dieu et le don par {Ou en.} la grâce, celle du seul homme Jésus-Christ, ont abondé sur beaucoup d'hommes. Et il n'en est pas {Ou n'en est-il pas …} du don comme [de ce qui est arrivé] par le moyen d'un seul qui a péché ; car, tandis que le jugement en condamnation vient d'un seul, le don de grâce vient de beaucoup d'offenses {Ou des offenses de beaucoup.} en justification ; 17car si, par l'offense d'un seul, la mort a régné par le moyen de ce seul, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par le moyen du seul Jésus-Christ. 18¶ Ainsi donc, comme par une seule offense {Ou par la faute d'un seul.}, [le jugement est venu] sur tous [les] hommes en condamnation, de même aussi, par une seule justification {Ou par la justification d'un seul.} [le don est venu] sur tous [les] hommes en justification de vie.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:16 mot à mot
καὶ οὐχ ὡς δι᾽ ἑνὸς ἁμαρτήσαντος τὸ δώρημα· τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς κατάκριμα, τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων εἰς δικαίωμα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- pasοὐou · nonG3756
- duὁho hē to · le/ce/quiG3588
- donδώρημαdōrēma · don gratuitG1434
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- unμένmen · d'autre partG3303
- seulεἷςheis · unG1520
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- carγάρgar · carG1063
- aprèsἐκek ex · hors de, depuisG1537
- jugementκρίμαkrima · jugementG2917
- devenuεἰςeis · versG1519
- condamnationκατάκριμαkatakrima · condamnationG2631
- tandisδέde · alorsG1161
- donχάρισμαcharisma · donG5486
- justificationδικαίωμαdikaiōma · acte justeG1345
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- offensesπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
Références croisées de Romains 5:16
- Genèse 3:6¶ Et la femme, voyant que [le fruit de] l'arbre était bon à manger, et qu'il était [un objet de] convoitise aux yeux, et que l'arbre était désirable pour rendre sage, en prit du fruit et en mangea, et en donna aussi à son mari [qui était] avec elle ; et il en mangea.
- Galates 3:10Car tous ceux qui sont des œuvres de la loi, sont sous la malédiction, car il est écrit : « Maudit, quiconque ne persévère pas dans toutes les choses écrites au livre de la loi pour les pratiquer ! » (Deu 27:26).
- Jacques 2:10¶ Car quiconque gardera toute la loi et bronchera en un seul point, devient coupable de tous.
- Ésaïe 1:18¶ Venez et plaidons, dit l'Eternel ; si vos péchés sont comme le cramoisi, ils blanchiront comme la neige ; s'ils sont rouges comme l'écarlate, ils deviendront comme la laine.
- Ésaïe 43:25C'est moi, c'est moi qui efface tes rébellions à cause de moi, et je ne me souviendrai pas de tes péchés.
- Ésaïe 44:22J'ai effacé tes rébellions comme une nuée épaisse, et tes péchés comme un nuage ; reviens à moi, car je t'ai racheté.
- Luc 7:47C'est pour cela que je te dis : Ses péchés qui sont nombreux sont pardonnés, car elle a beaucoup aimé ; or celui à qui l'on pardonne peu, aime peu.
- Actes 13:38Qu'il vous soit donc notoire, hommes frères, que c'est par son moyen que le pardon des péchés vous est annoncé,
- 1 Corinthiens 6:9Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point du royaume de Dieu ? ¶ Ne vous égarez point : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni pédérastes,
- 1 Timothée 1:13moi qui étais auparavant blasphémateur et persécuteur et outrageux ; mais miséricorde m'a été faite, parce que c'est par ignorance que j'ai agi dans l'incrédulité ;
Commentaires sur Romains 5:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Et non pas comme par un seul qui a péché - C'est-à-dire que l'acte judiciaire qui a suivi le péché d'Adam (la sentence de mort prononcée contre lui, et son expulsion du paradis) a pris sa source dans sa seule offense, et a abouti à la condamnation ; mais le don gratuit de Dieu dans le Christ prend aussi sa source dans les nombreuses offenses que les hommes, au cours d'une longue vie, ont personnellement commises ; et le but de cette grâce est de les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Et non - C'est le deuxième point par lequel les effets de l'œuvre du Christ diffèrent du péché d'Adam. La première partie de Romains 5:15 était que les mauvaises conséquences découlaient du péché d'un seul homme, Adam, et que les avantages découlaient de l'œuvre d'un seul homme, Jésus-Christ. Le point de ce verset est que les mauvaises conséquences ont découlé d'un seul crime, d'un seul acte de culpabilité, mais que les faveurs ont porté sur de nombreux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
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